Текст книги "Искусство управления переменами. Знаки и крылья"

Шестерка третья. Малый образ

Не применяй взятие женщины, потому что это действие будет идти не по потоку, ведь нет Послушности.

Исходный смысл

Слово «Послушность» в данном случае является предостережением, поскольку в Послушности есть смысл осторожности, бдительности. Так, если в женщине нет Послушности, это понимается как предостережение для мужчины.

Толкование Чэн И

Если женщина обладает такими качествами (то есть не проявляет Послушности), действия ее порочны, нехороши и непослушны. Не надо брать такую женщину.

Шестерка четвертая

Истощение НЕЗРЕЛОСТИ. Стыд.

Исходный смысл

Уровень уже далеко ушел от ян. Кроме того, у него отсутствует правильный отклик – таков образ истощения в НЕЗРЕЛОСТИ. Если гадающему выпадает это указание, понятно, что будут стыд и досада. Если способен проявить качество стремления к твердой ясности и приближения к родственности, тогда сможешь избежать неприятностей.

Толкование Чэн И

Четверка, иньская и мягкая, находится во мраке невежества. На этом уровне отсутствуют твердость, ясность и родственная поддержка снизу, поэтому нет сил исправлять НЕЗРЕЛОСТЬ самому. «Истощение во мраке НЕЗРЕЛОСТИ» приведет к очень сильному стыду. Стыд означает неспособность что либо сделать.

Ван Би говорит: «В одиночестве далек от ян, находишься между двумя инь, не можешь исправить свою омраченность, поэтому говорится: „Истощенность в НЕЗРЕЛОСТИ“ „Истощенность от НЕЗРЕЛОСТИ и омраченности“ не способен вместе с одаренными развивать свою волю, поэтому являешься глупым и омраченным, поэтому и говорится о стыде».

Шестерка четвертая. Малый образ

Стыд от истощения в НЕЗРЕЛОСТИ. В одиночестве осуществление полноты своих намерений стоит очень далеко.

Исходный смысл

Слово «осуществление» также означает понимание, осознавание.

Толкование Чэн И

В обстоятельствах НЕЗРЕЛОСТИ янская твердость осуществляет воспитание незрелого. Четверка иньская, мягкая, находится далеко от твердости и внизу, и вверху. Это говорит о глупом, невежественном человеке, который к тому же не стремится сблизиться с мудрыми, одаренными людьми. Откуда же у него возьмется ясность? Поэтому истощение сил в НЕЗРЕЛОСТИ, конечно же, приведет к стыду: только потратишь силы, к тому же далеко отстоишь от мудрых и просвещенных людей. От этого будет очень стыдно. А слово «осуществление» действительно указывает на твердость ян.

Шестерка пятая

НЕЗРЕЛОСТЬ юнца – к счастью.

Исходный смысл

Мягкость и срединность находятся на положении власти, внизу есть отклике Девяткой второй. Внутреннее единство еще не развилось, поэтому слушаешься мудрых людей, и отсюда возникает образ незрелого юнца. Тем самым гадающему будет счастье.

Толкование Чэн И

Пятерка через мягкость, Послушность находится на положении государя. Внизу она находится в созвучии с мягкой Двойкой и через срединную Силу духа обретает способность быть твердой в просвещении. Тем самым может наводить порядок в НЕЗРЕЛОСТИ Поднебесной, поэтому говорится о счастье.

«Юнец» указывает на еще не развитого, на того, кто питается от других людей. При этом он является государем, повелителем другихлюдей, и если он способен с предельной искренностью принимать на службу одаренных, тогда он совершит свой подвиг правителя. В этом случае, какая разница, исходит этот подвиг от него или нет.

Лу Цзи говорит: «Шестерка пятая – иньский уровень, кроме того, тело знака Гора – это младший сын, поэтому и говорится: „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца“».

Шестерка пятая. Малый образ

Счастье – невежественному юнцу, потому что Послушен всвоем плавном проникновении.

Толкование Чэн И

Отказываешься от себя и следуешь за другими людьми. Следуешь им Послушно, потому что опускаешь вниз свою строптивую волю и оказываешься внизу, в знаке Ветер, Проникновение. Если у пребывающего в состоянии НЕЗРЕЛОСТИ есть такая способность, то, конечно же, все будет хорошо для него в Поднебесной.

Верхняя девятка

Бьешь НЕЗРЕЛОГО. Нет Ценности быть разбойником. Ценность – в усмирении разбойников.

Исходный смысл

Твердость находится наверху, что указывает на исправление избыточной твердости НЕЗРЕЛОСТИ, поэтому и говорится: «Бьешь НЕЗРЕЛОГО», «Нанеси удар по НЕЗРЕЛОСТИ». Смысл этого таков, что в исправлении НЕЗРЕЛОСТИ нельзя останавливаться на поучениях, можно совершать и более решительные действия.

Однако такое воздействие – чрезмерно сильное, и поэтому рискуешь навлечь на себя ответный вред. Поэтому говорится, что при активных внешних действиях необходимо сохранять свою истинную чистоту. В этом случае, хотя и применишь избыточность в строгости и плотности, тем не менее это будет так, как должно. Поэтому дается предостережение гадающему.

Толкование Чэн И

Девятка находится в конце НЕЗРЕЛОСТИ, таким образом, это время, когда состояние НЕЗРЕЛОСТИ дошло до предела и человек вместе с ним дошел до предела. Если развивающимися людьми никто не руководит, то они становятся разбойниками и устраивают мятеж, поэтому нужно их бить и наказывать.

Однако Девятка находится наверху, когда твердость дошла до предела, в ней нет равновесия, поэтому дается следующее предостережение: «Нет Ценности быть разбойником». Наоборот, в исправлении НЕЗРЕЛОСТИ нужно управлять разбойниками, преодолевать твердость бесчинства. Поэтому Шунь наказывал тех, кто бунтовал, и Чжоу гун трижды сажал в тюрьму разбойников. Многие императоры растрачивали свои войска в преследовании разбойников.

Ян Цзянь говорит: «Бей НЕЗРЕЛОСТЬ. Хотя исправление и предполагает глубину, бывают ситуации, когда нужно просто силой управлять тем, что является разбойниками, справиться с ними, и все. При этом нужно помнить о том, что удар – это избыточное действие, которое может подтолкнуть к тому, чтобы кто то стал разбойником. Поэтому предостережение нужно понимать следующим образом: нет Ценности становиться разбойником, Ценность в том, чтобы управлять разбойником».

Верхняя девятка. Малый образ

Ценность – применять обуздание разбойника. Верхи и низы Послушны.

Исходный смысл

Если обуздать разбойника твердостью, тогда и верхи, и низы – все обретут свой Путь.

Толкование Чэн И

Ценность – в применении обуздания разбойника. Верхи и низы обретут свою Послушность. Верхи будут не слишком жестоки, низы будут способны избавиться от своего невежества – в этом и значение выражения «обуздание разбойника».

Общие выводы

Цай Цин говорит: «Когда подробно рассматриваешь шесть уровней знака НЕЗРЕЛОСТЬ, необходимо искать ясность, развивать ясность, чтобы исправить находящегося в состоянии НЕЗРЕЛОСТИ. Однако несмотря на разнообразие путей исправления НЕЗРЕЛОСТИ, необходимо не выходить за пределы словесных выражений к уровням. Знающий обозревает слова к знаку и таким образом приводит в порядок свои мысли. Поскольку Тройка и Четверка имеют оттенки жесткости, то в них особенно нужно искать ясности указаний, иначе даже мудрый человек не сможет применить их».

Примеры гаданий

Высокопоставленный чиновник гадает в связи с принятием в дом жены

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Некий аристократ перед периодом Вэй Синь уехал из своего дома, завел отношения со многими другими знатными людьми, вместе они работали на общее дело, ездили на восток и на запад. Он редко возвращался домой, потому что его держали дела. Род его рассеялся из за того, что он толком не встречался со своими женами, подобно Суть Сину, который лишь иногда приезжал домой. Потом он получил повышение, переехал в столицу, вызвал свою родню, но те жены, с которыми он жил в деревне, по характеру были простыми и дикими, и облик их и поведение уже сильно не подходили его видению, поэтому он отправил их обратно. На стороне он завел шашни с одной дамой, сильно в нее влюбился и решил взять ее в жены. Однажды пришел погадать, сказав, что он хочет, и спрашивал, будет ли это благоприятно для него или нет. В результате прогноза был получен знак НЕЗРЕЛОСТЬ, превращающийся в знак БРОЖЕНИЕ, 18.

Переменный уровень

Шестерка третья

Не нужно применять взятие женщины. Появится золотой муж, не будешь владеть собой. Ниоткуда не будет Ценности.

СУЖДЕНИЕ. НЕЗРЕЛОСТЬ – это то состояние, которое определяет отсутствие просвещенности и развитости. Знак указывает на состояние недоразвитой юности, не обязательно это юнец или отрок, это может быть любой человек, который не имеет понятия о справедливости и долге, который может быть назван невежей.

Человек, задавший вопрос, хочет взять в жены любовницу и в итоге гадания получает этот уровень. Текст к уровню гласит: «Появление золотого мужа, не будешь владеть собой». Эта женщина – скорее всего, проститутка. Золотой муж указывает на то, что с помощью денег покупаешь ее тело.

Гадатель говорит: «Боюсь, что она не подходит вам, ведет себя неправильно. Трудно достичь должного лада. Эта женщина совершает короткие движения, и если вы возьмете в жены эту женщину, я боюсь, что будут большие проблемы, возникнет много сложностей и трудностей, и обязательно будут сожаления. Вы тем самым нарушаете устои и традиции вашей семьи, которая издавна держалась чистоты. Если вы берете в жены проститутку, то это не соответствует устоям вашего дома. Если ваша жена временно и потерпит это, тем не менее вы не сможете в течение долгого времени удержать правильность поведения. Если вы не откажетесь от этого намерения, то она, в конечном счете, все равно уйдет от вас».

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню.

РАЗБОР. Толкование основывается на разборе слов к уровню. В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ на уровне Шестерки третьей говорится: «Не нужно применять взятие женщины. Появится золотой муж, не будешь владеть собой. Ниоткуда не будет Ценности». Это означает, что не надо жениться на этой женщине. Потому что задающий вопрос человек для нее – только человек с деньгами, но на самом деле он не сможет владеть ею и от этого не будет пользы. Текст к уровню полностью отвечает на вопрос.

СБЫВАЕМОСТЬ. Человек не внял словам гадания, взял эту женщину в жены. Впоследствии получилось так, как и говорилось.

Знак 5
Выжидание

Привязанные слова

ВЫЖИДАНИЕ. Наличие доверия. Свет Воплощения. Верность, счастье. Ценность – в переправе через большой поток.

Объяснение устройства знака

/ 1 / ВЫЖИДАНИЕ – это есть нужда. Опасность находится впереди, твердость и Напряженность, но нет ловушки. Смысл в том, что нет истощения и усталости.

/ 2 / В ВЫЖИДАНИИ – наличие доверия. Свет в Воплощении. В Верности – счастье. Находится на Небесном положении, потому что твердость правильная и срединная. Ценность в переходе через большой поток. В уходе – наличие заслуги.

Большой образ

Облака наверху в Небе. ВЫЖИДАНИЕ. Государь тем самым поит и кормит, радуясь на пиру.

Начальная девятка

ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Ценность – в действии постоянства. Отсутствие неприятностей.

Начальная девятка. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Не противишься трудностям. Ценность – в применении дления, отсутствие неприятностей. Еще не потерял постоянства.

Девятка вторая

ВЫЖИДАНИЕ на песке. В малом – наличие речей. Окончишь счастьем.

Девятка вторая. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ на песке. Ошибка находится в середине, внутри. Хотя в малом есть речи, закончишь счастьем.

Девятка третья

ВЫЖИДАНИЕ в грязи. Притянешь приход разбойника.

Опасность

Напряженность

Девятка третья. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ в грязи. Опасность находится вовне. От меня самого приходит разбойник. В почтительной осторожности не потерпишь поражения.

Шестерка четвертая

ВЫЖИДАНИЕ в крови. Выходишь из своей норы.

Шестерка четвертая. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ в крови. С Послушностью вслушиваешься.

Девятка пятая

ВЫЖИДАНИЕ в вине и пище. В Верности – счастье.

Девятка пятая. Малый образ

В вине и еде Верность – к счастью, потому что есть равновесие и правда.

Верхняя шестерка

Входишь в пещеру. Есть трое неторопливых гостей, которые приходят. Почтишь их – закончится счастьем.

Верхняя шестерка. Малый образ

Приходят неторопливые гости, внимательно почтишь их – и закончишь счастьем. Хотя и не соответствует место, но еще нет большой ошибки.

Толкование Чэн И

ВЫЖИДАНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «НЕЗРЕЛОСТЬ – это есть невежественность, это начало развития предмета. Во время начала развития предмета его нельзя не питать, поэтому принимается знаком ВЫЖИДАНИЕ». ВЫЖИДАНИЕ – это Путь пищи и питья, ибо, когда вещь юная и находится в начальной стадии развития, необходимо ждать пока она напитается, будет вскормлена. То, что потребно для питания предмета, – это питье и пища, поэтому говорится, что ВЫЖИДАНИЕ – это Путь пищи и питья. Облака наверху, над Небом, – это образ поднимающихся испарений влаги, так пища и питье питают все предметы. ВЫЖИДАНИЕ – это Путь пищи и питья, и потому идет после НЕЗРЕЛОСТИ, 4. Общий смысл знака выражает необходимость ждать. Природа Напряженности знака Небо стремится к продвижению вперед, но располагается под Опасностью ловушки знака Вода. Эта Опасность является преградой, потому нужно подождать, а после продвигаться вперед.

Привязанные слова

ВЫЖИДАНИЕ. Наличие доверия. Свет Воплощения. Верность, счастье. Ценность – в переправе через большой поток.

Толкование Чэн И

ВЫЖИДАНИЕ – это нужда ждать. Если объяснять с точки зрения двух тел, то твердая Напряженность знака Небо продвигается наверх и сталкивается с Опасностью и еще не способна продвинуться, поэтому возникает смысл ВЫЖИДАНИЯ, ожидания. Если говорить с точки зрения качеств знака, то Пятерка находится на положении государя и является хозяином знака ВЫЖИДАНИЕ, кроме того, обладает твердой и Напряженной, срединной и правильной Силой духа, и это означает искренность внутренней веры.

Внутренняя наполненность, равновесие – это наличие доверия. Наличие доверия – это ясность света и способность к Воплощению, проникновению. Обретение выдержки и правды – это счастье. Если таким образом ждешь, разве с чем то не справишься?

Хотя есть Опасность, но отсутствуют трудности, поэтому будет Ценность в переходе через большой поток. Всегда, когда встречается выражение «в Верности счастье», это означает движение от внутренней правды к внешнему счастью. В некоторых случаях это означает обретение правды, ведущее к счастью.

Изречения по родам Чжу Си

ВЫЖИДАНИЕ означает способность спокойного терпения. Если Напряженность сталкивается с Опасностью, значит, качество времени накладывает ограничения на продвижение. Следует быть спокойным в терпении, терпеливо ждать нужного мига. Что касается перехода через поток, то беда обычно возникает, когда не обладаешь способностью к спокойному терпению, это приводит к тому, что можешь утонуть. Поэтому в знаке ВЫЖИДАНИЕ говорится: «Ценность в переходе через большой поток».

Объяснение устройства знака

/ 1 / ВЫЖИДАНИЕ – это есть нужда. Опасность находится впереди, твердость и Напряженность, но нет ловушки. Смысл в том, что нет истощения и усталости.

ТОЛКОВАНИЕ ЧЭН

Значение ВЫЖИДАНИЯ – это нужда. Слово «выжидание» используется в выражении китайского языка «мне нужно», «мне требуется». В этом знаке Опасность помещается впереди, поэтому нельзя резко двигаться вперед, но необходимо ждать нужного времени для начала движения. Небо внизу знака – это твердость и Напряженность. Опираясь на Небо, ты способен ВЫЖИДАТЬ и не совершать легкомысленных действий, поэтому сможешь избежать ловушки знака Вода. Это означает, что ты не доходишь до истощения, до полной растраты сил.

Человек, обладающий качеством твердой Напряженности, часто действует поспешно и беспокойно, но если он будет способен ВЫЖИДАТЬ, тогда сможет действовать наилучшим образом. Поэтому Конфуций и дает такой поощрительный текст: «Не будет истощения».

Цай Цин говорит: «Напряженность сталкивается с Опасностью, здесь нет резкого продвижения из за ловушки. Иньская мягкость не способна спокойно терпеть, поэтому не может продвигаться вперед. Твердость знака Небо говорит о том, что глубина воли не ограничена, и ты способен спокойно терпеть, выжидать. Предельная Напряженность в движении Духа позволяет тебе правильно оценить будущую Опасность».

/ 2 / В ВЫЖИДАНИИ – наличие доверия. Свет в Воплощении. В Верности – счастье. Находится на Небесном положении, потому что твердость правильная и срединная. Ценность – в переходе через большой поток. В уходе – наличие заслуги.

Толкование Чэн И

Пятерка, будучи твердой и наполненной, находится посредине – это образ доверия. Здесь получаешь то, в чем нуждаешься, и это определяет наличие доверия. Знак Небо – твердый и предельно искренний, поэтому Сила духа его – это ясность света и способность к Воплощению, обретение Верности, ведущее к счастью. Поэтому, если способен быть на Небесном положении, тогда обретешь правду и равновесие. Выражение «находишься на Небесном положении» как раз и указывает на Пятерку, на ее правду и равновесие. Если есть доверие и Верность правде, то, даже если пересекаешь опасные препятствия, в уходе все равно будет подвиг. Путь ВЫЖИДАНИЯ предельно совершенен. С твердостью знака Небо и способностью к ВЫЖИДАНИЮ разве может быть что то, что не принесет Ценности?

Большой образ

Облака наверху в Небе. ВЫЖИДАНИЕ. Государь тем самым поит и кормит, радуясь на пиру.

Исходный смысл

Облака наверху в Небе. Это образ того, что в данное время ничего невозможно сделать, нужно просто ждать, пока инь и ян поладят, устроят взаимодействие, и сам собой пойдет дождь. Дело правителя описывается как ожидание, поэтому проявление деятельности не допускается. Однако наслаждение от питья и пищи, радость пира подходят для того, чтобы ждать, когда дождь произойдет сам собой. Если же есть у человека дела, тогда нет ВЫЖИДАНИЯ.

Толкование Чэн И

Сила дыхания облаков испаряется и поднимается вверх на Небо. Необходимо дождаться, когда инь и ян слаженно соединятся, после этого пойдет дождь. Облака только что поднялись вверх на Небо, Дождя еще нет, поэтому появляется смысл ВЫЖИДАНИЯ по необходимости.

Силы дыхания инь и ян соединяются в ощущениях, в чувствах, но еще не создают питающей влаги. Это подобно тому, как государь воспитал свою Силу духа, но еще не запустил ее в действие. Государь взирает на облака на Небе, выжидая, поэтому появляется образ ожидания дождя. Государь хранит в себе Путь и Силу духа, поэтому способен в спокойствии выжидать нужного мгновения. Пища и питье – это образ того, что через тело питает Силу духа, а пир и веселье – это то, что устанавливает лад в движениях воли в сердце. Это и называется «пребывая в легкости, ждать своей судьбы».

Кун Инда говорит: «Не говорится, что на Небе есть облака, а говорится, что облака поднимаются на Небо. В этих словах особо подчеркивается желание дождя, ожидание дождя. Если облака поднимаются на Небо, значит, Небо желает дождя, и нужно подождать какое то время, и дождь пойдет. В этом значение знака ВЫЖИДАНИЕ».

Начальная девятка

ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Ценность – в действии постоянства. Отсутствие неприятностей.

Исходный смысл

Предместье – это широкая, далекая земля и это образ того, что еще не приблизился к Опасности. Но Начальная Девятка – янская, твердая – является образом способности к постоянству на своем месте. Поэтому гадающему говорится, что если он может действовать постоянством, тогда будет отсутствие неприятностей.

Толкование Чэн И

ВЫЖИДАНИЕ – это то, как нужно вести себя, сталкиваясь с Опасностью, поэтому сначала выжидаешь, а потом продвигаешься. Вначале ты предельно далеко от Опасности, поэтому это и есть ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Предместье – это обширная далекая область. Находишься в обширном и удаленном. Ценность в том, чтобы спокойно удерживать свое постоянное состояние, тогда будет отсутствие неприятностей. Если не способен к спокойному постоянству, тогда торопливо движешься, идешь против трудностей – разве можешь, выжидая вдалеке, таким образом избежать ошибок?

Начальная девятка. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Не противишься трудностям. Ценность – в применении дления, отсутствие неприятностей. Еще не потерял постоянства.

Толкование Чэн И

Пребываешь в месте широком и далеком от столицы, поэтому не совершаешь рискованных действий в трудностях. Ян, обладая твердой Напряженностью, продвигается наверх. Начальный уровень находится далеко от Опасности знака Вода, но он не боится трудностей, поскольку обладает Напряженностью Неба. Поэтому он просто выжидает в предместье в отсутствие неприятностей.

У него нет продвижения, однако воля его направлена на движение, поэтому он не может спокойно пребывать в постоянстве. Но государь в обстоятельствах ВЫЖИДАНИЯ сдерживает себя в безмятежности, будто он уже умер, будто ему уже нечего делать. Так государь сохраняет способность к постоянству.

Девятка вторая

ВЫЖИДАНИЕ на песке. В малом – наличие речей. Окончишь счастьем.

Исходный смысл

Песок указывает на то, что приближаешься к Опасности знака Вода. Речи могут принести вред, но это будут маленькие беды. Когда в постепенном продвижении приближаешься к области Опасности, возникаеттакой образ. В твердости и равновесии способен ждать, поэтому обретаешь в конце счастье. Предостережение гадающему о том, что он должен вести себя таким образом.

Толкование Чэн И

Знак Вода уже очень близко, на берегу Воды есть песок. Движешься, постепенно приближаясь к Опасности. Поэтому говорится: «ВЫЖИДАНИЕ на песке». Хотя еще не достиг вреда и разрушения, но уже «в малом – наличие речей». Во всех случаях, когда слова говорят о трудностях и неприятностях, подразумевается различие между малым и большим. Малое обычно выражается только в речах, это вред от речей и разговоров, это предельно малое.

Девятка вторая – это твердый ян, располагающийся на мягком и равновесном положении. Поэтому ее качества – широта и щедрость, которые способны справиться с обстоятельствами, и следовательно, она обладает способностью к ВЫЖИДАНИЮ в равновесии. Несмотря на то что постепенно приближаешься к Опасности, еще нет большого разрушения. Закончишь тем, что обретешь счастье.

Девятка вторая. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ на песке. Ошибка находится в середине, внутри. Хотя в малом есть речи, закончишь счастьем.

Исходный смысл

Знак Небо означает широту помысла. На этом уровне, будучи широким, щедрым, пребываешь внутри и продвигаешься быстро.

Толкование Чэн И

Небо – это широта. Двойка пребывает близко к Опасности, при этом, будучи щедрой, обильной, пребывает внутри, то есть действует не проявленно. Поэтому в малом есть речи, но все равно закончишь обретением счастья, успехом.

Девятка третья

ВЫЖИДАНИЕ в грязи. Притянешь приход разбойника.

Исходный смысл

Грязь находится уже на границе с Водой. Здесь уже появляется разбойник, который указывает на большой вред. Девятка третья стоит ближе всех к Опасности и, будучи избыточно твердой, не обладает равновесием, поэтому образ дается Напряженный.

Толкование Чэн И

Грязь в наибольшей степени близка к Воде, то есть, по сути дела, ты уже приблизился к Опасности, притянул приход разбойников своими действиями. Тройка твердая, на ее положении нет равновесия. Кроме того, она располагается наверху тела Напряженности, и возникает образ подвижности в продвижении. Таким образом, притягиваешь разбойника. Если нет осторожности и осмотрительности, это может привести к утратам и разрушению.

Девятка третья. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ в грязи. Опасность находится вовне. От меня самого приходит разбойник. В почтительной осторожности не потерпишь поражения.

Исходный смысл

Слово «вовне» указывает на внешний знак. Выражение «в почтительной осторожности не потерпишь поражения» объясняет, что смысл гадания тесно связан с происходящим, настоящим.

Толкование Чэн И

Тройка подходит вплотную к верхнему телу и давит на него. Верхнее тело – это Опасность, поэтому говорится, что «Опасность находится вовне». Слова «опасность» и «недуг» имеют разное значение в предсказаниях Книги Перемен. Здесь появляется разбойник, он продвигается из внутреннего знака, то есть «от меня», вовне. Это означает, что я сам на себя навлекаю разбойника.

Если же я буду способен проявлять внимание и почтительность, продвигаться вперед, соизмеряясь с должным, тогда не будет разрушения, вреда и погибели. Обстоятельства ВЫЖИДАНИЯ таковы, что сначала надо ждать, а потом продвигаться. Это и значит, что движешься, соизмеряясь со временем. Нет предостережения о том, чтобы продвигаться вперед, а указывается, что нужно сохранять осторожность, быть внимательным и действовать в соответствии с тем, как должно.

Изречения по родам Чжу Си

Внимательная почтительность означает великое, а осторожность означает тонкое и малое. Когда человек идет по дороге, прямо ступая по земле, тогда он проявляет внимательную почтительность. Если же впереди появляется опасное место, то человек начинает переступать осторожно, появляются внимательность и осторожность. В осторожности есть страх совершить ошибку. Что касается понятий «думать» и «предусматривать», то понятие «думать» указывает на планирование всего Пути, а понятие «предусматривать» указывает на то, что ищешь, куда ступить в этот миг.

Шестерка четвертая

ВЫЖИДАНИЕ в крови. Выходишь из своей норы.

Исходный смысл

Кровь – это область гибели и разрушения. Нора, отверстие – это ловушка Опасности. Четверка находится в начале знака Вода, то есть на этом уровне ты входишь внутрь Опасности, поэтому и возникает образ ВЫЖИДАНИЯ в крови. Однако мягкое качество здесь обладает своей правдой, но в ВЫЖИДАНИИ нет качества продвижения, поэтому также возникает образ выхода из норы. Если гадающий ведет себя так, то хотя и находится в области разрушения, в итоге сможет выбраться.

Толкование Чэн И

Четверка, обладая веществом иньской мягкости, располагается в области Опасности. При этом внизу есть три ян, которые продвигаются вперед, где и возникает Опасность их продвижения, поэтому говорится: «ВЫЖИДАНИЕ в крови». Если уже есть разрушение в Опасности, тогда не способен пребывать в покое и обязательно потеряешь место, где находишься, поэтому и говорится: «Выходишь из своей норы». Нора – это то, где можно успокоиться.

Если Послушно следуешь качеству времени, то не закончишь встречей с трудностями Опасности, поэтому и не будет несчастья. Если с мягкостью пребываешь в инь, тогда не способен соперничать. Если ян пребывает здесь, тогда обязательно будет несчастье. Поэтому, если гадающий не обладает качеством срединности и правды и полагается только на твердость, то, конечно, в Опасности возникнет столкновение, и это само по себе способно создать несчастье.

Шестерка четвертая. Малый образ

ВЫЖИДАНИЕ в крови. С Послушностью[30]30
  Слово «Послушность» имеет значение податливости, подчинения, покорности (примеч. пер.)


[Закрыть] вслушиваешься.

Толкование Чэн И

Четверка – иньская мягкость – пребывает в неравновесии внутри Опасности, она не способна быть прочной, поэтому отступает, выходя из пещеры. Иньская мягкость не способна соперничать и не способна справляться, она также боится пребывать на месте и потому отступает. Тем самым она старается быть покорной, вслушиваться в происходящее, поэтому не встречает несчастья.

Девятка пятая

ВЫЖИДАНИЕ в вине и пище. В Верности – счастье.

Исходный смысл

Вино и пища – это наличие радости на пиру. Слова говорят о том, что, сохраняя спокойствие в веселье, способен ожидать. Девятка пятая – янская и твердая, срединная и правильная. ВЫЖИДАНИЕ находится здесь на доброй позиции, поэтому возникает такой образ. Если гадающий способен вести себя подобным образом и быть твердым в своей Верности, тогда обретает счастье.

Толкование Чэн И

Пятерка, янская твердость, располагается посередине и обладает правдой. Это Небесное положение, поэтому она исчерпывающе выражает свой Путь. Если ждешь с таким настроением, то разве можешь чего то не получить? Поэтому ожидаешь в радости пира, с вином и угощениями, и то, чего ждешь, обязательно обретешь. Если хранишь Верность и правду, то обязательно придет то, чего ожидаешь, и это, можно сказать, счастье.

Замечание Ли Гуанди

В ВЫЖИДАНИИ главное значение – это нужда. Величие – это Путь правителя в его длительности, созидательных преобразованиях, это способность не устремляться к мелкому и близкому, совершая крупные подвиги. Учение мудрости – широко, оно пребывает в соответствии с Силой духа, а не входит в область разрушения. В знаке Девятка пятая – твердая, Напряженная, срединная и правильная – находится на положении власти, она способна исчерпывающе выразить Путь ВЫЖИДАНИЯ. Поэтому в «Объяснении устройства знака» рассматривается именно этот уровень, он несет в себе основной смысл.

Девятка пятая. Малый образ

В вине и еде Верность – к счастью, потому что есть равновесие и правда.

Толкование Чэн И

ВЫЖИДАНИЕ в вине и пище, а также Верность правде приводят к счастью, потому что Пятерка обладает равновесием и правдой и исчерпывающе выражает свой Путь.

Верхняя шестерка

Входишь в пещеру. Есть трое неторопливых гостей, которые приходят. Почтишь их – закончится счастьем.

Исходный смысл

Инь пребывает на пределе Опасности, здесь уже заканчиваются обстоятельства ВЫЖИДАНИЯ. Опасности соответствует отверстие в земле, поэтому появляется образ вхождения в пещеру. Шестерка Верхняя созвучна с Девяткой третьей. Девятка третья, которая находится над двумя янскими уровнями, – это предел обстоятельств ВЫЖИДАНИЯ.

На пределе ВЫЖИДАНИЯ вместе продвигаются три янских уровня нижнего знака, и поэтому возникает образ трех человек, неторопливых гостей. В мягкости не способен управлять, а способен подчиняться, поэтому возникает образ того, что нужно их почтить, отнестись к ним с почтением. Если гадающему грозит Опасность ловушки, если он встречает неожиданные обстоятельства, следует с почтительной внимательностью отнестись к ним, тогда в итоге и обретет счастье.

Толкование Чэн И

ВЫЖИДАНИЕ в Опасности впереди, предпочтительно оставаться позади, то есть не суетиться, не спешить в продвижении. Верхняя Шестерка находится в конце обстоятельств Опасности, поэтому следует ждать изменений. В конце обстоятельств ВЫЖИДАНИЯ обретаешь, наконец, то, чего ждал.

Шестерка говорит о неподвижности, остановке, таким образом, пребываешь в покое. Поэтому и говорится: входишь в свою пещеру. Пещера – то, где ты можешь успокоиться, отдохнуть. Когда ты остановился, последующие, те, кто идет следом за тобой, обязательно придут. Поэтому говорится о трех неторопливых гостях, это три янские черты знака Небо.

Если ВЫЖИДАНИЕ достигло предела, тогда все вместе (и хозяин, и гости) продвигаются вверх, и никто не торопится, никто не понуждает, а все приходят сами. Если Верхняя Шестерка во время ВЫЖИДАНИЯ добралась до спокойного места, и множество твердых уровней пришли за ней, то следует с предельной искренностью и почтением принять их. Даже если качество их – твердость и жесткость, то в таких обстоятельствах они не смогут творить бесчинства и создавать напряжение. Поэтому окончится счастьем.