Текст книги "Мусульманский календарь на 2016 год"
Автор книги: Диана Хорсанд-Мавроматис
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 14 (всего у книги 17 страниц)
15 октября, суббота
Сунна
Сунна – сборник хадисов, то есть текстов, описывающих жизнь пророка Мухаммеда, его слова и дела. Название сборника можно перевести как «Истинное собрание». Его составил знаменитый имам аль-Бухари более тысячи лет назад. Это имя высоко почитается в мире ислама. Ни один из отобранных им хадисов не подвергался сомнению – с такой тщательностью было доказано, что все они восходят к одному из сподвижников пророка. Сунна дополняет Коран и почитается наравне с ним, как источник сведений о том, какое поведение или мнение является правоверным.
16 октября, воскресенье
Хадисы о добропорядочности
Поистине, Аллах любит мягкость, доброту в каждом деле (хадис от Аиши) (Бухари и Муслим).
У верующего есть шесть особых обязательств по отношению к другому верующему: Он навещает его во время его болезни, присутствует на его похоронах, отзывается на его приглашение, приветствует его при встрече, желает ему благого, и искренне сердечен по отношению к нему в его присутствии и в отсутствие (хадис от Абу Хурейра) (Бухари и Муслим).
Помни об Аллахе – и ты узришь Его. Поминай Господа во дни благоденствия – и Он вспомнит о тебе в дни твоих тягот. И знай – победа приходит только с терпением и стойкостью духа; печаль сменяется радостью, а на смену тяготам приходит счастье (хадис от Абу Аббаса Абдуллы) (Ат-Тирмизи).
17 октября, понедельник
Где можно и где нельзя совершать молитву
Совершать намаз можно в любом чистом месте. Исключением являются кладбища и бани. Нельзя также совершать молитвы в местах скопления мусора; там, где убивают скот или где животные находятся постоянно; посреди дороги, по которой проходит много людей.
Слова обращения к Аллаху при входе в мечеть:
Аллахумма а’тыни китаби бийамини ва хисаби йасира (О Аллах! Подай мне книгу моих дел с правой стороны и сделай мой расчет легким).
Бисмилляхи, ва-с-саляту ва-с-саляту аля расули-лляхи. Аллахуммафтах ли абваба рахматика! (С Именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха. О Аллах, открой для меня врата милосердия Своего!)
Слова обращения к Аллаху при выходе из мечети:
Бисмилляхи, ва-с-саляту ва-с-саляту аля расули-лляхи. Аллахума, инни ас’алюка мин фадлика, Аллахумма-’сым-ни мин аш-шайтани-р-раджими! (С Именем Аллаха, благословение и мир посланнику Аллаха. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о милости Твоей, о Аллах, защити меня от проклятого шайтана!)
18 октября, вторник
Равенство мужчины и женщины перед Аллахом (1)
Бесспорной и непреложной аксиомой в исламе является то, что согласно исламскому праву женщина – живое человеческое существо, имеющее точно такую же душу, как и мужчина. Коран дает четкое доказательство тому, что женщина полностью равна с мужчиной перед Богом по своим правам и обязанностям. Аллах Всевышний сказал в Священном Коране: «О люди! Будьте послушными вашему Господу, который от одной души сотворил человека и от него сотворил подобную ему супругу, а от них двоих размножив мужчин и женщин, расселил их по Земле» (Коран, 4:1).
«Это Он (Аллах), который сотворил человека от одной души, затем сотворил ему супругу, с которой он мог бы жить в любви…» (Коран, 7:189).
«И Аллах дал вам супругов из вашей же плоти, и дал вам от ваших супругов детей и внуков, и насыщает вас благами. Так неужели после этого будут веровать в суетных и станут отвергать благотворительность Бога» (Коран, 16:72).
«И ответил им Господь их: „Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей – ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других“» (Коран, 3:195).
«Для каждой души залогом за нее будут совершенные ею поступки» (Коран, 74: 33).
При оценке поступков мера наказания и вознаграждения будет зависеть только от соответствия деяний добру или злу на чаше весов. «Кто бы ни делал доброе дело, мужчина или женщина, будучи верующими, мы дадим поистине блаженную жизнь, предоставим им вознаграждение, которое будет соответствовать их благим делам» (Коран, 16:97, см. также 4:124).
Согласно Корану, женщина не виновна в первой ошибке Адама. Они оба вместе виновны в своем непослушании Богу, оба раскаялись и оба были прощены (Коран, 2:36, 7:20–24). В одном стихе (Коран, 20:12) действительно Адам определенно был обвинен.
19 октября, среда
Сплетни
Божественные установления категорически запрещают гыйбат – сплетни. Согласно мусульманской терминологии, слово «гыйбат» означает «говорить об отсутствующем человеке то, что ему не понравилось бы, даже если это правда». Если же это неправда, то это является двойным грехом. Совершающий подобное затрагивает честь своего брата, хотя на самом деле он должен любить его как самого себя. Конечно, никто не хочет, чтобы поступки, которые он совершил по оплошности, стали достоянием общественности. Никто не любит, когда о нем говорят за спиной. Поставив себя на место своего брата, мы получим еще один повод не говорить о нем плохо. Хадисы говорят, что сплетник не войдет в рай и что сплетни хуже, чем прелюбодеяние. «Если человек, совершивший прелюбодеяние, попросит прощения, Аллах простит его, а сплетник не будет прощен, пока его не простит тот, о ком он сплетничал» (хадис от Байхаки). Нередко сплетни служат причиной появления смуты. Как правило, сплетни имеют особенность быстро распространяться. Если же о «неблаговидности» мусульман узнают немусульмане, то это способствует снижению доверия к мусульманам в частности и к исламу вообще. То есть сплетники усиливают исламофобию, тем самым играя на руку врагам ислама.
Конечно, мусульманин, искренне верующий в Господа и Судный день, никогда не позволит себе сплетничать. Даже узнав, что кто-либо отзывался о нем плохо, он предпочтет промолчать, нежели ответить тем же.
20 октября, четверг
Равенство мужчины и женщины перед Аллахом (2)
В исполнении религиозных обрядов, таких как ежедневные молитвы, пост, обязательные пожертвования в пользу бедных и паломничество, обязанности женщины не отличаются от обязанностей мужчины. А в некоторых случаях женщина имеет привилегии по сравнению с мужчинами. Ислам принимает во внимание физиологические и психологические особенности, связанные с естественными функциями женского организма, облегчая предписанные женщине обязанности. Например, женщина освобождается от ежедневных молитв и от поста во время менструального периода и в течение 40 дней после деторождения. Она также освобождается от поста в период беременности и кормления ребенка грудью и ухода за ним, если имеется какая-либо опасность ее здоровью или здоровью ребенка. Если пропущенный пост (в месяце рамадан) является обязательным, то она может пропущенный пост возместить в любое время. Она не обязана компенсировать пропущенные по любым указанным выше причинам молитвы. Хотя женщины могут ходить в мечеть (и ходили в дни пророка), тем не менее посещение мечети во время пятничной молитвы для них необязательно, в то время как это обязательно для мужчин.
21 октября, пятница
Омовение перед молитвой
Молитва – особое действие, обращение к Всевышнему, и к ней нельзя приступить не совершив омовения. Этому придается наиважнейшее значение, поскольку молитва не будет принята, если совершающий ее не будет чист. Существует обычное омовение перед молитвой и мытье всего тела с последующим ритуальным омовением. Существуют и такие виды умывания и очищения, которые в определенных случаях обязаны производить все мусульмане (даже если они не молятся), так как это умывание само по себе является религиозным актом.
Омовение перед молитвой – аль-удду – совершается либо в мечети, либо дома; иногда это происходит на людях, иногда в одиночестве. Для целей омовения в каждой мечети есть либо бассейн, либо поставленный на возвышении резервуар с кранами. Дома для совершения омовения пользуются душем или медными сосудами.
22 октября, суббота
Как совершать омовение перед молитвой (1)
Прежде чем выполнять омовение, необходимо закатать рукава одежды выше локтей, а потом трижды тихо произнести про себя: «Я совершаю это омовение перед молитвой». После этого трижды вымыть руки, произнося так же тихо про себя: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Благословен Аллах, ниспославший аль-удду для омовения и сделавший ислам светочем, указующим путь, и проводником в Твои сады, сады блаженства, и в Твое обиталище, обиталище мира». Выполнив омовение рук, троекратно полощут рот, поднося воду к нему в горсти правой руки и говоря: «О Аллах, помоги мне хорошо читать Твою книгу, помнить о Тебе, благодарить Тебя и почитать Тебя». Завершив это, правой рукой подносят воду к ноздрям и втягивают ее, а затем выпускают, сжимая ноздри большим и указательным пальцами левой руки. Этот ритуал также производится трижды, с произнесением следующего: «О Аллах, дай мне вдохнуть райские ароматы и благослови меня насладиться ими и не дай мне ощутить запах адского пламени». Затем трижды умывают лицо обеими руками, приговаривая: «О Аллах, обели мое лицо своим светом в тот день, когда Ты станешь обелять лица тех, кто Тебе угоден, и не черни моего лица в тот день, когда Ты будешь чернить лица своих врагов». Совершив все это, омывают трижды правую руку до локтя и столько же раз ополаскивают ее водой, говоря: «О Аллах, вложи мою книгу в правую руку и взыщи с меня по легкому счету». Затем то же повторяют с левой рукой, говоря при этом: «О Аллах, не вкладывай мою книгу в левую руку, не помещай ее за спиной, не взыскивай с меня по тяжкому счету и не делай меня одним из людей Огня».
23 октября, воскресенье
Как совершать омовение перед молитвой (2)
Выполнив омовение рук, один раз проводят мокрой правой рукой по макушке, приподняв левой рукой головной убор, сопровождая это движение молитвой: «О Аллах, яви мне свою благость и укрой меня под покровом Твоего шатра в тот день, когда не останется иной тени, кроме его тени». Затем мужчины расчесывают бороду влажными пальцами правой руки, держа ее ладонью вверх и двигая пальцы от горла вверх. После этого, вставив в уши указательные пальцы, поворачивают их, одновременно проводят большими пальцами за ухом снизу вверх и говорят: «О Аллах, сделай меня одним из тех, кто слышит то, что говорится, и подчиняется тому, что благостно», – после чего вытирают шею тыльной стороной обеих рук и, соединив их на шее, наклоняют ее вперед со словами: «О Аллах, избавь мою шею от огня, сохрани меня от цепей, от ярма и от оков».
В завершение омовения моют ноги до щиколоток, сначала правую, говоря при этом: «О Аллах, укрепи мои ноги в день, когда они ступят на ас-Сират», а затем левую, говоря: «О Аллах, сделай так, чтобы дела мои были одобрены, а грехи мои прощены, чтобы труды мои уцелели по милости Твоей, о Всемогущий, о Всепрощающий, о Самый Милосердный из всех, являющих милосердие».
24 октября, понедельник
Хадисы о запретном
Если мусульманин говорит дурно о мусульманине, это – грех. Если мусульманин сражается против мусульманина, это свидетельство неверия обоих (хадис от Абдуллы бин Масуда) (Сахих аль-Бухари).
Худшим в глазах Аллаха в Судный день будут двуликие люди, которые одним являют одно лицо, другим же другое (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари).
Не злословьте о мертвых, ведь они уже получили то, что заработали (хадис от Аиши) (Сахих аль-Бухари).
Мусульманин не должен заниматься тем, что его не касается (Абу Хурейра) (Ат-Тирмизи).
Не занимайтесь тем, что вызывает у вас чувство сомнения. Следуйте тому, в чем у вас нет ни малейшего сомнения… (хадис от аль-Хассана бин Али) (Ат-Тирмизи).
Самый ненавистный Аллаху тот, кто больше всех дает повод для ссор с оппонентами (хадис от Айши) Бухари и Муслим).
25 октября, вторник
Действия, препятствующие сглазу и порче (1)
1. Ищите защиты Аллаха от зависти и дурного глаза. Постоянно поминайте Аллаха, ибо в этом защита против шайтана и его приспешников. Аллах говорит в Коране: «Скажи: „Ищу убежища у Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла ночного мрака, когда он застилает мир, от зла дующих на узлы колдуний, от зла зависти завистника"» (Коран, сура 113).
2. Старайтесь быть набожными, слушаться повелений Аллаха и отказаться от совершения грехов. Аллах говорит: «Если же вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни ничуть не повредят вам. Воистину, Аллах ведает о том, что они вершат» (Коран, 3:120).
3. Будьте терпеливыми и стойкими. Это означает, что ни в коем случае не нужно предаваться зависти или думать о ней. Лучше проявляйте стойкость и терпение, и это искоренит проявления зависти и злобы в вашей душе. Ничто не является более пагубным для зависти и злости, чем осознание вредителями того, что их зависть или злоба не достигли цели. И все это результат терпения, надежды на Аллаха и веры в Него. Аллах говорит: «Если кто-либо отвечает на обиду такой же обидой, а потом он будет обижен в большей мере, то Аллах непременно поможет ему, ибо Аллах – прощающий, снисходительный» (Коран, 22:60).
26 октября, среда
Действия, препятствующие сглазу и порче (2)
4. Уповайте на Аллаха. Это самая сильная мера предосторожности от влияния зависти и угнетения. Аллах говорит: «Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его как покровителя» (Коран, 65:3).
5. Искренне покайтесь перед Аллахом. Если человек помнит все то хорошее, что дал ему Аллах, и возвращает все то, что он незаконно взял у людей, при этом покаявшись и искренне вознамерившись не возвращаться к такому греху, это несомненно вернет его на прямой путь. Он получит прощение Аллаха, и это отвернет от него дурной глаз. Всевышний Аллах говорит: «Обратитесь, все верующие, к Аллаху с мольбой о прощении, быть может, вы будете счастливы» (Коран, 24:31).
6. Если вас оскорбляют, «подставьте другую щеку». Это означает, что человек, ставший жертвой зависти или дурного глаза, должен постараться относиться по-доброму к тем, кто позавидовал ему или сглазил его. Необходимо стараться быть приветливым с ними, дарить им подарки, кормить и помогать в нужде. Аллах говорит в Коране: «Не равны добро и зло. Отринь зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет таким, как твой близкий друг. И не обретет этого никто, кроме того, кто терпел; не обретет этого никто, кроме того, кто наделен великим уделом» (Коран, 41:34–35).
27 октября, четверг
Действия, препятствующие сглазу и порче (3)
7. Читайте определенные молитвы. Ангел Джибраил часто читал молитвы за пророка, когда тот находился под каким-либо влиянием.
8. Смывайте последствия зависти. Для этого вылейте воду на человека, который пребывает под влиянием зависти и дурного глаза. Этот метод изложен в хадисе, переданном Абу Умамой Сахлем бин Хунейфом через его отца. Ибн аль-Кайим прокомментировал эту процедуру так: «Тот, кто отрицает этот способ излечения, указанный пророком (да благословит его Аллах и приветствует), сомневается в нем или высмеивает его, никогда не получит от него пользы. То же самое касается и тех, кто совершает эту процедуру не веря в результат. Почему бы не считать ее преимуществом в исламе, а не осуждать? Лечащие врачи считают, что в медицинской науке есть некоторые области, которые невозможно постичь».
Ибн Хаджар утверждает, что упомянутый выше процесс смывания последствий зависти необходимо совершать после того, как кто-либо почувствует на себе ее влияние. Ислам указывает и на методы предосторожности от этого влияния. Именно это имел в виду пророк, предписывая нам повторять слова восхваления Аллаха («Субхан Аллах»), когда мы получаем что-либо благое. Мы можем просить и за других людей, говоря: «Да благословит тебя Аллах».
28 октября, пятница
Мекка (1)
Мекка – город в Саудовской Аравии, административный и торговый центр области Хиджаз. Родина Мухаммеда, основателя ислама, главное место паломничества мусульман. До Мухаммеда достоверных исторических сведений о Мекке не было. В V–VI веках она была важным перекрестком торговых путей, по которым к средиземноморским берегам доставляли специи и благовония, драгоценные камни и металлы, кожи и слоновую кость из Аравии, Индии и Африки. Через Мекку ехали купцы, направляясь из Вавилонии и Ирана в Йемен, к берегам Индийского океана и Красного моря. В конце VI века отношения между Ираном и Византией были напряженными, и купцы, не желавшие попасть на территорию военных действий, стали искать новые маршруты и новые места для торговли. Смещение торговых путей к югу принесло временное преимущество Мекке. Она стала пунктом, связывающим континентальные районы Азии с югом Аравии и африканским побережьем. Это предопределило знакомство жителей древней Мекки с культурой и религиозными верованиями народов этих районов.
29 октября, суббота
Мекка (2)
До того как началась проповедь Мухаммеда, в Мекке прочно утвердилось племя курайшитов. Первоначально курайшиты занимались разведением верблюдов, которых сдавали внаем караванщикам, а так как дороги были небезопасными, то они за определенную плату сопровождали караваны. Курайшиты, представлявшие мекканскую аристократию, взяли на себя охрану языческих идолов, установленных неподалеку от Каабы, паломничество к ней, организацию ярмарок, которые происходили здесь дважды в год – весной и осенью, когда по взаимному согласию местных племен прекращались набеги и вражда. Курайшиты делились на десять родов, среди которых богатством выделялся род Умайа (Омейа) (род Хашим, к которому принадлежало семейство Мухаммеда, напротив, был бедным). Наряду с язычниками-курайшитами в городе жили также иудеи и христиане.
С образованием халифата значение Мекки как торгового центра уменьшилось, но ее религиозное значение возросло, особенно благодаря паломничеству. До середины X века вместе с другими городами Хиджаза Мекка находилась под властью сначала Омейадов, затем Аббасидов. В 929 году Мекка подверглась нашествию бахрейнских карматов, а в 941 году была присоединена к египетско-сирийским владениям Мухаммеда Ишхида (935–946) и с тех пор находилась в зависимости от Египта. В 1517 году Мекка признала суверенитет турецких султанов, при которых местные правители – шерифы – пользовались значительной самостоятельностью. В 1916 году восстание Хусейна ибн Али положило конец турецкому владычеству в Хиджазе. В 1924 году Мекка была взята войсками Ибн Сауда, а в 1932-м вошла в состав королевства Саудовская Аравия.
30 октября, воскресенье
Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (1)
Сальман аль-Фариси – один из сподвижников пророка. Известно, что он был сыном крестьянина из персидской деревни Джайан неподалеку от Исбахана. В юности принял христианство, из-за чего был вынужден покинуть родительский дом. Предание гласит, что один монах перед смертью поведал ему о предстоящем явлении пророка, который восстановит религию Авраама. Сальман задался целью найти его. Следуя за странствующими монахами, он достиг Сирии и затем Вади аль-Кура в Центральной Аравии. Преданный бедуинами племени кальбит, Сальман был продан в рабство иудею, который по своим делам приехал в Йатриб (ныне Медина). Здесь Сальман узнал о проповеди Мухаммеда и увидел в нем именно того пророка, о котором говорил ему старый монах перед кончиной. Согласно одной из легенд, Мухаммед дал Сальману недостающую сумму денег, для того чтобы тот смог освободиться от рабства. Приняв ислам, Сальман стал одним из самых ревностных сторонников Мухаммеда. Его прозвище «аль-Фариси» подчеркивает его персидское происхождение.
31 октября, понедельник
Сподвижники пророка: Сальман аль-Фариси (2)
Имя Сальмана аль-Фариси связано с победой мусульман над мекканскими войсками. В марте 627 года против Мухаммеда и его сторонников, обосновавшихся в Медине, было отправлено ополчение под предводительством Абу Суфьяна. Согласно историческим преданиям, общая численность войска составила около 10 тысяч человек, включая 300 конных воинов, а также отряды, выставленные окрестными племенами. Однако Мухаммед своевременно узнал о движении войск противника и стал готовиться к обороне. Ему удалось собрать около 3 тысяч человек, но этого явно было недостаточно. И тогда Сальман аль-Фариси предложил Мухаммеду тактический план, который традиционно использовали персидские войска. Вокруг города, и особенно там, где город был наиболее уязвим, были вырыты рвы. Всего было вырыто около 6 км укреплений, которые охватили Медину полукругом с запада, севера и северо-востока. И когда 31 марта мекканские войска подошли к городу, их основная ударная сила – конница – не смогла преодолеть этого препятствия. Бои свелись к перестрелке через ров, и это не нанесло большого урона как осажденным, так и осаждавшим. Попытки преодолеть препятствие в ходе новых атак также не удались. Началась осада, во время которой Мухаммед начал вести тайные переговоры с лидерами племен. Мухаммеду удалось поссорить осаждавших. Спустя две недели налетевший холодный ураганный ветер окончательно сломил боевой дух мекканцев. Противостояние «у рва» (хандак) закончилось безрезультатно, но и почти без потерь.
Впоследствии Сальман аль-Фариси участвовал в завоевании Сирии и Ирака. На склоне лет его почитали как одного из ближайших сподвижников пророка, и он получал пенсион, равный тому, что получали внуки пророка Мухаммеда (дети Али и Фатимы) Хасан и Хусейн.
Наибольшее отражение образ Сальмана аль-Фариси получил в персидской и суфийской литературе. По мнению исследователей, образ Сальмана аль-Фариси в исламской традиции воплощает в себе идею персидского избранничества в исламе. В Ираке, в пригороде Багдада (около Асбанура), до сих пор покланяются его могиле. Посещение могилы Сальман-пак (перс. – чистый) является одним из элементов паломничества в Кербелу к месту захоронения имама Хусейна (внука Мухаммеда, сына Али и Фатимы), осуществляемого шиитами.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
