Читать книгу "Искусство управления переменами. Знаки и крылья"

Знак 16
Довольство

Привязанные слова

ДОВОЛЬСТВО[49]49
  Варианты перевода: ГОТОВНОСТЬ, ЭНТУЗИАЗМ (примеч. пер.)


[Закрыть]. Ценность – в учреждении областей влияния, введении войск.

Объяснение устройства знака

/ 1 / ДОВОЛЬСТВО. Твердость в созвучии, а воля движется. Послушность в Движении – ДОВОЛЬСТВО.

/ 2 / В ДОВОЛЬСТВЕ Послушность через Движение. В Послушности осуществляется Движение, поэтому Небо и Земля следуют этому. А что уж говорить об установлении княжеств и выведении войск?

/ 3 / Небо и Земля Послушностью движутся, поэтому солнце и луна не совершают ошибок, а в четырех временах нет чрезмерности. Человек мудрости Послушностью Движется, поэтому наказания и порицания ясны и народ повинуется. Воистину велико значение времени ДОВОЛЬСТВА!

Большой образ

Гром выходит из Земли – таково вдохновение ДОВОЛЬСТВА. Правители древности, глядя на эти образы, создавали музыку и восхваляли Силу духа, и совершали приношения верховному владыке с тем, чтобы быть в согласии с предками и патриархами.

Начальная шестерка

Воспевание ДОВОЛЬСТВА. Несчастье.

Начальная шестерка. Малый образ

Начальная Шестерка. Восхваление ДОВОЛЬСТВА. Воля истощилась. К несчастью.

Шестерка вторая

Препятствия из камня. Не закончишь дня. В Верности – счастье.

Шестерка вторая. Малый образ

Не закончишь дня. Верность – к счастью, так как есть равновесие и правда.

Послушность

Шестерка третья

Вглядываешься в ДОВОЛЬСТВЕ, сожаление. Помедлишь – будет сожаление.

Шестерка третья. Малый образ

Смотришь в ДОВОЛЬСТВЕ. Наличие сожаления. Положение не соответствует.

Девятка четвертая

Исходишь из ДОВОЛЬСТВА. Обретаешь великое владение, не допускаешь сомнений. Друзья приходят, как волосы за шпилькой, – все вместе.

Девятка четвертая. Малый образ

Исходишь из ДОВОЛЬСТВА. В большом – наличие обретения. Воля направлена на большие действия.

Шестерка пятая

От Верности болезнь. В постоянстве не умрешь.

Шестерка пятая. Малый образ

В Шестерке пятой Верность – к недугу, потому что опирается на твердость. В длительности нет смерти. В срединности воля еще не исчезла.

Верхняя шестерка

ДОВОЛЬСТВО во мраке. В завершении – наличие ошибки. Отсутствие неприятностей.

Верхняя шестерка. Малый образ

Омраченность в ДОВОЛЬСТВЕ находится наверху. Разве может она долго длиться?

Толкование Чэн И

ДОВОЛЬСТВО. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «После того как овладел великим и способен пребывать в СКРОМНОСТИ, обязательно наступит ДОВОЛЬСТВО. Поэтому обстоятельства принимаются знаком ДОВОЛЬСТВО». Толкование указывает, что знак ДОВОЛЬСТВО наследует значение двух предыдущих знаков БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, и СКРОМНОСТЬ, 15. Если ВЛАДЕНИЕ твое велико, а ты при этом способен быть смиренным, тогда будут ДОВОЛЬСТВО и радость.

Слово «довольство» обладает значением радости, удовольствия от пребывания в спокойной слаженности. Знак состоит из знака Гром наверху и знака Земля внизу – это образы внутренней Послушности и внешней Подвижности, или Послушного Движения. Мы видим, что дается образ того, как пребываешь в Движении, будучи ладным и Послушным, через это и получаешь ДОВОЛЬСТВО.

Девятка четвертая является хозяином движения Грома, это единственный янский уровень. Вверху и внизу множество инь объединяются в созвучии с ним. Кроме того, Земля Послушно держит Девятку четвертую на себе, поэтому и возникает значение ладного ДОВОЛЬСТВА.

Если говорить с точки зрения значения образов, то здесь Гром поднимается над Землей, таким образом, Движение происходит из Земли, и повсюду над Землей разносится звук Грома, который сообщает ощущение ладного довольства, поэтому и возникает ДОВОЛЬСТВО.

Привязанные слова

ДОВОЛЬСТВО. Ценность – в учреждении областей влияния, введении войск.

Исходный смысл

ДОВОЛЬСТВО – это спокойная радость. Если человек в сердце рад, он естественно созвучен тому, что наверху. Девятка четвертая – единственный ян, и внизу есть созвучие с ней. Поэтому ее воля обретает способность действовать. Кроме того, Земля встречается с Громом и тем самым в Послушности Движется. Такое состояние является ДОВОЛЬСТВОМ, и в гадании говорится, что Ценно определять государя и применять войска.

Толкование Чэн И

ДОВОЛЬСТВО: Послушность и Движение. Знак говорит, что следует учреждать области влияния князей и ввести войска, ведь учреждение областей ответственности князей ставит защиту и успокаивает Поднебесную. Если владетельные князья ладят в Послушании, тогда 10000 сущностей радостно, довольно подчиняются. Если поднимаются войска и сердца множества людей при этом довольны и настроены слаженно, тогда они Послушно следуют и у них будут подвиги. Поэтому на Пути радостного ДОВОЛЬСТВА говорится о Ценности учреждения областей ответственности князей и движении войск.

Кроме того, наверху Движение, а внизу Послушность, это значит, что владетельные князья Послушны правителю, а множество людей в войсках Послушны приказам. Государь управляет 10 000 уделами, собирает множество людей, и если между ним и подданными нет лада и радости, то он не будет способен заставить подчиняться и следовать ему.

Объяснение устройства знака

/ 1 / ДОВОЛЬСТВО. Твердость в созвучии, а воля движется. Послушность в Движении – ДОВОЛЬСТВО.

Толкование Чэн И

Выражение «твердость в созвучии» говорит о том, что янской Четверке созвучно множество инь. Это значит, что твердость обретает созвучие со множеством сущностей. Выражение «воля движется» указывает на то, что движение воли ян направлено вверх. Движение наверху, а внизу – Послушное следование, именно поэтому воля обретает осуществление в движении. Выражение «Послушность через Движение, ДОВОЛЬСТВО» говорит о Движении знака Гром и Послушности знака Земля.

Об этом можно сказать: осуществляешь Движение и Послушен закону; Послушен закону и Движешься, поэтому и ДОВОЛЬСТВО.

Замечание Ли Гуанди

В «Объяснении устройства знака» сначала говорится о внутреннем знаке, а потом – о внешнем. Так, например, в знаке ТЯЖБА, 6, говорится: «Опасность и Напряженность», то есть внутреннее состояние описывается Опасностью, а внешнее – Напряженностью. В МАЛОМ НАКОПЛЕНИИ, 9, говорится: «Напряженность и Плавность». Это означает, что, находясь в Напряженности, способен к плавному Проникновению, то есть Воплощению.

В БОЛЬШОМ ВЛАДЕНИИ, 14, говорится: «Твердая Напряженность и просвещенная Ясность». Слово «посредством», «с помощью» означает, что основное внимание уделяется первому, нижнему знаку. Так, например, в знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, говорится: «Просвещенная Ясность через Напряженность». Основной смысл содержится в словах «просвещенная Ясность».

В данном знаке говорится: «Послушность в Движении», то есть основное значение лежит на знаке «Послушность». Если же внимание переносится на второй знак, то меняется и само построение фразы. Например, в знаке ВОЗВРАТ, 24, говорится: «В Движении, но через Послушность».

/ 2 / В ДОВОЛЬСТВЕ Послушность через Движение. В Послушности осуществляется Движение, поэтому Небо и Земля следуют этому. А что уж говорить об установлении княжеств и выведении войск?

Толкование Чэн И

Слова «Объяснения устройства знака» «в ДОВОЛЬСТВЕ Послушность через Движение» означают, что Небо и Земля действуют этим способом. А что уж говорить об установлении областей влияния и движении войск? Разве могут они не подчиниться, не быть Послушными этой силе? Путь Неба и Земли, закон устройства 10000 сущностей – это предельная Послушность. Великий человек не противопоставляется этому и в Прежнем небе, и в Последующем небе, он не идет против закона, а послушен ему.

/ 3 / Небо и Земля Послушностью движутся, поэтому солнце и луна не совершают ошибок, а в четырех временах нет чрезмерности. Человек мудрости Послушностью Движется, поэтому наказания и порицания ясны и народ повинуется. Воистину велико значение времени ДОВОЛЬСТВА!

Толкование Чэн И

Снова подробно говорится о Пути Послушного Движения в круговороте Неба и Земли. В Послушном Движении солнце и луна не совершают ошибок в размеренности и четыре времени не допускают огрехов. Мудрый человек в Послушном Движении отстраивает и направляет стремление народа к добру. В ясной простоте наказаний и порицаний 10000 людей подчиняются высшему правителю. Так объясняется Путь Послушания в ДОВОЛЬСТВЕ.

При этом в конце высказывания добавляется выражение восхищения, поскольку сложно переоценить действие качества ДОВОЛЬСТВА. Значение этого времени велико. Такое восхваление дается в двенадцати знаках, при этом в знаках ДОВОЛЬСТВО, СЛЕДОВАНИЕ, 17, УХОД, 33, СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, СТРАНСТВИЯ, 56, говорится о «значении времени».

В знаках ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, РАЗЛАД, 38, НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, говорится о «применении времени». В знаках ПИТАНИЕ, 27, БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49, просто говорится: «Велико время». Но все высказывания говорят о величии этого времени.

Цай Цин говорит: «О времени говорится и в других знаках Перемен, а не только в перечисленных выше. Если есть время, тогда есть его значение, а если есть значение, тогда его можно применять. Когда просто говорится о времени, то значение и применение содержатся внутри него. Если говорится о величии значения времени, не может быть так, чтобы этому времени не было применения. Если говорится о применении времени, не может быть так, чтобы в нем не было особого значения».

.

Большой образ

Гром выходит из Земли – таково вдохновение ДОВОЛЬСТВА. Правители древности, глядя на эти образы, создавали музыку и восхваляли Силу духа, и совершали приношения верховному владыке с тем, чтобы быть в согласии с предками и патриархами.

Исходный смысл

Гром выходит, Земля вдохновляется. Это есть предельное выражение лада. Прежние правители брали этот голос, это созвучие за образец в создании музыки. Выражение «восхваляли Силу духа» указывает на то, что они от полноты своей делали приношения высшему владыке.

Толкование Чэн И

Гром – это янская Сила дыхания, которая, взметнувшись, выходит наружу. Инь и ян согласуются друг в друге, и так образуется голос. Ян начинает действовать внутри Земли, неподвижной и приниженной, и так происходит Движение, оно поднимается от Земли, и от этого толчка раздается Гром. Так неподвижность и застой приходят к вдохновленному развитию, раскрытию, согласованности, проходимости, ладу и ДОВОЛЬСТВУ. Так действует знак ДОВОЛЬСТВО.

Земля Послушна, а Гром развивает, приводит в Движение. Значит, ладная Послушность накапливается внутри и выходит наружу в звуке. Так же появляется музыка из души. Правители древности наблюдали, как Гром выходит из Земли и воодушевляет ее, из за чего в ладном согласии возникает голос, звук.

Создавая звуки музыки, правители восхваляли Силу духа и признавали заслуги. В полноте своего воодушевления они совершали приношения высшему владыке, с тем чтобы поддерживать связь с предками и патриархами. Если подношение верховному владыке разделяется одновременно с предками в храме, это есть крайняя степень полноты приношения и обряда.

Начальная шестерка

Воспевание ДОВОЛЬСТВА. Несчастье.

Исходный смысл

Иньская мягкость указывает на маленького человека. Но наверху у него есть сильная поддержка. Поэтому он пробует управлять тем, что ему не соответствует, и начинает себя воспевать. Это, безусловно, Путь несчастья, поэтому и предсказание такое. Название знака – ДОВОЛЬСТВО и радость, однако знак говорит о радости множества людей. На этом уровне человек радуется от самого себя, поэтому есть различение счастья и несчастья.

Толкование Чэн И

Начальная Шестерка – иньская мягкость находится внизу. Четверка – хозяин ДОВОЛЬСТВА – находится в созвучии с ней. На этом же уровне нет ни срединности, ни правды[50]50
  Под правдой и неправдой комментаторы имеют в виду уместность и неуместность черт (примеч. ред.)


[Закрыть]. Следовательно, маленький человек пребывает в ДОВОЛЬСТВЕ, при этом ему еще и благодетельствуют сверху. Конечно же, его самомнение наполняется до предела, он не справляется со своим ДОВОЛЬСТВОМ, вплоть до того, что начинает петь, воспевать ДОВОЛЬСТВО, скорее – самодовольство. Если человек пребывает в таком безответственном видении, конечно, он навлечет несчастье.

Су Ши говорит: «Четверка делает знак ДОВОЛЬСТВО. Начальная Шестерка находится с ней в согласии, поэтому и говорится, что она поет от радости. Это означает, что она полностью полагается на силу другого, сама в себе силы не имея. Конечно же, в таком случае придешь к несчастью».

Начальная шестерка. Малый образ

Начальная Шестерка. Восхваление ДОВОЛЬСТВА. Воля истощилась. К несчастью.

Исходный смысл

Истощение означает, что переполнен и самодоволен до предела.

Толкование Чэн И

Указание на Начальную Шестерку подчеркивает, что иньская мягкость располагается внизу. Ее воля истощена, поэтому требуется восхваление ДОВОЛЬСТВА. Поэтому обязательно возгордишься, станешь распущенным, и это приведет к несчастью.

Шестерка вторая

Препятствия из камня. Не закончишь дня. В Верности – счастье.

Исходный смысл

ДОВОЛЬСТВО управляет радостью. Однако легко впасть в увлечение людьми, растечься в общении, что может привести к огорчению. В знаке только этот срединный уровень занимает правильное положение. Мы видим, что и верх и низ совсем утопают в ДОВОЛЬСТВЕ и только этот один уровень способен через равновесие и правду сдерживать себя. Поэтому возникает образ сильного ограничения, будто из камня. Его Сила духа полна спокойствия, мира, прочности и крепости. Думает он ясно и тщательно, не ожидает окончания дня, вглядываясь в мельчайшее. В толковании «Большого Учения» говорится: «Пребывая в покое, способен обдумывать будущее. После этого способен и достигать задуманного». Если сознание задающего вопрос правильно и если он обладает должной Верностью, тогда ему будет счастье.

Толкование Чэн И

На Пути пребывания в ДОВОЛЬСТВЕ нельзя отпускать себя, иначе потеряешь правду. Шестерка вторая единственная находится в равновесии на срединном положении и в правде. Кроме того, у нее нет созвучия с пятым уровнем. Это образ того, как ты сам себя сдерживаешь. Во времена ДОВОЛЬСТВА только она способна с помощью уравновешенной правды сдерживать себя и сохранять устойчивость под влиянием внешних беспокойств. Тем самым Шестерка вторая сдерживает себя так же прочно, как каменная преграда.

Человек, пребывающий в ДОВОЛЬСТВЕ, радуется в сердце, поэтому склоняется к бездействию, упивается своими привязанностями и не способен завершить свои дела. Если же ты способен сдерживать себя с помощью срединной правды, крепкой, будто камень, то действуешь быстро и не ждешь конца дня. Поэтому говорится, что в Верности правде будет счастье. Здесь говорится, что нельзя длить состояние ДОВОЛЬСТВА долго – до конца дня, иначе погрязнешь в расслабленности.

О Двойке можно сказать: видя мельчайшее, действуешь, то есть можешь прозреть Духом тонкости будущего развития. Государь наверху не слышит клеветы и искажений от этого уровня. Те, кто внизу, не досаждают ему. Это как раз происходит потому, что он знает мельчайшее. Счастье этого уровня заключается в том, что ты видишь тончайшие проявления движений, видишь то, что еще не видно другим. Так же и государь, видя мельчайшие движения, действует сразу, не дожидаясь окончания дня.

Шестерка вторая. Малый образ

Не закончишь дня. Верность – к счастью, так как есть равновесие и правда.

Толкование Чэн И

Выражение «не закончишь дня» означает, что способен решить дело еще до наступления вечера. В таком деле нужны Верность и выдержка, поэтому говорится о счастье, Силе духа равновесия и правды. Равновесие и правда дают способность быть верным, умение различать и делать правильный выбор, действовать быстро. Говорится, что Шестерка вторая располагается на Пути удовлетворения. В этом глубина поучений.

Шестерка третья

Вглядываешься в ДОВОЛЬСТВЕ, сожаление. Помедлишь – будет сожаление.

Исходный смысл

Вглядываться – это смотреть вверх. Инь не имеет равновесия и правды, к тому же располагается близко к четвертому уровню. Четвертый твердый уровень – хозяин знака, поэтому Шестерка третья смотрит вверх на Девятку. Находясь в нижнем знаке, она погрязла, утонула в ДОВОЛЬСТВЕ. Конечно, обязательно будут сожаления, на что есть даже двойное указание. Поэтому особенно выделяется то, что необходимо быть быстрым, а не медлить, не зависать в уже имеющемся сожалении. Если медлить в этом сожалении, то обязательно еще будет сожаление.

Толкование Чэн И

Шестерка третья – это инь, который располагается на янском положении. Нет правды, нет средины – таковы качества этого человека. Если ты без равновесия и правды пребываешь в ДОВОЛЬСТВЕ, то обязательно будет сожаление. Вглядываешься в ДОВОЛЬСТВЕ, смотришь вверх, то есть смотришь с ожиданием на Четверку. Однако же ты не обладаешь ни равновесием, ни правдой, которые были бы полезны Четверке, поэтому ждет тебя сожаление.

Четверка является хозяином ДОВОЛЬСТВА, и если в приближении к ней медлишь и не продвигаешься вперед, тогда тебя могут отбросить и отказаться от общения с тобой, что вызовет сожаление. Поскольку выбираешь неправильное поведение, в отступлении и наступлении будут сожаления и стыд. Лучше просто пребывать в себе и действовать вовне с правильным настроем. Государь, пребывая в себе, обладает Путем и с помощью обряда управляет сердцем. Хотя он и пребывает в ДОВОЛЬСТВЕ, не теряет средины и правды, значит, избегнет сожалений.

Шестерка третья. Малый образ

Смотришь в ДОВОЛЬСТВЕ. Наличие сожаления. Положение не соответствует.

Толкование Чэн И

Так как располагаешь себя не соответственно положению, то теряешь равновесие и правду. И тем самым в продвижении и в отступлении будет сожаление.

Девятка четвертая

Исходишь из ДОВОЛЬСТВА. Обретаешь великое владение, не допускаешь сомнений. Друзья приходят, как волосы за шпилькой, – все вместе.

Исходный смысл

Именно Девятка четвертая создает смысл знака ДОВОЛЬСТВО, поэтому и образ у нее такой. Предсказание говорит, что в большом владении обретешь, или обретешь великое владение.

Однако необходимо быть предельно искренним, оставить сомнения, тогда друзья соединятся и последуют за тобой все вместе. Таким образом, в связи с этим и возникает предостережение. Слово «шпилька» означает «собирать», кроме того, означает скорость.

Толкование Чэн И

Девятка четвертая является хозяином движения ДОВОЛЬСТВА. Она приходит в Движение, и множество инь радостно Послушны ей. Это и есть значение ДОВОЛЬСТВА. Четверка – это положение большого сановника. Даже Шестерка пятая, государь, Послушна ей. Янская твердость позволяет ей отвечать за обязанности вышестоящих, отсюда и возникает ДОВОЛЬСТВО. Поэтому и говорится: «вытекает ДОВОЛЬСТВО», «возникает ДОВОЛЬСТВО», «исходит ДОВОЛЬСТВО». Выражение «в большом владении обретешь» говорит о том, что большие движения начинаются по твоей воле и это приводит к тому, что в Поднебесной возникает ДОВОЛЬСТВО.

Конечно, в таких обстоятельствах нельзя сомневаться. Друзья приходят скопом. Четверка пребывает на положении большого сановника, который принимает на себя ответственность за мягкого и слабого государя. Когда же берешь на себя обязанности по управлению Поднебесной, неизбежно возникают страхи и сомнения.

Кроме того, нет никого внизу с подобной тебе Силой духа, ведь это единственная янская черта. Если ты действуешь в предельной искренности и не допускаешь сомнений и раздумий, тогда друзья скопом сами приходят к тебе. Если желаешь добиться предельной веры верхов и низов, то к этому приводит только предельная искренность. Если доходишь до конца в своей предельной искренности, то в каких бедах и задачах не будет тебе поддержки? «Скопом», «все вместе» означает «собираться» и обозначается через образ шпильки, с помощью которой собирают волосы.

Девятка четвертая. Малый образ

Исходишь из ДОВОЛЬСТВА. В большом – наличие обретения. Воля направлена на большие действия.

Толкование Чэн И

Девятка четвертая – это единственный янский уровень. В ДОВОЛЬСТВЕ он исходит из самого себя и приходит в Поднебесную с радостью и удовлетворением. Поэтому и возникает понятие «обретение великого». Это означает, что воля действует в великих поступках.

Шестерка пятая

От Верности – болезнь. В постоянстве не умрешь.

Исходный смысл

Во время ДОВОЛЬСТВА, будучи мягким, пребываешь на возвышенном месте. Конечно, в таких обстоятельствах сложно не погрязнуть в ДОВОЛЬСТВЕ. Так как едешь на твердости Девятки четвертой, то множество людей не стремятся к тебе, поэтому твоя власть сопряжена с опасностью, поэтому говорится: «От Верности – болезнь». Но при этом на данном уровне обретаешь свободу, поэтому одновременно появляется образ, говорящий: «не умрешь», то есть жить будешь долго.

Толкование Чэн И

Шестерка пятая, будучи мягкой, пребывает на положении государя. Во время ДОВОЛЬСТВА она погрязает, тонет в ДОВОЛЬСТВЕ, поэтому она не способна стоять самостоятельно. Носитель власти – это тот, к кому сходятся множество людей, но уровень с такими качествами – Девятка четвертая, ведь она обретает поддержку народа, а не пятый уровень государя, который в мягкости своей, нерешительности, сомнениях не способен управлять. Такой государь находится под большим влиянием стоящего ниже сановника. На этом уровне удерживать власть можно только Верностью.

Если тебя контролируют нижестоящие, то это указывает на болезни и страдания. Когда государь мягкий, его власть потеряна, однако положение не утрачено, поэтому говорится: «От Верности – болезнь. В постоянстве не умрешь». Говорится, что есть Верность и наличие болезни. Это означает, что постоянно болеешь, отклоняясь от Пути, но не умираешь.

Шестерка пятая. Малый образ

В Шестерке пятой Верность – к недугу, потому что опирается на твердость. В длительности нет смерти. В срединности воля еще не исчезла.

Толкование Чэн И

Поскольку уровень опирается на твердость, то он подгоняется и побуждается твердостью. «В длительности нет смерти», поскольку уровень находится в равновесии и место власти не утрачено.

Верхняя шестерка

ДОВОЛЬСТВО во мраке. В завершении – наличие ошибки. Отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

Иньская мягкость располагается на пределе ДОВОЛЬСТВА – это и есть образ омраченности в ДОВОЛЬСТВЕ. Шестерка находится в теле Подвижности, поэтому имеет место завершение дел. При этом появляется предупреждение и возможности ошибки. Если гадающий получает такое предостережение, тогда он сможет исправить ошибку и у него не будет беды. Поэтому этот уровень – широкие врата, ведущие к исправлению и добру.

Толкование Чэн И

Мягкая Верхняя Шестерка не обладает Силой духа равновесия. Это время соответствует пределу ДОВОЛЬСТВА, и государь в это время должен особенно опасаться и бдить. А что уж говорить об иньской мягкости? Она погрязла в распущенности ДОВОЛЬСТВА, в омраченном заблуждении, не знает Пути назад, и это есть окончание ДОВОЛЬСТВА, поэтому говорится, что омраченность уже создалась. Если же ты сумеешь измениться, тогда может быть отсутствие неприятностей.

Следовательно, в конце ДОВОЛЬСТВА как раз есть способность к изменению, исправлению. Если человек способен исправлять ошибки, тогда он может прийти к отсутствию беды. Мудрые люди этими словами побуждают к добру в тот момент, когда омраченность уже завершена. Поэтому больше не говорится о несчастье от омрачения, а говорится о том, что изменишься – и не будет беды.

Верхняя шестерка. Малый образ

Омраченность в ДОВОЛЬСТВЕ находится наверху. Разве может она долго длиться?

Толкование Чэн И

Омраченность ДОВОЛЬСТВОМ приходит к своему пределу, поэтому нужно ждать неприятностей. Разве можешь сохранить себя в этом? Необходимо меняться.

Примеры гаданий

Гадание на сделку купли продажи

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Некий человек обратился к гадателю с просьбой сделать прогноз по поводу готовящейся сделки на покупку предприятия.

В результате гадания выпал знак ДОВОЛЬСТВО с Верхним переменным уровнем, переходящий в знак ВОСХОЖДЕНИЕ, 35.

Переменный уровень

Верхняя шестерка

ДОВОЛЬСТВО во мраке. В завершении – наличие ошибки. Отсутствие неприятностей.

СУЖДЕНИЕ. «ДОВОЛЬСТВО во мраке» означает полное погружение во мрак и неосознанность. Если в предпринимательстве начинаешь действовать бестолково, бесцельно, то наверняка будет больше вреда, чем пользы. Если, помимо этого, обстоятельства требуют срочности, торопливости, то лучше вообще изменить свои устремления, тогда избежишь неприятностей. Слова к уровню дают совет воздержаться от действий.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню.

СБЫВАЕМОСТЬ. Человек внимательно выслушал гадателя, задумался и решил вернуться к своему старому делу, оставил авантюрные замыслы.