Электронная библиотека » Джим Лоэр » » онлайн чтение - страница 5


  • Текст добавлен: 24 сентября 2014, 16:35


Автор книги: Джим Лоэр


Жанр: Зарубежная психология, Зарубежная литература


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 5 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Зависимость от успеха: химия, от которой никуда не деться

Внешнее вознаграждение никогда не приносит полного удовлетворения. Это утверждение, с которым неизменно согласны мои подопечные – очень успешные люди, звучит как мнение, но это не просто идеологическая позиция, которой придерживаюсь я и мои единомышленники. Это вывод, основанный на чистой науке. Зависимость от успеха имеет психологическую, нейрохимическую основу и так же реальна и непреодолима, как зависимость от наркотиков, еды, азартных игр, секса и т. д. Человек попадает в примерно такой же цикл «страстное желание – краткосрочное удовольствие». В любом случае получение желаемого повышает уровень дофамина – нейромедиатора, который активирует рецепторы в определенной области мозга, называемой «центр подкрепления». Можно понять использование термина «кайф» в тех случаях, когда речь идет о чувстве, испытываемом человеком. Вот как это формулирует Дэниел Пинк в своей книге «Драйв» (Drive): «Механизм действия большинства наркотиков, вызывающих привыкание, заключается в выбросе дофамина в прилежащее ядро»[8]8
  Пинк Д. Драйв. Что на самом деле нас мотивирует – М.: Альпина Паблишер, 2013.


[Закрыть]
. Выброс повышает уровни дофамина в 3–5 раз (что считается нормальным), тем самым доставляя облегчение и удовольствие. Дофамин наряду с двумя другими гормонами мозга – серотонином и норадреналином – часто называют «вестниками счастья». В этом смысле можно подумать, что дофамин действует отчасти как природный наркотик, который способствует нашему счастью, а затем (как мы увидим) разрушает его, однако его более широкая функция заключается в том, чтобы подталкивать нас к изучению новых моделей поведения, позволяющих максимизировать вознаграждение. Многочисленные функции дофамина, выполняемые им в мозге, выходят далеко за пределы сфер мотивации, вознаграждения и наказания. Он также играет важную роль в таких областях, как познание, сознательные движения, сон, настроение, внимание, рабочая память и лактация.

Любые вознаграждения и модели поведения, даже такие повседневные, как еда и физические упражнения, могут превратиться в зависимость, когда уровни дофамина повышаются в результате повторяющихся действий. Как и в случае с другими зависимостями, удовольствие от внешнего достижения никогда не длится долго. Новое, более совершенное, приятное состояние постепенно становится нормой, а дофаминовые нейроны перестают возбуждаться. «Наши нейроны быстро адаптируются к удовольствию от телевидения высокого разрешения, или этой шикарной новой машины, или мягкости кашемирового свитера», – объясняет популяризатор науки Джона Лерер в своей заметке «Шопинг, депрессия и дофамин» (Shopping, Depression and Dopamine), размещенной в одном из блогов. Всплеск радости, возбуждения и удовольствия приходит и отступает как прилив (это называется «дофаминэргическая адаптация»), и мы начинаем принимать состояние это как должное. Чтобы получить такой же «кайф» – или, если хотите, «дозу», мы должны приблизиться к краю, больше рисковать, идти туда, где мы раньше никогда не были. Психологи Филип Брикман и Дональд Кэмпбелл дали превосходное название этому явлению, при котором мы стремимся вернуться к предыдущему, фиксированному уровню счастья (или несчастья), несмотря на небольшие и даже значительные взлеты и падения в жизни, – «гедоническая бегущая дорожка». Если применить это понятие к внешнему успеху, то становится ясно, что никогда не будет достаточно шопинга, трофеев, денег, ремонтов дома, косметических операций, редких драгоценностей, известных произведений искусства и т. д., чтобы человек почувствовал убедительную, устойчивую разницу; именно поэтому очень богатые люди, которые могут купить себе все, что хотят, довольно часто не намного счастливее всех остальных.

Эта потребность в успехе можно с легкостью увидеть в словах Карла, 52-летнего руководителя, посещавшего занятия в HPI, который добивался потрясающего успеха на каждом уровне, начиная со старших классов школы и заканчивая своей нынешней работой в качестве руководителя финансовой службы крупной транснациональной корпорации: «Я никогда не чувствую удовлетворения от своих достижений. Я всегда стремлюсь к большему. Что бы я ни делал, этого всегда недостаточно для того, чтобы обеспечить мне длительное счастье». В своих недавно опубликованных мемуарах «Истории, которые я рассказываю только друзьям» (Stories I Only Tell My Friends) актер Роб Лоу пишет о разочаровании, которое он почувствовал в самом начале карьеры вскоре после получения первой крупной роли: «По правде говоря, после долгого, сопровождавшегося постоянным стрессом процесса кастинга я также чувствую некоторое разочарование. (Позже я узнаю, что это признак алкоголизма; мы называем это “синдромом Пегги Ли”. Ты достигаешь цели, к которой стремился, только для того, чтобы у тебя возникло чувство “И это все?”)».

Таким образом, потребность в еще одной «дозе» всегда где-то совсем близко, а одержимость успехом продолжается не затихая. Просто достаточно не бывает никогда. «В наше сознание вмонтирована установка всегда желать большего, независимо от того, сколько мы уже имеем», – пишет Лерер. Мы, если угодно, представляем собой наркоманов, «подсевших» на успех, которые вечно стремятся к какому-нибудь внешнему достижению ради следующей дозы дофамина.

Как и в случае с любой реальной зависимостью, избавиться от этой привычки непросто, потому что она уходит корнями в нейрохимические процессы.

Все ли мы подвержены этой зависимости? В равной ли степени? Есть свидетельства, что люди подвержены этой зависимости в разной степени, и связано это с плотностью дофаминовых рецепторов, в частности рецепторов D2, в центре подкрепления. (Всего существует пять типов таких рецепторов – D1, D2, D3, D4 и D5.) Постоянно появляются все новые доказательства того, что зависимость предполагает участие в этом процессе множества генов, регулирующих производство нейромедиаторов, в том числе серотонина. Серотонин влияет на настроение, импульсивность, агрессивность и раздражительность, таким образом, его уровень в мозге действует на наше восприятие вознаграждения и испытываемое от этого чувство, что усугубляет потенциально зависимое поведение. Получается так, что для людей с меньшим количеством рецепторов D2 в центре подкрепления риск зависимости и одержимости может быть выше. Почему? Если у вас меньше рецепторов D2, то вам требуется более сильное стимулирующее воздействие, чтобы вы могли почувствовать удовлетворение от вознаграждения. Исследователи называют это «чувствительностью к вознаграждению» или «синдромом отложенного вознаграждения». У алкоголиков небольшое количество рецепторов D2. Чем выше степень ожирения, которым страдает человек, тем у него меньше прогнозируемое число рецепторов D2.

Таким образом, если достижение вознаграждается выделением дофамина, то оно само по себе становится аддиктивным. Движение к цели приводит в действие механизм выделения дофамина, в то время как движение в сторону от цели вызывает его прекращение. Даже простое ожидание успеха (постановка цели) интегрируется в чувство собственного «Я» человека. Успех становится частью вашей личности (так называемый «эффект владения»). Одним словом, достижение выступает в роли пускового механизма для вашей собственной внутренней формы химической зависимости – самовызванной дофаминовой зависимости. Цитируя Кристофера Лэша, можно сказать: «Наркотики – это всего лишь наиболее очевидная форма зависимости в нашем обществе».

Однако представьте себе, что мы могли бы возбуждать свои дофаминовые нейроны в ответ на добрые, великодушные или смелые поступки (а ведь это то, что мы можем в некоторой – или даже значительной – степени контролировать)? Разве это не было бы прекрасно?

Часть II
Новая индивидуальная система показателей

Глава 3
Необходимость новой системы показателей

Вам понадобится лодка побольше.

Шеф полиции Мартин Броуди, «Челюсти»

Все мы хотим быть счастливыми. Нас притягивает все, что связано с за этим понятием. Вот только нам не очень-то удается обрести счастье.

На протяжении жизни предыдущего поколения и особенно в последнее десятилетие лавиной посыпались исследования, посвященные вопросам благополучия[9]9
  В научно-исследовательском сообществе предпочтение отдается термину «благополучие» (well-being), однако я использую это слово и слово «счастье» (happiness) в качестве синонимов.


[Закрыть]
, авторами которых стали специалисты из самых разных научных отраслей, главным образом поведенческой и социальной науки. Высказанные идеи нашли отклик у самой широкой публики, и появилась масса доступных книг, основанных на результатах этих исследований. Узнали ли мы благодаря им что-то новое и значимое о счастье? Вне всякого сомнения. Их результаты оказались полезными для экономистов, антропологов, психологов, даже политических деятелей. Так, премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон поддержал финансирование исследования благополучия британцев, позволяющее найти иной способ для оценки «здоровья» страны – возможно, лучший, чем ВВП. На стыке сотен исследований возник определенный консенсус по поводу того, что обычно делает людей счастливыми или позволяет сохранить счастье:

• связь с другими людьми;

• близкие дружеские отношения;

• позитивные отношения;

• глубокая духовная приверженность и смысл;

• брак;

• обладание личным контролем;

• экстравертность;

• великодушие;

• надежда.


Это совсем не значит, что если у вас наличествует один или более из этих признаков, то вы будете счастливы, а если одного или нескольких признаков у вас нет, то – несчастны. Например, человек, который не женат, необязательно станет счастливее, если вступит в брак; так же как человек, состоящий в браке, необязательно более счастлив, чем в том случае, если бы он жил один. Результаты как минимум одного исследования свидетельствуют о том, что благотворное влияние, которое брак оказывает на счастье, носит временный характер и длится приблизительно два года. Однако эти признаки снова и снова подтверждают свою значимость в качестве прекрасных индикаторов благополучия населения. К примеру, чем больше позитивных связей у человека, тем выше вероятность того, что он будет чувствовать свою ценность; чем больше человек отрезан от людей, тем ниже его ощущение собственной ценности.

И все же, каким бы очевидным ни был приведенный выше список, существует ряд принципиальных вещей, которыми многие из нас не обладают. Возьмем, к примеру, великодушие. Его влияние на счастье подробно не исследовано – особенно в сравнении с масштабами изучения эффекта, оказываемого на благополучие благосостоянием. В последнем случае существует такое множество теорий, что трудно понять, чему верить: большинство исследований свидетельствуют, что деньги не имеют значения или по крайней мере их значение не очень велико. Другие утверждают, что деньги важны, но только до определенного уровня годового дохода, достаточного для удовлетворения базовых потребностей человека. А по данным еще одного исследования, треть респондентов с капиталом 10 млн долларов или выше заявили, что деньги приносят проблем больше, чем позволяют решить.

Так что же с великодушием? Теперь мы знаем кое-что полезное об этой черте характера, хотя, на первый взгляд, может показаться, что предлагаемые идеи также очевидны, как выводы какого-нибудь исследования о том, что, сидя зимой на улице в купальнике, вы неминуемо замерзнете. Для примера возьмем результаты исследования, проведенного в 2008 году, которые показали, что возможность тратить деньги на самого себя со счастьем не связана, однако существует отчетливая связь между счастьем и возможностью тратить деньги на других людей и на благотворительность.

Шокирующее утверждение, не правда ли? Тем не менее исследование с участием студентов показало, что это кажущаяся очевидной зависимость не так уж очевидна. Большинство участников исследования «думали, что личные расходы сделают их более счастливыми, чем расходы на общественные цели». В ходе второго эксперимента исследователи выдали участниками чеки на 5 или 20 долларов и половине студентов дали указание потратить сегодня эти деньги на самих себя, а второй половине – на других людей. Вошедшие во вторую группу «чувствовали себя в конце дня более счастливыми, чем те, кто тратил деньги на себя».

На мой взгляд, в этом нет ничего удивительного.

Возможно, мы осознаем, что делает нас счастливыми, в меньшей степени, чем думаем. Или мы прекрасно это знаем, но по какой-то причине у нас нет достаточной мотивации для того, чтобы совершить необходимые изменения. В конце концов, если для того, чтобы сделать нас более счастливыми, достаточно потратить всего 5 долларов в день на других людей, то почему бы всем нам в профилактическом порядке не заниматься этим ежедневно?[10]10
  Это далеко не единственный случай, когда люди не делают того, что, как им прекрасно известно, хорошо для них. Как отмечает Дэниел Пинк в своей книге «Драйв»: «Мы не откладываем достаточно денег для пенсии, хотя это очевидно в наших экономических интересах».


[Закрыть]

В своей прекрасной книге «Как быть счастливым» (The How of Happiness) профессор психологии Соня Любомирски описывает те вещи, которые делают людей счастливыми. Например, быть благодарным: 94 % (поразительное количество!) людей, которые ежедневно рассказывают о трех хороших событиях, которые с ними произошли, через пятнадцать дней чувствуют значительное ослабление депрессии. Она также цитирует другое исследование, свидетельствующее о том, что люди, которые систематически выражают свою благодарность, по их словам, чувствуют себя более счастливыми и энергичными. Может быть, это и есть ключ к успешному браку? Просто каждый день выделяйте пять минут на то, чтобы выразить благодарность своему партнеру за все, что он для вас делает.

Есть еще одна черта характера, которая коррелирует со счастьем, – сострадание. Эта ценность настолько значима для людей, что напоминание о ней можно встретить и на популярных наклейках на бамперах: «Спешите делать добро», и у Далай-ламы: «Делать других людей счастливыми – это истинное счастье».

Сострадание к другим может уходить своими корнями в сострадание к самому себе, и исследователи обнаружили отчетливую связь между развитым самосостраданием и счастьем. По утверждению Кристин Нефф, профессора из Техасского университета в Остине, занимающейся вопросами развития человека, сострадание к себе приносит связанную со счастьем выгоду в виде высокой самооценки, но без последствий. Пол Гилберт, клинический психолог и автор книги «Сострадательный ум» (The Compassionate Mind), считает: «Если вы способны проявить к себе доброе отношение, вдохновлять и поддерживать самого себя, то с вами все будет в порядке. Если же внутри вас живет агрессор, который пинает вас каждый раз, когда вы спотыкаетесь и падаете, то вас ждут трудности».

Любомирски также отмечает, что среди основных определяющих факторов счастья только 10 % связаны с обстоятельствами – социальным положением, внешним видом, здоровьем и т. д., – в то время как 40 % относятся к «намеренной деятельности» – т. е. к тому, что мы делаем и думаем. Оставшиеся 50 % факторов зависят от нашей собственной биологической (или «гедонической») установки, закодированной в наших генах. Важно то, что вы можете контролировать целых 40 % вашего счастья, а это существенно меняет дело.

Результаты всех тех многочисленных исследований, которые проводятся в этой области, несмотря на различия в частностях, указывают на одну и ту же вещь – смысл. «Наши души не стремятся к славе, комфорту, богатству или власти, – замечает писатель раввин Гарольд Кушнер. – Наши души жаждут смысла, ощущения того, что мы понимаем, как жить так, чтобы наша жизнь имела значение». Поэты и духовные лидеры говорят об этом тысячелетиями, а теперь об этом заговорили нейробиологи и экономисты. Исследования, проведенные блестящими специалистами в области естественных и социальных наук, помогли нам значительно продвинуться по тому пути, который мы, безусловно, хотим пройти, – понять связь между смыслом жизни и счастьем, а затем реализовать ее и получать от этого удовольствие.

Однако мне кажется, что до конца этого пути мы еще не дошли. На протяжении жизни нынешнего поколения в центре внимания ученых оказалось множество важных вопросов, таких как самооценка, баланс между работой и личной жизнью, жизнь в настоящем, религиозное просвещение и др. Однако, по большому счету, не все еще встало на свои места. Если мы собираемся за время своей недолгой жизни создать ценность – ощущение значимости и смысла, то должны создать не только надежное основание и план по его строительству и сохранению, но и нечто большее. То, что пока еще не было сформулировано в полной мере во всех исследованиях, проведенных до настоящего момента. Без этой части общей картины нам очень сложно определить, как прожить самую лучшую жизнь, приносящую максимальное удовлетворение. Эта составляющая – первичность цели.

Цель: наша основная миссия

Не имея цели, мы не можем сделать ничего по-настоящему конструктивного; наши действия не имеют реального смысла. Без цели все превращается в борьбу, и мы, соответственно, стараемся сохранить свои силы и тратить как можно меньше энергии.

Самая заветная вещь, которой мы обладаем как люди, – наша целеустремленность. Именно она отличает нас от всех других биологических видов. Наша способность задавать вопрос «почему» – это эволюционный шедевр, позволяющий придавать смысл нашим стремлениям к достижению целей, включая те, которые, на первый взгляд, представляются внешними. На самом деле цель не отрицает и не принижает наши внешние достижения – зарабатывание денег (в том числе больших денег), подъем по карьерной лестнице, получение наград и т. д. Она создает контекст для этих «промежуточных» достижений. Благодаря этому цель прежде всего помогает нам сфокусироваться на реализации своих стремлений с еще большей энергией. Когда Андре Агасси, в конце концов, сосредоточил внимание на своей истинной цели, он неожиданно обнаружил возможности использования и ценность многих внешних достижений, которые когда-то так презирал. «Наконец-то я получил то, о чем всегда мечтал: возможность играть ради чего-то большего, нежели собственное эго, и все-таки близкого мне»[11]11
  Агасси А. Откровенно. Автобиография. – М.: Юнайтед Пресс, 2010. – С. 325.


[Закрыть]
, – написал он, похоже, обретя душевный покой.

В нашем институте для демонстрации первичности цели мы используем изображение пирамиды. Формирование каждого из нас как человека начинается в ее основании, затем мы продвигаемся к вершине, сначала развиваясь на физическом уровне, потом на эмоциональном и социальном, затем на ментальном и когнитивном и, наконец, на духовном и нравственном. Однако для того, чтобы сделать нашу жизнь насыщенной и приносящей удовлетворение, мы должны начать с вершины пирамиды и двигаться вниз. В первую очередь мы определяем цели, ценности, смысл и основную миссию (духовный уровень), затем формируем мировоззрение, когнитивную установку – наше видение реальности, – которая отражает эти священные для нас ценности и убеждения (ментальный уровень). Затем мы мобилизуем эмоции, которые служат этой цели и миссии (эмоциональный уровень). И, наконец, мы действуем в соответствии с тем, что отражают наши наиболее прочно укоренившиеся ценности и наша главная цель, согласуя свое поведение с нашей миссией (физический уровень).

Этот процесс носит активный характер. Вы не выявляете свою цель; вы создаете ее на основании ваших переживаний, ваших страстей и вашей жизни, какой вы ее знаете.

Когда вы находите, определяете и уточняете цель вашего существования – или «основную миссию», как мы это называем на наших обучающих курсах, – у вас значительно повышаются шансы достичь удовлетворения в жизни или даже счастья. Достижение удовлетворения и счастья приводит к успеху и еще большему числу «достижений».



Эти утверждения прямо противоположны тем закономерностям, которыми руководствуются многие люди в своем стремлении к успеху:

Успех приносит счастье.

Богатство приносит счастье.

Совершенство приносит счастье.

Престиж приносит счастье.

Покупка этого огромного дома сделает меня счастливым.

Мое следующее внешнее достижение принесет мне счастье.


Такого не бывает и не может быть. Подобные ошибочные стремления, как я уже отмечал, приносят разочарование не только в долгосрочном плане; они нередко не оправдывают ваших надежд даже в краткосрочном плане.

Когда вы находите – или, точнее, выбираете – свою цель, то становитесь «агентом» собственного счастья. У вас есть возможность получать удовольствие от процесса погони за целью и ее достижения, т. е. от самого путешествия и прибытия в его конечный пункт. Если вы будете постоянно держать свою цель в уме, то сможете сравнительно легко найти возможности, позволяющие вам обрести счастье. «Многие люди имеют неправильное представление о том, в чем заключается истинное счастье, – написала Хелен Келлер. – Оно достигается не через получение удовольствия, а благодаря преданности достойной цели». Если бы вы, как Хелен Келлер, с раннего детства были лишены слуха и зрения, что бы потребовалось вам для того, чтобы стать счастливым? Насколько важной была бы ваша цель?

Но что же такое цель? А точнее, что такое ваша цель? В общем и целом это нечто большее, чем вы сам. Крис О., мой давний коллега, принадлежит к тем людям, у которых есть цель в жизни: с самого детства он невзлюбил тех, кто обижает других. Если он видел, что кто-то пользуется своим преимуществом над другим человеком, он бросался в драку – иногда один против пятерых. «Даже если у меня не было шансов, – объяснил он мне однажды, – я все равно был в лучшем положении, чем ребенок, над которым издевались». Он учился защищать тех, кто не мог сам постоять за себя, и в конечном счете стал чемпионом по боксу. Он обращался со всеми окружающими с уважением и по справедливости, потому что это было обратное тому, что делали хулиганы. К счастью для него – и тех, кто его окружал, – он достаточно рано открыл для себя свою «роль в жизни», как он это называл: «Я видел себя в качестве овчарки, которая отгоняет волков от овечьего стада». Крис представляет собой наименее воинственного, наиболее умиротворенного и порядочного человека из всех, кого я когда-либо встречал. Каждый сделанный им вдох целенаправлен. Он – высоконравственный и «успешный» бизнесмен. А кроме того, он счастлив.

Нараянан Кришнан – это человек, у которого тоже есть жизненная цель. Работая шеф-поваром в прекрасной гостинице в городе Мадурай в Индии, он однажды наткнулся на очень старого человека, который ел отбросы, чтобы утолить голод. Кришнан спросил себя: «Какая у меня цель в жизни? Что я собираюсь делать? В своей первоклассной гостинице я кормлю всех гостей – но в моем родном городе есть люди, которым нечего есть». Он почувствовал, что «основная цель жизни… отдавать. Начать давать что-то другим. Ощутить радость от этого». Что он теперь делает для тех, кто нуждается в этом больше всего.

Дженетт Р. – женщина, имеющая цель. Ей тридцать восемь лет, двадцать из которых она прослужила в армии США. Имея звание подполковника, Дженетт трижды получала назначение в Ирак. В рамках ее последнего назначения она служила в подразделении тылового обеспечения медицинской службы бригады. У нее нет мужа, нет детей, нет близких родственников, а ее родители умерли, когда она была еще подростком. «Моя семья – это военные, – рассказала она мне. – А моя команда службы тылового обеспечения – это мои близкие родственники». Она продолжила: «Я являюсь частью того, что действительно меняет что-то в жизни людей, и я очень довольна своей работой. Мне очень повезло делать то, что я делаю. Каждое утро я просыпаюсь с чувством восторга от того, что могу сделать жизнь наших солдат немного лучше. Я очень много работаю, но я готова работать еще больше. Я очень счастлива, что выполняю эту работу». И мы благодарны ей за ее службу.

Джордж Бейли, любимый всеми персонаж из классического «рождественского» фильма «Эта прекрасная жизнь» (It’s a Wonderful Life), сыгранный Джимми Стюартом, – это человек, у которого есть цель в жизни, хотя он поймет это только после того, как это будет ему наглядно продемонстрировано. Он всегда думал, что его цель заключается в том, чтобы стать знаменитым архитектором, создавать впечатляющие здания, путешествовать по миру и отряхнуть с ног прах своего маленького городка. Но, получив уникальную возможность увидеть, что стало бы с жизнью, если бы он не появился на свет, он понимает, какой всегда была его истинная цель: в качестве главы скромной строительной и кредитной ассоциации ему предопределено создать в своем родном городе процветающее сообщество. Вместо того чтобы стать известным во всем мире архитектором, он становится архитектором счастья людей.

Должна ли цель быть «великой»? Она должна быть больше вашего собственного «Я» и, что не менее важно, подходить именно вам. В моей последней книге «Сила истории» (The Power of Story) я рассказал о том, как работал с одной спортсменкой, входящей в Топ-50 лучших теннисисток мира. Она обладала не меньшим талантом, чем все остальные участники этой гонки за призами, но в последнее время ее словно заклинило – серьезные поражения от более слабых игроков, встречи, проигранные под влиянием эмоций. Хуже того, победы не приносили ей особого удовольствия. Она с ужасом думала о той боли и страданиях (а они могли длиться не один день), которые почувствует после очередного проигрыша. Ее тренер и наставники были обеспокоены тем, что она становится все несчастнее.

Когда мы впервые встретились, я спросил, какой в ее представлении должна быть успешная жизнь. Я сказал, что хочу понять истинную цель, стоящую за всем тем, что она делает, включая занятия профессиональным теннисом. Она подумала некоторое время, а затем сказала следующее:

«Стать теннисисткой номер один в мире.

Выиграть Уимблдонский турнир.

Никогда ни о чем не беспокоиться в финансовом отношении.

Заработать достаточно денег, чтобы покупать все, что хочу, и путешествовать везде, где захочу».


После этого я спросил, хочет ли она, чтобы одно из этих желаний было написано на ее надгробной плите. На ее лице тут же появилась гримаса. Она мгновенно поняла, что все это не то. Я спросил почему, и она сказала, что все это слишком мелко и банально. Тогда я снова попросил рассказать о ее цели и критериях успешной жизни. Я прежде всего хотел знать, какая надпись на ее надгробной плите могла бы вызвать у нее наибольшую гордость. Она ненадолго задумалась и ответила с глубоким вздохом: «Я не знаю». Я попросил ее поразмышлять об этом вечером и утром дать мне ответ.

Когда мы снова встретились, она просто сияла от радости. Она очень долго думала над моим вопросом и теперь могла дать на него уверенный ответ. «Я хочу быть источником счастья для всех людей, которые мне не безразличны, и всех тех, кто смотрит мою игру, – сказала она. – Я хочу, чтобы они чувствовали радость, когда видят меня на корте». Я сразу же понял, что она пришла к какому-то крайне важному для себя выводу и мы можем продолжить нашу совместную работу. Теперь ей предстояло потрудиться над созданием того, что мы называем «основной миссией».

В последующие дни и недели она привносила эту новообретенную цель в свои тренировки. Она хорошо разбиралась в практике тенниса и верила в нее, потому что знала, что она поможет ей добиться максимально хорошей игры. Ее выступления на соревнованиях снова были пронизаны страстью и приносили болельщикам радость как в случае победы, так и в случае поражения. В самые напряженные моменты игры можно было почувствовать, что она остается верной своей цели и «дарит свет» всем людям. Мы все чувствовали это.

Добилась ли она победы? Да, но выиграла она не Уимблдонский турнир, а нечто гораздо более ценное – то, что связано не со спортивной наградой, а с тем, что своей игрой она доставляла удовольствие огромному количеству людей. Она одержала несколько крупных побед над игроками выше ее по рангу, перестала проигрывать менее талантливым спортсменам и вошла в Топ-20 лучших теннисисток мира.

Поставив новую цель – приносить своими выступлениями радость людям, она не допускала, чтобы ошибки, неудачи и промахи мешали ее игре, и она добилась полного преображения. Чтобы выполнить свое предназначение – заразить энтузиазмом других, она в первую очередь должна была зажечь эту искру в самой себе. А еще никогда не вешать голову и не позволять себе никаких проявлений уныния и переживаний в случае поражения. Теперь она действовала в соответствии с новой системой показателей и новым пониманием победы.

Как прояснить свою цель, свою основную миссию? И как узнать, что она обладает достаточной силой, чтобы направлять вас в вашем путешествии по океану жизни и в штиль, и бурю? Многие люди, с которыми мы работаем, не знают своей цели – или выбирают неправильную. Как понять, что ваша цель правильная?

На наших занятиях для руководителей мы просим участников написать, какова, по их мнению, их основная миссия. Чтобы в этом разобраться, они должны задать себе пять важнейших вопросов:

• Каким человеком я хотел стать, когда вырасту?

• Чем бы я мог гордиться из того, чего могу достичь, и что не имеет срока хранения или срока годности?

• Способно ли это достижение улучшить мое благополучие и/или благополучие других людей?

• Какие черты характера я хотел бы развить в себе в течение жизни?

• Каким образом я хотел бы использовать эти черты характера? Пригодятся ли эти качества мне самому или другим?


После того как вы четко определили свою цель, она превращается в «волшебную лозу», позволяющую найти конкретные мышцы вашего характера, которые вы хотели бы нарастить. Конечно, вы можете стать выдающимся теннисистом – но с какой целью? Для чего вы используете свой статус великого игрока? Чтобы заработать такое количество денег, которое позволит вам купить дом своей мечты и жить счастливо до конца своих дней? Чтобы наслаждаться статусом знаменитости (если он действительно приносит радость)? Или вы используете свое величие для чего-то другого? Так в основе успеха великой бельгийской теннисистки Ким Клейстерс и той энергии, которую она вкладывает в свою игру, лежит нечто совсем иное. «Какие бы препятствия она ни преодолевала, [ее успех] имеет более глубокий смысл, и это связь с ее покойным отцом», – пишет Ричард Итон в журнале TennisLife. «Моей сестре [Элке] и мне так его не хватает, – говорит Клейстерс. – Как бы мы хотели, чтобы он по-прежнему был с нами. Хотя мы не можем видеть его физически, мы чувствуем, что он является частью всего того, что мы делаем».

Если вы накачаете «мышцу» для сострадания и «мышцу» для великодушия (о том, как это сделать, подробно рассказывается в главе 5), что вы будете делать с этими качествами? Нужно ли их развивать, если вы собираетесь представлять большую ценность для своей будущей семьи и сообщества? Если вы станете примером для подражания, то какой образец вы хотите создать? Хотите ли вы сделать что-то замечательное ради других людей? Если да, то что?


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 | Следующая
  • 3.1 Оценок: 7

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации