Текст книги "Оккультные истории космических лисов"

Знаток поведения усвоил урок.

48. – Скажи, пожалуйста, старый имп, нужен ли в магии скепсис? – спросил знаток поведения.

– В магии нет скепсиса, а есть трезвость рассудка и магический здравый смысл, которые базируются на теоретическом (объеме усвоенных трудов по предмету) и практическом знании. Практическое знание мага выражается в тонком чувстве, что вот, например, такого (очередная городская легенда, шизофренический бред) в реальности быть не может. И чем сильнее маг, тем это чувство внутреннего различения звучит более явно и безошибочно. В интернетах полно восторженных псевдоэзотериков и контактеров, не имеющих ни оккультного теоретического багажа, ни чувства различения и находящихся ввиду этого в рабстве у своего канала в тонкий мир, по которому им сыпется мусор или дезинформация, распространяемые ими для доверчивой аудитории, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял урок.

49. – Старый имп, а насколько важна для мага отрешенность? – спросил знаток поведения.

– Магия имеет дело с тонкими и тончайшими состояниями сознания. Чтобы их выделять в своем уме и рассматривать, магу нужно быть дистанцированным от этих состояний, не позволять им захватывать себя, быть отрешенным наблюдателем, который созерцает проходящие через сознание формы, – ответил старый имп.

Знаток поведения усвоил тему.

50. – Хотелось бы вернуться к теме тонкого видения, старый имп, – обратился знаток поведения. – Как научиться не изменять согласно своим мыслям получаемые видением образы?

– Тут важна отрешенность. В момент созерцания недопустимы никакие мысли, эмоции, фантазии и ожидания. Если маг наблюдает отталкивающие видения, он их не прогоняет. Если наблюдает притягательные, то не задерживает. А если видит что-то непонятное, не пытается сделать это понятным. Единственное допустимое взаимодействие – это потрогать видение фантомной рукой, чтобы развивать ясноосязание. При таких условиях маг может воспринимать образы тонкого мира как они есть, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял методу.

51. – Старый имп, будь добр, поясни, как ориентироваться среди разнообразных, вроде бы духовных желаний, возникающих на пути к свободе? – спросил знаток поведения.

– В процессе своей практики, которой является вся жизнь мага, он ориентируется на тонкое чувство угодности или неугодности вселенной (высшим силам) того или иного желания. Такое чувство различения развивается не сразу, но по мере очищения тонкой структуры и ограничения власти личного черта. Последний может симулировать это чувство у оккультного ученика, подкрепляя им свои деструктивные наводки. То, что легко получается у мага, оккультному ученику еще предстоит наработать, проявляя трезвость рассудка и очень большую бдительность к разноголосице ощущений в своем уме, – ответил старый имп.

Знаток поведения оценил фронт работ.

52. – Старый имп, некоторые эзотерические авторы утверждают, будто карма – это «закон эфирной материальности», и что ее можно облегчить или отменить при помощи высших сил. А колдуны вообще якобы умеют перенаправлять ее действие. Что об этом говорит магия? – спросил знаток поведения.

– Эти авторы и колдуны упускают из вида тот момент, что карма – это не какой-то «внешний закон», а отпечатки, следы действий человека в его же каузальном теле, – ответил старый имп. – Благие действия, в согласии с дхармой, творят благую карму, плохие – негативную, которая утяжеляет тонкое тело. Поэтому как можно «отменить» или «перенаправить» такие отпечатки? Очевидно, что никак. Их можно либо прожить, либо растворить духовной практикой, вышедшей на уровень каузала.

Знаток поведения прояснил свой ум.

53. – Старый имп, вокруг меня есть люди, слишком далекие от любой духовности и даже негативно настроенные к магии, – обратился знаток поведения. – Они откровенно лишние в моей жизни и путь со мной не разделят. С другой стороны, они не сделали мне ничего плохого, и просто разорвать отношения с ними, поссорившись, я не могу. Как мне быть?

– По мере вашего продвижения по пути магии и очищения тонкой структуры реальность вокруг вас начнет плавно меняться, и этим людям в ней будет все меньше места. Постепенно они будут проявляться все реже и реже, пока совсем тихо не оставят вас – без ссор и хлопанья дверью, естественным, ненасильственным путем, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что надо сильнее укрепиться в практике.

54. – Скажи, пожалуйста, старый имп, нужно ли магу контактировать с ушедшими? – обратился знаток поведения.

– Нужно, но в небольшом объеме и только для оттачивания тонкого восприятия и концентрации, – ответил старый имп. – Это связано с тем, что, во-первых, маг, в отличие от медиума, не заинтересован в построении «карьеры» контактера в социуме. А во-вторых, ушедшие в тонкую жизнь люди по-прежнему остаются бюргерами, пусть бы и астральными, со всеми своими привязками и заморочками, и ничего такого, что маг не знает, сообщить не могут. Поэтому увлекаться контактами с ними сверх обычной тренировки не стоит.

Знаток поведения уяснил вопрос.

55. – Старый имп, я довольно часто встречал в ченнелингах утверждение, что «сейчас на Землю нисходят огненные энергии, которые сожгут весь нижний астрал», – сказал знаток поведения. – Как бы ты мог это прокомментировать?

– Нижний астрал – это большая совокупность миров со своими обитателями, – ответил старый имп. – Куда в этом случае они денутся? Тоже сгорят? Но душа бессмертна и неуничтожима. Резко просветлеют? Но так не бывает. Эволюция – закон постепенного восхождения. А куда при этом будут отправляться новые ушедшие, которые отяготили свои тонкие тела злодеяниями? Верхний астрал и даже средний их не примет, так как они не резонируют с этими слоями. Поэтому советовал бы вам прекращать читать ченнелинги, ибо они обращаются только к эмоциям астрального тела при полном игнорировании логики, здравого смысла и элементарной оккультной грамотности тела ментального.

Знаток поведения решил, что ченнелингов с него хватит.

56. – Старый имп, один человек говорит, что в магии можно обойтись без прочтения трудов по оккультизму, излагающих основы. Прав ли он? – обратился знаток поведения.

– Этот человек пытается строить здание своей картины мира без фундамента матчасти. А постройка без фундамента – это хижина-времянка, которую снесет первый же сильный порыв эгрегорного дуновения (Матрица его обязательно организует, будьте уверены!), и человек останется посреди кучи ментального мусора, дезориентированный и не понимающий, во что ему верить и на чем строить свою жизнь, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял важность изучения основ.

57. – Старый имп, – обратился знаток поведения, – чем дальше я продвигаюсь по пути магии, тем сильнее у меня чувство, что все это как-то неспроста… Ты можешь это объяснить?

– Вы продолжаете делать то, чем занимались когда-то давно и не здесь – в прошлой жизни и в тонком мире. Прошлые устремления и склонности в определенный момент всплыли в вашем сознании, подтолкнув к магической практике, которая, как оказалось, вам хорошо знакома, – ответил старый имп.

Знаток поведения сложил пазл.

58. – Расскажи, пожалуйста, старый имп, что такое предчувствие, и какое значение оно имеет в магии? – попросил знаток поведения.

– Предчувствие возникает, когда некое значимое или не очень событие входит в соприкосновение с каузальным телом человека, давая знать о своем будущем наступлении, – ответил старый имп. – Маг, ощутив предчувствие, воспринимает это событие как энергетический объект – форму каузального плана и в отличие от бюргера имеет выбор: разрешить событию материализоваться или заблокировать его своей волей. В последнем случае событие произойдет только на тонких планах, где его энергия исчерпается.

Знаток поведения обогатил свои познания.

59. – Удивляют некоторые люди, – сказал знаток поведения. – Контактируют с ушедшими родными – обычными бюргерами и узнают, что те находятся, аж на двадцатом уровне тонкого мира, откуда больше нет воплощений. Объяснения про самскары, васаны и необходимость серьезной духовной практики для выхода из сансары они игнорируют. Что не так с этими людьми, старый имп?

– Это банальная психология, – рассмеялся старый имп. – Когда граждане пишут, что родственник-бюргер никогда не будет воплощаться, они как бы сами приобщаются к его «святости» («Вот наш-то ого-го!»), возносясь над остальными прочими хотя бы в интернетах, а на самом деле еще больше взращивают личного черта, укрепляясь в своем дремучем невежестве. Оставьте их.

Знаток поведения закрыл для себя этот вопрос.

60. – Старый имп, а правда ли, что высшие силы могут использовать хитрость для вовлечения человека на путь магии? – спросил знаток поведения.

– Вполне могут. Если у человека есть сильное бюргерское желание, ему могут подкинуть книги, лекции, собеседников на магические темы, может даже учителя, и намекают, что, вступив на этот путь, он своего желания добьется. Человек углубляется в магию, занимается самотрансформацией, очищением и в один прекрасный момент вдруг обнаруживает, что его желание было банальной хотелкой эго, и в общем-то не так уж ему и нужно. А магия оказалась вовсе не тем, что он думал вначале. Конечно, могущество и сиддхи тут тоже есть, но они не главное. Так умирает бюргер и рождается маг, – ответил старый имп и подмигнул.

Знаток поведения подумал, что точно – Бог хитроумен, но не злонамерен.

61. – Старый имп, скажи, пожалуйста, какие должны быть меры предосторожности при вызывании какого-либо духа? – обратился знаток поведения.

– Самая главная мера предосторожности – понимание, что желание вызова является вашим и продиктовано жаждой познания, а не инспирацией этого духа, который хочет, чтобы вы его вызвали, – ответил старый имп.

Знаток поведения уяснил данный подводный камень.

62. – Старый имп, меня проклял один человек, практик черной магии, – пожаловался знаток поведения. – Скажи, будь добр, что мне делать?

– Делайте свою обычную практику, усиливая прозрачность тонких тел, и негативный посыл этого клоуна вернется к нему же, – успокоил старый имп. – И понизьте градус серьезности, ибо маг вообще не может всерьез воспринимать такую ерунду.

Знаток поведения настроился быть прозрачным для негатива.

63 – Старый имп, тут в медитации некто сказал мне: «Сожру твою душу!» Как к этому относиться? – спросил знаток поведения.

– Относиться с юмором, – улыбнулся старый имп. – Если вы хотя бы немного осознаете свою духовную основу, то можете смело прыгать в пасть к этому демону, ибо та Пустота, которой он является на самом деле, не может повредить той же Пустоте, которой являетесь на самом деле вы. Если вы пока не настолько продвинуты, просто примите тот факт, что душа, атман или, в традиции магии космических лисов, лис вечна, неуничтожима и не подвержена никакому влиянию. Поэтому угрозы ее «сожрать» или «распылить» – простые демонические страшилки, на которые ведутся только граждане, пребывающие в глубоком неведении.

Знаток поведения понял, как надо себя вести с демонами.

64. – Иногда у меня возникает желание помочь некоторым людям, с помощью сиддхи просмотрев их жизненные ситуации, и дать совет, – сказал знаток поведения. – Хорошо ли это, старый имп?

– Испытывая какое-либо желание, маг сначала отследит, с какого из уровней его существа оно происходит, – ответил старый имп. – В вашем случае за такими импульсами стоит личный черт, желающий набрать баллов, внушив вам использовать сиддху в ситуациях, для того не предназначенных. Эти люди должны сами, без подсказок решать свои жизненные уроки. В конце концов, когда они собирались в эту жизнь, им никто не обещал, что у них будет личный добрый волшебник.

Знаток поведения уяснил, что с желаниями надо быть очень осмотрительным.

65. – Есть ли какая-то польза для мага в изучении материалов про технологии и артефакты древних цивилизаций, старый имп? – спросил знаток поведения.

– В этом нет пользы, но только захламление ментала мусорной информацией, – ответил старый имп. – Знание об этих технологиях никак не способствует вашему Освобождению, а значит изучать его бессмысленно. Конечно, некоторые из артефактов/машин древности использовались в оккультной практике, так как могли вводить в измененные состояния, и сейчас разные умельцы пытаются их воссоздавать с такими же целями, но подобное делание матрично обусловливает духовный опыт (попытки выйти из Матрицы с ее же помощью, что уже как бы намекает), поэтому маги лисости отвергают такую зависимость, опираясь лишь на свой дух и внимание.

Знаток поведения исключил этот пласт информации из планов на ознакомление.

66. – Старый имп, в последнее время мне стало сложно медитировать, – пожаловался знаток поведения. – Матрица постоянно ставит палки в колеса… Как с этим быть?

– Истина заключается в том, что каждый оккультный ученик или маг имеет такие условия для практики, которые заслуживает, – ответил старый имп. – Матрица – это не какая-то монструозная надсистема, без всяких закономерностей разводящая на энергию всех, кто в ней живет. Она просто реализует на событийном уровне то, что уже есть в подсознании каждого. С помощью своей практики маг очищает подсознание, гармонизируя реальность вокруг себя. Поэтому не ждите благоприятных условий для медитации. Их как раз надо создавать, практикуя в условиях самых неподходящих.

Знаток поведения подумал, что это многое объясняет.

67. – Старый имп, а что ты скажешь – в магии возможно соперничество? обратился знаток поведения.

– Любое соперничество есть производное ЧСВ (структур эго), стоящее на сравнении себя с другими и духе конкуренции, – ответил старый имп. – Магу все это бесконечно чуждо, потому что он сравнивает себя только с собою же в прошлом и знает, что конкурировать ему не с кем и не за что, ибо свобода – это не иссякающий ресурс, ее хватит на всех. Такое знание хорошо подрывает позиции личного черта, который и рад бы вовлечь практика в конкурентную гонку за могуществом, а уже не выходит.

Знаток поведения получил еще один урок.

68. – Старый имп, скажи, пожалуйста, можно ли что-то просить у духов или эгрегоров при условии, что они сами предлагают? – поинтересовался знаток поведения.

– Тут надо уяснить две вещи. Во-первых, за любую помощь с вас могут содрать такую цену, которая будет неподъемной. А во-вторых, то, к чему стремится маг, – Освобождение, невозможно от кого-то «получить». Его можно только достигнуть усердной практикой. Поэтому любые подачки духов и сил настолько мелки в сравнении со свободой, что магу неинтересны, и клюют на такое только бюргеры, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что рассчитывать можно только на себя.

69. – Старый имп, – обратился знаток поведения, – я так понял, что маг должен рассчитывать только на себя. А как же помощь высших сил и Бога?

– Для получения такой помощи надо иметь достаточно очищенные тонкие тела и канал наверх, что достигается лишь серьезной практикой, – ответил старый имп. – В ином случае загрязнения тонкой структуры не позволят открыться для высших сил и Бесконечного Духа. Поэтому маги и говорят, что Дух помогает тому, кто сам себе помогает усердной внутренней работой.

Знаток поведения снял противоречие в своем уме.

70. – Старый имп, один человек сказал мне, что у него ад в душе и постоянно снятся кошмары. Что мне ему посоветовать? – спросил знаток поведения.

– У этого человека серьезное загрязнение астрального тела, – ответил старый имп. – Посоветуйте ему заняться медитацией, чтобы прояснить свою истинную природу, выйти из отождествления с астральным телом и растворить присутствующие в нем негативные формы, что также положительно скажется на снах, вызвав их очищение.

Знаток поведения принял это к сведению.

71. – Старый имп, на днях я встретил знакомого, который очень сокрушался по поводу смерти своего товарища и сноса его дома, говоря буквально следующее: «Нет человека и нет дома». Я не стал спорить, убеждая, что человек продолжает жить в астрале, да и дом там тоже остался… Я правильно поступил? – спросил знаток поведения.

– Вы поступили правильно, – ответил старый имп. – Спорить с материалистами – все равно, что спорить с малыми детьми, которыми они и являются по возрасту души. Только через много жизней их сознание разовьется для принятия метафизических истин.

Знаток поведения порадовался, что прошел испытание.

72. – Сколько развелось в интернете шарлатанов, пишущих и вещающих какую-то дичь на магические темы, старый имп! – воскликнул знаток поведения.

– На самом деле такие жулики, «матричные маги» и контактеры со своим спинным мозгом были всегда, – ответил старый имп. – Просто сейчас благодаря интернетам облегчилась коммуникация и доступ к любой информации. Деятельность этих клоунов полезна, ибо маскирует реальную магию от профанирующего внимания обычников. Пусть уж лучше бюргеры идут на всевозможные курсы «по раскрытию третьего глаза», «ВТО за три дня» или «просветлению за три часа» и слушают ахинею дураков, чем лезут в магические эгрегоры и отвлекают серьезников тупорылыми вопросами.

Знаток поведения подумал, что все устроено очень хитро.

73. – Старый имп, – обратился знаток поведения, – один человек имеет сиддхи – видит и слышит тонкий мир, спокойно относясь к этому. Но он очень вспыльчив и легко выходит из себя, если ему что-то не по душе. Что мне ему можно передать?

– Лишнее доказательство того, что сиддхи еще не делают магом, – ответил старый имп. – Человек застрял сознанием на астральном теле, чем вовсю пользуется его личный черт, периодически беря над ним контроль вспышками гнева. Тут важно уяснить, что магу безразлично кто что о нем говорит или думает, – он астрально прозрачен для этого. Поэтому человеку следует учиться самоконтролю, выходя из отождествления с эмоциями астрального тела. Только при таком условии власть личного черта над ним уменьшится, а Матрица снизит число нападок.

Знаток поведения принял ответ.

74. – Встречая в интернете информацию, с которой у меня нет ничего общего, я потом вовлекаюсь в мысленный спор с ней, контраргументируя положениями своей картины мира, – сказал знаток поведения. – И это порядком надоело. Как мне с этим быть, старый имп?

– Через такую информацию в ваше ментальное тело внедряется стоящий за ней эгрегор, с которым вы и спорите, – ответил старый имп. – Прекращайте этот внутренний диалог, никак не ведитесь на цепляющие инфовбросы эгрегора, и вы избежите бесплодных внутренних споров, оставите свой ум чистым, а также постепенно научитесь выходить за пределы ментала – в каузальное тело. Это будет истинно магическим поведением.

Знаток поведения решил так и поступать впредь.

Часть третья

Магические личности

Сидел вечером за компом, переписывался, когда раздался звонок в дверь. Я никого не жду. Имею достаточно опыта открывать дверь и вступать в разговоры с теми, кого не ждешь, поэтому остался сидеть на месте. Часто скромные два звонка дают аферисты или соседи, с которыми иметь никаких дел, конечно, не надо. Открываю в такой ситуации только участковому или газовщику, т.к. они звонят очень настойчиво, – их звонки я научился распознавать.

Сижу спокойно, звонок не повторяется, и слышу в голове телепатией: «С Новым годом». Магличность неудавшегося визитера засекла мое присутствие и культурно поздравила. То есть магическая личность настолько магическая, что может определить наличие в квартире хозяев и как-то вступить в контакт даже через закрытую дверь.

Вчера ждал доставку из Озона двух экземпляров своей последней книги «Оккультные контакты». В дневной медитации услышал ясно сказанную фразу: «Везу ваши книжечки». Это точно была магическая личность курьера. Но мне было непонятно, как она вообще на меня вышла? Откуда знала, что для меня везет именно тонкие книжечки (все товары Озона в непрозрачной картонной упаковке, запечатанной скотчем)? Курьер не звонил заранее, у него просто был список адресов с телефонами и куча товара – слепка моей личности не имел. По всей видимости магличность засекла мои мысли ожидания доставки, которые были как маяк для нее. Насчет вида товара полагаю, она как-то считала данные с меня, поэтому знала, что мне предназначаются «книжечки». В означенный интервал времени курьер не прибыл и даже не позвонил. Я набрал телефон Озона, и оператор связался с курьером, сообщившим, что у него очень много товаров, поэтому, когда будут доставлены мои книжки, неизвестно. Решив, что магличность курьера ошиблась, я перенес дату доставки на следующий день. А поздним вечером мне позвонил курьер и известил, что сейчас приедет. Это оказался приветливый дядечка лет пятидесяти. Я получил свою книгу. И магическая личность курьера не ошиблась. ВЫВОД

Магические личности могут читать информацию с тех, с кем предстоит какой-то контакт.