Читать книгу "Искусство управления переменами. Знаки и крылья"

Знак 14
Большое владение

Привязанные слова

БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ[42]42
  Варианты перевода: ВЛАДЕЙ БОЛЬШИМ, НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО, ОБЛАДАНИЕ ВЕЛИКИМ (примеч. пер.)


[Закрыть]. Замысел. Воплощение.

Объяснение устройства знака

/ 1 / БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. Мягкое обретает положение власти. БОЛЬШОЕ уравновешено, а верх и низ находятся в созвучии – это называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.

/ 2 / Сила духа – это твердость и Напряженность, а также просвещенность и Ясность. Созвучие с Небом и с движением времени, тем самым Замысел Воплощается.

Большой образ

Огонь находится на Небе. БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. Государь, встречаясь со злом, продвигает добро, Послушный Небу, успокаивается в судьбе.

Начальная девятка

Нет связи с вредным, не будет неприятностей. В трудностях – отсутствие неприятностей.

Начальная девятка. Малый образ

Начальная Девятка в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ. Не связываешься с вредным.

Девятка вторая

Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться. Отсутствие неприятностей.

Девятка вторая. Малый образ

Нагружена большая телега, накопленное в равновесии не разрушается.

Девятка третья

Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться.

Девятка третья. Малый образ

Князь применяет приношение Сыну Неба. Маленькому человеку – вред.

Девятка четвертая

Нельзя наносить удар. Отсутствие неприятностей.

Девятка четвертая. Малый образ

Отвергаешь свою пышность, отсутствие неприятностей. В Ясности различаешь знание.

Шестерка пятая

Необходимо иметь доверие, чтобы создавать связи, тогда обретешь силу. Счастье.

Шестерка пятая. Малый образ

С таким доверием нужно стремиться к соединению. Из веры развивается воля. Счастье от внушительной силы. Легкость, но нет готовности.

Верхняя девятка

С Неба будет тебе подмога. Счастье. Нет ничего, в чем не было бы Ценности.

Верхняя девятка. Малый образ

В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху счастье, так как есть помощь с Неба.

Толкование Чэн И

БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Когда с людьми един, тогда вещи обязательно стекаются и приходят к тебе, поэтому и принимается знаком БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ».

В знаке наверху располагается Огонь, его место высокое, и свет его распространяется далеко. Нет ничего, что бы им не освещалось и не проявлялось, поэтому есть образ БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ.

Кроме того, мягкость располагается на возвышенном месте, и все ян ей созвучны, все вещи сами сходятся к ней.

И верх, и низ находятся в созвучии, это и есть смысл БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ – это есть обладание богатством, полнотой и величием.

Привязанные слова

БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. Замысел. Воплощение.

Исходный смысл

БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ можно перевести также как «обладание великим». Это значит: то, чем обладают, – великое, большое. Знак Огонь находится выше знака Небо, Огонь находится над Небом, и нет ничего, чего бы он не озарял. Кроме того, Шестерка пятая – единственная иньская черта, которая располагается на положении власти и сохраняет равновесие, а пять ян созвучно ей отвечают. Так появляется смысл БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Срединная твердая черта знака Небо и срединная мягкая черта знака Огонь созвучны друг другу, то есть Напряженность созвучна Ясности. Поэтому и появляется возможность Воплощения, исполнения. Для того, кто гадает, подобное качество Силы духа – великое добро и обещание свершений задуманного.

Толкование Чэн И

Качества обоих знаков полны силы и предполагают возможность исполнить Замыслы. Бывает, что название знака Перемен само указывает на его значение. Так, например, в знаке СБЛИЖЕНИЕ, 8, близость, сближение – к счастью, в знаке НЕБО – творчество, исполнение – к счастью и т. д. Также бывает, что в названии знака и словах к знаку содержится предостережение. Например, в знаке ВОЙСКО, 7, говорится: «Верность бывалому мужу – к счастью». В знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, говорится «ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ[43]43
  Выражение «ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ» можно перевести как «объединение с людьми», так смысл станет более ясным (примеч. пер.)


[Закрыть] в диком поле – Воплощение» и т. д. В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ именно так нужно понимать слова «Замысел. Воплощение» – как раскрывающие его внутренний смысл. В этом знаке твердая Напряженность Неба и просвещенная Ясность Огня созвучны движению Небесного времени. Поэтому и появляется возможность Воплощения Замысла.

Замечание Ли Гуанди

В знаке СБЛИЖЕНИЕ, 8, Девятка находится на пятом уровне. Мы видим, что в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ Шестерка пятая обладает еще лучшим качеством. В знаке СБЛИЖЕНИЕ в созвучии с ян находятся пять инь, так появляется образ множества простого народа. В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ в созвучии с одним инь находятся пять ян. Так появляется образ одаренных людей. Когда одаренные люди находятся в созвучии (с тобой и друг с другом), то разве может быть более великое владение чем либо? Поэтому в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ мягкая Послушность и средина напрямую обещают Воплощение Замыслов. А твердость средины знака СБЛИЖЕНИЕ говорит о счастье и отсутствии неприятностей, не указывая на Воплощение Замыслов. В «Привязанных словах» есть четкое указание: «Замысел. Воплощение». Кроме этого знака, такое однозначное указание встречается только в знаке ЖЕРТВЕННИК, 50. Поэтому здесь придается особая ценность одаренным людям и воспитанию одаренных людей.

Объяснение устройства знака

/ 1 / БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. Мягкое обретает положение власти. БОЛЬШОЕ уравновешено, а верх и низ находятся в созвучии – это называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.

Исходный смысл

Смысл названия объясняется с точки зрения тел знака. Слово «мягкое» говорит о Шестерке пятой, выражение «верх и низ» говорит о пяти ян.

Толкование Чэн И

Название знака объясняет его действие. Пятерка – это инь, который располагается на положении государя (это и означает «мягкость обретает положение власти») и, находясь посередине, обладает Путем великого равновесия. Пятерка является правителем всех ян, поэтому они располагаются вокруг нее. Так верх и низ действуют в созвучии, и все ян приходят к иньской Пятерке. Пустота в данном знаке – это хорошее качество – то, что способно вмещать в себя. Пятерка обладает вместимостью, равновесием, просвещенностью и Ясностью, такова Сила духа великого равновесия. Поэтому у верхов и низов воля действует в созвучии, и так появляется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.

Су Ши говорит: «Великое всегда появляется на уровне Пятерки, поэтому и говорится БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ».

/ 2 / Его Сила духа – это твердость и Напряженность, а также просвещенность и Ясность. Созвучие с Небом и с движением времени, тем самым Замысел[44]44
  Слово «Замысел» имеет смысл «величия добра» или «владения добром». Изначально любой Замысел ведет к добру, поскольку Замысел должен быть основан не на корыстных побуждениях, а на движении разума, поэтому Замысел всегда является великим, он по определению больше отсутствия Замысла (примеч. пер.)


[Закрыть] Воплощается.

Исходный смысл

Здесь слова к знаку объясняются через Силу духа знака. Слова «созвучие с Небом» относятся к Шестерке пятой.

Толкование Чэн И

Сила духа знака означает Напряженность внутри, а вовне просвещенность и Ясность. Шестерка пятая – государь – находится в созвучии с Девяткой второй знака Небо. Пятерка по природе своей мягкая, послушная и ясная, поэтому способна быть послушной в созвучии с Двойкой. Двойка – это хозяин знака Небо, поэтому говорится о созвучии со всем знаком Небо. Если есть Послушное созвучие движению знака Небо, значит, есть Послушность движению времени. Если обладаешь такой Силой духа, то Замысел получит Воплощение.

Знаки Огонь и Небо с необходимостью создают значение БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. При этом без способности Воплощения не получится БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Но способность Воплощения означает преданность добру. Примечательно, что во всех случаях, когда в знаке говорится: «Замысел. Воплощение. Ценность. Верность», то в «Объяснении устройства знака» будут такие слова: «Великое Воплощение». Или же может быть просто сказано: «Замысел. Воплощение», что полностью выражает смысл понятия «Замысел». Замысел имеет значение великого добра.

Выражение «Замысел. Воплощение» встречается в четырех знаках: БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, БРОЖЕНИЕ, 18, РОСТ, 46, и ЖЕРТВЕННИК, 50. При этом только в знаке РОСТ в «Объяснении устройства знака» ошибочно вставлено слово «великое», то есть «великое Воплощение». Интересно, что во всех знаках значение слова «Замысел» в союзе со знаком Небо имеет особое значение, поскольку знак Небо имеет значение всеобщего «начала Замысла», когда «из головы выходит множество сущностей». В других знаках нет этого значения. Замысел всегда предшествует вещи, а если он идет прежде вещи, разве может он быть не добрым?

Сначала сущность создается, а потом уже начинает разрушаться, ведь не может же разрушение предшествовать созданию! Сначала есть подъем, а потом будет упадок. Сначала есть обретение, а потом потери, ведь если ничего не обрел, значит, ничего не сможешь потерять. Таково основное устройство Поднебесной: в добре и зле, порядке и смуте, в правде и неправде добро обязательно идет первым, о чем в толковании Конфуция «Речение узоров» говорится: «Замысел – это взращивание добра».

Замечание Ли Гуанди

Не бывает так, чтобы слова к знаку не были связаны с именем знака. Если мягкость равновесна и располагается на положении власти, тогда она способна обладать множеством ян, потому что у нее есть пустота, вместимость в сердце и внимание к одаренным людям. Кроме этого, в «Объяснении устройства знака» описываются Сила духа знака и тело знака для того, чтобы исчерпывающе выразить значение, которое в нем содержится.

Большой образ

Огонь находится на Небе. БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. Государь, встречаясь со злом, продвигает добро, Послушный Небу, успокаивается в судьбе.

Исходный смысл

Огонь находится на Небе и освещает все сущности, и это есть образ БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Если то, чем обладают, велико, то со временем будет нечем его удерживать, и тогда внутри него зародятся ростки зла. В воле Неба есть только добро и нет зла, поэтому, когда встречаешься со злом, отвергаешь его и выбираешь добро, тем самым подчиняешься воле Неба и спокойно доверяешь своей судьбе, обращая взор на себя.

Толкование Чэн И

Огонь высоко в Небе освещает 10000 вещей, он проявляет себя в бесконечном множестве сущностей, это и есть БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ. БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ означает большое количество. Государь взирает на образ БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ и, сталкиваясь, отвергает множество проявлений зла, продвигая и поясняя признаки добра. Так он в послушности принимает волю Неба и совершенствует ее, радуясь своей судьбе. 10000 сущностей различаются с точки зрения соотношения природы добра и зла. Государь, наслаждаясь полнотой БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ, должен выполнять работу Неба, упорядочивая и питая множество родов сущностей. Путь наведения порядка состоит в том, чтобы, сталкиваясь со злом, продвигать добро, этого достаточно. Зло порицается, добро поощряется – в этом проявляется Послушность воле Неба и успокоение среди множества живых существ.

Начальная девятка

Нет связи с вредным, не будет неприятностей. В трудностях – отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

Хотя наступило время БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ, ян находится в самом низу. У него отсутствуют связи и созвучие с верхом. Обстоятельства дела только только начинают проявлять себя, поэтому еще не соприкоснулся с вредным. Откуда же быть неприятностям? Однако этот Начальный уровень также намекает на трудности, с которыми придется встретиться на Пути, но в трудностях также не будет неприятностей. Таково предостережение гадающему.

Толкование Чэн И

Девятка находится в начале БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ и еще не пришла к полноте проявления. Она находится в приниженном состоянии. К тому же у нее отсутствуют созвучия и связи. Все это говорит о том, что она лишена гордости и самовозвышения, у нее «отсутствует связь с вредным», поэтому еще нет и ошибок. Когда человек богат, владеет великим, редко бывает, что он лишен гордыни и не сталкивается с ее вредным воздействием. Если же в отсутствии гордыни сталкиваешься с трудностями, все равно не будет неприятностей. Ведь богатство само по себе не создает неприятности. Это человек, владеющий богатством, своим поведением притягивает неприятности. Если способен наслаждаться обладанием богатства и знать, откуда могут появиться трудности, тогда, само собой, не будет неприятностей. Если же в обладании богатством не способен думать о трудностях, быть настороже и бояться, тогда в надменности и расточительстве возникнет такое состояние ума, которое притянет неприятности.

Начальная девятка. Малый образ

Начальная Девятка в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ. Не связываешься с вредным.

Толкование Чэн И

В начале знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ способен помнить о трудностях, поэтому избежишь гордыни и самодовольства и не свяжешься, не соприкоснешься с вредным.

Девятка вторая

Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться. Отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

Твердое, равновесное находится в нижнем знаке и устанавливает созвучие с верхом. Так появляется образ большой колесницы, которую нагружают поклажей. Если есть колесница, значит, есть куда отправиться. Если гадающий выдержан, тверд и созвучен внешним обстоятельствам, тогда отсутствие неприятностей.

Толкование Чэн И

Девятка располагается на втором уровне. При этом Шестерка пятая, государь, дает ей поручения и полагается на нее. Твердость и Напряженность этого уровня, таким образом, соответствуют дарованию. Если же твердость располагается на мягком уровне, значит, слуга обладает качеством скромности и Послушности. Если он владеет срединой, следовательно, не совершает ошибок. Обладающий такими качествами, безусловно, способен справиться с ответственностью БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Появляется образ того, как большая колесница, нагруженная богатствами, сделана прочно и поэтому способна перевезти тяжелую поклажу. Можно нагрузить ее грузом и отправляться далеко. Поэтому и говорится «есть куда отправиться» и «отсутствие неприятностей».

В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ полнота богатства Девятки второй не доходит до крайности, поскольку есть созвучнее шестым мягким и пустым уровнем, поэтому можно отправляться в путь, неприятностей не будет. Если же переполнишься богатством, тогда нельзя будет никуда отправляться.

Девятка вторая. Малый образ

Нагружена большая телега, накопленное в равновесии не разрушается.

Толкование Чэн И

Мощная большая повозка везет много накопленного добра. Это подобно тому, что у Девятки второй много сил и возможностей, поэтому способен справиться с нагрузкой, обязанностями БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ.

Девятка третья

Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться.

Исходный смысл

Слово «Воплощение» как раз и указывает на жертвоприношение при дворе. Это слово в значении «исполнить», «приготовить» в древности означало приготовление жертвенной пищи. Девятка третья находится на верхнем положении нижнего знака, и она есть образ князей владетельных. Твердость владеет правдой. Наверху есть Шестерка пятая – государь. Шестерка пятая обладает качествами пустоты, вместимости, равновесия. Поэтому и говорится, что князь совершает служение, приношение Сыну Неба. Если гадающий обладает такими качествами Духа, тогда должен следовать этим указаниям. Маленький человек, то есть тот, который не обладает твердостью и правильностью, не справится с этим делом.

Толкование Чэн И

Тройка находится наверху нижнего знака, то есть над людьми. Это есть образ правящего, владетельного князя. Поэтому князья принимают указания от Сына Неба, который располагается на положении власти в Поднебесной. Во времена БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ третий уровень, соответствующий местным князьям, должен правильно вести себя по отношению к правителю Поднебесной и совершать жертвоприношения ему, выказывая честь и уважение. Таким образом, Девятка третья получает права на землю, угодья, которые принадлежат Сыну Неба. Если же маленький человек располагается на этом положении, тогда он присваивает себе богатство, владеет им в своих частных интересах и не совершает необходимых приношений. Поэтому говорится, что маленькому человеку не справиться.

Девятка третья. Малый образ

Князь применяет приношение Сыну Неба. Маленькому человеку – вред.

Толкование Чэн И

Князь должен применять приношение для Сына Неба. Если это будет делать маленький человек, то будет вред. В древности владетельные князья, следуя своему положению подданного, послушно принимали повеления сверху, поэтому были способны щедро питать своих людей, ведь верховный владыка был для них опорой и защитой. Маленький человек на этом месте не понимал, в чем Путь слуги, и считал свои частные интересы превыше всего. Маленький человек стремится присвоить силу и богатство себе, поэтому действует все хуже и хуже, более и более неправильно. Поэтому БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ приносит вред маленькому человеку.

Девятка четвертая

Нельзя наносить удар. Отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

В «Толковании Чэн И» говорится о богатстве государя. Это правильный образ. Шестерка пятая, мягкая и равновесная, указывает на государя. Девятка четвертая в твердости приближается к нему. Это может означать, что она пытается давить на него и присвоить его владения. Но так как Девятка четвертая занимает мягкий уровень, она не может довести до конца свои намерения, поэтому и обретает отсутствие неприятностей. Таково указание гадающему, как необходимо вести себя.

Толкование Чэн И

Девятка четвертая находится во времени действия знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, и она уже прошла за его средину. Середина – это полнота проявления БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Избыточная наполненность может привести к несчастьям и неприятностям. Для того чтобы избежать неприятностей, следует отвергать свою избыточность, отказываться от роскоши. Уровень говорит, что если способен быть скромным и убавлять, если избегаешь избыточной полноты, тогда получишь отсутствие неприятностей. Четверка занимает высокое положение, близкое к государю. На этом уровне избыточная наполненность обязательно приведет к неприятностям.

Девятка четвертая. Малый образ

Отвергаешь свою пышность, отсутствие неприятностей. В Ясности различаешь знание.

Исходный смысл

Мудрость – это облик просветления.

Толкование Чэн И

Если способен отказаться от переполненности, тогда и достигнешь отсутствия неприятностей. Отказ от пышности и отсутствия неприятностей дают мудрость ясного различения. Человек, обладающий мудростью и умом, ясно различает законы вещей. Он знает: если сущности достигают полноты, то в скором времени будут и неприятности, поэтому мудрый человек способен убавлять и принижать, не осмеливаясь доводить до предела накопления

Шестерка пятая

Необходимо иметь доверие, чтобы создавать связи, тогда обретешь силу. Счастье.

Исходный смысл

Во время БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ в мягкости и Послушности находишься посредине и располагаешься на позиции власти. Опустошаешь себя, находясь в созвучии с одаренной Девяткой второй. Наверху и внизу все сходятся к тебе, таким образом, создаешь соединение с доверием и верой. Однако на Пути государя ценится твердость, и слишком большая мягкость приводит к разрушению. Поэтому необходимо искать силу и проявлять силу в управлении, тогда будет счастье. Образ одновременно является предостережением.

Толкование Чэн И

Шестерка пятая во времена БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ находится на положении государя. Она пустая внутри, равновесная, и это есть образ доверия и веры. Государь человеческий удерживает мягкость и сохраняет равновесие, с помощью доверия и веры принимает тех, кто находится внизу. В таком случае те, кто находится внизу, свою искренность проявляют к тем, кто находится в верхах. Верхи и низы друг другу доверяют и в доверии соединяются.

Когда, будучи мягким, располагаешься на положении власти, то проводишь время БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. В сердцах у людей покой и легкость. Но такое пребывание может породить леность, поэтому, конечно, правитель должен быть строгим, и тогда будет счастье. Облик правителя должен в своей строгости нести угрозу. Мягкость и доверие к подданным способствуют тому, что воля множества людей с радостью следует за правителем, но при этом нужно иметь внушительную внешность, чтобы люди имели представление о страхе и правильно понимали законы владения, тогда будет очевидное счастье.

Шестерка пятая. Малый образ

С таким доверием нужно стремиться к соединению. Из веры развивается воля. Счастье от внушительной силы. Легкость, но нет готовности.

Исходный смысл

Человек способен развивать волю и вверху, и внизу. Когда человек слишком мягок, то у его подданных не будет никакого страха в сердце.

Толкование Чэн И

Воля людей внизу подчиняется тем, кто наверху. Люди наверху с доверием и верой принимают тех, кто внизу. Те, кто внизу, в искренней вере служат тем, кто вверху, поэтому и говорится: «С доверием стремишься к соединению». Вера и доверие верхам становятся основой и развитием для воли и доверия тех, кто внизу. Низы подчиняются и следуют верхам – это подобно голосу, который откликается в созвучии, подхватывая песню. При этом внушение через устрашение также приводит к хорошим итогам. Ведь если нет устрашающей строгости, исходящей сверху, то люди внизу легко будут высказывать пренебрежение и не будут готовы к послушности. Слово «внушение» указывает на то, что у людей вверху есть требования к народу внизу, за который они несут ответственность.

Замечание Ли Гуанди

Действительно, в отторжении зла самое главное – продвигать добро и действовать в соответствии с законом устройства Поднебесной. Тогда не будет ничего, к чему надо заранее готовиться, остерегаясь.

Верхняя девятка

С Неба будет тебе подмога. Счастье. Нет ничего, в чем не было бы Ценности.

Исходный смысл

Во время БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ твердость располагается наверху. Если она способна следовать за Шестеркой пятой, которая располагается ниже нее, тогда поистине способна проявлять веру и послушание. Значит, в наполнении не переполняешься. Поэтому гадание говорит о счастье и Ценности.

Толкование Чэн И

Верхняя Девятка находится в самом конце знака, то есть в области, где уже нет Ценности положения, и это есть предел БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ. Также уровень находится наверху знака Огонь, то есть указывает на предел Ясности. Предельно Ясный, он не нуждается в собственном владении и не приходит к избыточной крайности. Есть крайность, ноты в ней не пребываешь, тем самым избегаешь беды от переполнения и избыточности. Ты способен подчиняться и следовать закону. Пятерка в искреннем доверии, с верой действует наверху. Пятерка обладает качеством Духа просвещенной Ясности. Наверху ты способен опускать свою волю, чтобы быть в созвучии с нижестоящими. Таким образом, появляется значение того, что правитель ценит одаренных людей и восхваляет добро. Если Верхняя Девятка проявляет себя подобным же образом, действует с доверием и ценит одаренных, то проявляет предельное соединение с Путем. Если в следовании за государем она делает богатые приношения, то с Неба получит благословение. Поэтому во всех движениях ей обещано счастье и Ценности отовсюду.

Замечание Ли Гуанди

Действие с верой, Послушность в мыслях и восхваление одаренных – таково поведение Верхней Девятки. В Книге Перемен часто встречаются обстоятельства, когда Верхний уровень продолжает и заканчивает значение, заложенное на пятом уровне. Например, в знаке ВОЙСКО, 7, на Верхнем уровне говорится: «Великому государю – наличие повеления, воли». В знаке СВЯЗНОСТЬ, 30, говорится: «Правитель применяет выступление в поход». Мы должны понимать, что не Верхний уровень является правителем и князем, но принимает значение пятого уровня правителя.

Верхняя девятка. Малый образ

В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ наверху счастье, так как есть помощь с Неба.

Толкование Чэн И

БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ достигло верха. Когда сущность достигает предела, с ней должно случиться изменение, поэтому необходимо подчинение Небу и соединение с Путем, это и есть «помощь от Небесного благословения», которая даст счастье. Если государь способен наполняться, не переполняясь, тогда и будет Небесное благословение. В «Привязанных словах» говорится: «Небо помогает, и у тебя все получается. Человек помогает тебе своей верой. Если ступаешь с верой, тогда в мыслях будет Послушность. Через это получишь благословение с Неба и счастье, так что во всем будет Ценность». Выражение «ступать с верой» указывает на пятый уровень. Пятый уровень – пустой внутри, это подобно вере, которая должна вмещать в себя объект веры. Выражение «Послушность в мыслях» означает, что следует быть скромным, смиренным, уступчивым и не пребывать на месте. Воля Верхнего уровня Послушна Пятерке. В обстоятельствах БОЛЬШОГО ВЛАДЕНИЯ нельзя наполняться до изобилия, это не то, что продлит твое благополучие. Среди шести уровней у Начального и Верхнего уровней нет настоящей власти, настоящего участия в этом деле, то есть, в данном случае, нет заинтересованности в БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ. Поэтому на уровне Начальной Девятки говорится: «Отсутствие неприятностей», а на Верхней Девятке: «Нет ничего, в чем нет Ценности». Если Верхняя Девятка на самом верху ступает в вере и думает Послушно, тогда она обретет счастье, так как Небо помогает ей.

Примеры гаданий

Гадание на посещение знатного лица

ГАДАТЕЛЬ. Советник Вэнь гуна, князя государства Цзинь, период Весен и Осеней (VII век до н. э.).

ВОПРОС. Князь государства Цзинь Вэнь гун замыслил оказать должные почести Сян вану, правителю государства Чжоу.

Советник князя по его просьбе сделал прогноз и получил знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, составленный образами Огня и Неба с третьим переменным уровнем, переходящий в знак РАЗЛАД, 38, составленный образами Огня и Водоема.

Переменный уровень

Девятка третья

Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться.

СУЖДЕНИЕ. Советник вынес следующее суждение: «Это чрезвычайно благоприятное предсказание. Большое счастье. Получишь приглашение на пир от Сына Неба[45]45
  Правитель царства Чжоу почитался высшим правителем среди всех государств эпохи Борющихся царств и Весен и Осеней. Он обладал титулом Сын Неба (примеч. пер.)


[Закрыть], примешь князей и великих мужей». Таков текст к переменному уровню Девятки третьей.

В тексте к переменному уровню Девятки третьей знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ говорится: «Князь применяет жертвоприношения для Сына Неба. Маленькому человеку не справиться». Это означает, что князь будет наслаждаться приглашением на пир к Сыну Неба, а маленького человека не приглашают.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню, толкование образов знака и взаимоотношения между ними.

РАЗБОР. Три янских уровня нижнего знака Небо представляют собой трех князей, то есть группу высокородных правителей. Третий янский уровень находится в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ на янском положении – это уместность черт. Знак Небо превращается в знак Водоем. Водоем – это Радость выражения, Радость проявления себя. Водоем также соответствует рту, поэтому можно говорить о пире. Следовательно, есть соответствие положения, есть радостное дело и есть пир. На основании этого делаем вывод, что князь получит приглашение на пир от Сына Неба. Это становится возможным, если победишь войска варваров. Разве может быть что либо более счастливое, чем это?

В нижнем знаке знак Небо указывает на Сына Неба, а знак Водоем – на Радость. Это означает, что Небо находится на высшей позиции и радуется. Знак Небо переходит в знак Водоем, а верхний знак Огонь остается неизменным. Знак Огонь – это Солнце. Свет солнца в Небе освещает внизу большой Водоем – это образ того, как Сын Неба восседает на почтенном месте, наверху, и дарует радости, а внизу, склоняясь в почтении, люди принимают эти блага.