Текст книги "Сила архетипов: Как работа с бессознательным помогает изменить жизнь и обрести смысл"

Миф о возможности быстрого и кардинального изменения судьбы в наши дни приобретает невиданный размах. Социальные сети предлагают для этого множество вариантов. Всевозможные курсы сулят быстрое освоение навыков легкого и успешного предпринимательства; краткосрочные программы обучения преподносятся как прямой путь к богатству и счастью. «Прибыльная профессия за месяц», «исцеление за час», «мгновенное перепрограммирование разума» – такие слоганы рисуют радужные перспективы, в которые очень хочется поверить.

Сразу вспоминается эпизод из «Матрицы», где главному герою Нео при помощи специальной программы в мозг загрузили знания о восточных единоборствах. Очнувшись через несколько минут после процедуры, он произносит знаменитую фразу: «Теперь я знаю кунг-фу». Умом мы понимаем, что в текущей реальности это невозможно. Но закрадывается мысль: а вдруг все-таки… как-нибудь… Именно она заставляет нас покупать книги «Пять гарантированных способов, чтобы…» и курсы, обещающие мгновенные трансформации.

Доверие громким обещаниям особенно возрастает, когда люди тревожатся о сегодняшнем и завтрашнем дне. Внутреннее беспокойство заставляет искать спасательный круг. Это подтверждает и наука{11}11
  Giora Keinan, “Effects of Stress and Tolerance of Ambiguity on Magical Thinking,” Journal of Personality and Social Psychology 67, no. 1 (1994).


[Закрыть]. Так, исследование граждан Израиля, живших в регионе, который подвергался ракетным атакам во времена конфликта в Персидском заливе, показало, что вера в магию тем сильнее, чем меньше человек контролирует собственную жизнь и чем больше он подвержен стрессу. Кроме того, магическое мышление связано с толерантностью к неопределенности. Чем хуже мы справляемся с неопределенностью, тем больше вероятность того, что мы будем не искать варианты действий, а отдадим власть над судьбой высшим силам (и наоборот).

Как это может проявляться в повседневной жизни? Всем знакомы суеверия и ритуалы, призванные взять реальность под контроль в моменты острого стресса. Студенты перед экзаменом кладут под подушку зачетку или тянут билет со своим «счастливым» числом. В профессиях, сопряженных с высоким уровнем риска, часто существуют обязательные ритуалы или незыблемая последовательность действий (прикоснуться к амулету, постучать по дереву, встать с определенной ноги). Забавная традиция есть у космонавтов со времен Гагарина{12}12
  https://ria.ru/20190829/1558026862.html.


[Закрыть]: перед погрузкой в летательный аппарат они останавливаются, чтобы помочиться на колесо автобуса, который их вез. Подобные ритуалы могут быть как полезны, если вселяют оптимизм и спокойствие, так и вредны или даже опасны, когда человек вместо того, чтобы мыслить критически и действовать, полагается на волю случая.

В ситуации хронического стресса вера в магию также легко активизируется. Женщина несколько лет живет в несчастливом браке с мужчиной, который злоупотребляет алкоголем. Она ходит на тяжелую работу, заботится о часто простывающем сыне-дошкольнике, пытается наладить быт и образумить мужа. Очевидно, что стресс здесь хронический, отнимающий много энергии. И тут женщина встречает гадалку, которая говорит, что на нашей героине родовое проклятие, из-за которого в жизни все не ладится. Мифическое «проклятие» предлагается снять за кругленькую сумму. У измученной постоянным стрессом женщины давно притупилось критическое мышление, и она думает: «А вдруг и правда?» – и доверяется «мастерице по снятию порчи», обогащая последнюю за свой счет.

Безусловно, людям свойственно надеяться на чудо и в менее экстремальных случаях: например, когда мы хотим существенных изменений, но их нельзя добиться по мановению волшебной палочки, они требуют от нас кропотливого труда. Внутренний протест против действий превращает нас в маленьких детей, жаждущих родительской заботы, наставничества, помощи. Иными словами, нам нужен тот, кто исполнит желания, сделает за нас хотя бы часть работы (а лучше – всю).

Подобный жизненный сценарий отражен в знакомом многим мультфильме «Вовка в Тридевятом царстве». История, рассчитанная на детей младшего школьного возраста, полна мудрости, если рассматривать ее более глубоко.

Что же там происходит?

Вовке не нравится обычная жизнь, в которой надо делать уроки и прикладывать усилия, чтобы чего-то добиться. Он мечтает попасть в сказочный мир, где желания исполняются сами собой. Библиотекарь предлагает ему почитать книгу «Сделай сам», которую Вовка отвергает. Тогда на книге сказок ему рисуют «портал», через который мальчик попадает внутрь.

Там он встречает разных персонажей. Прежде всего – царя, который красит забор и поясняет удивленному Вовке, что ничего не делать – это скучно. Затем наш герой отправляется к Золотой рыбке загадывать желания. Но та лишь возмущается: «Что? А ты сплел невод, ты меня поймал?» – и прогоняет его прочь.

Далее Вовка попадает в компанию Василис Премудрых, которые собрались для обмена опытом и знаниями. Узнав, что мальчик не желает ничему учиться, а хочет лишь, чтобы за него все делали, они показывают ему дорогу в Тридевятое царство к Двоим из ларца, которые могут исполнить его желание.

Встретив Двоих из ларца, Вовка просит у них пирожных, мороженого и конфет. Те отвечают «ага», но в итоге сами и съедают угощение – ведь они должны все делать за Вовку, а значит, и есть тоже.

Следующая встреча – с волшебной печкой, которая предлагает пирожки любому путнику. Мальчик голоден, но печь говорит, что надо колоть дрова, месить тесто. Призвав на помощь Двоих из ларца и велев им «замесить и нарубить», Вовка с горестью обнаруживает, что они все испортили: начали рубить тесто и месить дрова.

Разочаровавшись, герой берется за дело сам. Получается не сразу, и Двое из ларца насмехаются над ним, но мальчик лишь просит у них инструменты и продолжает.

В конце мы видим, как он начинает получать удовольствие от труда, от того, что умеет что-то делать и может принести пользу людям. История заканчивается тем, что Вовка дарит Старухе из сказки о Золотой рыбке собственноручно изготовленное корыто и изучает книгу «Сделай сам», чтобы построить ей избу.

Что нам рассказывает эта сказка, если посмотреть на сюжет с точки зрения психологии? Мальчик Вовка – символ человека, которому тяжело дается труд и постепенность изменений. Конечно, одним из мотивов может быть обычная лень и отсутствие дисциплины. Но порой люди плохо справляются с жизненными обстоятельствами из-за вышеупомянутого стресса, отсутствия сил. Тревожные и депрессивные симптомы истощают нас, а обычная жизнь с ее поступательным развитием кажется слишком сложной. Как в случае с острой болью, хочется чего-то, что поможет быстро.

Мальчику еще учиться и учиться – ему не хватает знаний и умений, и волшебство тут не поможет. Так и нам в жизни порой нужны твердые навыки, то есть конкретная профессия, по которой можно где-то работать, а не чудо-знания об энергиях Вселенной; реальный предпринимательский опыт собственных проб и ошибок, а не чужие знания из интернета; настоящие, натренированные коммуникативные навыки, а не аффирмации в духе «поверь в себя».

Библиотекарь предлагает Вовке книгу «Сделай сам», то есть путь самостоятельной работы. Альтернатива – дорожка в Тридевятое царство. В жизни это может выглядеть, например, так: вы хотите стать бизнесменом, хотя до этого десяток лет работали на одной и той же должности в фирме. Вам, разумеется, предстоит изучить особенности рынка и законы ведения предпринимательской деятельности. Вы столкнетесь с реалиями: на производстве случаются сбои, создание сайта занимает в два раза больше времени, чем планировалось, а стройный бизнес-план порой превращается в «отбить бы вложения». Конечно, результат может оказаться и позитивным, но гарантий никто не даст. Вам придется протоптать свою дорожку самостоятельно: идти на риск, бороться со страхами, быть изобретательным. Но каким бы ни оказался полученный опыт, он станет вашим преимуществом. Его у вас никто не отберет.

Значимость познания через личный опыт мы видим в многочисленных сказках. Часто герою запрещено что-то пробовать, заходить в закрытую комнату, отпирать сундук, но он все же нарушает запрет. Обычно за этим следует изгнание или нечто подобное, но в конечном счете сюжет ведет его к приключению и, как итог, к личностному развитию. К примеру, в сказке Гримм «Белая змея» слуга решается поднять крышку блюда, которое каждый день приносил королю на обед. Увидев на тарелке белую змею, он пробует кусочек и после этого начинает понимать язык зверей. Юнгианский аналитик Мюррей Стайн, подробно разбирающий эту сказку в своей книге{13}13
  Стайн М. Принцип индивидуации: О развитии человеческого сознания. – М.: Когито-центр, 2009.


[Закрыть], отмечает, что желание узнать обо всем самому – движущая сила развития сознания. Так мы становимся взрослыми, осознанными людьми.

Я вспоминаю забавную зарисовку на эту тему из собственной жизни. В 19 лет, когда я была студенткой, не имеющей ни трудового стажа, ни финансовой грамотности, мы с друзьями, вообразив себя бизнесменами, решили открыть свое дело. Нам в голову пришла гениальная идея – организовать выгул собак для тех, кто постоянно находится на работе, чтобы их питомцы не скучали. Недолго думая, мы напечатали простое объявление и расклеили его по столбам в районе, который показался нам престижным, после чего сели и стали ждать шквала звонков. Сначала звонков не было вовсе. А затем… стали звонить те, кто почему-то хотел устроиться к нам на работу. Оказалось, наше объявление было настолько непонятно сформулировано, что люди принимали его не за предложение услуги, а за вакансию. Но был во всем этом и плюс – мы поняли, что объявления на столбах работают.

А теперь представим, что мы, будучи теми же студентами, вместо предпринятых действий записались бы на курсы по открытию «денежной чакры» или вроде того. Да, вероятно, мы бы узнали нечто интересное, но так и остались бы неопытными новичками, которые не могут даже сносно составить текст объявления. Решив сразу взяться за дело, мы хоть и потерпели провал, но стали чуточку мудрее, потому что взаимодействовали с реальностью.

Конечно, все, что мы сейчас обсуждаем, не означает, что нужно отказываться от опыта других людей – если вы перенимаете его осознанно. Впитанные знания могут повысить вашу продуктивность и предостеречь от ошибок, которые прекрасно известны опытным, но незаметны для новичков.

Но все же, именно действуя по принципу «сделай сам», вы закалите свой характер и приобретете конкретные навыки, а также положительный и отрицательный опыт, которые навсегда останутся с вами. Тридевятое же царство – это дорожка самообмана, ведущая к иллюзии. С этим в сказочном мире «как бы делания» и сталкивается Вовка.

Однако стоит отметить, что иногда магия действительно случается, но только если трудиться с ней в паре. Пример тому – печка, которая выдает пирожки любому, кто потрудится. Это ли не рукотворное чудо, когда правильный выбор, трудолюбие и эффективные решения вкупе с чем-то «волшебным» (внутренним чутьем, интуицией, удачей) приводят человека к тому, что он начинает жить гораздо лучше? Всем нам известны истории успеха тех, кто вырвался из нищеты, обретя достойный уровень жизни; кто пострадал от абьюзивных отношений, но восстановил себя и стал наконец счастлив; кто попал в дурную компанию, но смог выбраться. Это – поистине чудеса, но не такие, которые существуют лишь в сказке, а создаваемые человеческими руками.

Другой пример чуда – встреча на своем пути людей, с приходом которых в жизни случаются кардинальные перемены.

Представьте человека, мечтающего открыть свое дело. Он всячески пытается найти финансирование, но банки раз за разом отказывают ему. И вдруг он встречает частного инвестора, готового вложиться в его проект.

Или вообразите кого-то, кто страстно желает встретить свою вторую половинку. Он ведет активную социальную жизнь, занимается хобби, позволяющими знакомиться с новыми людьми, пользуется сайтами знакомств. И вот на одном из мероприятий происходит та самая судьбоносная встреча.

И в том и в другом случае человек предпринимал определенные шаги. Он словно готовил почву для того, чтобы волшебство случилось: бывал в местах, где время от времени «раздают чудеса».

Если вы почитаете биографии известных людей, то заметите, что с ними нередко случались подобные переломные моменты, внезапно дарящие шанс на качественные изменения. Но обычно этому предшествовал кропотливый труд, поиск путей развития.

«Я буду готовиться, и однажды мой шанс придет» – фраза, которую обычно приписывают Аврааму Линкольну (16-му президенту США), вполне соответствует его жизненному пути. Он хотел стать кузнецом, но после знакомства с одним судьей решил изучать право. Восстание индейцев 1832 года дало ему возможность погрузиться в политику. Работа почтальоном и землемером позволила изучить жизнь. И лишь затем, шаг за шагом, началось его восхождение на политической арене. Все, что было до этого, словно готовило его к грядущим свершениям. Линкольн трудился, развивал себя, был во всеоружии ко встрече с грядущим. И шансы пришли.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Работа с образом Вовки из Тридевятого царства требует честной рефлексии, чтобы можно было оценить, насколько подобный паттерн присутствует в вашей жизни.

● Свойственно ли вам частенько искать возможности избежать личного опыта, например, используя готовые алгоритмы действий, которые предлагают интернет-эксперты?

● Случается ли так, что вы застреваете на этапе подготовки к чему-либо, не переходя к конкретным действиям? Скажем, слишком долго изучаете навык публичных выступлений по книгам и видеороликам, но не решаетесь применить его на практике.

● Какие чувства вызывает у вас фраза «сделай сам»?

И наконец, третий вариант отношений с судьбой заключается в идее, что многое находится в наших руках. Прежде чем осознать реальность такой возможности, вспомним, что конкретно происходит в мифе об Эре.

Сначала каждый сам (!) выбирает свой будущий путь, затем души в порядке очереди соединяются с гением-сопроводителем. После чего определяется длина нити судьбы. С этой нитью человек и попадает на землю.

Получается, нам нужно иметь:

● действующее лицо;

● душу;

● гения-сопроводителя;

● нить судьбы.

Соединяя перечисленные элементы, человек образует связь со своей судьбой.

Но сегодня это происходит со значимой поправкой: после соединения нам дана возможность не просто обреченно пребывать, а стать активными творцами своей земной жизни. И это доступно многим, а не только отдельным героям, как было в Древней Греции. То есть современная версия мифа о судьбе имеет те же элементы, что и во времена Платона, но за более чем 2000 лет она обрела продолжение. Теперь нам предоставлена возможность творческого, созидательного подхода к собственному пути. Поговорка «на Бога надейся, но сам не плошай» все больше смещается в сторону «сам не плошай», то есть дерзай, действуй, двигайся вперед, реализуй задуманное.

Далее, в первой части книги мы шаг за шагом будем разбираться с перечисленными пунктами (действующее лицо – то есть взрослый, способный принимать решения, душа, гений-сопроводитель, нить судьбы), чтобы вы в конечном счете смогли ощутить контакт со своей собственной судьбой. Это та еще задачка.

Во второй половине книги мы сделаем необходимую пристройку к мифу об Эре. У нас добавится часть про то, как именно быть творцом своей реальности на земле. Вместо жизни-ниточки у нас появится нечто новое.

Но чтобы убедиться, что нам можно дополнить миф о судьбе творческой составляющей, давайте рассмотрим несколько сфер, где особенно заметно, как многое теперь находится в наших руках.

1. Можно влиять на физическое и психическое здоровье.

В эпоху Платона не было возможности для сколько-нибудь полно ценной хирургии. Считается, что первые вскрытия с целью изучения анатомии были проведены в III веке.

Представьте уровень смертности в те времена из-за неспособности тогдашних врачей понять, что происходит с внутренними органами, и назначить соответствующее лечение. Сегодня же повсеместно появляются прорывные новости из сферы медицины о победе над очередной болезнью, еще недавно считавшейся неизлечимой; о вакцинах и способах ранней диагностики; об искусственном зачатии как решении проблемы бесплодия; о паллиативном уходе, облегчающем участь умирающих.

Нам доступны профилактические осмотры для своевременного выявления предвестников того или иного недуга. Мы можем определять дефициты витаминов и микроэлементов и устранять их. То, что раньше считалось безраздельной волей богов, теперь все чаще становится полем деятельности науки, а значит, и волей человека. Следовательно, мы можем брать за это ответственность и улучшать качество собственной жизни, не дожидаясь, что изменения случатся извне.

Я вспоминаю полные горечи рассказы одной клиентки[4]4
  Стоит отметить, что упоминания клиентских случаев здесь и далее являются собирательными виньетками, подготовленными на основе материалов из моей частной практики. Различные элементы (сны, фантазии, зарисовки из жизни и т. д.) приведены с разрешения конкретных людей и модифицированы с целью повышения конфиденциальности. Любые совпадения случайны.


[Закрыть] о том, как в подростковом возрасте ее акне пытались лечить хозяйственным мылом и масками из яичного белка. Мама была убеждена, что именно это убьет микробы, подсушит воспаления и избавит дочь от проблем. Но народные методы лишь усугубляли состояние кожи, принося массу страданий юной девушке. Сегодня же мы можем открыть браузер, ознакомиться с аргумен тами за и против различных видов терапии, послушать специалистов, а затем выбрать стратегию действий с учетом современных наработок, регулярно появляющихся в этой области.

Аналогичная ситуация и с психическим здоровьем. Начиная с XI века встречаются упоминания о «бесноватых», а с XVI века говорят о так называемых «кликушах». Эти люди издавали звуки, подобные животным, озвучивали своеобразные идеи о том, что кто-то навлек на них порчу, и т. п. В те времена считалось, что они одержимы бесами, дьяволом. Сегодня мы понимаем, что подобные состояния связаны с нашим собственным внутренним миром. У людей бывают голоса в голове, параноидальные и бредовые идеи, истерические приступы, в той или иной степени поддающиеся лечению с помощью фармако-терапии и психотерапии[5]5
  Здесь и далее под словами «терапия», «психотерапия» понимается немедикаментозная психотерапия или так называемая психокоррекция, то есть деятельность, ограниченная специальностью «психолог», «психолог-консультант».


[Закрыть].

Схожим образом мы можем корректировать наши ментальные и поведенческие привычки, прорабатывать психологические травмы, осознавать и менять бессознательные сценарии. Пусть не полностью, но это возможно.

2. Можно просчитывать свои шансы.

Мария-Луиза фон Франц в своей книге о значимых совпадениях{14}14
  Франц М.-Л. Прорицание и синхрония: Психология значимого случая. – М.: Азбука, 2009.


[Закрыть] отмечает, что в древние времена единственными существами, способными манипулировать большими числами, были боги. Так, в Ветхом Завете говорится, что Бог мог знать количество волос на головах людей (Евангелие от Матфея, 10:29–30). Первобытные народы часто умели считать лишь до 2, 3, 4, 5…, после чего появлялась абстрактная зона «много», считавшаяся непонятной, иррациональной, божественной.

Сегодня же удачи (и неудачи) вполне поддаются расчету по формулам комбинаторики. Например, шанс угадать все цифры в «Спортлото 7 из 49» вычисляется математически и составляет 1 из 85 900 584. Вероятность того, что пассажир самолета попадет в авиакатастрофу (необязательно с летальным исходом), по данным IATA (Международной ассоциации воздушного транспорта) за 2022 год{15}15
  https://www.iata.org/en/pressroom/2023-releases/2023–03–07–01/.


[Закрыть], составляет примерно 1 из 830 000. Получается, что даже при ежедневных полетах случайными рейсами понадобится более 2270 лет, чтобы произошло нечто непредвиденное. А словосочетание big data («большие данные») известно всем и стало частью повседневности: анализ громадных массивов информации позволяет улучшать работу различных сервисов и алгоритмов. Если вернуться к ветхо заветной метафоре, то сегодня посчитать волосы на головах людей может достаточно мощный компьютер.

Конечно, во многих ситуациях стечение обстоятельств остается для нас загадкой, а вопрос «почему именно я?» не находит ответа. Однако мы стали гораздо лучше понимать (и контролировать) закономерности, прежде казавшиеся необъяснимыми. Теперь мы можем осознавать, что действительно опасно, а что лишь кажется таковым. И учиться не тревожиться о последнем.

3. Можно самостоятельно познавать мир.

Древние греки считали, что огонь принадлежит богам, а Прометей, укравший его с Олимпа и принесший людям, совершил преступление. Это был совершенно особенный, редкий акт – люди получили «сверху» что-то, кардинально изменившее их жизнь. Подобная способность богов сегодня тоже становится человеческим достоянием.

Еще в моем детстве знания хоть и стали доступнее, чем в Древней Греции, но все же добывались нелегко. Финансовая грамотность, нюансы выстраивания отношений, основы здорового питания – все это приходилось либо собирать по крупицам в библиотеках, телепередачах, газетных заметках, либо узнавать от тех, кто уже владел информацией (родителей, учителей и т. д.). Сегодня мы можем добывать «огонь» сами, просто зайдя в интернет. Каждый человек имеет возможность изучить очень многое, причем бесплатно. Тайных знаний (огня, принадлежащего богам Олимпа), можно сказать, больше нет, а значит, только от нас самих зависит, владеем мы ими или нет.

4. Можно жить комфортно.

Вы наверняка встречали в интернете юмористические зарисовки про «тяжелый» быт. В подобных роликах авторы, иронизируя над темой, показывают, как герой загружает белье в стиральную машину; нажимает кнопку на роботе-пылесосе; садится на диван, чтобы оформить доставку еды на дом; перемещается к компьютеру, где его ждет удаленная работа.

То, что еще пару десятилетий назад заняло бы часы, сегодня требует нескольких минут.

Приспособления для дома доступны на самый разный бюджет. Возможность работать удаленно предоставляется в большом количестве сфер, связанных с интеллектуальным трудом.

Социальные сети позволяют любому продвигать свои товары и услуги. Можно даже обойтись без особых затрат, если человек обладает трудолюбием и определенной долей креативности.

Вы могли также заметить, что добыча чего бы то ни было сегодня превращается в аттракцион для жителей мегаполисов. Как-то я отдыхала в загородном отеле, где гостям предлагалось самостоятельно поймать на удочку рыбу, предварительно запущенную в пруд. Развлечением стали сбор ягод, шитье одежды, кормление домашних животных. Еще в моем детстве, частично проведенном в деревне, приготовление корма для кур, поросят, коровы было обязательной повинностью для всех членов семьи. Сегодня же в некоторых местах в качестве забавы предлагают купить стаканчик с морковкой и скормить ее кроликам и козочкам. И вот при посещении «домашнего зоопарка» городские дети внезапно обнаруживают, что курица, перед тем как стать котлетой, была пернатым существом, которое кто-то выращивал.

Примечательны и разнообразные антистресс-программы наподобие купания в холодных лесных ручьях, рубки дров и всяческой трудотерапии. Люди платят деньги за то, что раньше было неотъемлемой частью повседневной жизни очень многих. Приведу забавный пример. В одной статье я как-то прочитала про изобретение так называемого «избинга» – по аналогии с кемпингом. Оказалось, что речь идет об отдыхе в деревне, где людям за десятки тысяч рублей предлагается пожить в традиционной бревенчатой избе с удобствами на улице.

Иными словами, комфорт стал настолько широко доступен разным слоям населения, что то тут, то там даже появляется ностальгия по дискомфорту и лишениям.

5. Можно улучшать качество отношений.

В повести «Смерть Ивана Ильича», написанной Львом Толстым в 1880-х годах, мы видим красноречивое описание смирения с не самой счастливой семейной жизнью: «Очень скоро, не далее как через год после женитьбы, Иван Ильич понял, что супружеская жизнь, представляя некоторые удобства в жизни, в сущности есть очень сложное и тяжелое дело, по отношению которого, для того чтобы исполнять свой долг, то есть вести приличную, одобряемую обществом жизнь, нужно выработать определенное отношение, как и к службе. И такое отношение к супружеской жизни выработал себе Иван Ильич. Он требовал от семейной жизни только тех удобств домашнего обеда, хозяйки, постели, которые она могла дать ему, и, главное, того приличия внешних форм, которые определялись общественным мнением. В остальном же он искал веселой приятности и, если находил их, был очень благодарен; если же встречал отпор и ворчливость, то тотчас же уходил в свой отдельный, выгороженный им мир службы и в нем находил приятности».

Живи герой Толстого в XXI веке, он бы узнал о семейных кризисах и способах их преодоления, о психологической совместимости людей, о том, что взаимопонимание внутри пары можно налаживать. Иван Ильич с женой могли бы прочесть несколько книг о супружестве, сходить к семейному психологу, то есть тем или иным способом разобраться с разногласиями и накопившейся досадой. Если, конечно, оба были бы готовы работать над собой и своими отношениями.

Мир меняется, появляются новые условия, но выживать по привычке, ограничивать себя на всякий случай, терпеть во имя стабильности – сценарий, в котором пребывают очень многие. А мотив «мне можно жить иначе» зарождается и крепнет, но пока еще не стал ведущим для большинства людей.

Вернемся на минуту к теме коллективного бессознательного и архетипам, о которой мы говорили во введении. В глубинной психологии считается, что нечто сначала зарождается в общечеловеческом поле и лишь затем находит воплощение в идеях конкретных людей. Юнг приводил такой пример: «Если бы святой Павел, например, считал, что он лишь странствующий ковровщик, он не стал бы тем, кем стал. Его подлинная и полная смысла жизнь опиралась на внутреннюю убежденность в том, что он – посланник Господа. Кто-то мог бы увидеть в этом манию величия, но такая точка зрения меркнет перед историческими фактами и суждениями последующих поколений. Миф, овладевший им, выделил его из простых ремесленников. Любой подобный миф полон символических деталей, которые никто не выдумывал. Они были на самом деле»{16}16
  Юнг К. Г., Хендерсон Дж., Якоби И. Человек и его символы. – М.: Медков, 2022.


[Закрыть].

То есть новые или вновь возникающие ввиду актуальности мифы скорее находят выражение в творческих продуктах, модных веяниях, актуальных трендах и человеческих неврозах, нежели сознательно изобретаются кем-либо, – если, конечно, речь не идет о целенаправленных политтехнологиях. Визионеры, поэты, изобретатели – люди с тонкой интуицией – улавливают зарождающиеся тренды и воплощают их в реальность.

Красноречивый пример – знаменитая война токов, которую вели Томас Эдисон и Никола Тесла в конце XIX века: первый отстаивал идею постоянного тока, а второй – переменного. Победителем в итоге оказался и вовсе третий игрок той эпохи – Михаил Доливо-Добровольский, изобретатель трехфазного асинхронного двигателя, до сих пор остающегося основным двигателем переменного тока. Идея нового витка в применении электричества витала в воздухе и была реализована сразу несколькими учеными чуть ли не одновременно.

Сегодня нечто подобное происходит вокруг темы искусственного интеллекта (ИИ). Писатели-фантасты не первое десятилетие размышляют, какова будет реальность, когда ИИ станет повсеместным. И вот все мы наблюдаем, как после прорывных разработок корпорации OpenAI[6]6
  Американская научно-исследовательская организация, занимающаяся разработками в области искусственного интеллекта.


[Закрыть] целый ряд компаний по всему миру включился в технологическую гонку, пытаясь вывести ИИ на новый уровень.

Если говорить о психологии, посмотрим на миф о Нарциссе, который также существует не один век и сейчас активно воспроизводится. В качестве наказания за надменность боги заставили этого прекрасного юношу влюбиться в собственное отражение в воде. В наши же дни мы наблюдаем, как многие люди становятся зависимыми от лайков и просмотров своего контента. А в психологической литературе появляются новые термины вроде «селфи-синдром», «селфи-зависимость»{17}17
  Janarthanan Balakrishnan and Mark D. Griffiths, “An Exploratory Study of ‘Selfitis’ and the Development of the Selfitis Behavior Scale,” International Journal of Mental Health and Addiction 16, no. 3 (2018).


[Закрыть], описывающие навязчивости, связанные с постоянным фотографированием себя и демонстрацией в интернете собственной персоны ради получения непрерывного потока внимания. Люди зачарованно смотрят на себя на экране телефона, подобно герою древнегреческого мифа, любующегося на свой лик в водной глади.

Говоря о теме судьбы, вы сами могли заметить, как в воздухе витает идея о том, что быть творцом своей реальности можно. Она звучит повсеместно точно так же, как когда-то мысль о новых способах использования электричества.

Стоит зайти в социальные сети, как вы непременно увидите большое количество контента вокруг этого активно проявляющегося мотива.

Кто-то использует тренд в качестве «легко продаваемой мечты» и вовлекает людей в Тридевятое царство, в котором кажется, что судьба изменяема в миг и никаких ограничений для этого нет.

Но мне хочется верить, что этот зарождающийся процесс скорее положителен, чем отрицателен. Все больше людей обращаются за помощью к психологам, пытаются познать себя, научиться рефлексировать и заменить бессознательные установки на свои собственные цели и задачи. Только в России число тех, кто занимается своим психическим здоровьем, возросло в два раза за последние десять лет{18}18
  https://wciom.ru/expertise/analizirui-ehto-pochemu-rossijane-stali-chashche-obrashchatsja-k-psikhologam.


[Закрыть]. Эта сфера заполняется и новыми видами услуг – появляются разнообразные лайфстайл-коучи, специалисты по работе с эмоциями и мышлением, учителя по медитациям и телесно-ориентированным практикам. Люди хотят освободиться от бремени внутренних ограничений для того, чтобы жить более качественной и осмысленной жизнью.

Набирают обороты идеи «стать собой» и «проявить себя». В моду входят такие слова, как «аутентичность», «личный бренд», «искренность». Растет количество информации на тему развития личности и раскрытия нереализованного потенциала. И здесь вспоминается знаменитая цитата, которую обычно приписывают Юнгу: «Если вы одаренный человек, это не значит, что вы что-то получили. Это значит, что вы можете что-то отдать».

И действительно, многие начинают заниматься чем-то, что им по душе или, по крайней мере, задумываются об этом. Одни успевают в течение жизни попробовать себя в нескольких профессиях. Другие создают бизнес, соответствующий их личным ценностям и интересам. Третьи самореализуются в сфере хобби: поют, танцуют, играют на музыкальных инструментах, ведут красивые блоги, вдохновляющие других.

Все большее количество людей обнаруживает в себе нечто ценное, индивидуальное, что можно превращать в дело жизни и монетизировать, понимают, что можно строить отношения не по принципу «стерпится – слюбится», а основываясь на глубоких чувствах и осознанном выборе.

Подведем итог: сегодня мы живем в эпоху переосмысления управления собственной судьбой и при этом постоянно сталкиваемся с тремя сценариями.

Один из них (который воплощают оловянный солдатик, умная Эльза, серебряная монетка Андерсена и другие упомянутые герои) говорит нам, что мир недружелюбен, опасен и в нем надо как-то выживать, пассивно соглашаясь с заданными условиями, даже если есть свобода действий. Другой – Тридевятое царство, где пребывает Вовка, – создает иллюзию, будто что-то можно получить по волшебству, не читая книгу «Сделай сам» и не получая реального опыта. Третий же показывает достаточное количество вариантов для развития и возможность активно и творчески подходить к процессу жизни.