Текст книги "Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших"

* * *

Жизнь человека, после физической смерти, можно охарактеризовать, как перемещение человеческого естества в определённое место, в коем жители несут, в своём развитии, ту же сущность, что и перемещённый. То есть, «умерший» имеет те же взгляды на жизнь, что и жители, прибывшие сюда раннее. Сколько миров в сознании Человечества, столько и территорий для последующего проживания людей.

* * *

Сама смерть, каким бы ни был человек, оставляет в его сознании, пропитанное земной жизнью восприятие, в большей или меньшей мере обусловленное страхом.

Страх перед смертью не исчезает полностью, даже, если смерть откроет человеку все свои тайны. Никто из нас не знает, как именно он умрёт. А это, согласитесь, не может не пугать. Я не то, чтобы не боюсь умереть, но, всё же испытываю некий страх в отношении перехода моего естества в другое состояние. Конкретно, я не был, никогда в этом состоянии, чего нельзя сказать о «моей» душе. Она, уже не первый раз пользуется этим маршрутом. Да и честно говоря, душа не теряет ничего. Теряю только я, оставляя своё физическое тело на кладбище. И только душа, время от времени, успокаивает меня, объясняя чувственным голосом, что моё физическое тело, это временное одеяние, которое, рано или поздно, всё же придётся скинуть. И это успокоение, действующее, пусть даже время от времени, но действующее программной установкой, постепенно выбивает из под ног ту почву, ту установку, которую накладывает (в виде страха смерти) на каждого человека земная жизнь.

У религиозных людей отношение к смерти переходит в чувство Богобоязности, что, в зависимости от чувственного уровня души, облегчает сознание человека, относительно природы ─ жизни и смерти. То же самое и в состоянии Трансценденции (потеря близкого человека, переход души на новый уровень развития), где чувство страха человека перед смертью переходит в подобие Богобоязности. Человеку, будто кто-то подсказывает, что нельзя причинять боль окружающему пространству и всему, что в него входит.

* * *

 
Смерть ─ неразумное явление,
В ней нет, ни горечи ума,
Ни остановки, ни продления,
Она, лишь к пакостям склонна,
Менять структуру человека
На две загадки, ─ после, до,
Смерть, лишь для страха телом сладка,
Чтоб человека взять в родство.
 

* * *

 
Как тяжело читать судьбы своей страницы,
И прятать боль, что прячется в тиши,
Когда весь мир, под занавес меняет лица,
И задыхаются не прошеные дни.
 
 
Никто не звал их, но идут они украдкой,
Промеж мольбы просовывая грех,
Судьбы тот грех, что мчится без оглядки,
Без меры, чтоб затем вкусить успех.
 
 
Как странно, что ранее не получалось небу слышать
Твои мольбы в природе бытия,
Теперь твой зов ─ вчерашним духом дышит,
Все твои мысли там, где нет тебя.
 

* * *

 
Мои грехи, что старый, старый лес,
Столетиями оттачивают боль,
Лишь для того, чтоб крови выпил соль,
Тот, чьим сознанием отменно правит бес.
 
 
А ль для того родился я на свет,
Чтоб всех кормить, своим же естеством,
Но, если разложить по полочкам добро и зло,
Неужто, сразу будет всем на всё ответ.
 
 
Как я один решаю судьбы тех,
Кем заправляется багаж моей плоти,
Так и моя награда, есть ─ успех,
Дойти не съеденным до гробовой доски.
 

* * *

 
Намного был ты счастлив, пока не знал себя,
Пока не рвал на части структуру из огня.
Разумно ли кидаться, с полымя да в огонь,
А человеком зваться, разумно ль, коль силён
Ты не теплом домашним, а гневом с под небес,
Разумно ль жить вчерашним, где счастье, словно бес,
Игриво дразнит смыслом утерянных забот,
Весь смысл жизни виснет в миру, где ты не тот,
Кем можешь называться, где нет тебя душой,
Пока ты не покинешь свой временный постой.
 

* * *

 
Имею навык ─ лицезреть вперёд,
И то, что вы считаете успехом,
Имел я, это всё равно пройдёт,
А с чем останешься, ─ вот тут-то не до смеха.
 

* * *

 
Привычным жестом улыбается мечта,
Всё в нашем мире измеряется желанием,
Мой первый крик стерпела темнота,
А, зря, нельзя мне доверять страдания
 

* * *

Всё, что несёт человек в своём подсознании (информация прошлых жизней + информация прошлых лет текущей жизни), ─ действует на его земную жизнь; помогает или противостоит его карме (судьбе). Эту истину трудно отменить. Она действует в автоматическом режиме, ─ надёжно и жестоко.

Этот вид использования земного назначения был заложен в информационно-энергетический диск Земли, задолго до появления человеческой популяции. Можно, лишь радоваться информации подсознания, которая положительно влияет на наши судьбы. Но что делать с негативом, который приносит столько страданий, что трудно разобраться, ─ где же милость Божья, а где Его наказание?

Когда мы молимся Богу, восхваляя Его энергию, Господь не может оставаться равнодушным к столь пристальному и уважительному вниманию к Его персоне. Результатом Божьего воздействия на жизнь человека, является ─ устранение воздействия (из подсознания) сил негативного характера и придание позитивным силам, более жизнеустойчивой формы. Действие, как и результат молитв человека (его переговоров с Богом) зависит от того, насколько подсознание человека загружено негативной информацией, для устранения зависимости от которой требуется определённое время.

* * *

Структура воплощения наших мыслей в материальную форму берёт исток от зарождения нашего атомарного пространства, которому дала жизнь схема: Господь ─ Его Мысль ─ мы и всё, что нас окружает. Соответственно, гармонируя с окружающим пространством, мы будем развивать свою Эволюцию в обратном, но правильном порядке: человек ─ Мысль Божья ─ Господь.

Через некий канал, соединяющий банк данных информации подсознания с прежними пользователями наших душ, последние могут влиять на нашу земную жизнь. Им не обязательно для этого пересекать пространства, потому как канал связи между пользователями души работает в режиме беспроводного меж пространственного «интернета». Любая добрая мысль, исходящая из других измерений и соединяющая нас с нашими «душевными родственниками» (аналог кровного родства), определённой энергией, через беспроводную связь попадает в наше подсознание. И хранится там до тех пор, пока механизм подсознания, в определённое и удобное время не воспользуется этой информацией, придав мыслеформам иных измерений материалистическую структуру.

Так как связь держится между всеми пользователями душ, по такому же принципу материализуется и зло. Это и объясняет влияние ангелов и демонов на нашу земную жизнь. В принципе, и мы представляем собой будущих ангелов и демонов. Порой мы не способны проследить путь мысли, выпущенной нами на волю. Так же и наши мысли, возвращаясь через определённый канал на Землю, хозяйничают, обустраивая процветание нашей планеты, как и готовя ей погибель.

* * *

Реинкарнация человека ─ это память нашей планеты. Память её энергетическо-информационного файла, которая работает, независимо от того, в каком накопителе находится эта информация. Эта информация (в отличие от человека) не рождается и не умирает. Не покидает пределы земного пространства и не возвращается обратно. Она всегда присутствует в теле Земли, с каждой новой смертью физического носителя, увеличивая свой объём.

Как человек, изначально рождает мысль и лишь, затем оживляет эту мысль ─ действием, так и наша планета, являя своей структурой живую и гармоничную единицу Мироздания, ─ облачает информацию своего энергетического поля в ту «ёмкость», в которой эта информация способна гармонировать с окружающим пространством.

Существует много свидетельств (с весьма убедительными доказательствами) реинкарнации (повторное возвращение людей на Землю). Но существует также и много свидетельств о существовании загробной жизни. Взять, к примеру, уникальность в общении с «умершими» людьми. Знаменитый транс медиум, XX века, Артур Форд доказал существование жизни после смерти, удивив своей практикой учёных, преследующих шарлатанов в этой необычной сфере человеческих познаний. Учёные развели руками и признали существование, столь необычного феномена.

Анализируя вышеизложенные факты, сам собой напрашивается вопрос: «Если существуют пространства загробных миров и их жителей, ─ кто же тогда возвращается вновь на Землю, используя реинкарнацию?» Или: «Если люди, непроизвольно используют реинкарнацию, ─ кто же тогда живёт в загробном миру?»

Все вопросы о теории реинкарнации можно успокоить одной версией, а именно, ─ теорией клонирования. Если существенно отделить подсознание человека (душа, информационный файл души, что в свою очередь является частью информационного поля Земли) от видимой части его естества.

Умирает человек. Информация его жизни клонируется (при перезагрузке), пронося, сквозь, отбивающее последние такты животворной жизни, сознание ─ видения событий всей его жизни в краткий миг. Источник клонирования ─ душа, представляющая собой информационную структуру Земли (конкретно, в виде определённой частицы её памяти). Эта структура остаётся в нашем пространстве и подбирает себе новый, приемлемый для гармонии физический носитель.

Перезагруженное естество человека, в котором отсутствует только физическое тело, ─ уходит в то пространство, которому соответствуют параметры «умершего».

* * *

 
Я смертью смог желания совместить,
Открыв тот мир, в котором мы слепы,
Коль осень путаем с красотами весны,
Весною в пору ликовать, а не грустить.
 

* * *

Нам дан отрезок времени, в виде человеческой жизни, для полного примирения своих «за» и «против». Для умоисступлённого «сумасшествия» в своих мыслях. Для претворения в жизнь даже самых несбыточных желаний. Для того, чтобы знаниями измерить неизмеримое. Но всё это может действовать и может быть полезным, только в рамках данного нам отрезка.

Границы пространств ─ это неимоверная сила. Вести с «той» стороны не вымысел, а голоса душ, близко граничащих с нашим пространством. Такое может быть, если «умершие» пребывают в нижних слоях ауры нашей планеты, по причине земной зависимости или невозможностью (полностью, оставшимся естеством) отделиться от земной (физической) сферы. Коль все люди разные, то и судьбы «умерших» неодинаковы.

* * *

Есть параллель, за грань, которой выйдя, ты сетуешь, что не успел дойти.

* * *

 
Ох, ты смертушка земная ─ босоногая кума,
Ты детей своих ласкаешь тем, чем даже бить нельзя.
 
 
Весь твой пыл хвалёной ласки ─ до отвала рот набить,
Той землёй, что вместо маски для лица теперь служить.
 
 
Притяжение земное притянуло свою прыть,
Босоногою кумою ─ плоть и душу разрубить.
 

* * *

Вселенную интересует наша «внутренняя» часть. Наружность, какой бы она обманчивой не была, ─ останется на Земле.

* * *

 
Ты смерти возжелал плоти своей,
Посмев чертог её, в ночи,
Подобно волку, своим воем осквернить,
А смерть, ─ всего лишь тоненькая нить,
Коль не дано, ей прятать боль души людей.
 

* * *

 
О смерть, в тебе ищу я оправдания,
Безумству неспокойных дней своих,
Я о тебе слагаю стих, а ты глупа
В своих напоминаниях.
 
 
Ты грозно держишь в страхе мир людской,
Перебороть тебя не в силах,
Ни старческий рассудок, ни младой,
Вся твоя искренность ─ молчание в могиле.
 
 
Всё ж не боюсь смотреть тебе в глаза,
Хоть и очами, пред тобой ─ я раб безвольный,
Но пока жив я ─ ты моя раба,
И в этой участи я душ ласкаю вольность.
 

* * *

 
Вся жизнь собрана в последнюю дорогу,
И на дорожку ─ оплеухою любовь,
Сквозь карму жизни просочилась кровь,
Пятном, оставив на душе тревогу.
 
 
И, сквозь завесу обожжённых дней,
Дивиться слову, как напоминанию,
Что путь земной ─ соблазн скрытых знаний,
Чтоб в смерти быть тревогою умней.
 

* * *

Смерть ─ ни есть что-то существенное, чему можно было бы дать объективную оценку или характеристику. Её нет, как таковой. Разве можно вносить сумятицу в реальность улиц, соединённых между собой подземным переходом?

На протяжении жизни мы меняем много одежд, но тело наше остаётся (в биологическом виде) неизменным. Вечная душа живёт потребностью воплощаться (одеваться) в виды форм жизни, в которых она могла бы проявить свою сущность. Нам не ведомо то, что творится с нами за границей нашей физической смерти. Ту же тенденцию имеет и наше рождение, закрывая собой миры, в которых присутствовала «наша» душа раннее.

Мы можем, своими интуитивными рассуждениями строить реалии в нашей земной жизни. Жизнь, до и после нас, влияет на эти реалии. Как успехи, так и провалы в этом «сотрудничестве» достаются и самому человеку. Всё это так сложно в осознании, что проще успокоить своё сознание, сославшись на релятивизм, или невозможность познания действительности на основе имеющихся знаний.

Релятивизм: В философии – методологическая позиция, сторонники которой, абсолютизируя относительность и условность всех наших знаний, считают невозможным объективное познание действительности.

Толковый словарь русского языка С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

* * *

 
Мой мир к вопросам смерти суетлив,
Мой разум в жизни голосом криклив,
То, что отливом унесло судьбы течение,
В обмен на плоть мою, вновь принесёт прилив.
 

* * *

Страх к смерти прививался человеку с самого начала его пребывания на Земле. И осмыслить то, что не поддаётся осмыслению… Какие обнадёживающие слова можно найти для человека, приговорённого к смерти?…

* * *

В каждом пространстве свои законы, свои правила жизни. Танатология (наука о смерти), это наука, в которой мы не можем знать всё, если не сказать больше, ─ мы мало, что можем знать об этом. Это за пределами нашего воображения. И чтобы на этот счёт не говорили, любая теория будет, скорее домыслом, нежели доказательством. Потому, как ни один из ушедших «туда», ещё не возвращался, чтобы поведать нам нашу самую страстную и желанную тайну.

* * *

Когда в Вас сидит чувство усталости от жизни, это душа торопит тело. Ей наскучил мир, от которого нет больше проку.

* * *

 
В раздумьях к нам приходят набожные страсти,
Земля в оковах человечной власти,
И человек в плоти, ─ всего, лишь мера,
Чтобы измерить истинную веру.
 

* * *

Смерть ─ страшное явление. Её вправе бояться каждый земной житель, потому как нельзя иметь представление о чём-либо, находясь в неведении данного предмета. И только, когда тайна завесы приоткрывается, дав, хотя бы маленькую толику ясности, душе достаточно и этого, чтобы почувствовать свою будущность.

Под воздействием какого-либо фактора (это никогда не происходит само собой), душа, пройдя сквозь ясность сознания, получает определённую порцию знаний и верит в то, с чем обязательно сольётся.

* * *

Чем сытнее жизнь, тем труднее расставание с ней.

* * *

 
Смерть спишет всё и мысли ожидания о ней пусты,
Но не напрасны в брани, слова ей посвящённые украдкой,
И измалёванные в ругани холсты.
 
 
Она смеётся над крикливой плотью,
Что за неё измучена в работе,
В работе, где весь труд, ─ мартышкой упокоенное счастье.
 

* * *

 
Там всё замкнётся в плотный, прочный круг,
Когда душа съест подноготную всех мук,
И что б её ни ждало за кольцом,
Она хранится ангельским венцом.
 

* * *

Земля является стартовой площадкой для взлёта душ. Если душе не хватило сил (знаний) для взлёта, она возвращается на исходную позицию (реинкарнация).

Мы приходим в этот мир, чтобы влить в душу жизнь. Это не наше право, это наша обязанность! Душа возвращается вновь на Землю (вернее, она и не покидает её, являясь частицей информационной памяти нашей планеты), если её сущность не проявилась. Но у каждой души есть свой, определённый лимит пребывания в человеческой плоти. Возвращения не могут быть бесконечными. С каждой неудачной попыткой стирается энергия души. Душа не исчезает полностью. Она обязана эволюционировать. Но, если этого не происходит, душа падает на ступень ниже, где хоть как-то сможет проявиться её назначение. В мир животных, в мир растений. Представьте себе душу человека, в виде частички информационного поля Земли. Для последней нет существенного различия, в какой именно «атомарный» носитель облачилась часть структуры её информационного поля (памяти). И потому, человеческая плоть в этой структуре, всего, лишь инструмент для определённой работы. Она не представляет большого интереса для Создателя (отчего, порой, мы и сетуем на Его «безразличие» к нам). Ведь нас тоже, в процессе еды, больше интересует содержимое тарелки, нежели, чем сама тарелка. То же самое и в реинкарнации. Главная роль отводится душе.

* * *

 
Не гонись, запотевшую душу казня,
Ты измерил любовь, сквозь натяжку ремня,
Лишь познав волю, жизни и испив чашу скорби,
Зло дано отделить от инстинкта добра.
 

* * *

 
В нас мало вымысла, как мало правды в нас,
Жизнь балует и судит строго враз,
Мы, раз за разом, оболочкой тленны,
А души стонут, сквозь туман незрячих глаз.
 

* * *

Чтобы вдохнуть в душу жизнь (так, как только в жизни душа увеличивает Мироздание), человек, с рождения запрограммирован на добрую (+) и злую (—) воли, чтобы они, как бы «реанимировали» душу. Без этих сил, душа, что не раскрывшийся цветок, в котором нет той истинной красоты, в сравненье с тем, как, если б он раскрылся.

* * *

Тот, кто познал мудрости на Земле, через свои ошибки, ─ взял знания души. Ошибку совершил тот, кто ушёл пустым из этого мира.

* * *

 
Смерть ─ это таинство, обряд, иль в страхе ─ вера,
В то, что без смысла отработаны все дни,
Но будут продолжением они,
Коль пересилят, не по нормам, данным меру.
 

* * *

Бессмысленна жизнь, когда все её «составляющие», в капризном притворстве противятся законам Природы.

* * *

Вы когда-нибудь просыпались в холодном поту от страшного сна? Ад, это когда такие сны длятся очень долго. Миллионы, миллиарды лет посмертных жизней человека, в сравнении с его земной жизнью, это Вечность для последнего.

* * *

Страшна не сама смерть, а голос, который в это время начнёт призывать к ответу. Страх Господень ощущает каждое чувствительное сердце, заходя в Божью обитель (Храм). И даже, если страх Господень не пробирает иных людей, по вине ненастроенного на эту частоту сердца, на этот случай можно привести земную, закоренелую истину, которая, как нельзя кстати подходит в подобном сравнении: «Незнание закона ─ не освобождает от ответственности».

* * *

 
В последнем странствии ты, может быть, душа,
Так обрети же собственное имя,
Ты истинна и этим хороша,
Но твоя истина землёю не терпима.
 
 
Ты веру в то даёшь, в чём жизнь слаба,
Бессилен свет, пока он не опознан,
Суть всех твоих основ для нас ─ игра,
И плачем мы, когда, уже и плакать поздно.
 
 
Но, всё ж спасибо и на том, что ты умна,
Ведь кто-то должен освещать дорожку,
Когда теряются последние слова,
И в суть всего вникаешь понемножку.
 

* * *

«Смерть» моей супруги даровало моему сознанию способность заглядывать в душу (и не только в свою). Я заметил, насколько чисты и девственны души некоторых людей, ─ аки агнцы Божьи. И в то же время, иным людям я не могу, подолгу, смотреть в глаза. Информация их душ передаёт расстройство (ужас) моему сознанию.

Чтобы жить в гармонии с душой, необходимо вознести её до Божественного ранга. То есть, создать из своей души храм Божий. Своему же физическому телу, как и сознанию, отвести роль стражника, охраняющего врата в святую обитель. И впускать в свою душу только то, что приносит добро. Эта работа потребует некоторых, да что душой кривить, эта работа потребует изрядных жертв. А достойны ли мы внимания Божьего, не имея сил и желания жертвовать собой? Сможете ли Вы принять в свою среду человека, не способного жертвовать собой, если Вам пришлось пожертвовать, ради блага всего Человечества, своим чадом?

По поведению убийц, насильников, тиранов трудно осознать, что их души, тоже представляют (своим естеством) храм Божий. Но оно так и есть. С той, лишь разницей, что «стражники» эти, своими действиями захламляли обитель Божью. Захламляли мусором, непригодным для бытия человеческого, а что уж говорить о бытие Господнем. За что и воздаётся каждому стражнику, прикреплённому к Божьей обители, по заслугам.

«Благодаря» нашим прародителям ─ нас выдворили из Божьего дома (Рай). И чтобы возвращаясь ─ не затеряться в пути, в разнообразии миров, Господь выделил каждому человеку (вроде путеводителя) ─ кусочек Своей обители. Можете считать это – мыслью Божьей, Его дыханием или своей душой. В любом случае, человек несёт ответственность за этот БЕСЦЕННЫЙ ДАР!

* * *

Как мы во сне не можем реализовать себя, проявить свою силу воли, не можем целенаправленно руководить своими действиями, так и естество человеческое, не приобретшее (в земной жизни) защиту, после смерти плоти, становится уязвимой для всего, что ждёт её в посмертном пространстве.

* * *

 
Качает нрав молвой народной,
И безмятежный ровный дух,
Измерит почестью холодной,
На время, данный Богом слух.
 
 
Осунуться былые страсти,
В жар новых окунув идей,
Вся жизнь земная ─ мера власти,
Над пеленой своих очей.
 

* * *

Иные люди, формируя своё собственное представление о природе смерти, не граничащее с объективной оценкой последней, как истиной и непреходящей действительности, конструируют свой собственный мир, чувствами и эмоциями, по подобию своего сознательного воображения. Не используя, грамотно, подсказки подсознания (которое уже «умирало», и не раз). Идя в ложном направлении, или, если можно так выразиться, ─ «подсовывают» свой надуманный мир в рамки удобного «формата воспроизведения» (использования жизнью) Эволюции человеческого естества.

И, тем не менее, рано или поздно пелена сойдёт с глаз и откроет завесу неожиданных реалий, в которых человек вынужден, будет, вновь приспосабливаться к выживанию, вновь создавая (переделывая) свой собственный мир. Но, уже на основе тех реалий, в которые ему придётся окунуться перерождением (смертью), не осознавая, что и в этот раз жизнь может оказаться вымыслом или иллюзией.

Для верующего человека смерть является Возрождением. Для неверующего ─ это опутанная тайнами сказка.

Всё вышеуказанное можно применить и к религиозным убеждениям некоторых людей, в которых они блуждают своими надуманными мирами.

* * *

Как на Земле очень легко можно испачкаться, а потом отмываться годами, так и по смерти, легко и быстро можно только упасть, или провалиться (в ад). В Рай дорога лежит через определённое количество жизней (полётов) души.

* * *

Смерть ─ это ложное понятие, выдуманное Человечеством. В Мироздании нет ничего не живого. От простейшего атома и до Галактик, всё находится в движении. И, даже смерть человеческого тела, не есть конец этого тела. Атомы, ранее соединявшиеся друг с другом, начинают отталкиваться. Идёт обратный процесс.

Любая смерть ─ это начало новой жизни.

* * *

 
Там дня не будет, там не будет ночи,
Там мрак заглушен сонмами теней,
Там отвергают повседневность очи,
То место гиблое, уже не для людей.
 
 
Пастух там ходит, гонит стадо бесов,
Без меры жрут они земное естество,
Что бесноватостью своей живило зло,
И мощь души задёрнута завесой.
 
 
И не вольна она страданием изнывать,
Как мы вольны ей боль, землёй дарить,
Не души наши могут нас бесить,
А тот пастух, что мается изгнанием.
 
 
И что есть человек ─ спичинка меж огней,
Ему, лишь малой жизнью выживать,
И что есть человек, коль сердцем он сильней,
Любой стихией, что умеет управлять.
 

* * *

Смерть, как бы ни мудрствовал человек ─ страшное явление. Это самый могучий страх на Земле. Мы «вскормлены» этим страхом. Перебороть смерть, можно, лишь коснувшись силы, которая возвышается над ней.

* * *

 
Лишь только дух избавится от плоти,
Всё сокровенное в него рекой вольётся,
А остальное, что мешало жизни,
Перебесившись, в землю вновь вернётся.
 

* * *