Текст книги "Книга странствующего друида"

Зимнее солнцестояние – самый короткий день в году. Это слово буквально означает, что солнце стоит на месте, замирает. Зимнее солнце поднимается на юго-востоке и садится в ближайшую точку на юго-западе, проделывая кратчайший путь по небу. Три дня (перед, во время и после солнцестояния) солнце движется по той же самой орбите, пока не начинает с каждым днем подниматься все дальше на востоке и садиться все дальше на западе. Это происходит ежегодно между 20 и 22 декабря. Уэльское название этого времени – Alban Arthan, термин, сформулированный поэтом и мистификатором XIX века Иоло Морганугом. Это название переводится как «зимний свет» или «медвежий свет». Впрочем, его также называют Alban Arthuan, что означает «Артуров свет». «Медвежий свет» – интересная версия, возможно, берущая начало 13 тысяч лет назад и связанная с полярным созвездием Большой Медведицы, которое ярко и отчетливо видно на британском небе на солнцестояние.

Здесь, в Британии, солнце никогда не поднимается высоко и всегда отбрасывает длинные тени на зимний ландшафт. Дневной свет не пробивается до девяти утра, а темнота возвращается около 15:30. Для жителей северных широт это время – тяжелое испытание. Симптомы сезонных недомоганий малоизучены, но известно, что мозг вырабатывает меньше серотонина и мелатонина во время зимы из-за недостатка солнечного света, что сказывается на суточных ритмах организма.

В Британии и Европе зимнее солнцестояние называют серединой зимы. Для кельтов зима начиналась после Самайна и заканчивалась к Имболку, когда появлялись первые знаки весны. Существуют песни, описывающие это время года, – например, «Холодною зимою» английской поэтессы Кристины Россетти (1872 г.). Несмотря на то, что бÓльшая часть стихотворения пропитана христианством, его начало погружено в природу:

 
Зима была холодной, и ветер злой стонал,
Земля совсем промерзла, и реки лед сковал,
И все покрыто снегом, и снег валит стеной,
Давным-давно то было холодною зимой.[28]28
  Перевод Н. Радченко.


[Закрыть]
 

Языческие следы можно найти и в традиционном британском рождественском гимне «Остролист и плющ» – плоде слияния языческих и христианских влияний.

 
Когда остролист и плющ
Набирают силу,
Среди всех деревьев в лесу –
Остролист король.
И восходит солнце,
И бежит лань,
Мир звучит как песня веселого органа,
Всеобщий хор.[29]29
  Перевод Л. Внуковой.


[Закрыть]
 

В это время на Двенадцатую ночь Рождества (5–6 января) принято колядовать. Люди обходят с колядками дома или сады, что характерно для западных частей Англии – Девона, Сомерсета, Дорсета, Глостершира и Херефордшира. Они поют песни, макают хлеб в сидр и вешают сухари на ветки деревьев, палят из ружей по кронам, чтобы отогнать злых духов. Вот традиционная песенка, которую исполняют под шум, гам и аккомпанемент гремящих горшков и сковородок:

 
За тебя, старая яблоня,
Что славно цветет, славно плодоносит.
Шляпы полны, чаши полны,
Девять ведер яблоками полны,
И все собрались под одним деревом.
Ура! Ура!
 

С зимним солнцестоянием связано множество традиций – например, развешивание рождественской омелы, почитание которой, возможно, связано с верованиями друидов. В это время года омелу хорошо видно между веток деревьев, не покрытых листвой. Поцелуи под омелой – распространенная примета, но рождественская омела – более сложное украшение, собранное из двух сплетенных обручей и покрытое зеленью. Сама же омела – только основа. Под обручем обнимаются мужчина и женщина, и после каждого поцелуя с омелы срывают ягоду, пока они не кончатся.

Украшения для дома из вечнозеленых растений – традиция, восходящая к языческой Европе. Для этого используются венки из остролиста и ели, символизирующие жизнь, продолжающуюся даже в самое темное время зимы. Мы помним, что деревья были очень важны для друидов и кельтов, как и для многих других язычников Западной Европы, да и всего остального мира. Обычай сжигать святочное полено, вероятно, восходит к древней языческой традиции, когда первое полено в году должно было загореться от остатков предыдущего. Часто утверждают, что полено должно быть либо дубовое, либо ясеневое: оба дерева считаются символом Мирового древа, axis mundi.

В Британии есть множество древних мегалитических сооружений, связанных с зимним солнцестоянием. Самое известное из них, Стоунхендж, известно тем, что солнце восходит между его камней именно в этот день. Но гораздо важнее то, как в середине зимы на закате каждые 19 лет полумесяц молодой Луны можно было увидеть на верхней части большой арки, а солнце – на нижней. Какое это, наверное, было зрелище! К сожалению, камни арки обвалились, и нам этого больше не увидеть.

Похоже, что христианский праздник Рождества был специально назначен на 25 декабря, чтобы противопоставить его языческому зимнему солнцестоянию. Именно в это время, где-то на протяжении трех дней после солнцестояния, мы начинаем замечать изменения в траектории Солнца и увеличение светового дня. В конце IV века христианский писец Сир написал, почему именно эта дата была выбрана христианами, хоть в Библии и не написана конкретная дата рождения Христа:

Существовала языческая традиция праздновать день рождения Солнца 25 декабря. В этот день зажигались огни, призванные обеспечить плодородие в будущем году. В этих торжествах и обрядах также принимали участие и христиане. Когда ученые мужи церкви заметили, что христиане склоняются к этому празднику, они собрали совет и решили, что Рождество Христово будет праздноваться в этот же день.

Современный друидизм рассматривает эту дату как праздник возвращения сил Солнца. Я могу лично подтвердить, что видеть солнце после холодной, темной зимы, здесь, в Великобритании – большая радость, а каждую драгоценную минутку светового дня действительно хочется праздновать! Это время, чтобы собраться у очага и пережидать с семьей и друзьями холодные зимние ночи.

Слово «Имболк» происходит от древнеирландского Oimelc, что означает «молочный» или «в животе». Это время, когда овцы начинают давать молоко и рожают ягнят. Для наших предков это было крайне важным периодом, так как зимние запасы начинали кончаться, и свежее молоко давало насыщение и помогало протянуть до появления первых урожаев. Свежее масло, сливки и сыры разнообразили скудную зимнюю диету. С учетом традиционного периода беременности овец Имболк начинается примерно в начале февраля. Сегодня фермеры знают, как заставить овец рожать в более удобное время. Например, в нескольких деревнях в моих местах у одного фермера овцы рожают во время Рождества, так как в это время вся семья может помогать ему со скотом.

Если соотносить с современным календарем, даты Имболка – с 31 января по 2 февраля. Поскольку кельтский день отсчитывается с заката, начинать праздновать следует за день. Имболк часто путают с христианским праздником Сретения Господня, который проводится 2 февраля. Несомненно, и эта дата была выбрана намеренно, чтобы противостоять любимому язычниками празднику рождения ягнят и наступления весны.

Имболк – это праздник, посвященный богине Бригите. Ее фигура так тесно сплетена как с этим временем года, так и с самим праздником, что в той или иной форме ей всегда отдают дань уважения во время Имболка. Она – богиня поэзии, кузнечного дела и целительства, но часто выступает и в роли богини весны. Она – и священные воды колодцев и источников, и священный огонь, который когда-то поддерживали 19 жриц, впоследствии превратившиеся в сестер-монахинь, служивших ей в обличье Святой Бригитты.

В Уэльсе Бригита известна как Брейнт и связана с рекой Афон Брейнт, которая каждый год примерно в это время выходит из берегов. Это имя, Бригита, звучало на разные лады по всей Британии и Европе, и даже сама Британия названа в ее честь, в ипостаси Бриганти (в латинской версии – Бригантия). В некоторых мифах богиня Бриг в ипостаси девы обозначает весну и сменяет зимнюю богиню Калех. Во время Имболка Калех пьет из священного потока или отправляется к морскому берегу перед рассветом и там превращается в юную деву Бригиту. Другие мифы рассказывают, как Бригита погружает белый жезл в пасть зимы, что пробуждает землю и заставляет ее таять. Имя Бригита может происходить от галльского Breo-Saighead, что означает «пламенная стрела». Многие современные почитатели Бригиты рассматривают этот образ как ее главный аспект в потоке Авен: пламя в груди поэта и одновременно приход весеннего тепла. Некоторые отмечают Имболк с появлением растений, когда показываются первые подснежники и скрашивают белыми цветами и зелеными листьями серую суровость зимы.

Существует множество поверий, связанных с Бригитой и Имболком. Во время, когда Бригита ступает на землю, приношения молока, хлеба, масла, сыра и пива служат благодарностью за ее дары. Люди гасят очаги, вычищают их от золы и зажигают вновь – в честь удлинения дня и возвращения света. Так как Бригита, по поверьям, приходит в каждый дом, клочок ткани или лента висят всю ночь во дворе, покрываются утром росой и приносятся в дом перед восходом солнца. Эта ткань, которая может использоваться для благословения или исцеления, называется «плащ Бригиты». Считается, что он благословлен богиней. Можно также смастерить куколку Брайди – символ богини, который кладут в маленькую кроватку, сделанную специально для нее, чтобы Брайди переждала ночь в удобстве и покое. Иногда куколку делают из последних снопов предыдущей жатвы и молятся над ней, чтобы заручиться плодородием в будущем году. В это время для Бригиты сплетают кресты, по традиции используя камыш, который не срезают, а выдергивают из-под воды.

Под Имболк лебеди покидают зимовья в Ирландии, а вÓроны возвращаются в гнезда. Праздник День сурка в Северной Америке – вариация еще одного поверья, связанного с Имболком. В это время змеи пробуждаются от зимней спячки и выползают наружу, чтобы погреться на солнышке (кроме Ирландии, где змей не было и нет). В Carmina Gadelica, собрании наговоров и молитв, собранных Александером Кармайклом в целях сохранения фольклора и исторических знаний, мы видим призыв, описывающий этот феномен:

 
Рано поутру
Змея выползет из норы.
Я змею не трону,
Не тронет змея меня.
 

Имболк – это время для гаданий, многие из которых связаны с огнем. В канун Имболка можно прикрыть огонь золой так, чтобы тот едва теплился до утра. Если, проснувшись, вы увидите следы босых ног на золе, значит к вам приходила Бригита – можете рассчитывать на удачу на весь ближайший год. Другой обычай – зажечь по свече на каждого члена семьи, и тот родственник, чья свеча погаснет первой, первым же и умрет. Также говорят, что первый, кто услышит жаворонка на заре, будет удачлив до конца дня.

Имболк – это нежный праздник. Люди приглашают друг друга в гости и радуются увеличению дня, вспоминая славное прошлое во время долгих и холодных ночей.

Весеннее равноденствие происходит между 20 и 22 марта. Слово equinox на латыни означает «равная ночь». Другие названия этой даты – Остара, Эостра или, в Уэльсе, Alban Eiler – «свет земли». Это время, когда ночь и день одинаковы по длине, а солнце садится прямо на западе и восходит точно на востоке. В светском обществе весеннее равноденствие отмечает первые дни весны, но, как было отмечено ранее, первые ее признаки появляются уже на Имболк.

Христианская Пасха иногда приходится на это время. Впрочем, у праздника нет четкой даты, и он также имеет языческую окраску (по крайней мере, по времени проведения), так как приходится на первое воскресенье после полной Луны, следующее за весенним равноденствием. Многие знают символы этого времени – изображения кролика и яйца, распространенные в восточном язычестве. Наши кельтские предки и впрямь уважали зайцев. Их нельзя было убивать в любое время года, кроме весеннего равноденствия, когда их ели, чтобы через симпатическую магию перенять их плодовитость. Курицы вновь начинают нести яйца, оживая после зимнего оцепенения. При недостатке света, как и при очень холодной погоде, многие птицы откладывают меньше яиц или вообще перестают нестись. С возвращением длинных дней и солнечного тепла в курятниках появлялось все больше яиц, что дало начало празднику. Яйцо друидов, упомянутое римским автором Плинием, было, как говорят, клубком свернувшихся змей. Однако многие современные друиды считают, что оно, скорее, представляло собой каменный талисман в форме яйца, который друиды носили на себе и использовали в магии и ритуалах. Яйцо, плодородие и все животные, приносящие людям пропитание, восхвалялись нашими предками на этом празднике.

Существует множество неолитических мест, связанных с весенним и осенним равноденствиями. Возможно, самое популярное из них – Вест Кеннет Лонгбарроу под Эйвбери – каменный круг, считающийся частью комплекса Эйвбери, включающего также Силбери-хилл. Во время равноденствий солнце освещает внутренние чертоги, как и в Ньюгрейндже в Ирландии во время зимнего солнцестояния. На Силбери-хилл во время рассвета на весеннее равноденствие с определенного ракурса видно, как солнце ползет по склону холма и увеличивается в размерах.

Созвездие Ориона, что гордо сияет на небе во время зимы, теперь видится ближе к горизонту, а летом исчезнет совсем. Вместо созвездия Охотника появляется Волопас. Это отражает мышление наших кельтских предков, которые начинали заботиться о сельском хозяйстве, когда земля начинала прогреваться и готовиться к пышным пастбищам для прокорма скота. Скот выведут на луга на Белтейн – следующий праздник, отмечающий собой начало лета.

Одна из забав на равноденствие – попытаться установить яйцо вертикально так, чтобы оно не упало. По поверью, это возможно только в это время года (мне это ни разу не удавалось). Яйца варят, красят и прячут, чтобы потом находить во время охоты за пасхальными секретами (сегодня вместо них прячут сладости). Иногда сырые яйца прокалывают с обеих сторон, выдувают, затем красят и вешают на деревья. Если сварить яйцо с луковой шелухой, скорлупа приобретает милый желто-коричневый оттенок. Другая британская традиция – скатывать яйца с холма и отдавать ярко наряженным людям, которые шествуют по улицам, поют традиционные праздничные песни и разыгрывают сценки под музыку. По сюжету, персонаж обычно умирает, а затем возвращается к жизни. Многие танцоры моррис (народный танец с привязанными на ногах колокольчиками) выступают по всем деревням, славя приближение лета.

Это месяц, когда все желтые цветы распускаются будто одновременно. Повсюду цветут нарциссы, а форзиции словно отражают солнечный свет в садах по всей стране. Во время Имболка много белых цветов, а теперь настало время желтых: появляются шафран, лютики, примула и одуванчики. Начинает расти и крапива – крайне полезное и питательное растение, содержащее железо и витамины; в это время года из нее получается великолепный суп.

Весеннее равноденствие – время отпраздновать приход настоящей весны, точка равновесия между днем и ночью как в природе, так и в наших душах.

Белтейн – это начало лета, противоположная точка Колеса года от Самайна, конца лета. Скот выводят на холмы и луга. За ним присматривают женщины и дети, пока мужчины вспахивают поля. В ирландском это Beltain, в уэльском – Calan Mai, в шотландском – Bealtainn. Это тоже период, когда завеса между мирами тонка и народ фей толпами гуляет по земле. По календарю Белтейн начинается на закате 30 апреля и заканчивается на закате 1 мая. Если праздновать по местной флоре, то праздник начинается, когда расцветает боярышник или спирея. В Британии все еще отмечают первый выходной день мая – возможно, как остаток этого некогда очень важного кельтского торжества.

Огонь – неотделимая часть праздника, ведь Белтейн часто переводят как «огни Бела», солнечного божества. Во всех хозяйствах накануне Белтейна тушат огни, а затем на рассвете на вершинах холмов зажигают костры – как во время Самайна, когда огонь зажигают на закате. На Белтейн важно никому не давать огонь из своего дома, иначе вас покинет удача. Белтейн, как и Самайн, – отправная точка для изменения мира[30]30
  Kondratiev Alexei, Celtic Rituals: An Authentic Guide to Ancient Celtic Spirituality. The Collins Press, 1998. 156.


[Закрыть]. В Шотландии и Уэльсе костры Белтейна называли живым огнем. Их делали из девяти видов деревьев, собранных девятью мужчинами. Скот проводили между двух костров перед тем, как отвести на летние пастбища. Проводить его нужно было так близко, чтобы шерсть слегка опалилась. Возможно, все дело было в том, что жар и дым костров избавляли животных от паразитов, которых те могли подцепить в зимних хлевах. Огонь и сегодня важная часть церемоний Белтейна – например, в Эдинбурге Общество белтейнского пламени каждый год проводит зрелищный фестиваль.

Растущую силу солнца, которую во время праздника символизируют костры, уравновешивает не менее важная стихия воды. Силу утренней росы почитали в недавние дни, когда на Майский день женщины умывались росой для поддержания красоты. Говорят, если майским утром выйти босым и пройтись по росе, ноги больше не будут болеть, а мужчины, которые вымоют в росе руки, станут искусными в вязании рыболовных сетей.

Белтейн – это время Древа фей, боярышника. Важно не подходить к одинокому боярышнику в дикой природе – наверняка это портал в потусторонний мир. Томас-Рифмач[31]31
  Томас-Рифмач, или Томас Лермонт, – шотландский бард XIII века, персонаж кельтского фольклора. В легендах описывается как непревзойденный поэт, певец и музыкант, обладающий даром провидца.


[Закрыть] уснул под боярышником на Майский день, и его забрали в эльфийскую страну к Королеве фей. Дома и сады снаружи украшали венками из боярышника, но их нельзя было приносить в дом: это сулило беду. Рябина также часто используется для изготовления амулетов для дома и скота: из нее делают крест, призванный отпугивать фей. Создание майского куста было одним из видов досуга, связанных с феями.

 
А мне случилось нынче поутру
Видать гурьбы пастушеской игру,
Внимать задорным песням поселян.
Гурьбу возглавил удалой цыган,
Владетель звучной флейты, чей напев
Плясать повел и юношей, и дев.
Что ж, делу – время и потехе – час:
Я был и сам готов пуститься в пляс!
Все тешились беспечной кутерьмой,
Чтоб ясный Май зазвать к себе домой;
И в гости Май благоволил явиться,
Как некий царь; за ним – его царица,
Богиня Флора; а вослед за ней
Собранье дивных нимф и резвых фей
Тащило Майский куст (я был не прочь
По мере сил прелестницам помочь).[32]32
  Перевод С. Александровского.


[Закрыть]
 

Майское дерево – традиционный символ этого времени года по всей Британии. Иногда оно служит изображением Мирового древа, axis mundi: ленты, которыми его украшают танцоры, символизируют танец жизни и связь всех явлений этого мира. Многие приписывают майскому древу фаллический смысл, однако мне кажется, что концепция Мирового древа, особенно если учитывать важность кельтского bíle, гораздо ближе к истине.

Белтейн – это еще и время влюбленных, а для древних язычников – плодородия. Современные язычники и друиды рассматривают Белтейн как время, когда Бог и Богиня соединяются в акте любви, делая землю плодородной и цветущей. Историк Рональд Хаттон шутливо критиковал эту интерпретацию Белтейна и ее ассоциации с половым актом, которым в наши дни придается большое значение.

Вопрос сомнительного поведения молодых людей на Майский день уже превратился в клише. Вплоть до конца XX века терпеливым историкам-демографам не удавалось донести до людей одну простую истину: в это время никогда не было ни всплеска беременностей, ни свадеб. Этот всплеск всегда происходил позже, летом. На самом деле представители ранней современности считали ночь на 30 апреля слишком холодной, а леса – слишком сырыми.

Белтейн – двоякое время, время междумирья. Остерегайтесь выходить из дома в Белтейн: неизвестно, кого можете встретить. Это может быть переодетый представитель народа фей, особенно если вы гуляете на дикой природе, возле могильных холмов или древних надгробий. Я встречала фей под полной луной на Белтейн, и это изменило мою жизнь. К таким встречам нельзя относиться легкомысленно, ибо феи, хоть и не похожи на нас, в чем-то все же смахивают на людей. Они находятся на ином уровне бытия, у них другие заботы, иногда совпадающие с нашими, а иногда – нет.

Ирландцы в целом избегают фэйри, но мы, как странствующие друиды, должны искать встречи с ними – с уважением и без страха. Канун Белтейна или ближайшее к Белтейну полнолуние – идеальное для этого время. Убедитесь, что при вас нет железа, иначе ничего не получится! Изучите все доступные источники о феях, прежде чем выходить на поиск. При встрече не забывайте о манерах. Народ фей часто одевается во все зеленое, у них зеленые глаза, волосы и кожа. Есть одна сказка о том, как Зеленая женщина с Холма фей созвала к себе всех селянок близлежащих деревень на канун Белтейна. Кто-то пришел, а кто-то – нет. Те, кто пришел, вернулись домой с огоньком фей в глазах и стали искусными прядильщицами, мудрыми не по годам, и родили крепких детей.