Текст книги "Так можно: выстроить границы в отношениях с трудными родителями"

Глава третья
Семейная история и жизненные обстоятельства

В этой главе мы поговорим, как узнать и интерпретировать семейную историю. Она может объяснить, как и почему у ваших родителей (или других значимых взрослых) сформировались именно такие центральные темы конфликтных отношений. Напомню, что речь идет о внутренних противоречиях, которые касаются поведения и ролей членов семьи в разных социальных контекстах. Эти центральные темы вызывают у ваших родителей конфликт с семейными правилами и приводят к дисфункциональному поведению. Далее вы узнаете, как использовать семейную историю, чтобы выстроить эффективное общение и решить давние проблемы.

Чтобы расспросить членов семьи и тем более обсудить дисфункциональное поведение, нужна специальная подготовка. Иначе у ваших родных может включиться стрессовая реакция «бей, беги, замри». В этом случае «бей» проявляется как спор или защита, «беги» – как отстраненность, а «замри» – как отказ говорить о важном. Хотя большинство склонны прокрастинировать как можно дольше, когда нужно задать родственникам неудобные вопросы, а некоторые тут же бросаются в бой. Однако я настоятельно рекомендую вам дочитать книгу до конца, а уже потом применять предложенные в ней советы. Пожалуйста, наберитесь терпения, и скоро вы поймете, почему это предостережение так важно.

Вы уже определили центральные темы конфликтных отношений для ваших родителей. От них вы и будете отталкиваться, анализируя семейную историю и культурную ситуацию, из-за которых могли возникнуть проблемы. В этом разделе мы обсудим, как восстановить систему правил, в которой росли ваши родители, бабушки и дедушки. Вы увидите, что воспитание родителей и семейное прошлое влияют на их роли и возникшие интрапсихические конфликты.

В итоге вы составите генограмму – резюме пережитого опыта и поведенческих паттернов семьи в течение нескольких поколений. Я считаю, что в этом случае текст полезнее, чем стандартное генеалогическое древо в виде схемы или таблицы. Прежде всего выпишите всю информацию о воспитании родителей, об их отношениях с вашими бабушками и дедушками, а также о важных событиях (особенно из детства и юности), которые могли привести к интрапсихическим конфликтам. По возможности добавьте информацию о жизни прадедушек и прабабушек, бабушек и дедушек.

Возможно, вы уже слышали от своих родителей истории об их детстве и о ваших бабушках и дедушках. Зачастую такие истории многое проясняют, поскольку люди склонны рассказывать о самых памятных моментах. И памятные они как раз потому, что представляют собой прототипы. В них ярко и емко запечатлелись взаимодействия между людьми, которые наполнены эмоционально, повторялись много раз и указывают на центральные темы конфликтных отношений в вашей семье. Например, Уилсон, с которым мы познакомились в предыдущей главе, поступил на медицинский факультет по настоянию матери. Он выяснил, что в центре ее переживаний – положение женщины и ее подавленные амбиции. Мать не однажды рассказывала ему, как росла в ортодоксальной религиозной среде. В этом мире женщинам отводилась подчиненная роль. Родители ругали ее за одни только мысли о колледже, но при этом гордились, что она не покорилась и все же поступила туда. О каникулах и праздниках он помнила только одно: как родители требовали от нее выйти замуж и постоянно знакомили с подходящими, по их мнению, кандидатами. Она с улыбкой рассказывала Уилсону, как кричала матери: «Если он тебе так нравится, ты и выходи за него замуж!» – и явно этим гордилась.

Показательная прототипная история есть у Дэниела: он из еврейской семьи, где считается достойным держаться в тени. Родители строго запрещали ему хвастаться или находиться в центре внимания. Дэниел вспомнил рассказ деда: тот застал погромы в царской России. Во время одного из них банда черносотенцев прошла через весь город. Перед собой они несли, как знамя, голову убитого ими еврея. Шествие остановилось у трактира, который держали родители деда, и несколько мужчин зашли выпить. Определенно в такой ситуации лучше не выделяться.

Вам стоит описать случаи из жизни других близких родственников. Во многих культурах карьера человека или его семейная роль определяется очередностью рождения. Правда, иногда семья восстает против таких порядков и права распределяются не по старшинству. (Подробнее мы поговорим об этом чуть ниже, а затем – в главе 7.) Каждый из детей может воплощать одну из сторон центральной темы конфликтных отношений родителей, и проявления будут полярными. Если внутренний конфликт отца строится вокруг бесконечной работы, то один сын может стать таким же трудоголиком, а другой – бездельником, избегающим любых занятий. Иногда обязанность, лежавшую на родителях, берет на себя кто-то из детей (так называемая подмена), но у матери и отца сохраняется амбивалентное отношение к этой задаче. Проблемы, связанные с другими близкими родственниками, помогут вам лучше понять суть внутреннего конфликта родителей.

Письменное упражнение

Запишите разные истории о вашей семье, которые слышали от родителей и ближайших родственников. Под каждой оставьте место. Собирая новые факты, вы добавите туда характерные детали, заметки об отношениях и актуальных событиях.

Если нужно выявить скрытые конфликты в семьях, обратите внимание на детали. Генограмма должна отражать темы, с которыми связаны семейные проблемы, и типичное поведение, касающееся этих тем. Также помните, что родственники могут сходиться в одном, например в отношении к работе, и противоречить и враждовать в чем-то другом, например в вопросе религии.

Недавно появилась мода на генеалогические библиотеки и сайты вроде Ancestry.com, где можно найти информацию о дальних родственниках: свидетельства о рождении и браке, данные переписи населения, судовые заметки о людях, переезжавших из одной страны в другую, а также важную статистику. Как правило, там указаны имена, способы заработка, даты и места рождения, женитьбы и смерти, отметки о миграции. В таких источниках и правда можно найти кое-какие подсказки о возможных проблемах и конфликтах в вашей семье. Однако там редко рассказывают о личных особенностях людей, паттернах поведения, об отношении к гендерным ролям или, например, классовому делению. Так что польза весьма ограниченная.

Ваши родители

Родители – ваши первые и главные информаторы. Дочитав книгу до конца, вы зададите им вопросы напрямую. Если они удивятся, что вас заинтересовало их происхождение, просто скажите: вы занимаетесь генеалогией семьи и хотите узнать о родных как можно больше. Не надо сразу говорить, что стараетесь понять их поведение. Возможно, они станут допытываться, зачем вам именно эта информация. Или насторожатся: как вы намерены ее использовать? Или спросят прямо: не связано ли ваше любопытство с их поведением, на которое вы жаловались раньше? В таком случае отвечайте честно: вы надеетесь, что эта информация поможет вам наладить отношения. Выражайтесь максимально кратко.

Если родители решительно сопротивляются любым попыткам узнать что-то об их прошлом или реагируют на ваши вопросы агрессивно, придется притормозить. Преодолеть сопротивление помогут навыки метакоммуникации, о которых вы узнаете в следующих главах. После успешной метакоммуникации снова попробуйте собрать информацию для генограммы.

Когда вы спросите родителей об их происхождении, они могут вспомнить о прототипных отношениях между основными членами семьи. Это основа для дальнейших расспросов о возможных семейных проблемах. Новая информация может всплыть в разговорах с другими родственниками или даже во время метакоммуникации с родителями по поводу их дисфункционального поведения. Любые сведения – повод для очередных вопросов, которые позволят лучше понять динамику семейных отношений.

Чтобы не вызвать острую эмоциональную реакцию, формулируйте вопросы кратко и разбейте их на несколько групп. Для начала расспросите родителей об их детстве – в частности об отношениях с каждым из их родителей. Начните с самых простых вопросов, не представляющих никакой угрозы. Например, узнайте имена и профессии ближайших родственников, с которыми родители тесно общались. Выясните, что происходило в местности, где они росли. Сначала задавайте открытые вопросы, например: «Как прошло твое детство?» или «Расскажи, как вела себя бабушка, когда ты был подростком?» Поговорите о школьных годах и первой работе. В каком возрасте родители покинули дом? Один из важных вопросов – как они познакомились и как отреагировали их родители – обрадовались или расстроились.

Если вы не столкнетесь с сопротивлением, постепенно переходите к более опасным вопросам (их мы обсудим ниже). Постарайтесь незаметно сосредоточиться на семейных проблемах. Для ваших дедушки и бабушки это первый брак? Что известно об их предыдущих или последующих браках? Если бабушка и дедушка развелись, спросите почему. С кем остались дети? Второй родитель принимал участие в их жизни, платил алименты?

Даже если ваши родители сразу начнут открываться, не старайтесь выпытать слишком много подробностей о событиях их детства, которые вызывают неприятные воспоминания или болезненную реакцию. Сдержитесь, особенно если подозреваете, что в вашей семье были случаи физического или сексуализированного насилия, злоупотребления алкоголем и наркотиками, криминальной деятельности или домашнего абьюза. Вопросы о тех временах, когда эти проблемы стояли особенно остро, могут коснуться семейных секретов и скелетов в шкафу. Возможно, родителям не захочется выставлять эти тайны на всеобщее обозрение – из-за стыда и семейных запретов на обсуждение подобных тем. Позже, в ходе метакоммуникации по поводу конкретных проявлений дисфункционального поведения, вы сможете применить навыки, о которых мы будем говорить в этой книге. Тогда и соберете больше информации, в том числе о семейных тайнах.

Другие старшие родственники

Если ваши родители не горят желанием обсуждать с вами прошлое, тетя или дядя могут поведать больше о своем детстве. Во многих семьях есть человек, который играет роль семейного историка. Он может быть в курсе актуальных событий или особенностей из жизни важных членов семьи, о которых ваши родители и не подозревают. Подумайте, кто из ваших родных самый открытый. Обратитесь к этому человеку и следуйте той же стратегии, которую я рекомендовал для общения с родителями. И обязательно записывайте, чтобы ничего не упустить.

Если ваши дедушка и бабушка еще живы, обязательно поговорите с ними, следуя той же стратегии. Они наверняка знают о ваших прадедушке и прабабушке или даже прапрадедушке и прапрабабушке, если проблемные отношения переходят из поколения в поколение. Вряд ли вы узнаете, как давно они начались, пока не зададите вопросы. Некоторые родственники с удовольствием рассказывают все, что им известно, а некоторые, наоборот, не идут на контакт. Выудить информацию у последних – задача непростая. Если ваша семья ревностно оберегает свои тайны, лучше обратиться к опытному психотерапевту. Он поможет вам найти более эффективные методы, чем предложенные в этой книге.

Возможно, вы переживаете, что родственники позвонят вашим родителям и расскажут, что вы интересуетесь «запретными» темами. В таком случае используйте стратегии детриангуляции из главы 8, чтобы не слишком пострадать.

Чем старше вы становитесь, тем меньше родственников остается. Поэтому по возможности поговорите с бабушками и дедушками, двоюродными бабушками и дедушками и старшими двоюродными братьями и сестрами, пока они еще живы и в здравом уме. Не откладывайте; все мы смертны, и деменция может подкрасться совершенно неожиданно. Если у вас не осталось живых родственников или у них проблемы с памятью, придется делать выводы, отталкиваясь от того, что вы уже знаете о детстве ваших родителей.

Если паттерны критикующего, требовательного и дисфункционального поведения появились четыре или даже пять поколений назад, вряд ли найдется другой источник информации, кроме традиционных генеалогических изысканий. Однако обычно удается сделать довольно точные выводы о возможных событиях, из-за которых разгорелся конфликт между вашими предками.

Предлагаю сосредоточиться на нескольких факторах, которые играют главную роль в разоблачении правил и норм, из-за которых родители и другие значимые взрослые ведут себя дисфункционально. Эти факторы мы обсудим в последующих разделах. Ваша цель – сформулировать гипотезы о возникновении внутренних конфликтов у ваших родителей. Их можно использовать как основу для стратегии, которая позволит прорваться через их крепкую защиту. И тогда вы сможете изменить дисфункциональные паттерны поведения, отравляющие жизнь не только вашим родителям, но и вам. Подумайте, насколько следующие темы актуальны для вашей семейной истории, и обсудите их, когда будете общаться с родственниками.

Разным этническим группам присущи собственные правила поведения и традиции в том, что касается работы, семьи, воспитания детей и других вопросов. Поэтому полезно знать типичный порядок и культурные привычки, которые прививались вашим родителям, бабушкам и дедушкам. Конфликты возникают, когда этнические нормы превращаются в проблему из-за исторических и культурных сдвигов[18]18
  McGoldrick, M., Pearce, J. K., and Giordano, J., eds. 2005. Ethnicity and Family Therapy. 3rd ed. New York: Guilford Press.


[Закрыть].

Начиная разбираться в подобных темах, вы можете усугубить ситуацию, подвергнуться критике или невольно способствовать формированию утрированных культурных стереотипов. Чтобы избежать этой ловушки, помните, что в любой этнической группе многие не живут по общим правилам (даже приблизительным), которые обусловлены историческим опытом. Люди из различных этнических групп могут довольно сильно отличаться, хотя зачастую (но не всегда) у них есть что-то общее. Как понять, придерживается ли традиций конкретная семья? Нужно принять во внимание место жительства (этнический район или нет), карьерный рост и повышение социально-экономического статуса, достижения в образовании, наличие смешанных браков, а также степень политических и религиозных связей с группой. Все эти аспекты влияют на жизненный опыт.

Динамика иммиграции

Отношение к этническим нормам может меняться в зависимости от того, когда и почему люди переехали в другую страну или регион и как их там приняли. Так или иначе, иммиграция часто приводит к ситуации, когда дети оказываются одной ногой в родной культуре, а другой ногой – в новой. К примеру, дети, родившиеся в традиционном обществе, теперь ходят в западную школу, где культура опирается на индивидуализм. Они стараются вписаться в коллектив, чем расстраивают родителей, которые видят в этом признак упадка и неуважения. Если в разных социальных ситуациях дети иммигрантов должны следовать противоположным правилам, возникает конфликт. И те нормы, которые им прививали с рождения, становятся для них центральной темой конфликтных отношений.

То же самое, хотя и в меньшей степени, касается их родителей. У родителей зачастую нет такого активного контакта с новой культурой, как у детей. В основном они общаются с другими взрослыми из своей этнической группы. Но это и не социальная изоляция: они часто смотрят местные телеканалы и узнают о жизни страны из СМИ. Им тоже могут навязывать заманчивые принципы, в том числе через массовую культуру, рекламу: «живи со вкусом», «вливайся» и так далее. Но взрослым сложнее следовать этому принципу, чем детям.

К тому же дети быстрее учат язык и осваиваются в новом окружении, а значит, порой родители зависят от них в том, что касается соприкосновения с внешней культурой. По этой причине родители зачастую поощряют детей к ассимиляции, но на словах яростно ее осуждают. В такой ситуации могут формироваться противоречивые сообщения и паттерны дисфункционального поведения.

Интересно, что случается и обратное. Одно исследование мексикано-американских семей[19]19
  Lau, A., McCabe, K., Yeh, M., Garland, A., Wood, P., and Hough, L. 2005. “The Acculturation Gap-Distress Hypothesis Among High-Risk Mexican American Families.” Journal of Family Psychology (193): 367–375.


[Закрыть] показало: иногда молодые люди демонстрировали более тесную связь с традиционной культурой, чем их родители. И это вызвало еще больше проблем, чем описанная выше ситуация. Порой целые семьи или отдельные их представители восстают против этнических культурных норм и ударяются в другую крайность – делают все возможное, чтобы разрушить стереотипы. Из-за этого сообщество часто делится на две подгруппы, прямо противоположные друг другу. Мы уже обсуждали поляризованное поведение. Приведу еще один пример. Афроамериканский психолог Нэнси Бойд-Франклин[20]20
  Boyd-Franklin, N. 1989. Black Families in Therapy: A Multisystems Approach. New York: Guilford Press.


[Закрыть] рассуждает, какое культурное наследие породил жизненный опыт привезенных из Африки рабов. В одних афроамериканских семьях лучше относятся к детям, у которых кожа светлее, чем у прочих. Однако другие семьи решительно выступают против этой тенденции, и в них любимчиками становятся дети с самой темной кожей. Такая ситуация отлично показана в фильме Спайка Ли «Школьные годы чудесные» (1988).

Работая над генограммой, задайте родным следующие вопросы. Когда и при каких обстоятельствах мигрировали ваши предки? Как долго семья живет в этой стране или области? Насколько сильно отличается их родная культура и в чем это проявляется? Они принадлежат к культуре, представители которой подверглись жестокой дискриминации на новом месте?

Стыд, о котором молчат

Должен вас предупредить: некоторые важные паттерны можно выявить только с огромным трудом. Возможно, ваша семья скрывает те или иные проблемы (частые и деструктивные) из чувства стыда, затрагивающего не одно поколение. В своей удивительной книге «Семейные секреты: стыд и тайны современной Британии»[21]21
  Cohen, D. 2013. Family Secrets: Shame and Privacy in Modern Britain. New York: Oxford University Press.


[Закрыть] Дебора Коэн приводит интересный пример. Я хотел бы поделиться им здесь, потому что он блестяще иллюстрирует, как исторические события влияют на отношения нескольких поколений.

Оккупация Индии в XIX и ХХ веках надолго разлучила британских женщин с их мужьями. И жены часто заводили любовников. Забеременев и родив, они обычно отдавали малышей на усыновление, чтобы муж ни о чем не узнал. В Англии относились к внебрачным детям сурово: считалось, что на них ложатся грехи родителей. Из-за таких социальных традиций усыновленные дети практически никогда ничего не знали о своем происхождении. А приемные родители, желая скрыть правду, никому не говорили об усыновлении – даже приемным братьям и сестрам ребенка. Составлялось новое свидетельство о рождении; это стало привычной практикой. Но порой дети все равно узнавали, что они приемные, – или до них долетали разговоры, или заставляло сомневаться внешнее несходство.

Как вы понимаете, на отношения многих приемных родителей с их детьми страх разоблачения влиял негативно. У таких детей могли складываться проблемные поведенческие паттерны, которые они, взрослея, переносили на следующее поколение. Например, приемные дети, которые не знали о своем происхождении, могли думать, что родители стыдятся их и всю свою жизнь они будут неудачниками.

Давняя скрытая проблема вроде этой, на которую ваши родители могут реагировать, сами не зная почему, часто проявляется в так называемых «противоречиях в сюжете». Родители могут рассказывать о шокирующих нравах в родной семье, которые возникли будто из ниоткуда и совсем не вписывались в привычное поведение родственников. И объяснения ваших родителей на самом деле ничего не дают. В таких ситуациях отгадку можно найти в стандартных генеалогических источниках, например в данных переписи населения.

Гендерные нормы

Гендерные роли могут породить множество центральных тем конфликтных отношений, так как влияют почти на все сферы семейной жизни, включая воспитание детей, карьеру, секс и зависимость. Безусловно, женская эмансипация, борьба за гендерное равенство и сексуальная революция – это важные позитивные достижения. Однако сдвиг происходил поразительно быстро, поэтому многим было тяжело приспособиться.

В итоге и у мужчин, и у женщин возникали противоречивые переживания, растерянность и чувство вины. Как воспитывать детей, если оба родителя работают? Конфликт вокруг роли родителя в жизни ребенка можно назвать самой болезненной темой для любых отцов и матерей – от безразличных до вовлеченных и сверхконтролирующих.

Уровни индивидуализации

Еще один важный источник массовых и многообразных интрапсихических конфликтов – новое отношение к личной погоне за удовольствиями. Как тут не вспомнить секс, наркотики и рок-н-ролл. Например, отношение к сексуальному удовольствию, особенно для женщин, менялось часто и кардинально. Те, кто во всеуслышание проповедует воздержание или секс только для продолжения рода, иногда ведут себя крайне лицемерно в личной жизни.

Одно из самых частых последствий семейных конфликтов в этих вопросах – феномен «паршивой овцы». Один из членов семьи – допустим, ваш родитель – нарушает правила и делает что-то запретное, но тем не менее притягательное для других. Он наслаждается, потакая своим желаниям, и, возможно, косвенно удовлетворяет тайные стремления остальных членов семьи. Но, к сожалению, последствия такого жизненного выбора этим не ограничиваются.

Если «паршивая овца» делает что хочет и живет успешной и увлекательной жизнью, она доказывает несостоятельность семейных запретов. Увидев это, остальные начнут сожалеть, что многое упустили, и стыдить себя за то, что не посмели усомниться в правилах семьи. «Паршивая овца» прекрасно осознает масштаб нарушений и может решить, что обязана проявить свое конфликтное поведение во всем его безумии. Для этого она может сознательно или подсознательно обречь себя на неудачу. Например, приобрести зависимость, подхватить заболевание, передающееся половым путем, закрутить роман на стороне и разрушить брак и отношения со своими детьми, несколько раз развестись и так далее. Так человек доказывает другим членам семьи, что некоторые желания запрещены не просто так и ни в коем случае нельзя отказываться от старых семейных правил. Неудивительно, что у «паршивых овец» тяжелые отношения со своими детьми. Ищите подобные примеры в своей семье, когда будете составлять генограмму.

Свои и чужие

Авторы книги «Этнические группы и семейная психотерапия» пишут еще об одной группе норм. Это правила, которые в случае неприятностей регулируют отношения семьи с чужаками внутри и вне группы. Если вашей этнической группе присущи такие нормы, рекомендую обдумать следующие вопросы:

• Что в вашей семье считается проблемой?

• Какое решение проблемы обычно предлагается?

• К кому обычно обращаются за помощью? Или принято скрывать все проблемы от посторонних?

Эти правила могут лежать в основе противоречивых сообщений и конфликтующих требований к общению с «чужими» людьми и другими этническими группами. Приведу трагический пример. Врач из Индии приехала в США на обучение по своей специализации. Она влюбилась в коллегу из Британии – то есть из страны, колонией которой Индия была долгое время. Родители девушки уже подобрали ей жениха на родине, как предписывает их культура. Дочери они сказали прямо: если она ослушается и выйдет за британца, от нее отрекутся и прекратят с ней всякое общение. Не справившись с тяжелой ситуацией, девушка совершила самоубийство.

Для выходцев со Среднего Востока скрывать проблемы от «чужаков», в том числе психотерапевтов, – дело чести. Представители других этнических групп не доверяют белой культуре как таковой из-за дискриминации в прошлом. В то же время они, возможно, смотрят такие телепрограммы, как «Доктор Фил»[22]22
  Американское ток-шоу, созданное Опрой Уинфри и доктором Филом МакГроу. В шоу обычные люди делятся своими проблемами, а ведущий предлагает решения, основываясь на своем опыте клинического и судебного психолога. (Прим. ред.)


[Закрыть], где доказывается польза психотерапии. Ребенок из такой семьи получает противоречивые сообщения о том, надо ли обращаться за помощью к «чужакам». А вот еще один типичный пример амбивалентности: семья в целом либеральная, но кто-то из детей вступает в межнациональный или однополый брак – и родители опасаются ненависти и нападок со стороны родственников или доминирующей культуры.