Текст книги "Секрет опричника; Преступление в слободе"

– В следующий раз, когда будете в кремле, внимательно посмотрите на линии боя. Подошвенные бойницы в стенах имеются, а в башнях – отсутствуют. Средней линии вовсе нет, а линию верхнего боя в башнях продолжают окна с наличниками. Окна пробиты и в стенах, под дозорными башнями раньше были даже широкие проездные ворота. Какая же это крепость, если в ней столько слабых, незащищенных мест?

Доводы хозяйки звучали убедительно, но мне подумалось, что в случае военной опасности все эти «слабые места» можно было легко ликвидировать. Анна Николаевна как прочитала мои мысли:

– Собственно, главное состоит не в том, можно было использовать Ростовский кремль в качестве военной крепости или нет. Патриарх никогда не стал бы воевать с царем. Это пустые, ничем не обоснованные домыслы. К тому времени, когда Иона Сысоевич начал возводить митрополичий двор, Никон уже официально был лишен патриаршего звания и не мог представлять для царя какой-то реальной угрозы. Как умный и образованный человек, Иона Сысоевич не стал бы посвящать свою жизнь призрачным химерам. Просто это был созидатель по натуре, а богатейшая Ростовская митрополия, которой принадлежали обширные угодия и свыше полутора десятков тысяч крепостных, позволила ему осуществить его грандиозный архитектурный проект. Вот и все объяснение, почему в Ростове вырос митрополичий двор, столь похожий на крепость…

– И никаких коварных заговоров, – насмешливо добавил Марк, объяснил Анне Николаевне: – Ему без тайн и загадок история кажется просто скучной, недостойной внимания.

Хозяйка ободряюще улыбнулась мне:

– В этом мы с вами – родственные души. Я тоже не люблю, когда начинают утверждать, что все в нашей истории ясно и все можно разложить строго по полочкам. Это далеко не так, наша отечественная история до сих пор полна неразгаданных тайн. Тот же Иона Сысоевич и для меня во многом остается загадочным человеком. Посмотрите, с какой поразительной настойчивостью он пытался превратить Ростовский край чуть ли не в центр русского православия. Строит в кремле церковь Ионна Богослова, фрески которой внушали мысль, что сам ученик Иисуса Христа посещал нашу землю. Возводит церковь на Ишне, где якобы ростовец Авраамий встретился с Иоанном Богословом. Переносит туда уникальные Царские врата, сделанные иноком Исайей. Не знаю, зачем ваш странный попутчик разыскивает Царские врата из Новгорода, но эти врата – настоящее совершенство, все в них – «лепотно и стройно», как говорили в старину…

Речь опять зашла о чернобородом. Чтобы дополнить его портрет, я рассказал Анне Николаевне, с какой уверенностью он заявлял, что царевич Иван погиб в результате заговора.

– Судя по всему, вы разделяете его мнение? – проницательно посмотрела на меня Анна Николаевна.

– В изложении чернобородого эта версия выглядела довольно-таки убедительно. Так считает и краевед Пташников, который присутствовал при этом разговоре.

– Пташников? – переспросила женщина. – Очень интересный человек, я с удовольствием прочитала его «Записки краеведа». С его версией основания Москвы боярином Степаном Кучкой и более ранней, чем принято считать, датировкой Ростова Великого трудно не согласиться. Однако иногда Ивана Алексеевича, как говорится, «заносит». Каждый краевед твердо убежден, что все самые важные события отечественной истории произошли именно в его городе или селе. Возможно, именно это чувство пристрастности и питает энтузиазм настоящих краеведов.

– Но порой нм за это здорово достается, – заметил я и рассказал о встрече Пташникова со своим рецензентом Окладиным, о споре, который возник в электричке.

Анна Николаевна удивленно покачала головой:

– Там был и Михаил Николаевич? Вот и верь после этого, что нами правят законы, а не случайности. Впрочем, Михаил Николаевич давно хотел встретиться с Пташниковым. Получается – их свела сама судьба.

– Выходит, вы знакомы и с Окладиным?

– Да, некоторым образом, – как-то странно улыбнулась мне Анна Николаевна. – Скажите, а Окладин знает, что ваш чернобородый попутчик должен приехать в Ростов?

– Нет, я ему не говорил. А в чем дело?

– Если бы Михаил Николаевич знал, что вы будете разыскивать здесь Царские врата из Новгорода, он обязательно посоветовал бы вам обратиться ко мне – ему прекрасно известно, что у меня собраны материалы о всех местных иконостасах.

Я спросил, словно бы мимоходом:

– Значит, Окладин тоже интересовался ростовскими иконостасами?

– В последнее время его больше интересует архитектура ростовских церквей.

– А каких конкретно?

Марк следил за нашим разговором с обостренным вниманием.

– Больше всего он занимался историей Успенского собора, – ответила мне хозяйка.

Я был в недоумении – иконостас Успенского собора был выполнен в восемнадцатом столетии. Что же вызвало интерес Окладина?

Анна Николаевна по-своему поняла мою реакцию:

– До сих пор исследователи не сошлись во мнении, когда этот собор построен: одни считают – в конце пятнадцатого века, другие – в конце шестнадцатого, при учреждении в Ростове митрополии. Михаил Николаевич придерживается своей версии – что собор построен в начале шестнадцатого века, когда было возведено несколько таких соборов, строители которых взяли за образец Успенский собор в Москве.

Мне хотелось спросить, интересовался ли Окладин церковью, где были Царские врата из Новгорода, но не рискнул, не выяснив, откуда Анна Николаевна знает историка, как относится к нему.

В любом случае к моим подозрениям добавилось еще одно – если Окладин был осведомлен, что о ростовских иконостасах все известно Анне Николаевне, так не он ли и подсказал чернобородому обратиться к ней?

Лишь через час, когда мы вышли из гостеприимного дома Анны Николаевны на улицу, я рассказал Марку о странной ночной прогулке Окладина в Александрове, о его появлении в Ростове одновременно с чернобородым, наконец, о их встрече в Ярославле.

Марк слушал меня не перебивая, с застывшим лицом. Мне вспомнилось, какой интерес он проявил к Окладину при первой встрече. Что за этим скрывалось?

Я надеялся, что теперь Марк все объяснит мне, однако он сказал, когда мы подъехали к гостинице:

– Об этом – никому ни слова. Трудно даже предположить, что может быть общего у чернобородого и Окладина, однако факты сами по себе настораживают, я тоже не могу понять, в чем тут дело…

Оставалось надеяться, что сегодня ночью эта затянувшаяся история с чернобородым прояснится.

Не стану рассказывать подробности, как мы с Марком проникли в церковь, как больше трех часов вслушивались в холодную, непроницаемую тишину. Все происходило примерно так же, как в Александрове.

И как в прошлый раз, несмотря на то что мы с таким нетерпением ждали ночного гостя, его явление было неожиданным. По крайней мере я уже начал думать, что он не явится, как вдруг раздался знакомый шум электроножовки.

Распиливали решетку окна в боковом нефе. Не в силах сдержать волнение, я поднялся на ноги, но Марк властно положил мне руку на плечо и заставил сесть.

Сделав последний распил, человек за окном вынул решетку и осторожно приставил ее к церковной стене. Потом в темно-синем сводчатом окне возник неясный черный силуэт, человек ловко перевалился через широкий подоконник и спрыгнул на пол. Замер у окна, прислушиваясь и сдерживая возбужденное дыхание.

Ничто не насторожило его, и он уверенно направился к иконостасу, за которым затаились мы с Марком.

Мне показалось, мы не в церкви, а в кинозале, и перед нами в темноте мелькают кадры, снятые в Александрове.

Только неизвестный приблизился к Царским вратам, Марк рывком поднялся, узкий луч электрического фонарика ударил в темноту и высветил фигуру взломщика.

Перед нами с сумкой через плечо стоял чернобородый.

Он конвульсивно дернулся, хотел броситься назад к окну, но сразу же сообразил, что убежать не удастся, и обмяк, безвольно опустил голову.

– Ваши гастроли закончились, прошу сдать инструменты, – просто, без иронии, сказал Марк.

Чернобородый стянул с плеча сумку.

– Оружие есть?

– Я не уголовник! – презрительно бросил он.

– Да, преступники бывают разные, – вроде бы согласился Марк. – Может, вы себя и преступником не считаете?

– Я не убивал и не воровал! – повысил голос чернобородый, и тоскливый взгляд его скользнул по иконе евангелиста Иоанна на Царских вратах.

Марк поймал этот взгляд:

– Плана, который вы так настойчиво ищете, здесь тоже нет.

Освещенное ярким лучом электрического фонарика лицо чернобородого вытянулось от изумления.

– Вы знаете?!

– Что не знаем – вы расскажете. – И Марк подтолкнул чернобородого к выходу из церкви.

Неподалеку стоял милицейский газик, я не слышал, как он подъехал. Из темноты появились двое милиционеров, усадили чернобородого в кабину. Все было сделано четко, без суеты.

Мы с Марком сели в его «москвич», оставленный за земляным валом, и через несколько минут были в отделении милиции – двухэтажном здании на берегу озера Неро.

В комнате, где проводился предварительный допрос, остались я, Марк и чернобородый. Только здесь он узнал меня, потемнел лицом от злости и растерянности. Сработал тот самый психологический момент, на который рассчитывал Марк, приглашая меня принять участие в этой операции, – чернобородый решил, что за ним давно следили.

Марк положил перед собой листы чистой бумаги, к которым потом так и не притронулся, и задал чернобородому первый вопрос:

– В Москве вы называли себя Кириллом Борисовичем, в александровской гостинице представились как Кондратий Иванович Бусов. Ваши настоящие имя и фамилия?

Чернобородый посмотрел на Марка, потом на меня – и отвел злые, мрачно блестящие глаза в сторону:

– Я – Отто Бэр, сотрудник торгового представительства… – И он назвал одно из европейских государств.

Это признание поразило меня. Вспомнил девчонку-экскурсовода, которая сказала возле Ильинской церкви в Ярославле, что чернобородый похож на иностранца. А мне это и в голову не приходило, акцента в его речи не слышалось совершенно.

Марк воспринял это известие спокойно, из чего я заключил, что он к уже давно знает, кто такой чернобородый.

– Прежде чем отвечать, вы имеете право вызвать представителя вашего посольства, – напомнил Марк.

Отто Бэр криво усмехнулся, закинул ногу на ногу.

– Пока нет необходимости. Потом, в Москве, я воспользуюсь своим правом. Вы не ведете протокола. Следовательно, это еще не допрос?

– Считайте это предварительным собеседованием.

– В таком случае – приступайте.

– Собственно, сейчас меня интересует одно – какой план вы разыскивали в церквах Москвы, Сергиева Посада, Александрова и Ростова?

– Маршрут указан точно, – одобрительным тоном заметил чернобородый. – Вы не теряли времени даром.

– Я жду вашего ответа.

– Это длинная история. Очень длинная, – уставясь в одну точку, повторил чернобородый.

– Мы не спешим.

– Хорошо, я буду откровенен, – решительно заявил Отто Бэр и начал свой рассказ глухим, монотонным голосом, не меняя позы и чуть покачиваясь на стуле.

Вот что мы услышали…

– В нашей семье из поколения в поколение передавалась и бережно хранилась тяжелая тетрадь с резными серебряными украшениями на кожаном переплете. По семейному преданию, тетрадь принадлежала нашему далекому предку Гансу Бэру, который нанялся на службу к Ивану Грозному, был опричником и вернулся на родину только после смерти царя. Все эти годы он вел дневниковые записи о наиболее важных событиях русской истории и собственной жизни. Не знаю, какими соображениями он руководствовался, но дневник был написан по-русски.

После смерти Ганса Бэра тетрадь досталась его наследникам, которые древнего русского языка не знали, историей не интересовались, и дневник больше четырех столетий пролежал в библиотеке нашего родового поместья непрочитанным.

Пожалуй, я был первым, кто всерьез занялся этой тетрадью, в какой-то степени она определила мой интерес к русскому языку, к истории и культуре России.

Я поступил в университет на факультет славянских языков, освоил современный русский язык, потом древнерусский. И только после этого мне удалось прочитать записки Ганса Бэра. Не стану пересказывать содержание дневника полностью, в нем есть очень любопытные сведения. Остановлюсь только на тех страницах, которые имеют прямое отношение к моему делу.

Вместе с Иваном Грозным мой предок участвовал в Новгородском походе. После того как Новгород был разгромлен, царь поручил отряду Ганса Бэра охрану обоза с ценностями, которые во искупление своих грехов Иван Грозный решил раздать монастырям. Это были церковные украшения, иконы, книги.

Царь с опричным войском возвращался прямой дорогой, а Гансу Бэру было приказано двигаться с обозом через Вологду, Ярославль, Ростов. Точно по списку, сделанному по указаниям царя, он передавал монастырям те или иные драгоценности.

Беспрепятственно обоз дошел до Ярославля, после остановки в Спасо-Ярославском монастыре двинулся к Ростову. И тут на обоз напала разбойничья ватага, много драгоценностей было разграблено, лошади угнаны, несколько человек из отряда погибло в схватке с разбойниками.

В этом положении Гансу Бэру пришлось сложить часть драгоценностей в сундук и закопать его возле какого-то монастыря. После этого он снял с Царских врат икону евангелиста Иоанна и ножом вырезал на вратах план места, где находится тайник.

С остатками обоза Ганс Бэр добрался до Александровой слободы, где тогда находился двор Ивана Грозного, рассказал казначею Никите Фуникову о нападении на обоз, тот сообщил об этом царю. Гнев Грозного был так велик, что Ганс Бэр не успел даже объясниться, как оказался в заключении.

Чуть позднее по делу о Новгородском заговоре был схвачен и казначей Фуников. Ганса Бэра тоже обвинили в измене. Претерпев все пытки и муки, он решил умолчать о тайнике. Казначея Никиту Фуникова, ближайшего советника царя Ивана Висковатого и многих других, обвиненных в Новгородском заговоре, казнили, а Ганса Бэра бросили в темницу до особого царского решения.

Десять лет просидел он в заключении в Александровой слободе. Выпустили его только после гибели царевича Ивана – Грозный многих тогда помиловал, чтобы искупить свое страшное преступление. Лишь после смерти царя Ганс Бэр вернулся на родину, но здоровье его в результате всего пережитого было подорвано, и вскоре он умер.

Прочитав о зарытых им сокровищах, я, конечно, захотел их найти. Долгое время добивался, чтобы меня направили на работу в Россию, наконец мне повезло – я получил работу в Москве, в нашем торговом представительстве. Каждый свободный день просиживал в ваших библиотеках и архивах, пытаясь выяснить, куда могли попасть Царские врата с планом тайника.

Из дневника Ганса Бэра мне было известно, что всего он вывез после Новгородского погрома пять Царских врат, и все они были доставлены в Александрову слободу. Однако потом в Слободе остались только одни Царские врата, а остальные отправлены по разным городам.

После долгих поисков я пришел к выводу, что, кроме Александровой слободы, их надо искать в Москве, Сергиевом Посаде и Ростове Великом. Следы пятых Царских врат я так и не обнаружил. Вероятней всего, они тоже остались в Александровой слободе, но сгорели во время пожара.

Вы можете проверить – сначала я пытался получить официальное разрешение на поиски, однако во всех инстанциях, куда обращался, получил отказ. Меня это вывело из себя, и я решил прибегнуть к крайнему способу – вооружиться инструментами взломщика.

Я не вор, не мошенник. Мне не составляло большого труда похитить из ваших церквей очень ценные иконы, но я не сделал этого. Я хотел найти и взять только то, что по праву принадлежит нашей семье. За участие в последнем походе Грозный в Новгороде выдал Гансу Бэру дарственную на часть драгоценностей из обоза. Этот документ чудом сохранился, я могу его предъявить. Таким образом, на сокровища, спрятанные Гансом Бэром, я имею наследственные права, – с вызовом в голосе закончил свой рассказ чернобородый.

Выслушав его, Марк сделал вывод:

– Для поиска сокровищ вы, судя по всему, основательно изучили русскую историю.

– По эпохе Ивана Грозного я мог бы защитить у вас диссертацию, – самоуверенно заявил Отто Бэр.

– Это весьма похвально, но на вашем месте, прежде чем углубляться в историю, сначала надо бы заглянуть в наш Уголовный кодекс. В частности, девяносто седьмая статья предусматривает подобный случай…

Отто Бэр грубо прервал Марка:

– Я прекрасно знаю эту статью. В данном случае она не имеет никакой юридической силы.

Марк пытался переубедить чернобородого, но тот непоколебимо стоял на своем – на спрятанные опричником сокровища он имеет наследственные права.

Когда Марк спросил, как бы Ото Бэр переправил найденные сокровища через границу, тот не ответил, только снисходительно усмехнулся. Видимо, он детально обдумал и эту сторону своей незаконной операции.

Марк положил на стол перед чернобородым то самое золотое кольцо, которое я обнаружил в номере александровской гостиницы, и поинтересовался, как оно попало к Отто Бэру.

– Это кольцо – моя собственность, – подался он вперед. – Я могу получить его назад?

– Оно будет у нас, пока не закончится следствие.

Взгляд чернобородого потух.

– Этим кольцом Иван Грозный в Новгороде наградил Ганса Бэра за участие в походе и особые заслуги. Но полностью царь так и не рассчитался с ним за многолетнюю службу, сокровища в тайнике принадлежат его наследникам, – упрямо повторил чернобородый.

– В своих записках Ганс Бэр хотя бы приблизительно указывает место, где он зарыл сокровища? – пристально посмотрел Марк на Отто Бэра.

– Между Ярославлем и Александровой слободой. Других примет я сообщить не могу.

– Все еще надеетесь найти тайник?

Чернобородый с досадой поморщился:

– Не в том дело. Просто в дневнике нет более точных указаний. Если бы они были, я не стал бы с таким риском разыскивать план тайника.

– Странно. Неужели Ганс Бэр не оставил такой записи, унес свою тайну в могилу? – недоверчиво произнес Марк.

– Этого я не моту объяснить. После возвращения Ганса Бэра из Московии туда поехал его родственник Конрад Буссов. Чтобы заручиться доверием Бориса Годунова, он организовал в Нарве заговор против шведов. Не утверждаю, но, возможно, он знал о спрятанных сокровищах, что и побудило его отправиться в Московию. Однако, вероятней всего, тайник так и не был найден тогда, иначе бы Конрад Буссов постарался скорее вернуться на родину, а он пробыл в России много лет, кому только не служил: Годунову, Шуйскому, обоим Лжедмитриям. Делал услуги польскому королю Сигизмунду Третьему и его сыну Владиславу, одно время находился в лагере Ивана Болотникова.

Так разъяснилось, почему в александровской гостинице чернобородый назвался Бусовым. Чувствовалось, он гордится своим далеким предком. А я вспомнил, что говорил о Конраде Буссове там же в гостинице Окладин, и решил сбить с Отто Бэра спесь:

– Обычный наемник, которыми Московское государство было тогда наводнено. Использовали бедствия русского народа, чтобы грабить и наживаться.

В голосе чернобородого прозвучало плохо скрытое раздражение:

– Наемник наемнику рознь. Конрад Буссов написал «Московскую хронику», которой и сейчас пользуются ваши историки при изучении Смуты.

– Ганс Бэр написал в своих записках, что было в тайнике? – вернулся Марк к разговору о спрятанных сокровищах.

– Был зарыт один большой сундук, в который сложили золотые украшения и книги.

– Книги? – переспросил Марк.

– Я уже говорил, что часть книг Ганс Бэр по царскому указу оставлял в монастырях, а самые ценные должен был доставить царю в Александрову слободу. Иван Грозный, как следует из дневника Ганса Бэра, был страстным книжником, занимался пополнением своей библиотеки даже во время военных походов.

Я напомнил чернобородому разговор в московской электричке:

– Вы уверяли тогда, что Грозный убил своего сына умышленно, что царевич погиб в результате раскрытого заговора. Эти сведения тоже из дневника Ганса Бэра?

– Да, он довольно подробно написал об этом.

– Но как Ганс Бэр мог узнать о заговоре и обстоятельствах гибели царевича, если во время убийства находился в темнице?

– Иван Грозный решил использовать его знание языков и заставил в заключении заниматься переводом книг из своей библиотеки. Это давало Гансу Бэру некоторые преимущества, ему предоставили определенную свободу, и он хорошо знал обо всем, что творится в царском дворце. Царевич Иван пытался изучить латинский язык и часто заходил в келью, в которой был заключен Ганс Бэр.

– Заключенный наемник в роли наставника царевича? В это трудно поверить.

Отто Бэр ответил мне снисходительно:

– У вас неправильное представление об иностранцах, служивших русским царям. Ганс Бэр был широко образованным человеком, закончил школу иезуитов и перед тем, как отправиться в Московию, разговаривал с папским нунцием.

– Выходит, ваш далекий предок занимался у нас шпионажем?

Мои слова не понравились чернобородому:

– У него была другая задача.

– А именно?

– Выяснить возможность введения на Руси католической веры.

Марк, с интересом следивший за нашим разговором, сказал, как пригвоздил:

– Это – тоже шпионаж, вот потому вашего предка и выдворили.

Чернобородый промолчал.

– Так при каких обстоятельствах погиб царевич? – допытывался я от него четкого ответа на вопрос, который давно, еще с разговора в электричке, не давал мне покоя.

Потомок иезуита-наемника посмотрел на меня неприязненно, однако ответить постарался как можно обстоятельнее:

– Через Бориса Годунова царь получил сведения, что царевич Иван согласился сесть на престол и не казнить тех, кто уберет Грозного. Утром царь вместе с Годуновым пришел к сыну и устроил ему допрос. Царевич от всего отказывался, потом стал упрекать царя за поражения в Ливонской войне – и Грозный в припадке ярости убил его. Борис Годунов пытался вмешаться, узнать всех участников заговора, но не успел, в бешенстве Грозный тем же посохом, что и сына, ударил его в ногу.

– И все-таки непонятно, каким образом мог узнать о заговоре Ганс Бэр, который находился в заключении? – с сомнением сказал Марк.

– Через Ганса Бэра царевичу было сделано предложение после устранения Ивана Грозного перейти в католичество, – неохотно произнес чернобородый.

– Вот теперь картина ясная – ваш предок сам участвовал в заговоре против Грозного. А вы еще утверждаете, что имеете на спрятанные сокровища какие-то наследственные права. Не кажется ли вам, что мы, русские, имеем моральное право на знакомство с дневником вашего предка, который так активно вмешивался в наши дела?

Отто Бэр отвел глаза в сторону:

– Дарить дневник я не намерен, это наша семейная реликвия.

Прежде чем задать следующий вопрос, Марк как-то по-особому пристально взглянул на чернобородого:

– Значит, вы утверждаете, что первым в вашей семье прочитали записки Ганса Бэра?

Чернобородый нервозно передернул плечами:

– Я достаточно хорошо владею русским языком и правильно излагаю то, что хочу сказать.

– В таком случае вас подвела память и вы забыли сообщить, что с дневником был знаком ваш отец Вальтер Бэр, и о тайнике опричника вы впервые услышали от него.

– Какое это имеет значение? – удивился чернобородый осведомленности Марка. – Отец тут совершенно ни при чем.

– Как сказать. Поиски этого тайника начались не в наши дни, а гораздо раньше – в годы последней войны, когда ваш отец был офицером спецкоманды СС, которая занималась вывозом из России драгоценностей из разграбленных музеев и церквей.

– Отец исполнял приказы вышестоящего начальства. Это был его воинский долг.

– Ну зачем же громкими словами прикрывать обыкновенное мародерство, пусть даже и организованное в государственном масштабе? – укоризненно проговорил Марк.

– Я повторяю: мой отец не имел к тайнику никакого отношения, хотя, признаюсь, и знал о нем.

– Знал о тайнике и мечтал его найти, но Советская армия не подпустила фашистов к тем местам, где надо было искать сокровища.

– Откуда вам известно, что он искал тайник? – дрогнул голос чернобородого.

– Своими планами ваш отец поделился с офицером, который позднее попал к нам в плен. Тогда Вальтер Бэр решил обогатиться иначе: часть вывезенных из Пскова и Новгорода церковных драгоценностей утаил от своего непосредственного начальства и скрыл в вашем родовом замке «Бэрхауз». Вероятно, тут вы согласитесь со мной, что эту операцию выполнением воинского долга никак не назовешь?

Чернобородый под ироническим взглядом Марка через силу проговорил:

– К чему сейчас вспоминать об этом, ворошить прошлое, если все драгоценности пришлось вернуть вашей стране.

– Но каких трудов это стоило? Потребовалось целых пять лет, чтобы после сбора многочисленных документов, выступлений прессы, нажима церковных и общественных организаций похищенные сокровища вернулись назад. Вы твердите, что имеете на новгородские сокровища какие-то наследственные права. Вероятно, ваш отец тоже считал, что имеет право на драгоценности, украденные из наших церквей и музеев. Схожие ситуации.

Не зная, как возразить, Отто Бэр молчал, потом раздраженно спросил:

– Чего вы хотите от меня? Чтобы я начал каяться перед вами? Зря надеетесь.

– Да, каяться вы не станете, – согласился Марк.

– Тогда заканчивайте, я все сказал.