Текст книги "Мусульманское право. Библиографический указатель по мусульманскому праву и обычному праву народов, исповедующих ислам"

Берхуз Хашматулла. Идея правового государства и проблемы исламской государственности: История и современность: Автореф. дис… канд. юрид. наук / Одес. гос. ун-т. – Одесса, 1994. – 21 с.

На примере Афганистана.

Кошева С.В. Мусульманское право о природе власти: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Ставроп. гос. ун-т. – Ставрополь, 2001. – 27 с.

Наккаш А.Х. Проблема власти в исламе: Историческая эволюция арабских мусульманских концепций: Автореф. дис. канд. филос. наук / Ин-т востоковедения АН СССР. – М., 1987. – 16 с.

Оруджев Р.Э. Политическая концепция «исламского государства» Абдуллахи Ахмеда Ан-Наима: Автореф. дис. канд. полит. наук/ Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. – М., 2003. – 23 с.

Фалях Исмаил Хачим. Проблема государственной власти в исламской доктрине: (На примере шиизма): Автореф. дис. канд. юрид. наук / Рос. ун-т дружбы народов. – М., 1992. – 17 с.

5. Договорное право (сделки)

Термин «му‘амалат» (букв. сделки) некоторые исследователи переводят как мусульманское частное право. На наш взгляд, такой перевод не вполне корректен в свете тезиса об отсутствии в фикхе четкой границы между публичными и частноправовыми отношениями. Более удачной, как нам представляется, является интерпретация му‘амалат как мусульманского договорного, или гражданского, права.

Важность изучения данного раздела обусловлена прежде всего тем, что мусульманское право зародилось и формировалось как совкупность норм, регулирующих различного рода отношения в сфере гражданского права.

Освященная авторитетом сунны, деловая практика жителей доисламской Аравии получила дальнейшую разработку в трудах мусульманских правоведов Средневековья.

Следует сразу же оговориться, что структура мусульманского гражданского права отличается от структуры гражданского права в романо-германской системе. Некоторые исследователи ошибочно включают в этот раздел нормы брачно-семейного и наследственного права. В то же время в мусульманском праве данные группы норм относятся к разделу, именуемому «Право личного статуса». К последнему иногда относятся и вопросы вак-фов[14]14
  Учитывая то обстоятельство, что по вопросу о принадлежности института вакфа к праву личного статуса среди мусульманских правоведов нет единодушного мнения, исследования, затрагивающие данную проблематику, мы для удобства читателя поместили в раздел «Договорное право (сделки)».


[Закрыть].

Долгое время основным источником сведений по изучению мусульманского договорного права были соответствующие разделы в сборниках хадисов и труды мусульманских правоведов. Однако процесс кодификации норм мусульманского права не обошел стороной и раздел му‘амалат. Во второй половине XIX в. в 1869–1877 гг. в Османской империи был принят кодекс «Маджалла» (полное название – «Маджаллат ал-ахкам ал-адлийа»), куда вошли нормы, регулирующие многие вопросы гражданско-правовых отношений согласно ханафитскому мазхабу. Те группы норм, которые формируют раздел «Право личного статуса», в «Маджаллу» не вошли.

После падения Османской империи «Маджалла» выполняла функции гражданского и гражданско-процессуального кодекса в ряде мусульманских стран (в Турции – до 1926 г., Ливане – до 1931 г., в Сирии – до 1949 г., в Иране – до 1953 г., в Иордании – до 1976 г.). Однако во второй половине XX в. в большинстве мусульманских стран были приняты гражданские кодексы. В указанные нормативно-правовые акты, построенные по европейским образцам, вошли лишь отдельные положения мусульманского договорного права.

В конце 1970 – нач. 1980-х гг., когда в ряде мусульманских стран были предприняты попытки привести законодательство в соответствие с шариатом, правовые реформы коснулись преимущественно уголовного права: в Иране, Пакистане, Судане и др. была введена мусульманская система наказаний за преступления. В то же время многие положения мусульманского договорного права не находили отражения в принятом законодательстве.

Исключение составляли лишь нормы, регулировавшие деятельность исламских банков и других исламских финансовых институтов. Впоследствии эта группа норм составила особый раздел в мусульманском праве – мусульманское финансовое право, речь о котором пойдет далее.

Монографии

Абуль-Гкасым Аль-Мухагкыгк. Шераиуль-ислям или Законы мусульман шиитского вероисповедания: В 2-х вып. / Публ. и коммент. М.А. Казем-бека. – Вып. 1: Содержит в себе две книги. О торговле и залоге. – СПб., 1862. – XVI, 234 c.

Горшунов Д.Н. Интерес в частном праве: Вопросы теории: Монография / Под ред. Ю.С. Решетова. – Казань: Изд-во Казан. унта, 2005. – 176 с.

§ 2: Особенности восприятия идеи частного права в романо-германской, англо-американской и мусульманской правовых семьях (сравнительно-правовой анализ) – с. 32–47.

Кетц Х., Цвайгер Т.К. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права: В 2 т.: Пер. с нем. – М.: Междунар. отношения, 2000. – Т. 1. – 480 с.

Мусульманское право – с. 446–459.

Иностранное гражданское и торговое право: Учебник / Сост. С.И. Раевич. – М.: Сов. законодательство, 1933. – 275 с.

Мусульманское право – с. 67–69.

Маргиев З.Г. Батум во времена Османской империи. Краткий административный, статистический и исторический обзор г. Батуми и региона в составе Османской империи. – М.: Минувшее, 2008. – 336 с.

Приложение 2. Вакуф. Историческая справка – с. 166–167.

Нофаль И. Курс мусульманского права, читанный в 1884–1885 гг. в учебном отделении восточных языков при Азиатском департаменте – Вып. 1: О собственности: Пер. с фр. – СПб., 1886. – VIII, 223 с.

Торнау Н.Е. О праве собственности по мусульманскому законодательству. – СПб., 1882. – Х, 89 с.

Хусейн Хамид Хассан. Право на труд в исламе / Пер. с англ. Т. Жемковой. – Новосибирск: Экор, 1996. – 30 с.

Хусейн Хамид Хассан. Право на частную собственность в исламе / Пер. с англ. Т. Жемковой. – Новосибирск: Экор, 1996. – 30 с.

Право на частную собственность по мусульманскому праву в сравнении с социалистической системой и современной российской. Взгляды на право частной собственности Ибн Кудамы и др. Право собственности на природные ресурсы.

Шариат и суд (вещное и обязательное право). Перевод с турецкого применяемого в Оттоманской империи Гражданского свода (Мэджеллэ). Т. 1–3 / Пер. и коммент.: П. Цветкова. – Ташкент, 1911. – 563 с.

Т. 1: Введение. Определение и деление науки мусульманского права, Основные нормы божественного права – с. 14–44. Книга первая. О продаже и купле – с. 45–117. Книга вторая. О найме – с. 118–188.

Т. 2: Книга третья: О поручительстве – с. 6–26. Книга четвертая: О переводе долга – с. 27–35. Книга пятая: О залоге – с. 36–51. Книга шестая: О доверенных на хранение вещах – с. 52–81. Книга седьмая: О даре – с. 82–96. Книга восьмая: О захвате и об уничтожении принадлежащей другому вещи – с. 97–114. Книга девятая: О запрещении, принуждении и преимущественном праве – с. 115–139. Книга десятая: О товариществах (Главы 1–4) – с. 140–198.

Т. 3: Книга десятая: о товариществах (Главы 5–8) – с. 3–40. Книга одиннадцатая. О поручении – с. 41–61. Книга двенадцатая. О мировой сделке – с. 62–91. Книга четырнадцатая. О тяжбе – с. 92–111. Книга пятнадцатая. О доказательствах и присяге – с. 112–146. Книга шестнадцатая. О суде – с. 147–159.

Юсуф Кардави. Дозволенное и запретное в исламе / Пер. с араб. М. Саляхетдинова. – 3-е изд., доп. – М.: Умма, 2007. – 352 с.

Деловые взаимоотношения – с. 238–272.

Статьи

Абдулаева К.К. Влияние мировых экономических тенденций на развитие мусульманского права // Актуальные проблемы истории государства и права, политических и правовых учений: Материалы междунар. конф. – Самара, 2001. – С. 414–417.

Абдулаева К.К. Внедоговорные обязательства в мусульманском праве // Актуальные проблемы правоведения. – Самара,

2004. – № 2. – С. 114–119.

Абдулаева К.К. Гражданско-правовые обязательства в шариате // Актуальные проблемы гуманитарных и общественных наук: Сб. ст. – Самара, 2002. – С. 295–300.

Абдулаева К.К. Обязательства в шариате // Вестн. Волжск. ун-та им. В.Н. Татищева. Сер. Юриспруденция. – Тольятти, 2001. – Вып. 16. – С. 249–257.

Абдулаева К.К. Обязательства из причинения вреда в мусульманском праве // Вестн. молодых ученых / Самар. экон. акад. – 2003. – № 3. – С. 130–135.

Мусульманское обязательственное право: обязанность возмещения вреда и его условия (по материалам Гражданского кодекса ОАЭ). Ответственность за причинение ущерба, вреда жизни или здоровью. Ответственность за недостатки в проведении работ или услуг. Ответственность за правонарушения, совершенные другими лицами. Ответственность за вред, причиненный источником повышенной опасности.

Абдулаева К.К. Ответственность и прекращение договорных обязательств в мусульманском праве // Вестн. Волжск. ун-та им. В.Н. Татищева. Сер. Юриспруденция. – Тольятти, 2002. – Вып. 22. – С. 136–141.

Абдулаева К.К. Правовое регулирование деятельности обществ (товариществ) в мусульманском праве // Проблемы качества экономического роста: Материалы междунар. науч. конгресса. – Самара, 2004. – Ч. 4. – С. 3–6.

Абдулаева К.К. Проблемы применения норм права мусульманских стран к субъектам предпринимательской деятельности на территории России // Проблемы правового регулирования предпринимательской деятельности: Материалы Междунар. науч. форума. – Самара, 2005. – Ч. 4. – С. 3–4.

Абдулаева К.К. Соотношение норм российского гражданского права и мусульманского права при регулировании предпринимательской деятельности // Правовые проблемы обеспечения занятости и развития предпринимательства: Материалы междунар. рос. – герм. науч. – практ. конф. – Самара, 2003. – Ч. 2. – С. 3–5.

Алави Салех Мухаммед Мукбель. Основы правового регулирования имущественных отношений в Йемене // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. Сер. юрид. науки. – 2000. – № 2. – С. 76–83.

История правового регулирования имущественных отношений в ЙАР на основе обычного права (‘урф) (в 1862–1975 гг.) и шариата (с 1975). Законы по регулированию имущественных отношений, принятые в 1975–1990 гг. Имущественные отношения по Конституции ЙАР 1970 г. Имущественные отношения в Йемене после объединения НДРЙ и ЙАР в 1990 г. (по Гражданскому кодексу 1992 года).

Апаликов Н.С., Эриашвили Н.Д. Форвардный и другие деривативные договоры в контексте мусульманского права // Закон и право. – 2008. – № 1. – С. 109–110.

Беккин Р.И. Некоторые аспекты правового регулирования экономических отношений в мусульманском праве // Междунар. право. – 2001. – № 3. – С. 240–258.

Беккин Р.И. Некоторые элементы исламской экономики // Христианство и ислам об экономике: Сб. ст. / Под ред. М.А. Румянцева, Д.Е. Раскова. – СПб., 2008. – С. 271–279.

В т. ч. защита права собственности в мусульманском праве.

Беккин Р.И. Право собственности на природные ресурсы в мусульманском праве (на примере четырех суннитских мазхабов) // Междунар. право. – М., 1999. – № 2. – С. 73–82.

Беккин Р.И. Право собственности на природные ресурсы в мусульманском праве: На примере четырех суннитских мазхабов // Ислам: Политика, экономика, право, культура: (Сб. студ. и аспирантских работ). – М.; СПб., 1999. – Вып. 2. – С. 8–12.

Бобровников В.О. Вакф в Дагестане: из вчерашнего дня в завтрашний? // Ислам и право в России: Материалы науч. – практ. семинара «Мусульманское право в мире и России (Северный

Кавказ, Поволжье)» / Сост. и ред. И.Л. Бабич, Л.Т. Соловьева. – М., 2004. – Вып. 2. – С. 150–165.

Горшунов Д.Н. Частное право в мусульманской правовой семье // Актуальные проблемы гражданского законодательства: Вопросы теории и практики: Материалы общероссийской науч. – практ. конф. – Тамбов, 2007. – С. 25–32.

Иванов Н.А. О некоторых социально-экономических аспектах традиционного ислама (на примере арабо-османского общества) // Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока: Сб. ст. – М., 1982. – С. 40–58.

Мусульманское право и вопросы собственности в Османской империи XVII – конца Х1Х века.

Ионова А.И. О современной мусульманской трактовке проблем собственности, капитала и труда // Социально-политические представления в исламе: История и современность. – М., 1987. – С. 81–97.

Интерпретации понятий «риба» и «торговая прибыль» и др. Трудовые отношения в работах пакистанского социолога Хакима Мохаммада Саида. Капитал и «справедливое распределение благ» в доктринах мусульманских идеологов. Исламские методы финансирования (мушарака, мудараба и мурабаха) в деятельности исламских банков.

Мамедов А.М. Об отношении ислама к труду // Актуальные проблемы современного ислама: Сб. ст. – Баку, 1990. – С. 2351.

Труд и трудовые отношения по мусульманскому праву. Запрет на ростовщичество (риба). Честная торговля и классификация ремесел на «презренные» и «достойные» у маликитов, ханафитов, шафи‘итов и ханбалитов. Запрещенная и разрешенная трудовая деятельность и нормы поведения.

Аль-Михляфи М. Роль доктрины в создании норм международного частного права в мусульманских странах Востока // Вестн. Моск. ун-та: Сер. 11: Право. – М., 1984. – № 4. – С. 54–60.

Принципы мусульманского права, касающиеся международного частного права в эпоху Арабского халифата и в современном мире (на примере Йемена). Действие норм мусульманского права в отношении иностранцев. Дела немусульман в шариатских судах.

Нидаль Гадаллах Аль-Русан. Мусульманское право в правовой системе арабских стран (На примере Иордании, Египта и Ливии) // Право и правовая идеология. – Баку, 1986. – С. 7883.

Фадеева И.Л. Формы владения и собственности в Европе и на Ближнем Востоке в древности и средневековье // Частная собственность на Востоке: Сб. ст. – М., 1998. – С. 64–93.

Понятие собственности по нормам мусульманского права; мусульманское деликтное право; военное право; система земельных отношений и налоги в Османской империи до нач. ХЖ в.

Хайлова Л.А. Конценпция труда в исламе // Известия Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена. Аспирантские тетради. – СПб., 2007. – № 19 (45). – С. 272–278.

Цмай В.В. Вакф как институт мусульманского гражданского права: История и современность // История государства и права. – 2009. – № 12. – С. 39–43.

Авторефераты

Абдулаева К.К. Особенности обязательственного права мусульманских государств: Автореф. дис… канд. юрид. наук / Казан. гос. ун-т. – Казань, 2004. – 24 с.

Абдул Малек. Роль шариата и шариатского суда в оформлении частной земельной собственности и сделок с землей в Афганистане в 50-70-е гг. ХХ в. (Анализ поземельных документов): Автореф. дис. канд. ист. наук / Ин-т востоковедения РАН. – М., 1994. – 20 с.

Алави Салах Мухаммед Мукбель. Договор купли-продажи по праву Йемена: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Рос. ун-т дружбы народов. – М., 2002. – 27с.

Ахмеджанов У.М. Институт собственности в мусульманском праве: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. – М., 1963. – 24 с.

В т. ч. основные черты мусульманского гражданского права.

Бушра Дауд Мухамед Таахир. Становление и перспективы развития патентного законодательства Судана: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Рос. ин-т интеллект. собственности. – М., 1999. – 16 с.

Горшунов Д.Н. Нормы частного права и их реализация: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Казан. гос. ун-т. – Казань, 2003. – 23 с.

В т. ч. частное право в мусульманском праве.

Хайлова Л.А. Конфессиональное отношение к труду: социальнофилософский анализ: Автореф. дис. канд. филос. наук / Рос. гос. соц. ун-т. – М., 2008. – 25 с.

6. Финансовое право

Классическому мусульманскому праву неизвестен такой раздел, как финансовое право. Вопросы налогообложения по шариату (прежде всего основные параметры, принципы сбора и распределения закята) рассматривались мусульманскими правоведами в разделе ‘ибадат, куда входили нормы, посвященные вероисповедальным обязанностям мусульман, а также в разделах «Властные нормы» и сийар («Мусульманское международное право»). Что касается некоторых финансовых контрактов, то они помещались в раздел «Сделки» (му‘амалат), речь о котором шла выше. Появление специальной группы норм, получившей впоследствии наименование мусульманского финансового права, было обусловлено развитием финансовых отношений в мусульманском мире. С приходом в мусульманские страны западных банков перед мусульманами остро встал вопрос о необходимости соблюдения запрета ссудного процента в условиях новых экономических реалий.

Во второй половине XX в. в разных точках мусульманского мира стали появляться работы, авторы которых попытались сформулировать принципы соответствующего шариату экономического порядка: «Исламская экономика» мусульманского ученого из Индии Саййида Маназира Ахсана Гилани, опубликованная в 1947 г. на языке урду; «Экономика ислама» Шейха Махмуда Ахмада, изданная в том же году; «Ислам и экономические установления» египетского правоведа Мухаммада ал-Газали.

Данные авторы во многом черпали вдохновение в трудах средневековых мусульманских правоведов, писавших о таких исламских экономических институтах, как вакф, закят, об отдельных контрактах, оформлявших финансовые правоотношения. Изучая возможности создания справедливой, соответствующей требованиям шариата экономической системы, мусульманские правоведы не столько выводили новые правила, сколько пытались приспособить исламские экономические институты и инструменты к реалиям своего времени.

Ситуация изменилась после учреждения первых исламских банков. Стремительно развивающаяся практика требовала со стороны мусульманских ученых скорейшего осмысления опыта функционирования исламских банков и выведения особой группы норм, которые регулировали бы их статус и операции.

В дальнейшем по мере роста числа и расширения географии деятельности исламских банков, исламских страховых компаний и др. непосредственно мусульманскими правоведами или при их последующем одобрении разрабатывались не только теоретические принципы функционирования исламских финансовых институтов, но и специальные нормативно-правовые акты, регулирующие их деятельность. Это Законы «Об исламском банковском деле» 1983 г., «О такафуле» 1984 г. в Малайзии, «О банковских операциях безриба (ростовщического процента)» 1983 г. в Иране, финансовое законодательство Судана 1990 и 2000-х гг. и др.

Однако поскольку ни в одной из стран в наши дни мусульманское право не является единственной действующей правовой системой, рано или поздно должен был возникнуть вопрос: насколько справедливо называть мусульманским финансовым правом нормы законодательства, регулирующие деятельность исламских банков и других исламских финансовых институтов?

Нельзя не согласиться с отечественным специалистом по мусульманскому праву Л.Р. Сюкияйненом в том, что следует различать мусульманское финансовое право[15]15
  Профессор Сюкияйнен называет данную группу норм мусульманским экономическим (предпринимательским) правом. На наш взгляд, определение «мусульманское финансовое право» более точно отражает содержание данного раздела фикха. Другие аспекты исламской экономической доктрины (трудовые, земельные и иные отношения) в основном регулируются в рамках раздела муаМалат (сделки).


[Закрыть] и совокупность правовых норм, регулирущих деятельность исламских финансовых институтов. В основе данной группы норм не всегда могут лежать соответствующие положения мусульманского права, если, например, законодательство страны не признает за исламскими финансовыми институтами особого статуса. Но независимо от того, нашли ли положения фикха отражение в действующем законодательстве или нет, мусульманское финансовое право по-прежнему сконцентрировано преимущественно в трудах мусульманских правоведов.

В настоящее время «Финансовое право» является самым динамично развивающимся разделом фикха.

Монографии

Абу Йусуф Йа‘куб б. Ибрахим ал-Куфи. Китаб ал-Харадж: (Мусульманское налогообложение) / Пер. с араб. и коммент. А.Э. Шмидта; супракоммент. к пер. А.С. Боголюбова; подгот. к изд., вступ. ст. и указ. А.А. Хисматуллина. – СПб.: Петерб. востоковедение, 2001. – ХХХШ, 415 с.

Аутаев С.-Х., Исаев Э. Истина закята. – М.: Нур-Седа, 2006. – 158 с.

Беккин Р.И. Страхование в мусульманском праве: Теория и практика. – М.: Анкил, 2001. – 147 с.

Бирсам Али Бардвилл. Благотворительность в исламе. – Петрозаводск: Скандинавия, 2005. – Ч. 1: Закят. – 54 с.

Бриз Робе Ж. Ж. де, Али П. Секьюритизация и право. – М.: Волтерс Клувер, 2008. – 600 с.

Гл. 16: Шариат, сукук (исламские облигации) и секьюритизация – с. 463–485.

Павлов Б.Б. Исламские банки в исламском финансовом праве / Отв. ред. Л.Л. Фитуни. – М.: Анкил, 2003. – 256 с.

Хусейн Хамид Хассан. Право на социальную защиту в Исламе: Пер. с англ. – Новосибирск: Экор, 1996. – 47 с.

Закят. Социальное обеспечение по шариату. Садака и система взаимной ответственности.

Статьи

Абдулаева К.К. Особенности исламской экономики (мусульманское право) // Вестн. Волжск. ун-та им. В.Н. Татищева. Сер. Юриспруденция. – Тольятти, 2002. – Вып. 21. – С. 147154.

Беккин Р.И. Мусульманское право и институт страхования // Христианство и ислам об экономике: Сб. ст. / Под ред. М.А. Румянцева, Д.Е. Раскова. – СПб., 2008. – С. 346–350.

Беккин Р.И. Мусульманское право и страхование // Страховое право. – 2000. – № 1. – С. 43–44.

Беккин Р.И. Правовые основы исламского страхования // Исламские финансы в современном мире: экономические и правовые аспекты / Под ред. Р.И. Беккина. – М., 2004. – С. 127–213.

Беккин Р.И. Проблема соответствия сущности коммерческого страхования нормам мусульманского права // Востоковедный сб. – М., 2001. – Вып. 2. – С. 90–133.

Беккин Р.И. Теоретические истоки исламской экономической доктрины в Средние века // Pax Islamica = Мир Ислама. – М., 2008. – № 1. – С. 99–123.

Мусульманские правоведы о налогообложении, бюджетной политике мусульманского государства и др.

Журавлев А.Ю. Исламский бэнкинг: проблемы становления // Арабские страны Западной Азии и Северной Африки: (Новейшая история, экономика и политика): Сб. ст. – М., 1999. – Вып. 3. – С. 45–52.

В т. ч. мусульманское финансовое право.

Заид аль-Шами. О допустимости страхования по шариату // Частноправовые проблемы взаимодействия материального и процессуального права: Материалы междунар. науч. – практ. конф.: Сб. науч. ст. – Ульяновск, 2006. – С. 75–78.

Ионова А.И. Проблема ссудного процента в выступлениях мусульманских идеологов современной Индонезии // Религия и общественная мысль народов Востока: Сб. ст. – М., 1971. – С. 140–152.

Керш Махди Хасан. Позиция шариата в отношении страхования // Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения. – М., 2009. – Вып. 1. – С. 25–30.

Левин С.Ф. Исламская критика монополий в Пакистане // Религия и общественная мысль стран Востока. – М., 1974. – С. 3559.

Запрет ссудного процента (риба) в мусульманском праве – с. 4650.

Левин С.Ф. О толковании запрещения ссудного процента у мусульман Пакистана в связи с буржуазной реформацией ислама // Религия и общественная мысль народов Востока: Сб. ст. – М., 1971. – С. 117–139.

Морозова М.Ю. Проблема шиитской общины в Пакистане // Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока: Сб. ст. – М., 1982. – С. 144–157.

Вопросы сбора и использования закята в интерпретации шиитских и суннитских правоведов.

Мухаммед Шакер Бакир. Правовое регулирование операций исламского банка // Политические и правовые системы стран Азии, Африки и Латинской Америки. – М., 1983. – С. 83–89.

Авторефераты

Беккин Р.И. Страхование в мусульманском праве: Теория и практика: Автореф. дис… канд. юрид. наук/ Моск. гос. ин-т междунар. отношений (Ун-т). – М., 2003. – 33 с.

Самех Хамед Ахмед Мунейм. Правовой статус и гражданско-правовое регулирование деятельности исламских банков в странах Ближнего и Среднего Востока: Автореф. дис. канд. юрид. наук / Рос. ун-т дружбы народов. – М., 2000. – 19 с.