Текст книги "Проклятия древних цивилизаций. Что сбывается, что должно произойти"

1.6. Китайская цивилизация

Весь Китай делится на две большие части: западную, покрытую высочайшими горами мира – Гималаями, Куньлунем и Тянь-Шанем, и восточную, где основная часть территории – низменности и приморские районы. Практически все реки Китая текут на восток и образуют замечательный мягкий климат, пригодный для земледелия. Осень Китая – теплая и сухая, а летом дуют муссоны с океана, принося огромное количество осадков. Как и в предыдущих трех местах, здесь почва была наносной и содержала речной ил.

Зарождение китайской цивилизации произошло в нижней долине Желтой реки (Хуанхэ), которая несколько тысяч лет назад протекала значительно южнее – на 450 километров, чем сейчас. Длина Хуанхэ – 4 тыс. км и вся ее долина стала местом развития цивилизации. Она несколько раз меняла свое русло, стирая города и племена с лица земли. В китайской литературе встречается поэтическое название Хуанхэ – «Река, надрывающая сердце».

Современное англоязычное название Китая – China, – вероятнее всего, произошло от императорской династии Цинь (Qin, произносится «чин»). При правлении именно этой династии страна стала единой. «Объединителем» был император Ши Хуан-ди (260–210 до н. э.), нерушимый императорский период продлился вплоть до 1912 года.

В Китае – огромное количество ископаемых и весьма разнообразная флора и фауна. В древнейшие времена почти вся территория была покрыта лесом. Это было главным отличием Китая от Месопотамии и Египта и, возможно, послужило причиной того, что древние китайцы начали заселение реки не с устья, как обычно, а с середины. Однако условия для земледелия там были самые тяжелые из всех четырех цивилизаций. Дело в том, что в Китае значительны сезонные колебания климата, и зимой редко, но выпадал снег. Летом же регион страдал от сильной жары. Лес тоже стал достаточно неожиданной проблемой – бурные наводнения вырывали деревья, которые оседали на дно и постепенно повышали его уровень – именно поэтому Хуанхэ так часто меняла свое русло и именно поэтому разливы были столь катастрофичны. Разумеется, для регулировки подобных разливов требовались очень серьезные усилия всех племен хань – китайцев. Как и везде, ирригационные работы потребовали объединения племен, развития орудий труда и создания государства.

К тому же в Китае очень оригинально решили проблему с одеждой. Обычно люди выращивали растения, из которых производили волокно. В Китае же с древнейших времен выводили гусениц тутового шелкопряда. Для этого выращивается тутовое дерево, чьими листьями кормят гусениц, куколку потом убивали паром, кокон увлажняли солью и сушили. После чего просто разматывали на деревянную раму. Как вы все, наверное, знаете, шелк и чай стали главными продуктами экспорта в более позднем Китае – уже к X веку до н. э. за китайский шелк дрались все европейские страны. Вы думаете, это было просто? Великий шелковый путь связал воедино весь континент и позволил начать обмен культурами и знаниями. Но его еще следовало проложить. И позже обеспечить стоянками, проводниками…

Китай зачастую называют одной из самых древних цивилизаций в мире. Некоторые из исторических достопримечательностей, созданные на заре китайской цивилизации, ученые датируют 6000 годом до н. э.

Считается, что история Китая насчитывает 7 тысячелетий, т. е. зародилась в V-м тысячелетии до н. э. Треть ее занимает эпоха древнекитайской цивилизации, начало которой теряется в III–II тысячелетии до н. э., а конец приходится на крушение империи Хань (220 г. н. э.). Китай тоже оказался в изоляции, и его культура оказалась тоже весьма своеобразной. Даже жесткая необходимость прокладывать торговый путь за шелком не смогла найти короткого пути в Китай, и путешественники огибали его с севера, идя через одну из самых опасных пустынь на Земле – Гоби. Морской путь был открыт, и древние хроники много говорят о великом китайском флоте, но, тем не менее, даже с Индом связь древнего Китая не найдена.

Интересно, что для общин выделялось девять частей земли. Восемь выдавались семьям, а девятая была общей. Позже она отошла правителю Китая.

Так же, как и в остальных местах мира, Китай проходит путь от кости и камня к меди и бронзе, и случается это несколько позже, чем в Месопотамии.

В Китае тоже была прекрасная глина – каолин. Вдобавок к хорошим технологическим свойствам она еще была белого цвета и, после изобретения гончарного круга, керамика получила широчайшее распространение. В XX веке в Яншао (город в провинции Хэнань, уезда Мяньчи) была найдена расписная керамика, которую датировали V–IV тысячелетиями до нашей эры. Но государства, разумеется, появились несколько позже.

Китай зачастую называют одной из самых древних цивилизаций в мире. Некоторые из исторических достопримечательностей, созданные на заре китайской цивилизации, ученые датируют 6000 годом до н. э.

Интересно, что в Китае образовалась существенно другое мировоззрение и религия, нежели в Египте, Месопотамии или даже Индии. Во-первых, жрецы не приобрели подавляющего влияния на общество, во-вторых, в жизненных ситуациях доминировало рациональное рассмотрение (возможно, из-за этого медицина Китая получила столь существенное развитие еще в III тысячелетии до н. э.?) В-третьих, этика всегда имела приоритет над всеми сторонами жизни, в том числе над жрецами. Китайцы не пытались изменить природу под себя, как это сделали западные коллеги, а провозгласили необходимость жить с ней в согласии.

Китайские воздушные змеи («бумажные птицы», «Эолова арфа») были изобретены около 3000 лет назад. Изначально их использовали не в развлекательных целях, а военных. Змеи запускали в воздух для устрашения врага в бою. Марко Поло (1254–1324) в своих дневниках отмечал, что с помощью воздушных змеев моряки прогнозировали успешность рейса.

Кстати, уже к 500-м годам до н. э. Китай вел разработки подземных жил. Они добывали уголь из шахт глубиной до 50 м(!), природный газ, соль. Газ можно было жечь, и первые газопроводы делались из бамбука на расстояние «дня пути» от источника.

Как вы все должны понимать, такая упорядоченность требовала многого. Например, дорог, чья протяженность к III веку до н. э. достигла 6.5 тысяч км. Ирригационные каналы, как и в Месопотамии, давно уже использовались не только для защиты от наводнений и орошения полей, но и как транспортные магистрали. В V в. до н. э. реки Хуанхэ и Янцзы соединили каналом длиной более 400 км. Еще через два века через горную цепь был прорыт 200-километровый канал, соединивший север и юг страны. Еще через двести лет началось строительство «Великого Канала» длиной в 2000 км. Кстати, ширина достигала 30 метров, а глубина – 9 метров, не говоря уже о Великой китайской стене…

Разумеется, все это не могло функционировать без своей письменности.

В отличие от Индии, Китай весьма беспокоился о своей истории и начал ее записывать еще на гадальных костях и панцирях черепах в глубокой древности – еще в доиньский период, в XIV–XI вв. до н. э. Позже в качестве «бумаги» пошли бамбуковые планки (и именно тогда появился обычай писать сверху вниз) и шелк, а потом уже и рисовая бумага. Китай оставил после себя огромное количество письменных источников, позволяющих восстанавливать не только историю самого Китая, но и соседних стран. Империя Чжоу заимствовала письменность и продолжила ее. К XI веку на бронзовых сосудах начали писать стихи.

Первый китайский университет был создан на 1200 лет раньше европейского – во II в. до н. э. в г. Лоян. Училось там сначала 50 человек, а через сто лет – уже 3000 человек.

Последнее, пожалуй, о чем следует сказать, – это почему нельзя доверять китайским историкам. Ну, во-первых, в какой-то момент китайские династии менялись так быстро, что время правления некоторых императоров исчислялось месяцами, и каждый из них пытался быстро оставить свой след и свою интерпретацию истории. А, во-вторых, был такой император Цинь Шихуанди, который в 221 г. до н. э. объединил Китай. Он тоже очень беспокоился об истории своего государства и поэтому объявил, что право на существование имеют только книги по истории династии Цинь, а также по медицине, сельскому хозяйству и гаданию. А остальные надобно сжечь. В результате история Китая была переписана в угоду Шихуанди, а о том, что было в оригиналах, остается только гадать на тех самых оставшихся книгах. При этом была изменена датировка событий на более древнюю, что породило значительную путаницу в исследованиях. Конечно, какие-то книги остались несожженными, но их было мало. А запрет на создание библиотек и требование на сожжение держался больше пятидесяти лет. И позже, во времена уже следующей – Ханьской династии, – императоры все еще запрещали создание библиотек. А потом передумали и отменили запрет. И еще через несколько десятков лет император У-ди ввел систему государственных экзаменов на замещение должностей административных чиновников и учредил государственную библиотеку. По всей стране ездили люди и собирали уцелевшие книги. В 26 г. до н. э. император Чен-ди издал указ о розыске ранее спрятанных книг, и был составлен первый каталог книг Китая и один из первых каталогов в мире. Но было уже поздно…

Итак, подведем итоги. Человеческих цивилизаций зародилось сразу четыре, и случилось это в районе 5–4 тысячелетия до нашей эры. Зарождались они в плодородных местах рядом с широко разливающимся реками в теплом климате. Что и определило места зарождения. Это Месопотамия, Египет, Индия и Китай. И только потом появилось все остальное. В число безусловных плюсов Евразии вошла ее вытянутость вдоль широты, что позволило использовать уже одомашненные культуры и скот во всех похожих климатических областях. Надо сказать, что есть данные о том, что все четыре цивилизации общались друг с другом. Так, например, отдельные слова Шумера и Египта звучат одинаково, хотя языки у них – разные, и пишутся слова совершенно по-разному. В том же Шумере были найдены амулеты, раковины и жемчужины, которые, безусловно, принадлежали Индии. Там же находили индийскую слоновую кость.

О связях с Китаем мало известно, но проникновение культур, возделывание и обработку которых знали только в Китае, тоже говорит само за себя.

Остаются два но! Зарождение цивилизации не означает, что именно в этих местах были первые люди. Известно, что на Аравийском полуострове или – уж тем более! – в Африке люди появились раньше. Наконец, последнее – не следует считать, что развитие цивилизаций определялось только географией и геологией. Это, безусловно, причина, и одна из важнейших, но не единственная.

1.7. Иудейская цивилизация

Существенное место в истории Древнего мира и мировой цивилизации в целом занимают евреи и созданная ими иудейская цивилизация. Евреи – семитский народ, состоявший из 12 кланов (родов, колен) потомков двенадцати сыновей Иакова, внука Авраама, считающегося родоначальником всех семитов.

Евреи переселились из-за Евфрата (их называли хабиру, «заречные») в Палестину, откуда, возможно, в связи с голодом переселились в Египет. Из «египетского плена» ввиду усилившегося давления и угрозы уничтожения около 1250 г. до н. э. пророк Моисей увел 600 тысяч евреев. Он увлек соплеменников идеями, которые впоследствии составили иудаизм.

Интересен факт, что Моисей женился на эфиопке, а значит история эфиопских евреев самая кошерная – поход в Синае и первые обрезания – Союз с Богом.

Многие считают, что евреи были первым народом, начавшим поклоняться Единому Богу, но некоторые историки религии полагают, что на Моисея оказал влияние уже упоминавшийся выше монотеизм Аменхотепа IV, причем это влияние было настолько велико, что заставило Моисея сформулировать еврейский монотеизм и провозгласить его в форме закона.

На вершине Синая бог Яхве (Йахве, Ягве, Иегова) передал через Моисея его народу десять заповедей. Евреи должны были:

• не иметь других богов;

• не произносить вслух имя Бога;

• шесть дней работать, но посвящать субботу Богу, что считалось отдыхом;

• уважать родителей;

• не убивать;

• не распутничать;

• не воровать;

• не свидетельствовать ложно против других людей;

• не желать ничего, что принадлежит другому человеку, – ни дома его, ни жены, ни слуги, ни вола, ни осла.

Евреи, приняв иудаизм, стали считать себя избранным народом, т. к. пророк Моисей первым признал Яхве как верховное божество, а Авраам, с которого началась история рода, проявил готовность без колебаний принести в жертву Богу своего долгожданного первенца Исаака, но был остановлен посланцем Бога. Евреи верили в приход мессии, спасителя, который придет, чтобы воздать людям по заслугам и свершить праведный суд. Иудаизм провозглашал, что небесный суд «в конце времен» станет судом Яхве над врагами иудейского народа, над всеми грешниками, над теми, кто не разделяет принципы иудейства.

Иудаизм складывался постепенно, что нашло свое отражение в Библии (что по-гречески означает «книги»; отсюда – библиотека, библиография и т. д.). Многие сюжеты, ситуации, персонажи, образы, символы из этой самой великой книги за всю историю человечества (с точки зрения христиан) стали духовным достоянием многих поколений, самых разных народов, прежде всего на Западе. О сотворении мира, великом потопе, грехопадении людей, вавилонском столпотворении, казнях египетских, трубном гласе, неопалимой купине, манне небесной и многом другом люди узнали, читая Библию.

В сфере религии, сначала в ее создании, а затем – в разнообразном толковании текстов и фактов, по преимуществу реализовался творческий потенциал древнего еврейского народа.

Менее успешной выглядит деятельность евреев в государственно-политической сфере. В XI в. до н. э. древнееврейские племена, вернувшиеся из Египта и вытеснившие местные племена с территории современного Израиля, основали Израильско-Иудейское царство. Им управляли цари Саул, Давид и Соломон.

В древние времена люди нередко совершали групповое самоубийство, чтобы не попасть в плен к врагам. Например, в 473 году до н. э., 960 евреев покончили с собой из страха быть порабощенными римлянами. Только две женщины и пятеро детей избежали этой смерти.

После завоевания Ханаана евреи стали оседлым народом, превратились в земледельцев, стали считать земледелие естественным призванием человека. С земледелием были связаны большие праздники: Пасха – праздник созревания хлебов; Шавуот – праздник жатвы и т. д. «Там, где преобладало земледелие, образ жизни жителей был прост и скромен. Дома строились из дерева и глины; плоская крыша дома служила жильцам для ночлега в теплое время года. Убранство комнат тоже отличалось простотой… Предметами пищи были: хлеб пшеничный или ячменный, лепешки мучные на древесном масле, овощи, плоды. Мясо употреблялось поселянином только в праздничные дни, когда он привозил свой скот для убоя к алтарю или храму, в виде жертвы; часть этой жертвы сжигалась на алтаре и отдавалась священникам, а остальное мясо употреблялось в пищу хозяином и его домочадцами.

Судьба государственности еврейского народа оказалась сложной и драматичной. Авторитет царской власти снижался из-за ее неспособности защитить интересы большинства, увязшего в долговой кабале у ростовщиков. Огромную роль играли жрецы, нередко получавшие власть и противостоявшие ей. В силу ряда причин уже около 928 г. до н. э. древнееврейское государство распалось на два самостоятельных – Израиль и Иудею. В конце VIII в. до н. э. Израиль был завоеван Ассирией, а Иудея откупилась огромной данью. Спустя полтора столетия, в 586 г. до н. э. вавилонский царь Навуходоносор взял штурмом, а затем разрушил Иерусалим и огромный храм, построенный царем Соломоном. Все евреи были уведены в Вавилон.

Религиозные евреи стараются избегать христианской символики и вообще знаков, похожих на крест. Например, ученики израильских школ вместо знака «плюс» пишут знак, повторяющий перевернутую букву «т».

Соломон (ок. 970–930 (другие даты – 965–928) гг. до н. э.) – царь израильский. Второй сын Давида и Вирсавии. Соломон заключил союзы с Египтом и Финикией, что обеспечило мир в регионе. Но многие были недовольны, т. к. в Иерусалиме были официально разрешены иностранные религиозные культы. При Соломоне власть Израиля достигла своего расцвета. Соломон вступал во многочисленные браки с дочерьми правителей соседних государств, благодаря чему обеспечивались мирные отношения с ними. Согласно Библии, царица Савская (из плодородной, богатой земли на южном берегу Аравии) путешествовала на север и посещала Соломона. Эфиопские легенды гласят, что у царицы Савской был сын от Соломона. От этого мальчика пошла вся эфиопская царская фамилия. Соломон разделил страну на административные районы, улучшил управление ими. Строились города, дворцы и примерно в 970 г. до н. э. был возведен огромный храм, который стал главной святыней иудейской религии. Для строительства широко использовался принудительный труд. Критику вызывали огромные налоги. Строительство храма обескровило экономику Израильского царства, обусловило его ослабление и распад на две части. Соломон прославился своей мудростью. Ему приписывают часть библейских текстов, включая Книгу Притчей Соломоновых, Песнь песней, Екклезиаст и Книгу премудрости Соломона.

В период «вавилонского плена» в основном завершилось оформление иудаизма. Персидский царь Кир в 539 г. до н. э. разрешил евреям вернуться в Палестину и восстановить храм. Был установлен строгий монотеизм. Предметы культа и жрецы других богов были уничтожены. Было канонизировано Второзаконие, регламентировавшее правовую и обрядовую жизнь евреев; составлен Жреческий кодекс. В V в. до н. э. были запрещены браки евреев с иноплеменниками. Все неевреи, не обрезанные, все, кто не поклонялся Яхве, рассматривались как нечистые язычники. Такая жесткая самоизоляция преследовала цель национальной консолидации еврейского народа, оставшегося без собственной государственности.

Об обрезании

В научной медицине процедура обрезания называется циркумцизия и представляет собой удаление крайней плоти мужского члена. В религиозном обряде иудаизма и ислама обрезание играет важную символическую роль. Первым народом, который сделал ритуал обрезания священным, стали евреи. В их понимании кровь священна, «кровь есть душа». Если человек проливает кровь из органа, дающего жизнь, то этот ритуал означает посвящение Богу своей жизни, принятой как дар. Древние евреи делали себе обрезание с помощью острых каменных ножей на месте, получившем название «Холм обрезания». Евреи рассматривают «бритмилу» (обрезание) в качестве своего рода прививки от боли и страха. Обрезание представляет собой разновидность инициации и у некоторых народов связано с переходом подростков в возрастной класс взрослых. Медики считают, что обрезание преследовало цель освятить авторитетом религии важную гигиеническую предосторожность.

В исламе существует легенда о том, что отряд пророка Мухаммеда в битве за веру попал во вражеское окружение. Из-за антисанитарных условий и недостатка воды у многих воинов началось воспаление головки члена. Тогда Пророк нашел радикальное решение, распорядившись срезать всем кожу на кончике члена, чем сберег воинов от неминуемых мучений. В жарком климате при недостатке воды накопление смегмы под крайней плотью мужского члена было вредно и для мужского и для женского здоровья, т. к. смегма обладает канцерогенными свойствами – может вызвать раковое заболевание. У христиан, по предложению апостола Павла, чтобы избежать колебаний у обращаемых, обряд обрезания уступил место таинству крещения. Сегодня обрезание выполняется под местным наркозом. В мире сегодня обрезано до 60 % мужчин. Вопрос о влиянии обрезания на мужскую сексуальность является дискуссионным.

Настоящее имя царя Соломона (Шломо) – Йедидия, в переводе «возлюбленный Богом». А вот Соломон – это прозвище, в переводе «Мирный» – получил за то, что практически не воевал, в отличает от своего отца, царя Давида.

Территория, которую евреи стали считать своей исторической родиной, превратилась в место ожесточенной борьбы между различными претендентами на обладание этим важным стратегическим, торгово-экономическим регионом.

После разгрома персов Александром Македонским Палестина входила в состав территорий, которыми правили династии Птолемеев и Селевкидов (IV–I вв. до н. э.). С 63 г. до н. э. Палестина вошла в состав Рима. После разгрома римлянами двух восстаний евреев (66–70, 132–135 гг.), разрушения Иерусалимского храма (70 г.) и самого Иерусалима (133 г.) началась длительная эпоха «диаспоры», то есть рассеяния евреев по всему свету.

В новых исторических условиях центром притяжения для евреев стала синагога (буквально – сходка, собрание). В ней читали и толковали Священное Писание, молились, но не приносили жертв. Синагога имела свою казну, имущество и доходы, занималась благотворительностью, сплачивая еврейскую общину – кагал. Еврейские книги были переведены на греческий язык. В иудаизм стали обращать иноплеменников – прозелитов, которые обязательно проходили процедуру обрезания. В III–V вв. был составлен Талмуд.

Талмуд – огромный кодекс религиозно-юридических правил житейской и вероисповедной мудрости. В переводе с иврита талмуд означает «изучение». После разрушения в 70 г. Иерусалимского храма и начавшегося рассеяния еврейские общины провели большую работу по сохранению общего для них учения. Около 100 г. Иуда га-Наси составил «Мишну» – сборник отредактированных устных толкований Библии. Вместе с комментариями к ней («Гемарой») она и стала Талмудом. Споры вокруг Талмуда продолжаются 2 тысячелетия, но он остается основой интеллектуальной и религиозной жизни правоверных евреев. Талмуд определяет существо и особенности иудейской цивилизации. В Талмуде содержится 613 предписаний и запретов, касающихся всех сторон жизни.

С 395 г. н. э. Палестина вошла в состав Византии. В VII в. Палестину завоевали арабы, в XI – крестоносцы, в XII – египетские султаны. В 1516 г. палестинские земли вошли в состав Османской империи.

За то, что у царя Соломона было много законных жен, судьба с ним сыграла злую шутку. Все его жены были идолопоклонницами. Для того, чтобы угодить каждой, Соломон приказал построить множество языческих святилищ. Сам их он посещал так же регулярно, как и его избранницы. За это один пророк предсказал, что после его смерти царство ждет распад. Предсказание сбылось. После смерти царя, трон должен был унаследовать его сын Ровоам, однако мудрости отца ему недоставало. Он банально не сумел найти общего языка со своими подданными. Это привело к тому, что 10 из 12 существующих колен приняло решение отделиться от величественного Иерусалима и создали отдельно Израильское государство.

Во многих странах в разные исторические периоды евреи подвергались гонениям и даже депортациям. Почвой для широкого распространения антисемитизма, юдофобии, неприязни к евреям была их самоизоляция, вера в свою исключительность. На протяжении веков даже внешне евреи резко выделялись среди остального населения. Мужчины носили длинную одежду из однородной ткани и с карманами ниже пояса. Религиозные евреи отпускали бороду, а на висках – пейсы. Мясо позволялось есть только кошерное (дозволенное в пищу, без крови). Борьба за выживание, за существование постоянно стимулировала жизненную активность евреев, их стремление к успеху, к упрочению своего материального и социально-правового статуса.

В раннем иудаизме (до 600 г. до н. э.) сексуальная культура была патриархальной, включала элементы, заимствованные из других культур (полигамия, сакральная проституция, наложницы, трактовка секса как наслаждения). После возвращения евреев из вавилонского плена развились аскетическое и ригористическое течения. Сексуальному акту предписывалось в основном прокреативное значение (рождение детей). Мастурбация, девиация, проституция, супружеская неверность, полигамия были запрещены и сурово наказывались. Именно эти элементы еврейской сексуальной культуры были восприняты христианством. Бездетность у евреев осуждалась, безбрачие трактовалось как патология, супружеская неверность каралась смертью. Браки заключались в раннем возрасте, девственность невесты высоко ценилась. Прерывание сексуального акта запрещалось. Вдовам запрещалось приобретать невольников. Отношение к гомосексуализму было отрицательным. В период диаспоры секс в рамках брака ценился и раввины призывали супругов не отказывать себе в сексуальных наслаждениях, но подчиненное положение женщины и настороженное отношение к ней сохранялось. Библейские персонажи представляют собой основные модели сексуального поведения, отношений между полами (Ева и Адам, Онан, Самсон и Далила, Давид и Батшеба).

На протяжении 2,5 тысяч лет евреи смогли сохранить свои традиции, терпеливо ожидая своего часа. В ходе Первой мировой войны, в 1917 г. ближневосточные земли были оккупированы английскими войсками и в 1920–1947 гг. являлись мандатной территорией Великобритании. Евреи подверглись тотальному уничтожению на всех территориях, которые оказались под контролем германских фашистов в 1933–1945 гг. Погибло 6 млн евреев. В результате упорной борьбы только в 1947 г. евреям удалось воссоздать свою государственность, которую они успешно развивали в последующие более чем полвека.