Текст книги "Бессмертие, Человечество, Россия – глазами умерших"

* * *

 
Прости Земля – родная Матушка, за всех,
Кто, умирая, твою боль приумножает,
Один, лишь Бог твои страдания знает,
Он, как и ты, лишь до поры претерпит тех,
Кто жизнью, что несносная потеря,
Влагает в твоё тело свою прыть,
Дитя природы, глупо, неумело,
Любовь родителя пытается смирить.
 
 
Ты крест несёшь Земля, помимо воли,
Твоя бы воля – всех долой с себя,
Да крест могучий, Материнской доли,
Нельзя изгнать им неразумное дитя.
 

* * *

 
Не по бремени урок – Божьей истины глоток,
Мне бы этим сумасбродить там, где был бы в этом толк,
Ну а здесь я, как в степи, засухой несу стихию,
Умираю, вновь рождаюсь, вынося души стихи,
 
 
Сколько ж выдержишь ты плоть,
Сколько стоит твоя мочь,
Знаешь ли ты свою меру, чтоб себе самой помочь,
А коль знаешь, так терпи, вновь родись и вновь умри,
Ты росточком с почвы вышла, чтоб согнуться до земли,
Страшно там, где нет помоги, где упрёшься в бездну тьмы,
Не бросай на пол дороге содержимое сумы,
 
 
Я подсказку тебе дам, нужен ты тогда богам,
Когда боль свою и веру соберёшь в единый храм,
И мгновение земное одолеешь жизнью сам,
Тот силён, кто верой в Бога душу дарит небесам!
 

* * *

 
Мне бы груз сомнений тяжких обнародовать в душе,
Мне бы выпить море ласки, чтоб не быть чужим в себе,
Мне бы дерзостью книжастой, малость в жизни провернуть,
От судьбы уйти ушастой, чуть шмыгнул, ан нет – уж тут,
Уши строго навострила, чтоб ему, ещё подать,
Ей бы рифмой врезать в рыло, чтоб её – такую мать.
 
 
Ишь ты – дерзок на ухабы, жизни пить водоворот,
Я бы, абы, дабы, кабы, рассуждений – полон рот,
Ты неси, да не обронь, то богатство, что как бронь,
От сглазливости судачеств, что положь, да вынь, да тронь,
А что дюже бытия, пусть не мокнет голова,
То проблемы не людские – мерить завтра, аж с утра.
 
 
Прожил день – и радый будь, всё ж короче мерян путь
До зазнобы, что некстати повернула жизни суть,
Ты дерзи, да не ребячай, проживём уж как-нибудь.
 
 
Я – душа, да не твоя, чтоб с тобой сгореть, за зря,
Мне же вновь к Земле таранить, а тебе – пути своя,
Так что мы пока не врозь, ты свои сомнения брось,
Я не дам тебя в обиду, только ты уж не колось,
Слишком мыслями богато, чай не робот голова,
Я тебе служить бы рада, только слушай ты сюда,
Коль мигну – так хватко дело,
Коль молчу – задумчив будь,
Не таращься, оголтело, обнажая жизни суть,
Ты попробуй жить как все, так себе, чуть-чуть в уме,
И оставь в покое сердце, что привыкло уж к беде,
Чай беда тебе – не дверца, чтоб её – тудэ, сюдэ.
 
 
Ты сработал – отдохни, снова мысли наживи,
А придёт пора до дела – будут сроки, будут дни,
Всяк всему сужает срок, загони печаль в острог,
Веселись – не веселися, но не будь же ты так строг
К жизни, что всему привычна, ведь на то она и жизнь,
Чтоб менять свои обличия, в общем, рядом я – держись.
 

* * *

 
Я налагаю свет на каждую строку,
Не ведая того, что я могу,
Лишь отблеском тех строк озолотиться,
Чтоб осветить того, кого люблю.
 

* * *

Душа ─ есть Бог! Душа развивается удивлением! Многие мысли «моих» книг родились благодаря, именно ─ удивлению. Удивлению мира прекрасного и жестокого; правдивого и лживого; доброго и злого. Мира молчания и мира общения. Мира людей и мира духов.

Как зеркало это удивление отразило наш мир, и показала нашу общую боль и нашу общую радость.

Я благодарен Господу за то, что Он впустил в меня инструменты добра и зла, которые я могу приветствовать, восхищаясь, и терпеть, сопротивляясь.

* * *

Нередко бывает, что человек, прежде, чем увидеть или услышать что-либо, чувствует это заранее. Как человеческое сознание использует мизерную часть своего потенциала, так и чувства души имеют свойство прятаться, выдавая за действительность, лишь земное право пользования ими. Но иногда, из глубин нашего подсознания просачивается «запретное». То, что улавливая вибрацию Мироздания не нуждается в вспомогательных усилителях, как в случае с слухом и зрением.

Это преимущество человека контролируется Высшим разумом. Оттого и знания Мироздания (самые сокровенные) идут зашифрованным, тайным текстом.

* * *

 
У жизни нрав привычнее всех бед,
Беда умнее нас, судьба в ней отголосок,
На сто вопросов, лишь один ответ,
А что есть жизнь, когда к ней нет вопросов.
 
 
Да и воздаст ли нам судьба лихую дань,
Коль не срослось, что быть должно цветущим,
Судьба, что черепаха, жизнь ─ лань,
И каждый наш вопрос ─ ответ бегущий.
 
 
Я, может, в жизни многое познал,
Но, вряд ли ею мне насытиться до рвоты,
У каждого из нас судьбы есть квота,
Лишь вечность ─ бытия оригинал.
 

* * *

 
Мой ангел, вымучив свои последние сомнения,
Изрядной долей веры душу упоив,
Стёр грань между пространством, разумом и временем,
Всю жизнь земную, ровным счастьем опоив.
 
 
Но жизнь земная опьянела не на шутку,
И во хмелю, лишь в буйстве ищет суть,
Есть упоение в обезумевшем рассудке,
Коль сквозь невидимое ─ он, всё ж, мерит жизни путь.
 

* * *

Всему живому на Земле даётся старт с разных точек становления души, как энергетической формы жизни. Будь то человек, животное, растение (даже камни имеют душу), всё на Земле облачено в энергетическую оболочку, которая заряжается энергией космоса (праной). Очень сложно для человека определить понятие души. Но, если считать информацию подсознания, которая связана с душой человека, частью информационного поля нашей планеты, то становится намного легче осознавать структурную характеристику души.

Сколько человечного имеют многие животные, как и многие люди, несут в себе животный инстинкт. Комплектация энергетической формы регулируется единым законом Мироздания, из которого предположительно следует, что одна форма жизни может переходить в другую. Как низшая форма в высшую, так и наоборот. Если Вам трудно это осознать, представьте себе, что «умерший» человек уходит в своё загробное пространство. А информационная память его земной жизни, которая является в свою очередь информационной памятью нашей планеты, клонируется и перемещается в другой физический носитель. Это проявляется перезагрузкой жизненной информации человека, в виде по кадрового, мгновенного показа информации всей жизни, при физическом умирании. Информационная память нашей планеты содержит в себе всё, с чем соприкасается наше зрение. Из этого следует, что переместится жизненная информация «умершего» человека может во что угодно, а если быть точнее, Земля определит ей ту форму жизни, какая будет соответствовать её развитию.

* * *

 
Всех благостей землёй не ощутить,
Как не измерить зов души всесильной,
Меж ними пролегает жизни нить,
Способная связать всё воедино.
 

* * *

Высший разум имеет отличительную от землян форму жизни, как и в знаниях, имеет такое совершенство, какое человеческий мозг не способен выдержать физически. Живым существам на Земле не дано лицезреть Создателя Мироздания. Только умирая и вновь рождаясь, этап за этапом, душе даётся возможность пересекать пространства, разделяющие её с Высшим разумом.

* * *

 
Когда и свет располосован на структуры,
Сиянием верха возродить сияние дна,
Мгновением отделить добро от зла,
Чтоб быть в одном с Божественной натурой.
 

* * *

Когда тучи заслоняют собой Солнце, ветер входит в свою стихию и вершит свой суд над тем местом, которое не защищено Солнцем.

То же самое и в отношении человека с Богом. Когда человек теряет Веру, зло заслоняет человека от Всевышнего и в его душу, ураганом врывается ─ дьявол.

* * *

Мы живём на пороге переломных событий. Такая же атмосфера царила над Землёй в преддверии второй Мировой войны. Человечество, теряя Нравственность, теряет свою защиту ─ Божественность. А зло никогда не упустит шанс ─ прибрать к рукам беззащитное Человечество.

* * *

Вера, это энергетический код Вселенной. Стирается код, стирается и информация, отвечающая за жизнь. И потому, всегда, когда наступает эпоха безнравственности, на Землю приходят войны и прочие бедствия.

Примером микро апокалипсиса могут служить, стёртые с лица Земли города Палестины ─ Содом и Гоморра. Жители оных прославились своей развращённостью (содомский грех). На месте бывших городов образовалось Мёртвое море.

* * *

Пока люди будут создавать рай на Земле единолично, каждый для себя, Земля больше будет подвергаться нападению зла.

Когда же сознание Человечества созреет для понятия, что Рай необходим один для всех без исключения, оно начнёт повторять Бога, приближая эпоху Милосердия.

* * *

 
Что в имени моём, коль я ребёнком,
Пытаюсь миру правду донести,
А что есть мир, когда и он телёнком,
Впотьмах, к волкам голодным сбивается с пути.
 

* * *

 
Возьми в наследство дождь и его слёзы,
Возьми у солнца все его курьёзы,
Возьми земли обуглившую страсть,
Пред тем, как навсегда в неё упасть.
 
 
Возьми людей с их бесконечным нравом ─
Искать плав средство, не дойдя до переправы,
Возьми сомнением людскую благодать, ─
В притворстве времени сомнения искать.
 

* * *

Человека облагораживает не умение использовать земные блага по максимуму, а умение ─ принимать необходимое.

* * *

Угроза Человечеству идёт тогда, когда нарушается баланс между добром и злом. Добро может перевешивать, но когда перевешивает зло, стирается защитный код Человечества.

Если б фашизм победил, он внёс бы сбой в программу генофонда Человечества, что повлекло бы за собой необратимые последствия. В разновидности народов, тысячелетиями хранилась и записывалась на информационный диск Земли энергия Человечества, сформировав его защитный код.

Природа сама регулирует численность Человечества. Но, если пытаться делать эту работу за неё, она начнёт давать сбои.

* * *

Как-то жители одного африканского селения решили вырубить часть саваны возле полей, чтобы расширить свои земляные угодья, которые каждый год приносили хороший урожай. Рядом протекала небольшая речка.

Прошло некоторое время. Речка изменила своё русло. Исчезла растительность, росшая вдоль неё. Вслед за растительностью исчезли парнокопытные, питающиеся ею. Вслед за парнокопытными исчезли хищники, питающиеся ими. Появились грызуны, которые из-за хищников не могли близко подходить к полям. Весь урожай этой деревни был уничтожен.

Всё в Природе взаимосвязано. Человечество, являясь звеном одной цепи, способно, как разрушать, так и подвергаться разрушению.

* * *

Те люди, которые на Земле стараются отринуть желания плоти и жить, соразмерно чувствам души, после смерти плоти, скорее не обретают, а уже живут привычным образом жизни.

Тогда, как человек, услаждавший свою плоть, после её смерти, лишает себя даже элементарного, ─ права на познание.

* * *

 
У души и плоти ─ разные законы,
Что могло в одно войти, то в другой ─ препона.
 

* * *

Человек, не имеющий души (клон), будет жить только земными страстями. Он обречён, нести в себе стопроцентное отсутствие Бога, потому как Господь направляет людей на путь истинный, только через их души.

Лабораторно (искусственно) выращенный интеллект, с врождённым чувством безнаказанности за свои грехи. Страх за последствия грехопадения испытывает только душа. Человек без души ─ роботизированное существо. Если это существо доберётся до власти, оно столкнёт Человечество в пропасть.

С развитием прогресса Человечество вмешалось в жизнедеятельность Природы. И теперь она, как капризная женщина, будет играть своей непредсказуемостью.

Любое женское начало не терпит насилия и безрассудства.

* * *

Человечество усложнило свой мир до невозможности. Животные в этом отношении умнее. Нельзя отвергать разумность животного и растительного мира. Если считать человека самым разумным существом на Земле, то почему же тогда среди людей экстрасенсорика редкость, тогда как у животного и растительного мира, она ─ норма жизни?

И нам и им было дано одно начало. Но разум, больше терпит свою природную жизнь, нежели, чем искусственно выращенное совершенствование своих основ. И неспроста Природа, более благосклонна к животному и растительному миру (при наводнениях и землетрясениях, животные всегда покидают эти места заранее, как сговорившись), тогда, как Человечеству, всё больше достаётся её гнев.

Как может не вызывать осуждение тот факт, что всего лишь один вид формы жизни на Земле несёт угрозу среде обитания, многомиллионной армии разновидностей других форм жизни, которые имеют не меньше прав на существование. Это БЕСЧЕЛОВЕЧНО в отношении окружающего мира.

Что полезнее для Вселенной, – умение человека расщеплять атом или умение пчелы добывать мёд?

* * *

Когда б ни смерть, где б смог найти ты жизнь?

Вы, взыскующие Бога средь небесной синевы,

Поиски оставьте эти, вы ─ есть Он, а Он ─ есть вы.

Руми

* * *

Для духа нет смерти, как нет и рожденья,

И нет сновиденья, и нет пробужденья.

Извечный ─ к извечной стремится он цели,

Пусть тело мертво ─ он живёт в мёртвом теле.

Кто понял, что Дух вечно был, вечно будет,

Тот сам не убьёт и убить не принудит.

Смотри, обветшалое платье мы сбросим,

А после, другое наденем и носим.

Так Дух, обветшалое тело отринув

В другом воплощается, старое скинув.

Мудрец, исходя из законов всеобщих,

Не должен жалеть ни живых, ни усопших.

Мы были всегда ─ я и ты, и, всем людям

Подобно, вовеки и впредь мы пребудем.

Бхагават —Гита

* * *

Назойливый и тяжкий скинув груз,

Благой мой Боже, и простясь со светом,

К тебе без сил, в челне нестойком этом,

Из страшных бурь в родную тишь вернусь.

Микеланджело Буонарроти

* * *

Что есть смерть в сознании детей? Почему мы, не рождаясь со страхом смерти, приобретаем его по жизни? Ведь, как ни крути, мы боимся того, чего не знаем.

Исходя из учений реинкарнации, рождение и смерть входят в круговорот перевоплощений души (колесо Сансары). Из этого следует, что дети ближе всех находятся от отправной точки (рождение), когда, ещё не успела остыть память предыдущей жизни.

Странным образом стирается в сознании земная формула смерти (формула страха) на «финише» у многих людей преклонного возраста. То, что дети хранят в своём сознании (информация не успевшая остыть), автоматически приклеивается к старости. У многих людей, ближе к смерти теряется страх к самой смерти.

Это, есть не что иное, как шестое чувство, которое хранит информацию о наших прошлых и будущих жизнях, и имеет сильное воздействие на начало земной жизни и её конец.

* * *

Реинкарнация представляет собой множество учений. Они расходятся в мелочах, но объединяет всех одно. Душа обязана совершенствоваться, чтобы слиться с совершенным миром.

* * *

 
Чьему же телу почесть мне воздать,
За то, что я, вне тела жизнью правлю.
 

* * *

Миллионы и миллионы людей на Земле испытывали, под воздействием каких-либо факторов (клиническая смерть, транс, кома, шок), дыхание смерти. И, вряд ли Вы отыщите, хотя бы один случай, когда человек, соприкоснувшись вплотную с потусторонним миром, испытывал бы состояние страха или паники (чувство страха присутствует в начале, но оно быстро улетучивается). Этому состоянию, больше присуще ─ удивление, умиление, радость, покой. Как может вызывать страх мир, после встречи, с которым у людей открываются незаурядные способности?

* * *

Все знания, накопленные человеком на Земле, хранятся в душе. Перед тем как воплотиться в новую плоть, душа высчитывает (для себя) удобную форму нового существования, в которой имеются существенные возможности пополнить её эволюционную сущность.

Если человек не живёт душой и не вливает в неё мудрость (а нужно ль ей земное опьянение?), куда может уйти его естество, кроме астрала, который является, также пересыльным пунктом между Землёй и Вечностью. Где многие люди, теряя покровительство души, задерживаются на неопределённый срок, пока Эволюция не определиться в дальнейшем их использовании. Человеческое естество продолжает свою Эволюцию (после физической смерти), если сливается (в Гармонии) с метальным телом нашей планеты.

* * *

«Сущность всех вещей одна и та же, совершенно спокойная и уравновешенная, и не вызывает признаков „становления“. Однако невежество в своей слепоте и заблуждении не имеет представления о Просветлении и, по этой причине, не может истинно познать все те состояния, различия и действия, которые характеризуют явления Вселенной».

Ашвагхоша, «Пробуждение веры»

* * *

Я отлучён, изгнанник от огня,

Я никну там, где всё произрастает,

Мне пищей ─ то, что жжёт и отравляет,

И что других мертвит, ─ живит меня.

Нам дать покой от жизненных тревог,

Но вечно жив, в ком смерть живым бьёт светом.

Микеланджело Буонарроти

* * *

 
Я жизнью опьянён настолько,
Что всех созвучий мне не хватит,
Жизнь в чувство, снова привести,
Ведь только в этом состоянии мне грести
Дано в пустыне, средь песков зыбучих.
 
 
Обманут жизнью я настолько, что поверил,
Я в ней, частицей ─ временный обман,
И только, лишь осмыслив свой изъян,
Могу, оставшееся, сущему доверить.
 
 
И сквозь обман в хмелю я жизнь продлил настолько,
Что, даже время преклонилось предо мной,
Что ни начало, ни конец, моей судьбой
Воспользоваться не смогли, ни сколько.
 

* * *

Что бы Вы чувствовали, если б в Вашем сознании была стёрта грань между жизнью и смертью. Когда нет отрезка времени, за который надо держаться всеми силами и дорожить им, как чем-то необыкновенно ценным. Выражение, «самое дорогое ─ это жизнь», потеряло для меня весь свой смысл. Это, всё равно, как дорожить самым первым днём рождения и бояться уйти от него. И смерть в моём сознании, является сменой условий жизни, но никак ни её концом.

Это внутреннее чувство живёт во мне, помимо моей воли (чувство души). Сознание же, инстинктивно находится в зависимости от смерти (чувство плоти).

* * *

 
Умойся плоть и добери остаток дней своих сопливых,
На каждый выбор нам положен жизни страх,
Ты, всё ж останешься умом в людских сердцах,
И смерть уже косится боязливо.
 
 
На ровный дух её отметины не вставить,
Она тобой ошибку добрала,
На то и жизнь тебе дана, чтобы её оставить
В моё наследство, с уважением ─ душа.
 

* * *

Какое бы отношение моё сознание не имело к смерти (а читая «мои» книги Вам покажется, что я её не боюсь), во снах я ощущаю страх перед ней, увидев покойного. В реальной жизни, наоборот. Покойники вызывают во мне умиротворение. Какую-то скрытую зависть по отношению к ним (чувство перезревшей от земной жизни души). Я знаком с практикой вне телесных путешествий, в которых естество человека, осознанно входит в астрал (параллельные миры), во «сне». С абсолютной уверенностью могу утверждать, что моё астральное тело путешествует в ином измерении, отделяясь от тела физического (частенько вижу своё спящее тело, когда ухожу от него). Это моё полноценное естество, осознающее свою жизнедеятельность в ином измерении. В некоторых случаях, моё энергетическое тело входит, в ином пространстве, в чужое тело или в тело двойника. Я не раз видел (во «сне») себя в зеркале, в котором отражалось чужое лицо. Подобным образом путешествуют в нас и жители иных измерений, чем и объясняется неадекватное поведение многих людей.

Как объяснить тот факт, что, возвеличиваясь над земным в «своих» книгах, я становлюсь обыкновенным смертным в своих снах. Как понять то чувство (во мне), которое в состоянии бодрствования не дорожит земной жизнью, а в «сновиденческом» состоянии держится за эту жизнь, мёртвой хваткой. Я знаю, наверняка, что в моих «снах», в моей осознанности действительности, присутствует не только моё сознание. Моя осознанность там является, всего лишь частью чьего-нибудь естества. Доказательство тому, это то, что я не раз видел себя в зеркале (во «сне»), где моё отражение представляло собой женский образ. Удивление в этот момент, также срабатывало наполовину, а то и меньше. Ему, будто не хватало определённой осознанности, чтобы войти в шок. Скорее всего в «снах» человек, иногда присутствует своим сознанием в сознании другого человека, где основная доля контроля чувств и эмоций находится в руках того, в кого он «вошёл», или в ком проявился.

* * *

 
Ты, вечным солнцем, сердце мёртвое хранишь,
А жизнь без сердца, разве это жизнь?
Господь, внемли моим молениям ─ в праве жизни,
Иль, если можешь, в этом праве откажи.
 

* * *

Я не помню «своей» прошлой жизни. Считаю это нормальным явлением (и без этого, забот ─ полон рот). По таблице Пифагора, «моя» душа в прошлой жизни воплощалась в женскую плоть, в знахарку, в ведунью. Отпечаток чувствуется сильно (чувство души). Без этого отпечатка «мои» мысли не имели бы такой силы. Если к этому добавить не разорванную связь с моей супругой, с которой не справилась, даже смерть, то нет ничего удивительного в том, что в «моей» душе, женское начало гармонирует с мужским началом.

Я, одинаково использую в «своём творчестве» логику и интуицию. Проще было бы сказать, «инь» и «янь» в моём интеллектуальном естестве, как и в творчестве, есть одно целое, в котором обрабатывается не только моя жизненная информация.

Пролить свет в вопросе прошлых воплощений души позволяет регрессивная терапия.

* * *

 
Оплаченное время ─ оплачены долги,
Оплаканное бремя ─ оплаканные дни,
И, сквозь завесу таинств ты, всё ж благодаришь,
Что неумело прожил, но, всё ж достойно ─ жизнь.
 

* * *

 
Я не Бог и не судья, чтоб десницей вас стращать,
Мне из многого дано, право горькое ─ прощать,
Унижаться, вновь рождаться, оплеухи получать,
И в огонь входить, как в знатность,
Чтоб огнём в душе пылать.
 

* * *