Текст книги "Система Норбекова: вид в профиль, или При попытке жить наличие разума приветствуется"

Как вы видите, все весьма и весьма непросто…

* * *

Автор имеет определенный личный опыт Йоги и Пранямы в частности. Кроме того, постоянно используя в своей профессиональной деятельности акупунктурные методики классической китайской медицины и практикуя в течение многих лет боевые искусства и практики Цигун, не имеет оснований сомневаться в действенности этих методов. НО!!!

ЙОГА И ЦИГУН РОЖДЕНЫ В СИСТЕМАХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И ОБРАЗОВ/ АБСОЛЮТНО ЧУЖДЫХ ОБРАЗАМ ЕВРОПЕЙСКОЙ И СЛАВЯНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЙ.

И поэтому, как следствие, имеют при освоении методики очень длинный «холостой» период: когда вся ведущаяся работа идет «вхолостую». Нет, это время не пропадает даром – за этот период формируется суррогат образных представлений, кото-

 «Коллективного бессознательного» по К. Юнгу или «эгре-горов» – как более частных человеческих общностей.

рые у китайца, японца или индийца существуют с детства. В конце концов эти представления вырабатываются, образы, как «привитые» ростки, «приживаются» и методики худо-бедно начинают работать. Но именно худо-бедно, потому что суррогат всегда хуже натурального продукта.

Именно эти особенности использования очень уважаемых мною лично традиционных знаний, а также представление о даньтянях и чакрах только как о психических ОБРАЗАХ центров концентрации энергии (читай – внимания, т. к. энергии мы в глаза не видели) заставили автора использовать новую систему представлений, основанную на образах более близких к европейским и славянским культурообразующим традициям.

Это «система Чаши». Она ускоряет обучение и дает правильное представление о последовательности мысленного «проведения энергии». Позвольте представить…

Система Чаши достаточно проста. Она раскладывается на постепенное формирование и образное наполнение (не только на уровне словесного и зрительного образа, но и на уровне физических ощущений) следующих последовательных и объемных «энергетических центров»:

• «Основание» у включает в себя все энергетические ощущения, которые формируются в объеме (!) от промежности до верхнего края лонной кости. Это энергетические ощущения грубой материальной и сексуальной энергии. Умение использовать эти образы может вернуть мужчинам их пошатнувшееся мужское самоуважение, а женщинам – остроту сексуальных переживаний не только эмоционального, а очень даже физического плана. В более широком смысле этот комплекс энергетических представлений характерен для воплощения символа влияния материи на сознание. Отсутствие энергии на этом уровне – это полное отсутствие энергии роста и развития в организме. Пока здесь нет ничего, «чашу» ставить не на что. Это ОСНОВА всей энергетики организма.

• «Устой», является во многом зеркальным отражением «Основания». Это касается и объемных очертаний этого «энергетического центра», и «энергетического уровня», который характеризуется наполнением этого центра. Если мы говорим, что работа образами «Основания» символизирует давление Материи на Сознание, то работа с образами «Устоя» характерна для использования Сознанием – Материи. Это и мобилизация собственного тела для выполнения физической работы, это и собственная ментальная и эмоциональная устойчивость, это общая устойчивость Личности, «самость».

Но есть и серьезные различия. «Основание» можно наполнить достаточно просто – буквально всего лишь осознав то, что «все мы – дети Земли», и напитавшись энергией, идущей от материального, от сущностного. Фактически – просто став босыми ногами на живую землю и почувствовав ее токи, питающие нас как ее детей. Входными воротами этой энергии Земли[40]40
  Осмысление этой концепции очень облегчает модель «Земля-Человек-Небо», где человек является проводником и тонкой энергии, «стекающей» с Небес на Землю, и более грубой энергии, поднимающейся от Земли к Небесам. И тот, и другой процесс протекают ОДНОВРЕМЕННО и ТОЛЬКО ПРИ АКТИВНОМ ТВОРЧЕСКОМ УЧАСТИИ самого человека.


[Закрыть] будут стопы[41]41
  Входными воротами энергии Неба являются глаза, а творческие процессы Человека направляются через ладони.


[Закрыть].

С «Устоем» все не так просто. Его надо ВЫРАСТИТЬ из крохотного комочка энергии, сначала лежащего на плоскости «Основания», потом поднимающегося над этой плоскостью к середине расстояния между лонной костью и пупком и проецирующегося на точку ци-хай (см. Приложение 3). Окончательным результатом этого развития будет плотный, теплый, тяжелый и веселый энергетический шарик, вписанный в треугольник, образованный тремя точками на теле: пупком спереди и точками шэнь-шу (см. Приложение 3). К моменту окончательного формирования шарика из него практически самопроизвольно «вырастет» «Устой», имеющий те же осязательные характеристики: плотный, теплый, тяжелый и веселый (!).

• «Узел», является самым слабым и «уязвимым» местом тела. Соответствующий по своему расположению солнечному сплетению, он очень часто ощущается нами как вестник страха, тревоги или неуверенности. «Сосет под ложечкой» – это именно о нем. Но насколько слаб «Узел», ни на что не опирающийся, настолько же он прочен, если структуры, лежащие «ниже» его, закономерно и последовательно сформированы. Осознание и «приручение» Узла ложатся в основу всех техник саморегуляции всех функций организма. Если брать другие способности – это ключ к победе над страхами. Сильный, теплый, прочный «Узел», как Атлант, держит на себе «Чашу».

• «Чаша», ощущается образом заполнения всей грудной клетки образом светлой, чистой, бурлящей Энергии. Заполненная «Чаша» – это Любовь. Не страсть, ощущаемая на «Основании», а Любовь – хранящая, всеобъемлющая, Божественная. Эта любовь дарит единение со всем окружающим миром, но приносит и ответственность за этот мир. Когда «Чаша» наполняется полностью, «подпирает под горло», тогда просыпается Воля и наступает время деяний!

* * *

Написав первый раз этот раздел, я перечитал его и уничтожил. Он показался мне излишне возвышенным и выспренним. Я переписал его снова – система-то работает, надо ее излагать. И снова остался недоволен. В конце концов я понял – по-другому не получится. Как ни избегаю я «высокого стиля», но здесь он неизбежен. Примите этот раздел таким, какой он есть. Вернитесь к нему раз, два, через неделю, после первого успеха, после первой неудачи… Он все время будет звучать по-разному – потому что по-разному вы будете его читать. Все, что в нем сказано, такое, какое оно есть. Это все непросто: знания полученные и знания усвоенные – разные знания. Этот раздел читается только при наличии УСВОЕННЫХ знаний и НОВЫХ ощущений. Скажем, этап «Наполнения Чаши» приносит совершенно непередаваемое чувство общности с этим миром, осознание своей нужности в нем…

Это совершенно невозможно описать словами. Лучше всего эту ситуацию иллюстрирует случай, приключившийся с одним из представителей традиционных народностей Крайнего Севера:

Прожив всю жизнь в рамках традиционного уклада и традиционной пищи, состоящей из разных вариантов приготовления оленя, приправленного ягелем, он вдруг попадает в места более теплые и более цивилизованные. На первой же трапезе ему предлагают апельсин. Он пробует, и по его лицу разливается выражение неземного блаженства.

– Вам понравилось? – спрашивает переводчик.

– Это..! – лихорадочно ищет слова северянин, – Это..! Это как сексом заниматься!!!

* * *

Так вот, «Наполнение Чаши» – это ЛУЧШЕ, ЧЕМ АПЕЛЬСИН!

Рис. 8. «Чаша» человеческого тела

«Формирование Основания», т. е. осознание и накопление энергии внизу живота (в «Основании»), можно выполнять лежа, сидя и стоя. Вариант «лежа» рекомендуется людям больным и ослабленным, вариант «сидя» хорош в плане оттачивания техники дыхания и ощущения «первых признаков» энергетических феноменов – поэтому с него рекомендуют начинать. Настоящая же работа с накоплением энергии начинается в положении стоя, так и называется – «стояние столбом» – и, в данном случае, практически полностью совпадает с одноименной техникой Цигуна.

Сидеть можно по-разному, скажем, на стуле, положив руки на колени и сохраняя прямизну (!) спины. Расслабление в данном случае не самоцель, а лишь важнейший из сопутствующих факторов, а согнутая спина воспрепятствует энергии свободно скользить по «орбите». Лучше всего применить испытанный веками способ сидения в «полулотосе» или «по-турецки», но обязательно на подушечке или свернутом одеяле, чтобы высота импровизированного «насеста» была порядка 7 см (каждый должен подобрать свой размер). Без такой подкладки трудно будет держать позвоночник вертикально. Руки свободно лежат на коленях либо чуть прижаты к низу живота. Комфортная расслабленность, глубокое медленное дыхание и легкая (!) привязка внимания к «Основанию» обеспечат медленное, но неуклонное накопление энергии. Сформированное «Основание» рано или поздно проявит себя ощущением тепла, тяжести или некоторого распирания.

Но здесь же существует нюанс – если запасы энергии в организме полностью истощены, то ощущение энергии быстрее придет в том случае, если стопы ощущают пол. В «полулотосе» стопы не контактируют с землей – и это серьезный «минус».

Стояние «столбом» возможно в трех вариантах, различающихся положением рук. Первый вариант, как и положение сидя, можно назвать условно «ознакомительным». Руки при нем расположены внизу живота, ноги «пружинисто» подсогнуты, глаза чуть-чуть или полностью прикрыты.

Фото 1. Три варианта «стояния столбом»

Два других способа формирования «Основания» сложнее, но и эффективнее. Параметры, которые нужно обязательно выдерживать, следующие: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени подсогнуты, позвоночник прямой и вертикальный.

Теперь несколько замечаний. Практически все новички норовят держать ступни носками в стороны, и стоит немалых трудов приучить их следить за параллельностью. Вертикальность и прямизна позвоночника не есть одно и то же, так как многие склонны заваливаться назад или наклоняться вперед, умудряясь сохранять спину относительно прямой. В идеале должно возникать ощущение, будто вы «подвешены» за макушку, невесомо паря над грешной землей. Для этого достаточно слегка «поджать хвост», подав таз вперед, и сместить подбородок на себя и вверх, словно вы хотите подпереть темечком небесный свод. В результате этих действий выправятся два изгиба – поясничный и грудной, позвоночник выпрямится и току энергии ничего не будет мешать. Не нужно браво разворачивать плечи и грудь, наоборот – их лучше чуть-чуть вобрать, повесить, опустошить и так далее. Это то, что касается первого положения.

Варианты второй и третий представляют собой различное исполнение знаменитой цигуновской «позы трех кругов», признанной классики «стояния столбом». Руки, расслабленно протянутые вперед, словно охватывают некий круглый объем (бочку, бревно и т. д.). Круги повсюду: между кистями рук, между самими руками, между руками и телом, а все вместе центровано на «Основание», и в него же нацелены внимание и «внутренний взор». Фактически мы должны ощущать себя в пространстве Основанием, взирать на мир из Основания, думать Основанием и осознавать себя им же, но – на грани «то ли есть, то ли нет», так как концентрация необходимой глубины развивается только через «не-усилие».

Вместо того чтобы ломиться в дверь, следует долго и тихо прохаживаться вблизи нее, дожидаясь, когда она отворится сама собой. Энергию нельзя хватать, волоча за шиворот в то или иное место. Ум либо «останавливается» в данной точке, либо «проходит» через нее. В первом случае энергия концентрируется, во втором движется.

Сама же работа дыхания проста до неприличия: стоим неподвижно, дышим ровно, спокойно и естественно через нос, выполняя все требования, которые мы обсудили как необходимые, описывая «прямое» дыхание, и мысленно ведем энергию по «пути Воды».

Не рекомендуется скакать от формы к форме, меняя высоту удержания рук. Но допустимо и даже полезно начинать тренировку, положив руки на живот, чтобы затем вывести их вперед на тот или иной уровень. Относительно времени пребывания в «столбе» советы патриархов и личный опыт современников единогласны – не менее 5 минут, и это для начала. Результаты появятся только после выхода на ежедневные 20–30 минут, а настоящие корифеи проводили за этим приятным занятием по три часа.

Строго говоря, одного лишь стояния «столбом» в правильной позиции и ритмичного естественного дыхания с избытком хватает для решения многих задач энергетического толка, а если добавить к этому успешную умственную практику «малой орбиты», то этого вполне хватит, чтобы прожить долгую, здоровую и уравновешенную жизнь. Но нам всегда хочется чего-нибудь новенького.

Глава 4 Продвинутые дыхательные техники

Техника стояния «столбом» – это предел совершенства, но люди сами по себе несовершенны. Мало кто берется за дыхательные практики с целью сохранить то, что имеет – гораздо чаще ищут инструмент, отмычку, для достижения не имеющихся качеств. И поэтому продвинутые техники уже имеют свои показания и противопоказания, а также специфические рекомендации по организации занятий. Эти рекомендации во многом совпадают с теми, что дает своим последователям Цигун. Автор практически никогда не рекомендует подобные методики людям старше среднего возраста (старше 45–50 лет – в зависимости от индивидуального уровня энергии). Итак…

Общие рекомендации

Это не правила или предписания, которых следует неукоснительно придерживаться, – это, скорее, «Правила техники безопасности», делающие выполняемые техники более безопасными для практикующего и более эффективными.

Противопоказания к занятиям

• Серьезные нарушения психики.

• Употребление наркотиков и психотропных средств, алкоголя.

• Для женщин – время беременности и кормления ребенка, во время менструаций занятия желательно или прекращать совсем или снижать их интенсивность.

Место занятий

Рекомендуется заниматься на улице в тихую погоду либо в хорошо проветриваемом помещении без сквозняков и без примесей каких-либо ароматов (любых – хоть лаков, красок, растворителей, хоть благовоний и духов…) или химических веществ. Не рекомендуется заниматься в помещении, стены или пол которого покрыты кафелем, а также линолеумом: его следует закрыть ковром. Любые деревянные поверхности допустимы и желательны. Не рекомендуется заниматься при включенных электроприборах, особенно компьютере. Также нежелательно смотреть телевизор, слушать радио или музыку, хорошо бы отключить средства связи – телефоны, пейджеры и т. д. Неплохо уменьшить громкость дверного звонка.

Домашних животных во время практики лучше держать в другом помещении: их реакция на ваши занятия может быть неадекватной.

Также не следует общаться с другими людьми во время практики. Все контакты должны быть прекращены на время занятий. Более того, внешнее вмешательство во время вашего сосредоточения на дыхании может иметь серьезные негативные последствия.

Одежда

В идеале практиковать лучше всего обнаженным. Однако в холодное время года это не вариант. Одежда, если вы ее используете, должна быть свободной и не должна стеснять вас. Желательно использование натуральных материалов, синтетика исключается полностью. Мужчинам рекомендуется снять нижнее белье, чтобы половые органы и особенно яички были полностью свободны. Женщинам лучше снимать бюстгальтер, чтобы грудь находилась в свободном, не стесненном состоянии.

Прием пищи

Не рекомендуются крайности – занятия на голодный желудок или сразу после еды. Оптимум – через 30–60 минут после умеренного принятия теплой (!) пищи. Не следует курить, пить холодную воду, есть фрукты, мороженое до и после занятий. Любая охлажденная пища и жидкость забирают энергию у желудка и сводят на нет эффект от занятий.

Вопросы гигиены

Не рекомендуется принимать душ или ванну за час до и после занятий – соприкосновение со стихией Воды в это время может до нуля снизить их эффект. Не следует посещать туалет в течение часа после занятий, так как при расслаблении сфинктеров из тела уходит энергия. Однако начинать занятие рекомендуется со свободными кишечником и мочевым пузырем.

Режим занятий

Заниматься лучше вечером перед сном или утром. Не следует заниматься, если вы сильно устали, не выспались или понервничали. К занятиям нужно приступать только в спокойном состоянии духа.

«Прямое» дыхание

Прежде чем мы перейдем к конкретному описанию методик, необходимо сделать одно уточнение. Это уточнение касается последовательности этапов усвоения «внутренней работы»:

• движение тела;

• движение дыхания;

• движение сознания;

• движение энергии;

• отказ от контроля над каким-либо действием: слияние с происходящим и полное в него погружение – стадия достижимая очень и очень не скоро….

В этом же порядке будут излагаться и сами методики. Все три методики «прямого дыхания» (а точнее – три уровня одной методики) имеют одно и то же предназначение: лечебно-оздоровительное, укрепляющее, развивающее – в первую очередь их результатом является дисциплина сознания.

Каждый из уровней рекомендуется молодым здоровым людям в течение 30 дней по 30 минут ежедневно. У людей преклонного возраста время вхождения увеличивается втрое (90 дней), а время занятий уменьшается вдвое (15 минут). При любых отклонениях в состоянии здоровья – будьте предельно осторожны. О некоторых негативных последствиях практик и их предупреждении мы будем говорить в разделе «Предупреждение негативных последствий» в конце этой части.

Первый уровень

Первый и последующие уровни можно начинать практиковать только после окончательного формирования «Основания».

Движение тела:

Позиция сидя – мы ее уже описывали. Очень важно поддерживать плечи и грудную клетку в одном положении, ноги (стопы) обязательно должны находится на полу или опоре.

Движение сознания:

Внимание концентрируется на нижней части живота – а точнее, на точке ци-хай на вашем животе. Следует отметить, что ци-хай в большинстве случаев является наружной проекцией нашего центра тяжести. Это та стадия, когда на поверхности «Основания» появляется «зародыш» «Устоя».

Движение дыхания:

Вдох – производится животом, грудная клетка и плечи не поднимаются и не меняют своего положения. На вдохе живот расширяется, на выдохе – живот втягивается, подбирается. Вдох и выдох равны друг другу по продолжительности, между ними отсутствуют задержки. Дыхание осуществляется через нос. Рот прикрыт, зубы плотно сомкнуты, кончик языка прижат к верхней десне сразу за резцами.

Рекомендуется выполнять длинные вдох и выдох на счет 4 или 8 (4 счета вдох – 4 счета выдох или 8 счетов вдох – 8 счетов выдох). Средняя длительность вдоха или выдоха доходит до 15 секунд.

Такое дыхание часто сравнивают с морским прибоем. Волна накатывается и откатывается и снова набегает – нет пауз и остановок. Вдох должен быть таким, чтобы после его окончания мы могли сделать еще один маленький вдох, а после выдоха еще один маленький выдох. Это поможет избежать излишнего перенапряжения живота при дыхании. Губы и зубы на вдохе и выдохе плотно сжаты[42]42
  В шаолиньской традиции Цигун допускается, чтобы зубы не смыкались, а губы приоткрывались при вдохе и закрывались на выдохе. Однако, учитывая даосские практики «железной рубашки», рекомендуется плотно смыкать зубы в процессе дыхания. Мантэк Чиа называет такое смыкание зубов «внутричерепным насосом». Считается, что в таком положении при дыхании кости черепа совершают микродвижения, в результате чего происходит изменение внутричерепного давления, а затем изменяется и давление внутри позвоночного столба – происходит увеличение тока спинномозговой жидкости в полости черепа.


[Закрыть].

В области копчика располагается «копчиковый насос», который ОБЯЗАТЕЛЬНО подключается на этом и более поздних этапах освоения дыхания – его мы уже описывали. Дыхание должно быть плавным и медленным. Следует избегать судорожных и резких дыхательных движений, на первых порах могут быть позывы к зевоте – им не надо мешать.

Не стоит сразу пытаться продышать все 30 минут. Рекомендуется начинать практику дыхания с 1 минуты и постепенно доводить до 10 минут. После достижения 10 минут переходим сразу к 30-минутному рубежу.

Второй уровень

В процесс дыхания относительно первого уровня добавляются новые компоненты:

1. Концентрация дыхания переносится с точки ци-хай на пупок.

2. На вдохе копчик тянется вниз и назад, на выдохе – вверх и вперед.

3. Создается ощущение, что при вдохе раздувается не только живот, но и вся область вокруг позвоночника в районе 1–2 поясничных позвонков.

4. На выдохе поджимается промежность и подтягиваются яички, а на вдохе промежность расслабляется, и яички свободно свисают. У женщин напрягаются мышцы промежности – ощущение, похожее на попытку сдержать из последних сил «малую нужду».

Третий уровень

В процесс дыхания относительно второго уровня добавляются новые компоненты:

1. Концентрация внимания переносится с пупка на область формирования шара «Устоя». Эта область определяется следующим образом: если взять пупок и парные точки шэнь-шу и соединить их между собой, то мы получим некую треугольную область внутри брюшной полости. Если внутри этого треугольника «вписать» шар, это и будет «область формирования Шара».

2. Добавляется движения позвоночника: на вдохе делается змеиное движение позвоночником, начиная с копчика. Копчик тянется вниз и назад, одновременно идет прогиб в пояснице и ваш живот, надуваясь, движется вперед. Грудной отдел позвоночника тянется назад, шейный отдел идет вперед и вверх. Представьте себе гусеницу, ползущую по стеблю – вы должны совершить нечто подобное позвоночником. На вдохе вы растягиваете позвоночник и как бы вырастаете, а на выдохе вы сжимаетесь. При этом движении позвоночника должны иметь минимальную амплитуду – «то ли есть, то ли нет». Мы уже рассматривали этот принцип: вы должны больше представлять движение, чем его делать. Если движения позвоночника неправильны, то в процесс дыхания моментально включаются верхние отделы легких и грудная клетка. Если они неподвижны, то позвоночник изгибается правильно.

На вдохе воздух с шумом проникает в околоносовые пазухи, на выдохе он также с шумом выходит. При этом ваши носовые пазухи нагреваются. Можно усилить этот эффект путем представления

о том, что на выдохе из вашего носа бьет мощная струя огня. Следует отметить, что дыхание при этом остается таким же медленным и плавным.

Прямой тип дыхания укрепляет легкие и увеличивает объем, улучшает выносливость. Это дыхание способствует увеличению физической силы.