Текст книги "Путь четырех. Часть I ; Часть II"

Книга заклинаний «Путь Четырех»

Книга заклинаний сродни кулинарной. Она обладает достоинствами и недостатками поваренной книги, и относиться к ней нужно примерно так же.

Когда вы только начинаете готовить, то следовать указаниям – прекрасная идея. Однако, даже будучи новичком, вы должны изменять рецепт (уменьшить или увеличить количество всех ингредиентов в два раза) или находить заменители (соевое молоко вместо коровьего, растительный жир вместо свиного сала и т. д.). То есть с самого начала вам приходится модифицировать рецепты и приспосабливать их к своим потребностям.

Ни одна поваренная книга не может научить всему разом. Есть тематические книги – рецепты для начинающих, секреты определенных блюд (у моего бывшего мужа была книга, содержащая триста шестьдесят пять вариантов приготовления макарон), рецепты диетических блюд, праздничных, а также той или иной кухни (мексиканской, вегетарианской и т. п.).

Точно так же обстоят дела с книгами заклинаний. Книга, которую вы держите сейчас в руках, относится к тематическим и посвящена четырем стихиям. Тот факт, что она содержит рецепты заклинаний, вовсе не означает, что она включает все необходимые вам рецепты и что их не нужно приспосабливать к своему «аппетиту».

Структура заклинания

Каждое заклинание в этой книге представлено в следующем виде:

□ задача;

□ цель;

□ необходимые орудия;

□ прочее (здесь вы найдете информацию о самостоятельной или же групповой работе, в помещении или на свежем воздухе и многое другое);

□ соответствующие божества (как уже говорилось, призывать божества для заклинаний необязательно, а список приведенных имен далеко не исчерпывающий);

□ заклинание (прежде чем начинать, внимательно прочитайте то, что вам предстоит делать).

Заметьте, что в каждом заклинании есть определенные повторяющиеся шаги, например напоминание о необходимости заземлиться и сцентрироваться. Но не в каждом заклинании будет идти речь о «поднятии силы». Иногда сила поднимается в результате выполнения определенных этапов заклинания. Просмотрите каждое заклинание, чтобы воспринять его как некое течение. Отметьте движение силы – где она нарастает, где выходит на простор и где высвобождается.

Глава третья
Создание заклинания

Существует множество вещей, предваряющих создание самого заклинания. Одни из них необходимы, а другие – весьма желательны. Например, с технической точки зрения вы не обязаны заземляться и центрироваться. Однако это увеличит вашу силу, прояснит ум, улучшит фокус и обезопасит вас.

В предыдущей главе я уже упоминала, что некоторые люди всегда творят заклинания одинаково, и такой подход имеет преимущества. Повторение, безусловно, обладает гипнотическим эффектом, а гипнотическое состояние ума способствует магии. В этой книге мы будем пользоваться самыми разными способами создания заклинаний. Проводя подготовительные этапы, описанные перед каждым заклинанием, вы узнаете преимущество повторений и одновременно будете варьировать само магическое действие.

Подготовку мы можем разделить на три стадии:

□ подготовка пространства;

□ подготовка самого себя;

□ подготовка орудий и ингредиентов.

Подготовка пространства

Ваш магический кабинет (беседка, подвал или что-то другое) должен обладать двумя качествами: допускать измененное состояние сознания и побуждать к этому состоянию. Другими словами, вы создаете пространство, свободное от лишних, отвлекающих и раздражающих вещей, связывающих вас с повседневностью; вам необходимы атмосфера и интерьер медитативного свойства.

По возможности вы должны всякий раз заниматься магией в одном и том же месте. Это очень удобно, потому что позволяет хранить все орудия на привычных местах. Кроме того, это выполняет и чисто магическую функцию, ведь всякое повторение, в том числе и одно и то же место, помогает вызвать состояние транса.

Первое необходимое условие – уединенность. Беспокойство по поводу того, не войдет ли кто-нибудь, не зазвонит ли телефон, – серьезная помеха. Дверь в ваш магический кабинет должна запираться изнутри, даже если вы живете одни. Однако запертой на замок двери и выключенного телефона недостаточно. Вы должны быть уверены, что ваши домочадцы позволят вам уединиться, в чем вы так остро нуждаетесь. Легли ли спать дети? Налита ли свежая вода в кошачьи миски? Проследите, чтобы никому от вас ничего не требовалось.

Кроме того, вы должны быть полностью свободны от груза неотложных дел. Я предпочитаю не откладывать домашние хлопоты и делать все заранее, потому как мой разум будет так или иначе занят ими во время магической работы. Голова должна быть полностью свободна от сторонних раздражающих мыслей.

Устранив все негативные факторы, вы можете начать подготовку к заклинанию. Но что будет способствовать этому?

Помещение

□ Должно быть удобное место для сидения. Хотя я часто создаю заклинания стоя, лучше иметь возможность присесть.

□ Свет не должен быть слишком ярким; хорошо, если комната будет освещена свечами.

□ Должно быть место (комод, сундук), где хранились бы все необходимые орудия и принадлежности. Очень сильно раздражает, если во время заклинания у вас вдруг кончились спички, а вы не можете отыскать новый коробок! Я не всегда следую своему собственному правилу. У меня в подвале есть большой комод с выдвижными ящиками, где я храню нужные атрибуты, и маленький ящик в комнате наверху, где я занимаюсь магией. Сменив место работы, я не удосужилась перенести комод наверх. Если вы не храните все в одном месте, держите там хотя бы самое необходимое и дважды проверяйте свои запасы, прежде чем приступать к работе.

□ Температура должна быть комфортной. Мне нравится иметь под рукой теплый плед, потому что иногда я вдруг мшу замерзнуть во время медитации.

□ Вы должны знать расположение сторон света! Когда вы переезжаете на новое место, воспользуйтесь компасом, чтобы определить, где находятся восток, юг, запад и север, и хорошенько запомните эти направления.

Подготовка самого себя

Подготовка своего тела

Ритуальная ванна, символическое очищение или умащение себя более распространены в случае полноценного ритуала, нежели простого заклинания. Выбор зависит от того, насколько тщательно вы намерены отнестись к своей работе.

К символическому очищению прибегают в случаях, когда ванну принимать нежелательно, невозможно или неудобно. Для этого используют таз или чашу с водой, лицо и руки ополаскивают, а также наносят воду на все чакры. При умащении вместо воды на «третий глаз» и/или другие чакры (как правило, сердечную и горловую) наносят масло, а не воду.

Основная цель этих подготовительных операций – очиститься от повседневных забот, расслабиться и сфокусировать ум. В воду в ванне или тазу можно добавлять освященную соль, специальные травы или ароматические масла. Эти ингредиенты имеют ритуальное или практическое значение; они могут быть использованы для аро-матерапии и способствовать мышечной релаксации. Умащение также можно производить ароматическими или настоянными маслами, соленой водой, родниковой водой или любым другим веществом. Некоторые или все эти вещества можно, по желанию, ритуально освятить, а затем хранить для работы в будущем.

Добавляя ингредиенты в воду для ванны или в смесь для умащения, имеет смысл уделить внимание их стихийной природе, чтобы сбалансировать и усилить заклинание той или иной стихии. Создавая воздушное заклинание, вы пользуетесь «воздушными» травами или ароматическими маслами. Или уравновешиваете все четыре стихии, например, соленой водой (Земля/Вода) и курящимся фимиамом (Воздух/Огонь).

Некоторые люди надевают особое платье или другое магическое одеяние и/или особые украшения. Другие предпочитают «небесные одежды» (то есть быть обнаженными). Переодевание или, наоборот, полное разоблачение может быть частью процесса подготовки своего сознания к магии – изменение внешности символизирует и внутренние изменения и настраивает на соответствующий лад.

Заземление и центрирование

По-видимому, я должна включать раздел, посвященный заземлению и центрированию, в каждую книгу, которую пишу, потому что это очень важно. Если вы уже читали об этом, можете пропустить этот раздел.

Выражение «заземление и центрирование» стало настолько распространенным, что я пользуюсь им во избежание путаницы. Однако в случае группового ритуала есть еще один, третий аспект процесса, поэтому правильнее было бы говорить о «заземлении, центрировании и слиянии».

Итак, вот что представляют собой эти аспекты.

□ Заземление – установление контакта с нашей планетой Землей.

□ Центрирование – установление контакта с самим собой.

□ Слияние – установление контакта друг с другом.

Как заземляться

Многие люди сталкиваются с тем, что несколько простых техник визуализации эффективно и быстро соединяют их с Землей. Вот одна из этих техник, прекрасно зарекомендовавшая себя.

Встаньте или сядьте, дышите медленно и спокойно. Осознайте свое физическое «Я», окинув мысленным взором все части своего тела. Начните с головы и идите вниз, к шее, плечам, рукам, кистям, грудной клетке, животу, бедрам, ногам и ступням. Почувствуйте, что ваши ступни касаются земли. Если вы находитесь в помещении, то почувствуйте пол и представьте, что пол связан с землей. Даже если вы находитесь на верхнем этаже, попытайтесь установить связь между ступнями и естественной почвой далеко под вами. Пусть пальцы ваших ног словно бы врастают вглубь. Представьте, что земля бережно обнимает ваши пальцы и ступни и поддерживает все ваше тело. Земля – ваш друг, она обхватывает вас, дает вам опору, ободряет вас.

Эта техника очень проста, и ее можно выполнить за несколько минут или, скажем, начать и закончить за тридцать секунд. Вы можете быстро объять своим сознанием голову, тело, ступни, почву и вернуться назад, и для этого вам потребуется ровно столько же времени, сколько нужно для того, чтобы произнести то же самое словами.

Другая техника задействует позвоночник вместо ступней. На этот раз начните визуализацию с основания черепа. Ваш позвоночник – живой, он светится ровным светом животворящей энергии. Мысленным взором пройдите по позвоночнику от шеи к грудной клетке, потом к поясничному отделу и спуститесь до копчика. Все части вашего тела начнут расслабляться – сначала плечи, потом грудная клетка, руки и т. д. Дойдя до копчика, представьте, что ваш позвоночник продолжается, что у вас есть хвост, который врастает в землю. Следуйте вдоль этого хвоста, пока он не врастет в почву под вами. Почувствуйте, как этот сияющий хвост погружается в почву. А теперь он словно бы всасывает жизненный сок из земли, питаемый землей, ее вечно обновляющейся, весомой энергией. Впитайте в себя эту энергию.

Существует множество прочих способов заземлиться. Оба приведенных примера – наиболее естественные и физические – вы используете свое тело. Есть и более метафорическая система образов – например, вы можете представить себя деревом, корни которого проникают в глубь земли. Деревья связаны со всеми четырьмя стихиями: их корни покоятся в почве (Земля), по их стволу течет сок (Вода), их ветви качаются в небе (Воздух), и их питают лучи Солнца (Огонь). Некоторым не нравится, что деревья привязаны к определенному месту; они говорят, что малейшие движения разрушают визуализацию. Но все же медитация с деревом весьма эффективна.

Как центрироваться

Найдите свой центр, место в своем теле, в котором, по вашим ощущениям, находитесь «вы». Вам придется пофантазировать. Разные люди по-разному определяют свой центр; как правило, это солнечное сплетение, но может быть и сердце, и голова.

Центрирование – это всего лишь установление местонахождения центра и перенос туда всей энергии. Как только вы определили, где расположен ваш центр, почувствуйте, как вся ваша энергия проникает в это место. Вы должны сразу же ощутить покой и ясность. А теперь «подключите» к центру силу, которую втягиваете из земли.

Соединив энергию земли со своим центром, вы можете направить энергию из остальных частей тела вверх, через макушку головы, в небо. Если вы представляете себя деревом, это будет ваша верхушка, покрытая листьями; вы почувствуете тепло солнца.

Как сливаться

Этот последний этап касается групповой работы; вы устанавливаете связь с остальными участниками. Вы делаете это, продолжая визуализацию. Если вы берете энергию из земли, а затем соединяете ее со своим центром, вам следует представить, что эта же энергия направляется и к остальным членам круга, и почувствовать эту связь.

Если вы все – деревья, то для вас подойдет образ рогци или леса, где деревья формируют круг, а кончики их ветвей соприкасаются друг с другом. В группе инструкции, касающиеся заземления, центрирования и слияния, обычно произносят вслух, чтобы добиться одновременности визуализации. Словесные указания должны сплотить вас. В случае проведения ритуала возможны существенные изменения. Вас могут объединять ваша вера, принадлежность к общине, ковену или традиции, возраст, пол, ориентация или профессия, социальный или семейный статус, политические убеждения и все, что угодно, что привело вас к этим людям. В процессе создания заклинания вас объединяет его цель.

Подготовка группы

При совместной работе убедитесь в том, что каждый из участников в курсе происходящего. Даже если все знают, зачем вы собрались, лучше снова напомнить собравшимся цель и задачу, передать по кругу все симпатические объекты (например, фотографию) и обсудить визуализацию, которую планируется провести.

Подготовка орудий и ингредиентов

Еще один нередкий вопрос начинающего: необходимо ли иметь какие-либо орудия, чтобы заниматься магией? Нет. Вполне достаточно будет сфокусированного ума, твердой воли и тихого места, где без помех можно сконцентрироваться. Но орудия также очень полезны. Они являются источником и символической силы, и запасенной силы, а также служат психическим напоминанием, что ваше сознание должно войти в магическое состояние. Держать орудия в руках, смотреть на них, чувствовать их – осязаемый способ узнать, что происходит магия.

Алтарь

Алтарь – это центр любой викканской церемонии, равно как и многих других языческих и магических церемоний. Для создания заклинания он не требуется, но алтарь – это, помимо прочего, и удобное место, куда вы можете положить нужные атрибуты.

Если ваш алтарь посвящен одному или нескольким божествам, вы не должны пользоваться им для магической работы, если не призываете эти божества. Это невежливо.

Пользуясь одним и тем же алтарем для различных целей, меняйте алтарные скатерти. Цвет скатерти может обладать собственными ассоциациями и усиливать ваше заклинание: розовый – для любви, белый – для очищения, синий – для мира и т. п. Скатерть нередко украшают различными символами, например рунами; их можно вышить, нарисовать, сделать аппликацию и т. д.

Основные орудия

Самыми важными магическими орудиями для нас будут те, которые способны привнести ту или иную стихию в заклинание.

Свечи, представляющие Огонь, имеют множество прочих магических и ритуальных функций. Полезно запастись свечами разных цветов, но, если вы стеснены в средствах, начните с белых, а символическое значение придавайте каким-нибудь иным способом. Вам также потребуются и подсвечники.

Фимиам символизирует либо Воздух, либо сочетание Воздуха и Огня. Не исключено, что вам понадобится курильница, хотя начинающие любят благовонные палочки или конусы. Впрочем, со временем большинство из них переходят на благовония в порошке, который насыпают на угольные брикеты. Этот метод обеспечивает большую гибкость: вы можете самостоятельно готовить смеси, в какие-то моменты в ритуал следует добавить побольше дыма, в какие-то – наоборот.

Для стихий Воды и Земли необходимы две миски – для воды и для соли.

Чаша очень важна, когда вы пользуетесь вином или каким-нибудь другим священным или символическим напитком.

Всегда имейте под рукой пепельницу. Ее не стоит считать магическим орудием, но когда в середине какого-либо ритуала, требующего полной сосредоточенности, вдруг некуда кинуть обгоревшую спичку, это весьма раздражает!

Специальные орудия

Одни маги предпочитают почти аскетическую простоту, а другие – тщательно отобранный ассортимент орудий и приспособлений. Есть и те, кто занимает промежуточное положение. Вышеприведенный «основной» список предназначался для новичков и истинных аскетов. Кроме того, существуют и другие магические атрибуты.

Основное орудие ведьмы – атам, и лишь единицы готовы обойтись без него. Традиционный атам – это обоюдоострый нож с черной рукояткой, хотя бывают, например, лезвия с одним режущим краем или рукоятки из оленьего рога. Цель атама – направлять волю мага; в Викке им никогда ничего не режут, хотя кухонные ведьмы используют один и тот же нож и для магических, и для повседневных целей.

Жезл – еще одно орудие для направления энергии. И жезл, и атам хороши в ситуациях, когда маг указывает нужное направление, но оба орудия обладают магическими свойствами сами по себе – символизмом и запасенной силой, и представляют собой полезные фокальные объекты. Многие полагают, что жезл более «природный», чем атам, и мягче его по действию.

Еще одно магическое орудие, о котором не так часто говорят, но которое чрезвычайно полезно, – зеркало. Оно идеально подходит для предсказаний, поимки лунного света, олицетворяющего Богиню (для этой же цели используется и вода), символизирует солнце, а также годится для отклонения и поимки энергии. Купите маленькое дешевое зеркало в любом универмаге, и этот полезный атрибут всегда будет у вас под рукой.

Звук считается источником силы с древнейших времен. Колокольчик, благодаря чистоте и своеобразию своего тона, создает вибрации, которые слышат и природные, и сверхъестественные существа. Колокольчики используют для призыва, а также их звоном отмечают начало и конец ритуала. Кроме того, они также вводят в транс, поскольку сознание оказывается захваченным звуковыми волнами.

Большинство ведьм имеет метлу хотя бы в силу ассоциаций, сформировавшихся столетья назад (от средневековых гравюр до современной поп-культуры). Сочетание магических и символических возможностей делает метлу очень практичным орудием. Издревле метла была фаллическим символом. «Деревянная лошадка», или шест, на котором скакали верхом, была частью церемонии плодородия. Женщины брали шест или посох, на одном конце которого был вырезан фаллос, и, оседлав его, скакали по полям. Это пример продуцирующей, или подражательной, магии. Позднее, с усилением влияния католицизма, иметь в доме подобный предмет стало неприличным и даже опасным. Поэтому фаллос закрывали прутьями или соломой, чтобы это орудие напоминало обычный предмет домашней утвари. В следующий раз, когда вы увидите изображение ведьмы верхом на метле, помните, что солома должна находиться между ног, а не волочиться сзади. (Лошадиная голова детской лошадки скрывает такой же непристойный символ.) Скакать верхом на метле – это часть церемонии плодородия, магия роста.

Подобная «верховая езда» также ассоциируется с глубоким трансом; «полеты ведьм» из средневековых легенд явно были галлюцинациями и совершались в воображении. Старые рецепты «мазей для полета» включают в себя галлюциногенные ингредиенты, благодаря чему становится ясным, что рассказы о летающих ведьмах были рассказами о трансе, вызванном наркотиками. Поэтому метлу можно сочетать с трансом или астральными путешествиями. (Я не знаю никого, кто этим занимался бы, но такое возможно.)

Однако чаще всего метла используется для ритуального подметания. Подметание – действенная метафора для устранения нежелательного, для очищения и обновления. Можно подметать священное пространство, чтобы устранить нежелательные влияния – психические, астральные или психологические. Это часть заклинания, устраняющая нечто нежелательное из вашей жизни; символ этого нежелательного можно поместить в ритуальное пространство и вымести его.

Нож с белой рукояткой хорош в том случае, когда атам применяют только для энергетической работы. В традиционной Викке атам никогда не используют для разрезания, а потому «белым» ножом можно что-либо резать во время ритуала, а некоторые ритуалы, описанные в этой книге, предполагают такое действие.

В разделе этой книги, посвященном стихии Воздуха (глава 6), вы найдете заклинание, для которого вам потребуются ручка и пергамент (или какая-нибудь особая бумага). Ручка и бумага – магические предметы, хотя и не входящие в базовый набор, и вы никогда не пожалеете о том, что они у вас есть. За долгие годы я создала немало письменных заклинаний: они концентрируют, дают силу словам и объединяют действия наших рук с велением нашего ума.

Наконец, вам необходим скромный набор трав и/или эфирных или настоянных масел. Обычно люди приобретают травы и масла поштучно, по мере необходимости. Именно так я собрала свою коллекцию. Выращивание трав – великолепный способ расширить свои запасы, а заниматься садоводством можно даже на балконе, используя цветочные ящики. Травы и масла лучше всего хранить в плотно закрывающихся темных емкостях (чтобы они не разрушались под действием солнечного света).

Волшебная шкатулка

Это всего лишь маленький деревянный ящик, в котором находятся ритуальные принадлежности на экстренный случай. В моей шкатулке хранятся:

□ спички;

□ нож для свечей (чтобы подогнать основание свечи под диаметр подсвечника);

□ компас (для определения сторон света в незнакомом месте);

□ запасные угольные брикеты;

□ ладан (универсальная благовонная смола; ее можно использовать во многих ритуалах или добавлять к порошкообразным благовониям, если те плохо горят);

□ вспомогательная свеча (свеча, от которой зажигают другие свечи или которой плавят воск, чтобы закрепить устойчивость в подсвечнике);

□ штопор.

Вы можете положить любые другие предметы в свою волшебную шкатулку. Это так успокаивает, когда, начиная ритуал, вы знаете, что рядом с алтарем стоит ваша волшебная шкатулка – просто на всякий случай.

Проверка готовности

□ Заперта ли дверь на замок?

□ Отключен ли телефон или выключен ли звонок?

□ Сделаны ли все необходимые домашние дела (накормлены ли животные, уложены ли спать дети, вымыта ли посуда)?

□ Удобная ли на мне одежда (или насколько мне комфортно в «небесных одеяниях», то есть обнаженной)?

□ Удобно ли я сижу?

□ Комфортна ли температура воздуха?

□ Есть ли у меня под рукой свечи, фимиам и все, что может понадобиться?

□ Есть ли у меня запас тех предметов, которые могут закончиться (свечей, спичек, угля)?

□ Под рукой ли моя волшебная шкатулка?

Освящение стихий и орудий

Подготовка к магической работе имеет практическую и магическую части. Давайте ненадолго отойдем от практического аспекта подготовки и поговорим о магической составляющей.

Освящение стихий

Некоторые вовсе не освящают стихии перед использованием, другие освящают их только единожды (например, упаковку только что купленного фимиама), а третьи – только одну, две или три стихии. Я буду исходить из того, что вы освятили все четыре стихии хотя бы один раз.

Слова освящения могут быть простыми или затейливыми, иносказательными или бесхитростными. Однако стиль должен быть единым для всех стихий. Не стоит для стихии Воздуха произносить краткую формулу, состоящую из шести слов, а для стихии Огня – высокопарную и многословную.

Главное в освящении – это фокусировка ума, сердца и воли. В первом примере я даю полное описание этого процесса, а в последующих привожу лишь тексты. Пример написан для одного человека. В групповой церемонии допустимо разделить процесс освящения стихий, то есть каждую стихию могут освящать разные участники.

Пример 1: освящение стихий

Я предпочитаю разделить стихии на пары. Незажженный фимиам – это Воздух, а брикет угля в курильнице – Огонь, миска с водой символизирует Воду, а миска с солью – Землю. Я освящаю Воздух, затем кладу фимиам в курильницу, освящая Огонь; затем после освящения Земли и Воды я кидаю соль в миску с водой и встряхиваю ее. Это дает мне смесь Воздуха и Огня (дымящую курильницу) и смесь Воды и Земли.

В альтернативном варианте все стихии разъединены. Дым фимиама представляет собой только Воздух, свеча – Огонь, а воду и соль не смешивают. Если вы предпочитаете такой вариант, то приведенный далее пример можно легко модифицировать.

Прежде всего, поднимите перед собой миску с фимиамом[123]123
  Я исхожу из того, что ваш фимиам – в виде порошка, который следует насыпать на угольный брикет. Вы можете делать все то же самое с благовонной палочкой. Когда дойдете до указания кинуть щепотку фимиама в курильницу, просто зажгите палочку от пламени свечи и поставьте ее в держатель.


[Закрыть]. Погрузите пальцы или кончик атама в миску, представляя, как в нее устремляется чистая энергия. Скажите так:

Господин и Госпожа, благословите этот Воздух!

Поставьте миску с фимиамом на место, взяв большую щепотку фимиама пальцами. Держите его над курильницей и, насыпая на брикет угля, произнесите следующее:

Господин и Госпожа, благословите этот Огонь!

Чистая энергия течет в огонь и становится дымом. Пронесите руку сквозь дым. Поднимите миску с водой. Погрузите пальцы или атам в воду, почувствуйте, как чистая энергия стекает в воду. Скажите так:

Господин и Госпожа, благословите эту Воду!

Поднимите миску с солью. Погрузите пальцы или атам в соль, почувствуйте, как чистая энергия проникает в соль. Скажите:

Господин и Госпожа, благословите эту Землю!

Возьмите большую щепотку соли и киньте ее в воду, помешав пальцами или атамом.

Пример 2: описательное освящение стихий

Существуют самые разные способы изменять освящение. Обращаетесь ли вы к силе богов (как в предыдущем примере) или используете свою собственную силу? Взгляните на перечисленные ниже варианты:

Господин и Госпожа, благословите эту Воду!

Я благословляю эту Воду.

Я благословляю Тебя, о Вода!

Эта Вода благословенна.

Являясь писательницей, я очень трепетно отношусь к таким вещам, как обращение к читателю в третьем или во втором лице. Я думаю, что любой заметит различия, меняющие тон и суть в каждом из этих высказываний.

В этом примере для освящения фигурирует лишь воля мага (без привлечения каких-либо божеств). Здесь приводится полное описание каждой стихии. Это позволяет осознать качества стихий и рождает чувство их присутствия.

Я, Дебора[124]124
  Называть свое имя, особенно магическое, во время совершения заклинания – это древний акт силы.


[Закрыть], освящаю этот Воздух, который дает дыхание, вдохновение и ум моему заклинанию. Да будет так!

Я, Дебора, освящаю этот Огонь, который дает жар, страсть и волю моему заклинанию. Да будет так!

Я, Дебора, освящаю эту Воду, которая дает текучесть, чувство и глубину моему заклинанию. Да будет так!

Я, Дебора, освящаю эту Землю, которая дает весомость, силу и свершение моему заклинанию. Да будет так!

Меня всегда привлекает троекратность – как в этом тексте освящения. Это соответствует традициям магии, обладает прекрасным ритмом и легко запоминается. Если вы погружены в транс и не в состоянии подобрать необходимые слова, не так уж трудно вспомнить три свойства, которые описывают каждую из стихий.

Освящение орудий

Теперь, освятив стихии, вы можете использовать их для освящения орудий и предметов, которыми будете пользоваться в магической работе.

Освятить означает «объявить священным и обособить в качестве такового», а также «предназначить для определенных целей»[125]125
  Определение слова «освятить» приводится по словарю American Heritage Dictionary of the English Language (3rd ed.).


[Закрыть]. Эти цели могут быть общими или специфическими. Что касается орудий (например, атама, который может быть неотъемлемой частью любого заклинания), то вы произведете общее освящение – посвятите их магии, богам или цели работы. Каждое орудие следует освящать лишь единожды. Либо вы освящаете орудие, когда пользуетесь им впервые, либо, что более распространено, проводите специальный ритуал для освящения всех своих принадлежностей.

Смесь масел, необходимую для одного заклинания, или фотографию, выполняющую симпатическую функцию, вы можете посвятить какой-то конкретной цели. В этом случае освящение будет предварительным этапом самого заклинания.

Для духовного роста человека важно стихийное равновесие, и в этой книге, в главе 4, описано заклинание для балансировки всех четырех стихий. Однако большинство приводимых здесь заклинаний ориентированы только на одну стихию, привнося ее силу в достижение цели, связанной с этой стихией.

Большую часть орудий я освящаю четырьмя стихиями, создавая сбалансированную «личность» орудия, благословляя его и наделяя разносторонними полномочиями. В отдельных случаях орудие предназначается только для одной стихийной цели. Например, ручка и пергамент всегда связаны со стихией Воздуха. Даже если вы пишете в водных или огненных целях, сам акт письма все равно принадлежит царству Воздуха.

Наконец, вы можете одновременно провести общее, сбалансированное освящение и освящение одной стихией для выполнения одной цели. Такая процедура полезна для особых случаев. Например, ваш жезл может быть освящен всеми четырьмя стихиями и именами богов, которым вы поклоняетесь. Однако сегодняшним вечером жезл понадобится для заклинания, нацеленного на приобретение знаний. Поэтому для предстоящей работы вы заряжаете свой жезл энергией Воздуха. Эта практика довольно редкая – большинство людей заряжают свои орудия раз в жизни, а для исключительного случая применяют исключительные же предметы.

Сбалансированные освящения

Сбалансированные освящения подчеркивают равновесие. Это не тавтология. Проводя освящение всеми четырьмя стихиями сразу, вы делаете акцент на совокупности всех качеств, слагающихся в единое целое, и заряжаете этой целостностью свои орудия.

Процедуры освящения, предлагаемые в примерах 3 и 4, объединяют стихии попарно (фимиам – это Воздух и Огонь, соленая вода – Вода и Земля). Эти пары можно разъединить и освящение провести не в два этапа, а в четыре, для всех стихий по отдельности.

Пример 3: освящение магического орудия

Предлагаемое освящение подойдет для любого орудия, необходимого во множестве заклинаний и ритуалов, будь то атам, жезл, курильница или метла.

Возьмите магическое орудие в руку. Окуните пальцы другой руки в соленую воду и проведите ими вдоль атама[126]126
  Соленая вода вызывает коррозию. После освящения любого металлического предмета его необходимо протереть и смазать маслом.


[Закрыть] или жезла сверху вниз и по обеим сторонам. Скажите:

Силой Воды и Земли я освящаю это (название орудия). Силой Воды и Земли я благословляю и заряжаю его, чтобы оно служило моей цели и моей воле. Да будет так!