Текст книги "Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса"

Глава 8
Вестготы в Испании, 531–603 годы

Слабость вестготского королевства. – Гражданские войны и убийства королей. – Римляне вторгаются в Андалусию, 554 год. – Правление Леовигильда. – Леовигильд восстанавливает могущество вестготов. – Его завоевания. – Восстание и смерть его сына Герменегильда. – Правление Реккареда. – Обращение готов в католичество. – Последствия

Рассказывая о судьбах франка Хлодвига и Теодориха Великого, мы уже упомянули об изгнании вестготов из Аквитании и об исчезновении их королевской династии – божественных Балтов – после смерти Алариха II и Амалариха, убитых франками.

В 531 году вестготы, лишенные всех своих владений к северу от Пиренеев, преследуемые на Иберийском полуострове франками, остались без принца королевской крови, которого можно было возвести на престол, чтобы он возглавил их борьбу против врагов. Они решили, согласно тевтонской традиции, выбрать короля. Их выбор пал на старого графа Теудиса, остготского аристократа, который был регентом при Амаларихе. Ветеран оправдал доверие, вернув часть утраченных земель за Пиренеями – богатую провинцию Септимания с городами Нарбонн, Ним и Каркассон. Десятью годами позже Теудису тоже пришлось столкнуться с вторжением франков, и снова ему удалось победить противника в кровопролитном сражении при Сарагосе. Это было в 542 году.

Избежав опасности завоевания франками, вестготы столкнулись с необходимостью реорганизоваться, чтобы приспособиться к новым условиям существования. Все-таки они раньше считали своим домом Галлию, а не Испанию. Излюбленной резиденцией их королей была Тулуза, а не Барселона или Толедо. Но только Галлия теперь была потеряна, за исключением одной провинции, и вестготы могли жить только в Испании. Но даже худшим злом, чем лишение родного дома, была утрата древней королевской династии. В те дни ничто не могло быть страшнее для тевтонского племени, чем исчезновение линии божественных королей. Когда возникла необходимость выбрать правителя из числа знати, на трон мог претендовать любой амбициозный граф или герцог. Такие выборы всегда были связаны с острым соперничеством, и кандидаты, не сумевшие завоевать благосклонность большинства, моментально начинали интриговать и устраивать заговоры против более удачливого соперника. Когда после смерти правящего короля не оставалось законного наследника на престол, искушение разделаться с ним и захватить наследство силой было непреодолимым. Поэтому из двадцати трех вестготских королей Испании – от Теудиса до Родериха – не менее девяти были свергнуты, причем семеро из них были убиты преемниками. Средняя продолжительность их правления составляла меньше восьми лет, и только в восьми случаях преемником отца на троне становился его сын. Не было ни одного случая, когда на троне следовали друг за другом дед, отец и сын.

Повествуя о франках в Галлии, мы отметили сравнительную легкость, с которой франки и жители римских провинций слились и образовали новую нацию. Мы видели, как с самого начала первые галльские епископы использовались Меровингами в качестве советников и доверенных лиц, и спустя короткое время галло-римские графы и герцоги стали занимать высокие посты при дворе и в армии франков. В Испании подобный легкий союз между тевтонскими завоевателями и жителями провинции был невозможен. Непреодолимым препятствием являлась религия. В отличие от франков вестготы были арианами, сохранив еретическую форму христианства, которую их предки приняли за Дунаем в IV веке. Жители испанской провинции, все до единого, придерживались ортодоксальной веры. Готы образовали собственную религиозную общину, отдельно от испанцев, с арианскими священнослужителями, и их короли не могли признать и использовать местных епископов, как это сделали Меровинги в Галлии. Жители провинции ненавидели своих правителей, считая их еретиками и варварами, и никогда не подчинялись их правлению по доброй воле. Они не были против наступления придерживавшихся ортодоксальной веры франков и приветствовали войска византийских императоров на своей земле в VI веке. Пока вестготы оставались арианами, они не назначали испанцев на высокие должности. Только когда они наконец в конце VI века стали католиками, в документах начали встречаться римские имена среди слуг короля. Первые семьдесят лет своего правления в Испании, в 511–587 годах, вестготы были чрезвычайно далеки от своих подданных.

Хозяева Испании были весьма немногочисленным племенем, разбросанным среди масс покоренного, угнетенного населения. Они удерживали власть только силой, но их военное могущество было существенно подорвано слабостью избранных королей, которые сразу после выборов начинали всеми силами укреплять свое положение внутри страны, и им было не до внешних кампаний. Почти все войны вестготов были или гражданскими, или оборонительными – против неугомонных франков из-за Пиренеев.

Следует добавить еще один штрих к этой картине отчужденного королевства вестготов: они не были хозяевами всего полуострова. Им пришлось смириться с наличием свирепого и наблюдательного врага на нем. На западе Пиренеев и на берегах Бискайского залива жили баски. Они сохранили независимость и неоднократно вторгались во владения готов и грабили долину реки Эбро всякий раз, когда готы были заняты гражданскими беспорядками. Дальше на восток в древней Галисии и Лузитании еще существовало государство свевов – первых тевтонских завоевателей Испании. Ранние вестготские короли оттеснили их в горы запада, но никогда не преследовали их там и не старались добиться полного подчинения. Короли свевов правили из Браги территорией, расположенной к северу от Тахо и к западу от Эслы и Тормеса, до самого конца VI века. Когда появлялась благоприятная возможность, они участвовали в гражданских войнах вестготов и разоряли долину верхнего течения Дуэро (Дору) и низовьев Тахо.

Внутренняя организация королевства вестготов являет собой картину, совершенно отличную от централизованного деспотизма, при котором все зависит от короля, который существовал у ранних франков в Галлии. Как и франки, вестготы разделили свои владения на районы, которыми управляли графы или герцоги. В качестве административной единицы они обычно использовали старые римские провинции и civitates. Но выборные короли намного меньше контролировали вестготских правителей, чем франки при Меровингах. Каждый из них имел свиту личных телохранителей – сайонов (как у остготов). Иногда их называли буккеларии. Они шли за своим хозяином везде, даже против короля. Обладание такой вооруженной свитой в окружении беспомощного и безоружного населения позволяло графу или герцогу, особенно если он был популярен и честолюбив, выступать против короля. У вестготов было сравнительно немного мелких свободных земельных собственников – англичане назвали бы их простолюдинами. Также отсутствуют следы промежуточного класса между знатью – назначенными на высокие посты чиновниками или аристократами по рождению – и сайонами. На самом деле королевство вполне может быть названным феодальным по организации. Оно состояло из зависимого населения испано-римской крови, которое держала в повиновении горстка вооруженных сайонов, давших клятву верности некой знатной личности, считавшей себя равной королю. Такие граф и герцоги удостаивали короля лишь минимальных почестей. А король не имел возможности поддержать себя, призвав на помощь церковь или местное население. Ему мешало арианство.

Разница между римлянами и готами видна во всем. У них были разные кодексы законов для подданных и хозяев: первые использовали местную адаптацию кодекса Феодосия, известную как Breviarium Alarici – Бревиарий Алариха, а последних судили по старым готским традиционным законам, еще не изложенным в письменном виде. Даже брак между представителями двух народов был незаконным до 570 года, когда король Леовигильд нарушил запрет, взяв в жены Феодосию, дочь Севериана. Испании очень нужен был правитель вроде Теодориха Великого, который мог бы стать посредником между двумя народами, жившими в королевстве, урегулировать разногласия между ними.

Плохой конец выпал на долю первых трех вестготских королей, правивших в Испании. Престарелый Теудис правил семнадцать лет и, как мы уже говорили, успешно отразил три нашествия франков на полуостров. Но конец его правления был омрачен катастрофой. Испуганный скоростью, с которой армии Юстиниана сокрушили вандалов и готов, он решил провести отвлекающий маневр и напасть на имперскую провинцию Африка. Однако его армия оказалась почти полностью уничтоженной у Септы (Сеуты), самой западной крепости провинции. И Теудис вернулся в Испанию, лишившись репутации славного воина. В его преклонном возрасте это был серьезный удар, оправиться от которого он уже не успел. Четырьмя годами позже он был убит неизвестным, который или действительно был безумным, или притворялся таковым. Это случилось в 548 году.

Тогда вестготские вожди выбрали королем Теудигизела, который в 542 году разбил франков у Сарагосы и с тех пор считался лучшим воином своего народа. Но только новый король оказался жестоким и распутным; его излишества вызвали гнев знати, и через семнадцать месяцев после избрания он был убит.

После этого большинство вестготов выбрали своим правителем Агилу, но хотя его власть признали в Толедо и Барселоне, графы юга отказались его признать. Вторгшись в Андалусию, он потерпел сокрушительное поражение у Кордовы и у него на глазах погиб его сын и наследник. Тем не менее он продолжал править в Испании к северу от Сьерра-Морены и казался настолько сильным, что глава мятежников Атанагильд предпочел позвать на помощь восточных римлян. Юстиниан с радостью воспользовался возможностью проникнуть в Испанию, и по его приказу правитель Африки Либерий переправился через пролив и высадился в Кадисе. Многие города сразу распахнули двери перед войсками восточных римлян. Угнетенные жители провинции считали, что Либерий навсегда освободит их от готов и восстановит императорскую власть на полуострове. Доведенный до отчаяния Агила собрал все свои силы, второй раз перешел Сьерра-Морену и навязал бой армиям Атанагильда и Либерия перед Севильей. Снова потерпев поражение, он был вынужден бежать в Мериду. Солдаты, видя, что готы уничтожают друг друга в братоубийственных ссорах, а римляне в это время занимают один город за другим, в одночасье покончили с гражданской войной, убив своего вождя, и присягнули на верность Атанагильду, как королю вестготов. Франкский хронист в свое время отметил, что у готов издавна появилась дурная привычка убивать королей, которые им не нравятся, и ставить на их место тех, кто лучше удовлетворяет их намерениям. А франки хвастались своей преданностью дому Хлодвига и никогда не думали о чужеземцах, когда речь шла о выборе нового короля.

Атанагильд стал королем Испании, но очень скоро обнаружил, что, призвав римлян, он получил демона, которого не имел сил контролировать. Полководцы Юстиниана отказались покидать города, которые захватили во время гражданской войны. Они владели большинством гаваней на южном побережье полуострова, по обе стороны от Гибралтарского пролива, от мыса Сан-Висенте на атлантическом берегу до устья Сукре (Сегура) на средиземно-морском берегу. В их руках были не только Кадис, Малага и Картахена, но также много внутренних городов Андалусии, включая Кордову. Атанагильду так и не удалось лишить их этих завоеваний. На протяжении тридцати лет константинопольские цезари считались правителями Кордовы и Гранады, и только спустя шестьдесят лет готы вернули себе прибрежные города. Потерпев поражение в открытом бою от Атанагильда, полководцы Юстиниана успешно держались в обнесенных стенами городах, и в конце концов готский король был вынужден заключить с ними перемирие и оставить в покое.

Хотя Атанагильд держался на троне тринадцать лет и умер своей смертью, в отличие от пяти его предшественников на вестготском троне, он, вероятнее всего, был не слишком могущественным и успешным монархом. Скудные хроники того времени сохранили лишь несколько фактов о нем, и в историю он вошел прежде всего как отец двух несчастных сестер, Брунгильды и Галесвинты, «жемчужин Испании», которых он отдал в жены франкским королям Сигиберту и Хильперику. Эти союзы основывались на политической необходимости. Первой вышла замуж Брунгильда. Ее брак должен был обеспечить помощь короля Австразии против любых выступлений его братьев из Парижа, Суассона или Бургундии против Испании. Слава о красоте и богатстве Брунгильды распространилась широко, и Хильперик из Суассона попросил руки ее сестры, на что Атанагильд согласился, чтобы обеспечить для себя еще одного союзника. Старому готскому королю повезло – он умер раньше, чем узнал о неудачном супружестве Галесвинты и ее печальном конце (568).

После смерти Атанагильда наступила полная анархия, продлившаяся пять месяцев. Вестготская знать не могла прийти к согласию относительно нового короля. Все взяли в руки оружие, соседи нападали друг на друга, и каждый делал то, что считал наилучшим для себя, – «королевский мир» умер вместе с королем. Наконец, правители Септимании согласились выбрать Леову, герцога из Нарбонна, правителем. Но графы, жившие к югу от Пиренеев, отказались принять выдвиженца галлов. После нескольких стычек Леова предложил взять соправителя – его брата Леовигильда, который был хорошо известен и весьма популярен на юге, и большинство испанской знати согласилось его принять. Леова сохранил королевский титул и владения в Септимании, а Леовигильд правил на полуострове. Раздел королевства длился четыре года. В 572 году Леова умер, не оставив наследника, и его брат объединил Септиманию и Испанию.

Леовигильд – первый выдающийся человек за столетие, правивший вестготами. Он мог считаться вторым основателем вестготского королевства, поскольку вытащил его из бездны анархии и слабости, дал новую организацию и разбил врагов на востоке и западе. Без его сильной руки королевство, вероятнее всего, распалось бы на части и стало жертвой франков и восточных римлян.

Первые восемь лет своего правления Леовигильд был вынужден сражаться с врагами, наступавшими со всех сторон. У него не было даже минутной передышки. Первые удары были направлены против представителей Восточной Римской империи, которые вышли за пределы Кордовы и Кадиса и завоевали всю Андалусию. Выиграв несколько сражений на открытой территории и взяв штурмом города База и Ассидония (Медина-Сидония), он загнал римлян в обнесенную крепкими стенами Кордову. Этот город, в котором был сильный гарнизон и фанатично преданное католицизму население, держал короля на расстоянии целый год. Однако в 571 году, из-за предателей из числа готов, он все-таки пал. До этого он в течение двадцати лет находился в руках восточных римлян. Теперь римляне остались только на участке побережья от Лагоса до Картахены.

После этого Леовигильд выступил против свевов, которые захватили долину в среднем течении Дуэро и двигались в сердце полуострова. Они недавно стали католиками, и их благосклонно встречали жители центральной части Испании, которые предпочитали хозяев-католиков хозяевам-арианам. Однако Леовигильд разбил короля свевов Теодемира в поле, взял штурмом крепость Сенабрия и вынудил свевов покориться.

Еще два года Леовигильд был занят подавлением спорадических восстаний жителей римских провинций в удаленных горных районах Испании, особенно в Кантабрии, на берегах Бискайского залива и на юге – в горах Мурсии. Он захватил и казнил лидеров бунтовщиков, Аспидиуса и Абунданция, а затем покарал и всех их последователей. Наконец, в 576 году, после восьми лет постоянной войны, все древние вестготские владения, за исключением городов на побережье Андалусии, снова оказались под контролем.

Леовигильд твердой рукой карал не только чужеземных врагов Испании, но и мятежников из числа собственного народа. Он казнил одного за другим самых неуправляемых вестготских вождей и вместо них назначил графов и герцогов, которым, по его мнению, мог доверять. Теперь королю покорились все, от Нима до Севильи, – ничего подобного раньше не было, и создалось впечатление, что у готов наконец появилась сильная королевская власть – как у франков. Леовигильд устроил свой двор в Толедо, где правил с роскошью и всеми атрибутами римских цезарей – короной, скипетром, пурпурным платьем и золоченым троном. До него короли вестготов были неотличимы по манерам и одежде от своей знати. Их выделяло только королевское имя и наличие сайонов. Обосновавшись в Толедо, Леовигильд воспользовался еще одной возможностью утвердить свою власть и независимость. До этого монеты вестготов оставались всего лишь грубой имитацией римских и константинопольских монет. Но теперь имя готского короля помещалось на все золотые испанские монеты. Какое-то время Леовигильд добавлял имя Юстина II к своему, но довольно скоро перестал это делать, ликвидировав последний знак прежней зависимости от империи. А надпись LIVIGILDVS INCLITVS REX стала разрывом всякой связи Испании с наследниками Константина.

Но проблемы Леовигильда еще не окончились. Худшими врагами были представители его собственного дома. До своего восхождения на трон Леовигильд женился, вопреки готскому обычаю, на благородной римской даме по имени Феодосия, дочери Севериана, одно время правившего Картахеной. От нее у него было два сына, Герменегильд и Реккаред. Когда она умерла, Леовигильд пожелал упрочить свое положение, женившись на Галсвинте, вдове своего предшественника Атанагильда. А несколькими годами позже, когда повзрослел его сын Герменегильд, он пожелал женить его на другой невесте из дома Атанагильда. Он попросил и получил руку внучки его жены по имени Ингунда, дочери Сигиберта Австразийского и Брунгильды. Девочке было тринадцать лет, когда она вышла замуж за Герменегильда. Этот брак ничем хорошим не кончился. Дочери Брунгильды было суждено стать причиной бед для Испании, так же как и ее мать была причиной бед для Галлии. Ингунда была воспитана в Австразии как католичка, и, несмотря на юный возраст, наотрез отказалась примириться с арианской ересью вестготов. Если верить франкским хронистам, она подверглась самому жестокому обращению со стороны своей бабки Галсвинты, желавшей заставить девочку отказаться от традиционной веры. Ее били, морили голодом, бросали в полный рыб пруд, но ее упорство осталось несломленным. Наконец, Леовигильд, уставший от постоянных споров между женой и невесткой, делавших жизнь во дворце невыносимой, отослал Герменегильда в Севилью, поручив ему управление частью Андалусии.

Этот шаг оказался неудачным. Принц попал под влияние своей юной супруги и брата его матери Леандра, епископа Севильи. Сдавшись перед их просьбами, он объявил себя католиком, был вторично крещен и принят в лоно церкви. Герменегильд знал, что обращение вызовет гнев его отца и он лишится возможности в будущем унаследовать корону вестготов. Принц не стал смиренно этого ждать, объявил себя королем, объединился со свевами и восточными римлянами и призвал всех приверженцев католицизма в Испании к оружию.

Леовигильду не приходилось сталкиваться с более серьезным кризисом. Мятеж сына вызвал подъем всех факторов беспорядка на полуострове. Свевы устремились вниз по Дуэро, римляне снова оккупировали Кордову, Мерида, Севилья и Эвора объявили королем Герменегильда. Беспорядки, которые поддерживали епископы, начались по всей стране. Леовигильду пришлось выдержать испытание на прочность. Сначала он занялся начинающимся восстанием на севере и подавил его, изгнав или заключив в тюрьму несколько дюжин епископов и одержав победу в схватке с басками, которые спустились с гор, чтобы принять участие в борьбе. Разбив их, Леовигильд основал на границе город Витория как памятник своей победе. Этот город лучше запомнился великой английской победой 1813 года, а не древним триумфом.

Герменегильд почти два года владел долиной Гвадалквивира, но в 582 году отец внезапно напал на него и оттеснил в окруженный стенами город Севилью. Подошли свевы, чтобы снять осаду, но Леовигильд обратил в бегство их короля Миро и вернулся, чтобы продолжить осаду. После многомесячной осады Леовигильд взял город штурмом, однако Герменегильд и его жена бежали к римлянам. Мятежный принц нашел убежище в замке Оссет, куда король последовал за ним и за 30 000 золотых монет купил город у имперского правительства. Герменегильда привели к отцу. Тот простил ему мятеж, но лишил всех привилегий принца крови и отослал его жить в Валенсию, где он стал обычным гражданином.

После этого Леовигильд обрушился на свевов, захватил их территорию и взял в плен их последнего короля Андеку, которого отправил в монастырь. Таким образом, восстание Герменегильда не только не смогло разрушить готское государство, но привело к покорению беспокойных соседей на северо-западе, которые до этого сохраняли независимость.

Судьба Герменегильда оказалась печальной. Отец обещал ему вернуть все привилегии, если он откажется от ортодоксальной веры. Тот наотрез отказался и был брошен в тюрьму. Но цепи оказали на него не больше влияния, чем увещевания и обещания. Отец разгневался и пригрозил ему самым худшим, если он будет и дальше упорствовать. В день Пасхи 585 года он послал к сыну арианского епископа, чтобы тот совершил священнодействие. Герменегильд выгнал прелата-еретика из своей камеры с криками и проклятиями. Об этом сообщили Леовигильду. В припадке неконтролируемой ярости, как тот, что заставил Генриха II отдать приказ умертвить Томаса Бекета, приказал страже схватить непокорного сына и обезглавить его. Так погиб Герменегильд. Следующие поколения, позабыв о его мятеже против отца, но запомнив непоколебимую приверженность вере, объявили его святым. Жена и маленький сын мятежного принца были отправлены в Константинополь римским правителем Малаги. Женщина умерла во время путешествия, а мальчик – его звали Атанагильд – тихо жил и так же тихо умер при дворе императора Маврикия.

Теперь Леовигильду пришлось столкнуться с гневом франков. Гунтрам, дядя, и Теудеберт, брат Ингунды, пожелали отомстить за казнь ее супруга. Они послали флот, чтобы высадить армию в Галисии, и подняли недавно покоренных свевов, а бургундская армия вторглась в Септиманию, напала на Ним и Каркассон. Но военная доблесть и удачливость Леовигильда его не подвели. Он разгромил армию, высадившуюся в Галисии, а его сын Реккаред изгнал бургундов из Септимании. Те отступили, лишившись своего полководца и половины армии. Отец и сын с триумфом встретились в Толедо, но только трудности и лишения зимней кампании оказались слишком сильными для престарелого Леовигильда, который, вернувшись в столицу, умер. Это случилось 13 апреля 586 года, ровно через год после казни старшего сына. Это совпадение заметили многие и посчитали знаком гнева небес.

Леовигильд незадолго до смерти склонил вестготов к выборам его сына Реккареда своим соправителем. Ему присягнули, как королю, еще при жизни Леовигильда. Поэтому после смерти старого короля не было никаких волнений, связанных с выборами нового. Реккаред спокойно занял трон. Ему было суждено оставить не менее значимый след в истории вестготов, чем его отцу. Если Леовигильд спас государство от анархии, управляя им сильной рукой, Реккаред изменил условия жизни готов, введя новый элемент в их политическую и религиозную жизнь. С его именем связано обращение готов в ортодоксальную веру. Реккаред был сыном римской матери, но, в отличие от его брата Герменегильда, он никогда не показывал недовольства арианством. Во всяком случае, при жизни отца. Как только старый король умер, его преемник стал предпринимать шаги, которые привели ариан в состояние волнения и мрачных предчувствий. Он стал приглашать к себе католических и христианских епископов и слушать их споры о таинствах Святой Троицы. Это он делал скорее для того, чтобы подготовить своих людей к грядущим переменам, чем для ликвидации собственных сомнений.

Реккаред отлично понимал, что готское государство никогда не станет по-настоящему крепким, если правящая каста и дальше будет отделена от народных масс религиозным барьером. Готов было слишком мало, чтобы объединиться с жителями провинций и привить им свою культуру. Впрочем, они не выказывали особого желания это сделать. Но если такого объединения не произойдет, готская монархия обречена на исчезновение в очередном политическом потрясении, в момент, когда на троне не окажется сильного правителя. Леовигильд всего лишь отсрочил кризис. Реккаред пришел к выводу, что арианство готов является скорее результатом консервативной приверженности традициям предков и расовой гордости, чем действительной убежденности или фанатичной веры. Он подумал, что, если король покажет пример, а перемены будут медленными и осторожными – без внезапных ударов и применения силы, – его соотечественников постепенно удастся завести в лоно католической церкви. Ход событий доказал его правоту. Обращение нации было организовано уверенно и спокойно, поскольку этим занимался осторожный и лишенный эмоций государственный деятель, а не переполненный энтузиазмом святой.

Реккаред претворил свой план в жизнь в 586–588 годах. Когда он объявил себя католиком и принял благословение дяди, митрополита Севильского, большая часть граждан последовала его примеру. Готские графы и арианский епископат один за другим подчинились ортодоксальной вере. Церковь, со своей стороны, постаралась сделать перемену как можно более легкой, не настаивая на новом крещении. Готам было достаточно получить благословение католического священника.

Тем не менее столь важная перемена не могла пройти без проблем. Многие готы – и священники, и миряне – считали арианство священной религией своих предков, знаком своего победоносного народа. Последовало три восстания в Септимании и Лузитании, а мачеха короля Галсвинта и глава арианских священнослужителей Аталос возглавили восстание. Правда, подавляющее большинство готов взирали на него с изрядной долей апатии и позволили небольшой группе фанатиков выяснить вопрос религии с королем. Восстания быстро сошли на нет, и ариане больше не причиняли беспокойства. Через несколько лет вся секта как-то незаметно «рассосалась», и готы стали гордиться католицизмом так же, как и раньше гордились гетеродоксией.

Пока Реккаред был занят подавлением арианских мятежников, франкский король Гунтрам из Бургундии посчитал это хорошей возможностью завоевать Септиманию. Он послал крупную армию вниз по Роне, но в районе Нарбонна она была разгромлена полководцем Реккареда герцогом Клавдием, первым человеком римской крови, назначенным на высокую должность вестготским королем. Это была последняя серьезная попытка завоевания Септимании. Она имела место в 589 году.

Реккаред правил еще двенадцать лет и добился хороших результатов и дома, и за границей. Он подчинил басков, загнал восточных римлян на узкую полоску южного берега и подавил несколько мятежей. Во время всех кризисов его поддерживали католические епископы. Должно быть, Реккаред не уставал поздравлять себя с тем, что превратил своих самых серьезных врагов в надежных друзей, опору трона. Однако, отдав себя в руки епископов, Реккаред подверг готскую королевскую династию новой опасности – слишком большой зависимости от церкви. Национальное собрание – то, что в Англии называлось витенагемот, – оказалось наводнено служителями церкви. В Испании было более шестидесяти епископов, а число графов и герцогов, которые обычно созывались на национальное собрание, – существенно меньше. Епископы – люди более разумные и организованные, чем их мирские коллеги, очень скоро стали оказывать решающее влияние в совете. Духовное давление, оказываемое ими на короля, было слишком сильным, чтобы его можно было не принимать во внимание. Поэтому так случилось, что в конце своего правления Реккаред, человек мирный и терпимый, оказался втянут в гонения, причем не только своих прежних собратьев по религии, ариан, но также иудеев – народа, ранее процветавшего в Испании и прибравшего к рукам значительную часть торговли и богатства страны. Прежние вестготские короли, как великий Теодорих в Италии, были людьми терпимыми и часто использовали евреев как сборщиков налогов и назначали их на невысокие административные должности. Всему этому пришел конец после обращения Реккареда, хотя в его время гонения ограничивались запретом занимать административные должности и публично отправлять религиозные обряды.

Король Реккаред умер в 601 году после пятнадцатилетнего правления, оставив трон сыну Леове II. Это единственный пример в готской Испании, когда на троне правили три следующих друг за другом поколения одной семьи. Новому монарху было двадцать лет. Он был истовым католиком, поклонником католических епископов. Судя по всем рассказам, он демонстрировал больше благочестия, чем способностей. Восхождение на трон слабого, неопытного юнца явилось возможностью, которую так долго ждала готская знать, сдерживаемая сильными руками Леовигильда и Реккареда. На втором году правления Леова II был убит заговорщиками под руководством некоего графа Виттериха, который возглавлял арианское восстание 588 года, но сохранил жизнь, согласившись принять католичество. Так что в 603 году он отомстил Реккареду за снисходительность, убив его сына.

После тридцати трех лет сильного правления в Испании вновь воцарилась анархия, от которой ее спас Леовигильд. Но теперь изменился характер борьбы. Она стала состязанием между католической иерархией и готской знатью за то, кто будет назначать и контролировать короля.