Текст книги "Путь четырех. Часть I ; Часть II"

Приложение Д
Таблицы

Во время ритуальной работы со стихиями нередко хочется выбрать для каждой из них отличительный символический цвет. Это применяется во многих случаях, например, когда у вас зажжены разноцветные свечи для каждой из стихий.

Иногда очень трудно выработать логичную цветовую систему. В магии и символизме последовательность и четкость исключительно важны. Символы обращаются к нашему бессознательному, поэтому использовать те из них, что требуют хотя бы минутной остановки и размышлений, – это ошибочный путь. Размышление – это функции сознания! Вряд ли вы предпочтете цвет зеленой волны для Воды и лесной зелени для Земли. Несмотря на то что они выглядят по-разному, это различие улавливается лишь вашим сознанием, подсознание же сбивает с толку.

В приведенной ниже таблице в каждой предложенной группе есть цвета, которые прекрасно работают в сочетании друг с другом. В каждой группе цвета символизируют свою стихию и четко отличаются друг от друга.

Поскольку здесь приведены лишь примеры, а не полный список, я попыталась выбрать только те травы, которые можно легко приобрести в виде парфюмерных изделий, чаев, настоев или найти в природе. Я также старалась подыскать необычные взаимосвязи между стихиями и планетами, поскольку порой это может оказаться чрезвычайно полезным в магической работе. Некоторые связи планет и стихий очевидны и предсказуемы: Воздух/Меркурий, Огонь/Солнце или Марс, Вода/Венера или Луна и т. д. В некоторых случаях я включала в список съедобные растения (грейпфрут) или те, соответствие которых с планетами и стихиями было необычным.

Травы Воздуха

Травы Огня

Травы Воды

Травы Земли

Большинство камней являются минералами, но к ним относят также вещества органического происхождения, такие как жемчуг и кораллы. Мы пропускаем камни, допускающие неоднозначное толкование, потому как они требуют более глубокого изучения. Например, вы увидите, что в таблице нет кристаллов кварца (хрусталя). Это может показаться странным, учитывая, насколько широко они используются в магической работе. Однако кристалл кварца ассоциируют с Солнцем и Огнем, Луной и Водой, Воздухом (благодаря его прозрачности), Богиней, Богом, а те, кто придерживаются системы пяти элементов, зачастую относят кристаллы кварца к области Духа. Вот это я и называю неоднозначным толкованием!

Камни Воздуха

Камни Огня

Камни Воды

Камни Земли

кошачий глаз[102]102
  Этот натуральный камень иногда называют «соколиным глазом». Переливающийся камень с вертикальной полосой в центре, продающийся под названием кошачий глаз, представляет собой оптическое стекло. Эффектом кошачьего глаза могут обладать самые разные камни – александрит, апатит, диопсид, рубин, кварц, сапфир, нефрит, танзанит, топаз и т. д. Считается, что камни с эффектом кошачьего глаза обладают сильно выраженными магическими свойствами. «Кошачий глаз» – название оптического эффекта в виде светлой полоски, напоминающей зрачок кошачьего глаза, перемещающийся над вершиной камня в сторону, противоположную от его наклона. Эффект возникает в результате рассеивания световых лучей на тонких, параллельно проходящих структурах включений и полостей, расположенных в плоскости, перпендикулярной основанию камня» (Собчак Н., Собчак Т. Энциклопедия минералов и драгоценных камней. СПб.; М., 2002. С. 224). – Примеч. пер.


[Закрыть],

Приложение Е
Магические алфавиты

Рис. 12. Магические алфавиты

Рисунок любезно предоставлен Айзеком Бонвицем

Библиография

Мой сын часто спрашивает меня: «Мама, откуда ты все это знаешь?» – приводя меня в отчаяние. Я не знаю, откуда я знаю то, что знаю! Поэтому приведенный здесь список литературы однобок. В нем немало источников, которые требуют уточнения, а также новых книг, которые следует прочитать, но практически нет ничего из того, что я уже знаю.

Aftel Mandy. Essence and Alchemy: A Book of Perfume. N. Y.: North Point Press, 2001.

Campbell Joseph. The Hero with a Thousand Faces. 1949. Reprint, Princeton, NJ: Princeton University Press, 1972.

Crowley Aleister. 777 Revised: A Reprint of 777 with Much Additional Matter. N. Y.: Samuel Weiser, 1970.

Csikszentmihalyi Mihaly. Flow: The Psychology of Optimal Experience. N. Y.: Harper & Row, 1990.

Cunningham Scott. Cunningham's Encyclopedia of Magical Herbs. Saint Paul, MN: Llewellyn Publications, 1987.

Cunningham Scott. The Magic of Food: Eegends, Tore & Spellwork. Saint Paul, MN: Llewellyn Publications, 1996.

Cunningham Scott. Magical Aromatherapy. Saint Paul, MN: Llewellyn Publications, 1989.

Dey Charmaine. The Magic Candle: Facts and Fundamentals of Ritual Candle-Burning. Pla-inview, NY: Original Publications, 1982.

Erikson Erik H. Identity and the Fife Cycle. N. Y.: Norton, 1980.

Farrar Janet and Stewart. The Witches' Way: Principles, Rituals and Beliefs of Modern Witchcraft. L.: Robert Hale, 1984.

Farrar Stewart. What Witches Do: A Modern Coven Revealed. Custer, WA: Phoenix Publishing Co., 1971 and 1983.

Gamache Henry. The Master Book of Candle Burning: How to Burn Candles for Every Purpose. Highland Falls, NY: Sheldon Publications, Inc., 1942.

Groom Nigel. The Perfume Handbook. L.: Chapman & Hall, 1992.

Laberge Stephen. Exploring the World of Eucid Dreaming. N. Y.: Ballantine Books, 1991.

Lipp Deborah. The Elements of Ritual: Air, Fire, Water & Earth in the Wiccan Circle. Saint Paul, MN: Llewellyn Publications, 2003.

Mumford Dr. John. Ecstasy Through Tantra. Saint Paul, MN: Llewellyn Publications, 1988.

Osborne Marijane and Longhand Stella. Rune Games. L.: Routledge & Kegan Paul, 1982.

Tyson Donald. Rune Magic. Saint Paul, MN: Llewellyn Publications, 1988.

Winter Ruth, M. S. A Consumer's Dictionary of Cosmetic Ingredients. Fifth edition. N. Y., Three Rivers Press, 1999.

Дебора Липп (Нью-Йорк) была инициирована в ковене гарднеровской традиции в 1981 году, стала верховной жрицей в 1986 году и с тех пор преподает новое язычество и читает лекции на эту тему. Она снималась в документальном фильме «Древние мистерии», а ее статьи появлялись в газете New York Times. Является автором книги «Элементы ритуала».

The Elements of Ritual The Way of Four Spellbook

Путь Четырех
Часть II. Книга заклинаний. Магия стихий на практике

Благодарности

Я признательна буквально всем и каждому, кого я встретила за свою жизнь. Стоит мне подумать о том, какие теплые чувства я испытываю к людям, как я им благодарна за знания, которыми они щедро и безвозмездно делились со мной, за предложенную помощь, за предоставленные удобства, становится страшно при мысли, что я забуду хотя бы об одном из этих замечательных людей. Мне очень хочется поблагодарить каждого из них персонально, однако придется ограничиться лишь несколькими именами. Пожалуйста, если окажется, что я забыла упомянуть именно вас, помните, что я искренне собиралась сделать это. Просто я упустила момент, точь-в-точь как та актриса, которая получила «Оскара», но в своей благодарственной речи забыла упомянуть собственного мужа.

Большую часть того, что мне известно о магии, я узнала от двоих людей: Сьюзен Карберри и Айзека Бонвица. Я благодарю их самих, а также их учителей и тех, от кого последние унаследовали свои знания, и так далее. Я также приношу искреннюю благодарность людям, с которыми познакомилась в «Языческом обществе побережья Джерси», в «Грозовом круге» и ADF, тем, кто позволил мне участвовать в их экспериментах и групповых заклинаниях и дал мне свою энергию для занятий ведьмовством и магией. Как всегда, я благодарна моему сыну Артуру, который дал мне возможность заниматься писательским трудом и экспериментировать на нем лично (без ущерба для него). Дональд Майкл Крэйг великолепно отозвался о разделе книги, посвященном сексуальной магии. Если я не приняла к сведению его хорошие советы, то это моя вина. Андреа Нефф из издательства Llewellyn сделала меня гораздо лучшей писательницей. Хорошие редакторы – это великое счастье для автора, а Андреа – лучшая из лучших.

Введение
Почему именно книга заклинаний?

Почти целый год я работала над книгой «Путь Четырех»[103]103
  Липп Д. Путь Четырех. Ч. I. Создайте баланс стихий в своей жизни.


[Закрыть]. Эта работа имела исключительное значение для меня, поскольку была порождена главной страстью моей жизни – интересом к четырем стихиям. Именно стихии стали для меня началом познания оккультизма. Здесь у каждого свой взгляд и точка отсчета: для каббалиста это пути и сефиры, меня же всегда привлекала обманчивая простота Вселенной Четырех. Я ввела в обиход термин «Путь Четырех», чтобы описать эту систему и, соответственно, жизнь, построенную на балансе Воздуха, Огня, Воды и Земли.

Думаю, есть два типа писателей. Один повествует о уже знакомом ему, позволяя словам свободно изливаться на страницы рукописи; другой решает поведать миру о неизвестном, о том, что еще только предстоит исследовать. Однако между этими крайностями находится широчайший спектр возможностей, ведь даже если вы пишете о том, что вам прекрасно известно, например автобиографию, все равно остается нечто, что нуждается в дополнительном изучении. Вы не в состоянии вспомнить все разом; многие факты требуют проверки. Рассказ порой нуждается в конкретике. Иногда мне хочется написать о том времени, когда мне был двадцать один год, или вспомнить какой-то эпизод, случай, когда по радио играла негромкая музыка. Мне может прийти в голову просмотреть списки музыкальных хитов того сезона, чтобы выяснить, какая именно музыка могла тогда звучать. Любые знания требуют проверки и перепроверки.

Итак, я написала книгу «Путь Четырех» и включила в нее раздел под названием «Заклинания стихий». Работа над тем разделом открыла передо мной немало возможностей – она заставила меня более глубоко исследовать хорошо знакомые мне области, а также пополнить знания в других областях. Меня постоянно посещала одна и та же мысль: «Из этого могла бы получиться целая книга». Когда я печатала эту фразу в третий или четвертый раз, решение было принято.

На книжном рынке есть множество книг заклинаний, и как автору мне было неинтересно в свой черед, только другими словами, пересказывать материал, подробнейшим образом освещенный моими предшественниками. Как ведьме, мне совершенно не хотелось приобретать новые книги заклинаний, хотя несколько похожих у меня все же было. Поэтому сама идея книги «Путь Четырех: Книга заклинаний» изначально вызывала мое недоверие. Что я могла сказать нового и интересного? Что могло бы привлечь умного человека, практикующего магию? Как заставить взволновать Тебя, читатель? И что могло бы взволновать меня?

Несмотря на все сомнения, в конце концов я решила: «Я думаю, мне есть что сказать. Только вот что именно?»

Результатом стала книга стихийных заклинаний, различные разделы которой посвящены четырем стихиям: Воздуху, Огню, Воде и Земле. В стороне не остались и заклинания равновесия, соединяющие все четыре стихии. Я придерживаюсь философии Пути Четырех и применяю заклинания равновесия там, где другие учителя советовали бы прибегнуть к заклинаниям Духа (см. главу 1).

Прежде всего, я напомню, что представляют собой четыре стихии, их символику и тонкости их понимания. Этот материал получил подробное освещение в главе 1 моей книги «Путь Четырех» и здесь повторен лишь с незначительными изменениями. Если вы уже читали «Путь Четырех» и разбираетесь в природе стихий, можете пропустить этот раздел (однако эпизод о стихийной перегрузке абсолютно новый).

После этого мы поговорим о заклинаниях в целом и узнаем, что они собой представляют, как работают, что необходимо для их эффективности, как управлять своей собственной энергией так, чтобы извлечь максимальную пользу из заклинания. Мы также построим маленький центр для создания заклинаний прямо у вас дома. Вы узнаете о подготовке к заклинаниям, их составе и орудиях.

Все это подготовит переход к самой заветной части – собственно заклинаниям. Я покажу типовые принципы заклинаний, научу, как «приспособить» заклинание к своим личным потребностям или создать свои собственные заклинания. Это, возможно, напомнит вам рецепты в хорошей поваренной книге: с перечислением ингредиентов и подробным, детальным описанием предварительного этапа (хуже некуда, когда, собираясь печь торт и перепачкав руки тестом, вдруг выясняешь, что грецкие орехи нужно было истолочь, а не порубить).

В этой книге неизбежно проявятся мои личные склонности. Заклинаниями пользуются люди, принадлежащие к самым разным традициям, а не только виккане. Я, будучи викканкой с 1981 года, сделала все, что в моих силах, чтобы рекомендуемые мной заклинания не имели жесткой ориентации на определенную традицию, но, как мне кажется, некоторый уклон все равно остался. Просто знайте, что эти заклинания были написаны лично для вас, какого бы стиля магии вы ни придерживались, и адаптируйте их по мере необходимости.

Мне кажется, я уже писала, что не знаю всего, хотя и стремлюсь к этому…

Я прекрасно владею некоторыми техниками, а мои знания оккультизма шире моей практики. В этой книге описывается магия, адептом которой я не являюсь, и даже после периода яростных исследований и практических упражнений специалистом в ней я не стала. Например, обширный раздел, посвященный магии снов, писать мне было сложнее всего; о причинах этих трудностей я подробно расскажу позже.

Во время работы над книгой я прочитала массу литературы и выслушала множество советов, а также сотворила огромное количество заклинаний. В конце концов, моя компетенция далеко не безгранична. Я не астролог, что отнюдь не мешает мне уверенно ориентироваться в астрологической символике. В своей работе я применяю каббалистические соответствия, при этом не являясь каббалистом. Я не певица (возможно, мне хотелось бы быть ею, но люди почему-то начинают кидать в меня чем-нибудь, стоит мне запеть), но с уверенностью советую пение в магических целях. Короче говоря, я позволила себе написать книгу заклинаний, не обладая знаниями обо всем на свете.

Всякий опытный маг имеет определенный набор испытанных инструментов – от простейших навыков поднятия силы (см. главу 2) до ритуальных орудий, а также знаний трав, символов, нумерологии и лунного календаря и т. д. Создавая заклинание, я привлекаю все возможности. Меня особенно воодушевляет работа, которой мне никогда не приходилось делать ранее, зато всегда хотелось попробовать. Любая культура и любой стиль могут оказаться полезными для меня.

Создавая эту книгу, я прочла немало справочников. Меня окружали книги о травничестве, драгоценных камнях, символах и магических системах, но я тщательно избегала любых сборников заклинаний. Я просто решила не заглядывать ни в какие книги заклинаний – чтобы не мучить себя мыслями о том, как бы не попасть под чье-нибудь влияние и не показаться неоригинальной. Вполне возможно, что в результате я описала какое-либо заклинание так же, как и другой автор, причем более или менее идентично. Кроме того, если бы я сочиняла одно конкретное заклинание, а не книгу, книги заклинаний обязательно лежали бы у меня на столе вместе с остальными источниками.

Иной раз, отложив какой-либо справочник, спрашиваешь себя: «Если бы я творила это заклинание, как бы я это делала?» Я пыталась отыскать что-нибудь оригинальное в том или ином заклинании. В главе 8 приводится заклинание невидимости. Я начала конструировать его, используя различные травы и камни, но очень скоро мне стало скучно. «В конце концов, любой дурак сможет написать заклинание с применением трав», – думала я. Заклинание, которое вызывает скуку, скорее всего, окажется неэффективным, поэтому я стала искать что-нибудь необычное, какой-нибудь предмет, символизирующий хранение тайны, и вспомнила о ключах. Результат не заставил себя ждать!

Временами я поступала иначе. Листая книги, я спрашивала себя: «Каким должно быть это заклинание? Должна ли я воспользоваться этой травой? Нужно ли мне создавать заклинание такого рода?» Подобные вопросы более рациональны и настраивают сознание на магический лад. Иногда мы даже не понимаем, что проблему, с которой мы столкнулись, можно решить с помощью магии; порой мы даже не сознаем того, что это проблема! Поэтому даже простое созерцание книг по магии и размышления об их возможном использовании открывает множество дверей.

Итак, я раскрыла свои секреты. Набор инструментов, книги, опыт, воображение, готовность побеждать скуку и страсть исследователя. В этой книге я привожу огромное количество вариантов заклинаний и надеюсь, что, воспользовавшись ими, вы поймете основные принципы и научитесь создавать свои собственные заклинания.

Глава первая
Что такое стихии

Согласно Викке, как и большинству западных оккультных традиций, в основе Вселенной лежат четыре стихии (Воздух, Огонь, Вода и Земля). С этой позиции можно осмыслить любые нюансы бытия. Все сущее неизбежно состоит из этих четырех; это своего рода фундамент мироздания, начало всех вещей. Первозданная пустота, предшествовавшая Творению, была единой и неделимой. Последовавшее Творение породило вещи, и Единое распалось на стихии.

Подобная картина мироздания заставляет вспомнить периодическую таблицу химических элементов, а современный маг никоим образом не отрицает науки. Однако магический символизм требует упрощения и оставляет миру всего четыре первоосновы. Подобное упрощение дает структурированный подход к познанию непознаваемого, оно дает нам систему взаимосвязей, а именно к взаимосвязям и сводится вся магия.

Вы когда-нибудь слышали о «симпатической магии»? Если знаете о куклах вуду, то наверняка! Речь идет о магии подобия, в которой вещь, обладающая сходством (соответствием) с другой вещью, обладает с ней и тождественностью. Кукла похожа на человека, которого представляет, и потому является этим человеком. Кукла – это непосредственное, цельное изображение, подобно рисунку. Части оригинала также могут выступать в роли симпатических предметов. Примером может послужить широко распространенный факт использования ведьмами обрезков ногтей; в данном случае часть (ногти) аналогична целому (конкретный человек). Всех нас связывают самые разные формы прямого и косвенного родства. Принадлежность к одной и той же стихии определяет косвенное родство вещей друг другу. Свеча вовсе не тождественна льву, но они оба представляют стихию Огня и, следовательно, обладают родством. Подобные взаимосвязи позволяют глубже понять окружающую нас Вселенную.

Воздух

Воздух в природе – это небо, ветер, облака. Горные вершины, которые словно бы касаются неба, также принадлежат стихии Воздуха. К ней относятся и всевозможные птицы, в первую очередь – ястребы и орлы, которые летают на огромной высоте и бьют гнезда высоко над землей. Иное дело – журавль или утка: хотя эти птицы прекрасно летают, их жизнь проходит вблизи водоемов.

В человеке Воздух представлен мышлением и интеллектом, то есть качествами, которые в «Пирамиде Ведьмы»[104]104
  «Пирамида Ведьмы» – это викканское название магического девиза и философии, восходящей к Ордену Золотой Зари. Полностью это звучит так: «Знать, Желать, Дерзать и Хранить молчание – вот четыре орудия мага».


[Закрыть] соотносимы с понятием «Знать».

Наши мысли и идеи приходят из Воздуха так же, как и вдохновение (эти слова имеют один и тот же корень – «вдох»). Логика и теоретическая наука – функции Воздуха; быть может, поэтому, согласно молве, ученые обитают в башнях из слоновой кости, а никак не в подвалах. Про людей, которые постоянно заняты размышлениями, нередко говорят, что «они витают в облаках» или что у них «ветер в голове», особенно если они склонны путать фантазии и реальность и лишены практичности (из-за отсутствия качеств Земли).

С воздушной стихией связан также Восток. На востоке встает солнце, а потому Воздух ассоциируется с утром, весной (началом сельскохозяйственного и астрологического года) и вообще любыми начинаниями. Всякий рассвет, первые проблески чего-либо – это Воздух. Все наши замыслы и планы, наше творчество и карьера начинаются с вдохновения, которое, в свою очередь, ощущается как восход солнца: яркое начало, зачин, полный обещаний и возможностей. Поскольку семена (зерна) имеют смысловую связь с весной, то они тоже принадлежат Воздуху.

Воздух – это мужская стихия. Однако не стоит отождествлять ее с мужским началом, а лучше рассматривать шире, как янскую, направленную вовне, проективную энергию. На протяжении своей книги я буду говорить о людях Воздуха в мужском роде единственного числа («он») в силу требований грамматики, хотя стихии Воздуха могут принадлежать как мужчины, так и женщины.

Теперь рассмотрим символику Воздуха. Цвета этой стихии – небесные: белый и голубой. Магические существа под влиянием Воздуха – сильфы. Среди зодиакальных знаков Воздух представляют Близнецы, Весы и Водолей. В Таро мастью Воздуха являются Мечи, и у этого соответствия очень интересная история.

В 1910 году Артур Эдвард Уэйт опубликовал книгу «Иллюстрированный ключ к Таро» и свой вариант колоды Таро – Райдера-Уэйта. Уэйт был каббалистом и членом магического Ордена Золотой Зари. Он первым создал колоду Таро, в которой все семьдесят восемь карт имели свои уникальные изображения, и первым указал на связь Таро с каббалой. Колода Райдера-Уэйта стала самой популярной среди когда-либо издававшихся Таро, и ее влияние прослеживается в подавляющем большинстве современных колод. (Мы еще вернемся к Таро, обсуждая характеры стихий в главе 3.)

Как член Ордена, Уэйт дал клятву о сохранении тайны, а потому боялся открывать слишком многое в колоде или сопровождавшей ее книге. Чтобы остаться верным клятве, Уэйт нарушил соответствия двух стихий. Связь масти Чаш (Кубков) с Водой была слишком явной, а пентакли изображались в виде монет – опять-таки, связь денег и Земли очевидна. Мечи и жезлы – это абстрактные орудия, которые не слишком часто использовались в начале XX века. В Ордене Золотой Зари Воздух соотносили с Жезлами, а Огонь – с Мечами, и Уэйт поменял эти стихии местами, поместив в свою колоду пылающие жезлы и воздушные мечи.

При толковании Таро с помощью колоды Райдера-Уэйта или любой другой, основанной на сходной системе, очень нелегко разорвать ассоциативный ряд Воздух-Мечи и Огонь-Жезлы. На каждой карте масти Жезлов изображены саламандры и пламя и использован оранжевый цвет, а на картах масти Мечей хорошо видны облака, сильфы и преобладает голубой. В силу того, что большинство ведьм пользуются Таро, они связывают меч или атам[105]105
  Атам — это нож с черной рукояткой и обоюдоострым лезвием; личное орудие ведьмы.


[Закрыть] с воздушной стихией.

Вместе с тем, исходная символика Ордена Золотой Зари и других школ также не лишена логики. Меч – сильное деструктивное орудие, и Огонь обладает большей разрушительной силой, нежели Воздух. Соответственно, жезл – это орудие мудрого мага, а меч – скорее, волевого воителя (Огонь соотносится с волей). При такой трактовке человек, держащий меч в руках, может символизировать действие (он обладает волей), а человек с жезлом – размышление.

Другие магические орудия новых язычников, принадлежащие стихии Воздуха, – фимиам (благовония), перья и веера.

Огонь

Огонь в природе – это, прежде всего, сам огонь. Среди остальных стихий он всегда стоял особняком: у Воздуха есть небо, у Земли – сама планета, море у Воды, и только лишь Огонь не имеет естественного «географического» пристанища (подробнее см. раздел «Три мира» в этой же главе). В природе Огонь – своего рода аутсайдер, он вне контроля и не подчиняется никаким известным правилам.

Обитает Огонь на юге. Это полдень, самое жаркое и светлое время суток, и лето, самое жаркое и светлое время года. Место, наиболее ярко репрезентирующее стихию Огня, – пустыня, и связанные с ней животные, такие как лев и тигр, отличаются соответствующей окраской и наклонностями. Ярко-оранжевые саламандры внешне напоминают танцующие языки пламени. Другие природные объекты, связанные с Огнем, либо жгучие, как перец чили и тмин, либо имеют красный или, в особенности, оранжевый цвет, как огненные опалы.

Как и Воздух, Огонь представляет мужское начало, энергия которого направлена вовне (проективная). Кроме того, Огонь непосредственно связан с самой жизненной силой, которая наполняет нас, отсюда его исцеляющая магическая функция. Человек, теряющий искру, нуждается в помощи Огня, который вновь зажжет ее.

Личное качество Огня – воля, и в «Пирамиде Ведьмы» Огонь соответствует понятию «Желать». Всякий помысел есть вспышка, готовая разгореться, и недаром говорят, что б момент любовной страсти вас сжигает желание. Темпераментность и порывистость также ассоциируются с Огнем: огненный человек часто действует сгоряча. Все идеи берутся из Воздуха и затем «занимаются», переходя во власть огненной стихии. Воздух, в данном случае, это семя, тогда как Огонь, заставляющий семя расти, – побег. Немало творческих начинаний так и застревают на стадии Воздуха; для воплощения их в жизнь необходим огненный жар.

Огонь может выступать преобразующей силой; в нем сгорает старое и появляется нечто совершенно новое. Трансформация посредством огня является внезапной и тотальной: сталевар превращает железную руду в сталь, сырое мясо становится лакомством, а поленья – углем.

Как упоминалось выше, в оккультизме Огонь имеет оранжевый, красный и желтый цвета; его магическая сущность – саламандра. В зодиаке огненными считаются знаки Овна, Льва и Стрельца. Согласно Таро, Огонь символизирует масть Жезлов либо Мечей (лично я использую Мечи).

Еще одна деталь, нередко вызывающая споры, – как же представлять Огонь на алтаре. Очевидным выбором является горящая свеча или, возможно, масляный светильник. Однако многие (включая меня) в своей практике предпочитают курящийся фимиам, соединяющий в себе Огонь и Воздух.

Во время типичного викканского ритуала женские (иньские) стихии Земли и Воды обычно сочетают в соленой воде. Поэтому мне кажется вполне закономерным и логичным сочетать и две мужские (янские) стихии. Фимиам (Воздух) кладут в курильницу (Огонь), чтобы создать дым (Воздух), поднимающийся от горящих углей (Огонь).

Вода

Вода вокруг нас существует в мириадах форм – от крошечного ручейка до океанов и Великих озер. Вода содержится и в человеческом теле: в знаменитых «крови, поте и слезах», материнском молоке и, что самое главное, в околоплодной жидкости. Известно, что эволюция жизни на Земле зародилась в море, и человеческий эмбрион также находится в соленой воде, «эволюционируя» и развиваясь. Поскольку во всех водоемах существуют приливы и отливы, прослеживается определенная аналогия между Луной и Водой, и многие лунные качества присущи и стихии Воды.

Воду олицетворяют морские организмы, растения и животные; рыбы, моллюски, кораллы, водоросли, губки и т. д. Дельфины и киты – создания, которых чаще всего вспоминают в связи с водной стихией, хотя я думаю, здесь дело в потрясающей красоте этих животных, а не в символике.

Вода – покровитель чувственного начала. Эмоции текут, и русло их течения может быть весьма причудливым и извилистым. Эмоции живут глубоко внутри нас, они подобны затонувшим сокровищам, таящимся на дне вод памяти или бессознательного. Причуды эмоциональности и настроения, конечно, связаны с Луной, как и все тайны, – они словно освещены лунным светом и никогда не показываются ярким солнечным днем. В колоде Таро карта Луны насыщена водными образами; на ней изображен рак, и значение этой карты восходит к секретам мистерий и тайному знанию.

Вода – самая женская стихия и направлена внутрь. Как и Луна, Вода связана с менструальным циклом и рождением ребенка. Поскольку фазы Луны имеют циклический характер, заканчиваясь там, где начинаются, и начинаясь, где заканчиваются, Вода вполне естественно ассоциируется со смертью; неудивительно, что в мифологии многих народов смерти сопутствует плавание по воде. С другой стороны, в индуизме новое рождение рассматривается как океан.

Все это: Луна, чувства, глубина, рождение-смерть-возрождение и тайна, – сочетаясь, устанавливает связь Воды со сновидениями и бессознательным и, следовательно, с измененными формами сознания в целом – трансом, видениями и перерождением, происходящим вследствие них. Трансформация посредством воды может обладать свойствами путешествия; быть может, именно поэтому путешествие героя обычно начинается с плавания[106]106
  «Путешествие героя», знаменитый «мономиф» Джозефа Кэмпбелла, полностью описано в его классической книге «Герой с тысячью лицами» (Campbell Joseph. The Hero with a Thousand Faces. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1972).


[Закрыть] (в этом отличие от трансформации через Огонь: последняя происходит неожиданно и обжигает, тогда как водная – медленная и напоминает сон).

Люди Воды не чужды слезам. Они склонны к драматизму и немного не от мира сего. При этом они могут быть радостными, и радость эта нередко переливается через край. Из них выплескивается щедрость чувств; влюбленные ощущают любовь ко всем вокруг, а любовь подвластна именно Воде.

Вода – стихия западная. Заход солнца на западе символизирует смерть, конец вещей и трансформацию. Сумерки – время переходное и загадочное, равно как и осень. Не будучи ни семенем, ни побегом, вода – это живительный сок, текущий в растениях, точно так же как кровь, текущая в живых тварях.

В нашей процессуальной картине становления Воздух давал вдохновение, а Огонь – искру, импульс к развитию. Следующий этап – необходимая свобода. Если вы когда-нибудь писали книги, музыку или рисовали, то знаете, что приходит момент, когда необходимо пустить процесс на самотек, отдать себя во власть потока. Наступает время Воды. В любом предприятии свою роль должна сыграть интуиция, а установка «плыть по течению» позволяет нам воспользоваться теми возможностями, о которых мы прежде и не подозревали. Для того чтобы закрыть глаза и упасть в неизвестность, требуется мужество, а потому Вода соотносится с «Дерзать» в «Пирамиде Ведьмы».

Цветовая символика Воды связана с океаном и Луной – темно-синий, цвет морской волны и серебряный. Магической сущностью является ундина. Водные знаки зодиака – это Рак, Скорпион и Рыбы (краб, соответствующий зодиакальному созвездию Рака, и скорпион, соответствующий одноименному созвездию, изображены на карте Луна в колоде Таро). Магическое орудие стихии Воды – чаша, Святой Грааль. На викканском алтаре эта стихия всегда представлена миской с водой; некоторые люди добавляют к ней раковину, как правило, какого-нибудь крупного брюхоногого моллюска. Можно удвоить значение символа, воспользовавшись раковиной как чашей для воды.

Земля

Наконец мы добрались до стихии Земли. В первую очередь, она олицетворяет саму природу как таковую. Из Земли состоит тело нашей матери, Гайи, планеты, на которой мы живем. Земля, так или иначе, присутствует во всем, что обладает свойствами твердости и плодородия (или тем и другим одновременно): в скалах, зеленых полях, холмах и почве[107]107
  У меня есть камень, который я нашла в озере Онтарио. Вода долгое время полировала его, и оттого он стал гладким и плоским. Я использую его как символ Воды из-за его внешнего вида и происхождения. Члены моего ковена, да будут они благословенны, всегда путались и причисляли его к стихии Земли, как и прочие камни.


[Закрыть]. Пещеры и другие места, скрытые от человеческих глаз, являются квинтэссенцией стихии Земли. Большинство людей называют животным Земли медведя, хотя этой стихии принадлежат также свинья, кабан и крупный рогатый скот. Бык – важный символ Земли, благодаря параллели с зодиакальным созвездием Тельца. С астрологической точки зрения козы также символизируют Землю, поскольку они соотносимы с Козерогом. Любопытен факт причастности земной стихии козьего и коровьего молока; несмотря на то что все жидкости связаны с Водой, молоко является напитком Земли.

В человеке Земля представлена его телом. Земля дает прочность, стабильность и постоянство. Мы называем Землю своим домом, поскольку Мать-Земля является таковым для всех живых существ. Говоря шире, Земля – это очаг и семья и все качества, дающие нам ощущение дома. Человека Земли отличают прагматичность, практичный и здравый взгляд на вещи. Положительные качества этой стихии делают человека «солью земли», однако избыток теневых «земных» качеств заставляет нас «не вылезать из грязи». С негативной стороны стихия Земли поощряет упрямство, с позитивной – терпение. В «Пирамиде Ведьмы» Земля соответствует понятию «Хранить молчание».