Текст книги "Хроники Акаши. Книга жизни"

Жизнь Сатурна

Великое развитие человечества через семь ступеней сознания от Сатурна до Вулкана сравнивалось с прохождением через жизнь между рождением и смертью, через младенчество, детство и т. д., вплоть до старости. Это сравнений можно распространить еще дальше. Как в современном человечестве отдельные возрасты не только следуют один за другим, но и существуют наряду друг с другом, так бывает и при развитии ступеней сознания. Старик, взрослый мужчина или взрослая женщина, юноша и т. д., они живут наряду друг с другом. Так и на Сатурне были не только предки человека, существа со смутным сознанием Сатурна, но наряду с ними другие существа, развившие уже высшие ступени сознания. Таким образом, в начале развития Сатурна были уже натуры с солнечным, другие с образным (лунным) сознанием, третьи с сознанием, подобным сознанию современного человека, четвертая группа с самосознающим (психическим) образным сознанием, пятая с самосознающим (сверхпсихическим) предметным сознанием, и шестая с творческим (духовным) сознанием. Но и этим еще не исчерпан весь ряд существ. После ступени Вулкана человек будет развиваться, конечно, и еще дальше, и подниматься на еще высшие ступени сознания. Как смотрит внешний глаз в туманно-серую даль, так внутренний глаз ясновидящего – в духовную даль на пять еще иных форм сознания, описание которых, однако, совершенно невозможно. Таким образом, в целом можно говорить о двенадцати ступенях сознания. Итак, человека на Сатурне окружали еще одиннадцать других родов существ. Четыре высших рода выполнили свои задачи на ступенях развития, предшествовавших еще жизни на Сатурне. Когда началась эта жизнь, они достигли уже такой высокой ступени собственного развития, что их дальнейшее бытие протекало отныне в мирах, лежащих за пределами человеческих областей. Поэтому о них здесь нельзя да и не нужно говорить. Но другие роды существ – семь, кроме человека на Сатурне, – все принимают участие в развитии человека. Они поступают при этом, как творческие силы, и выполняют свое служение таким образом, как это будет описано в следующих главах. Самыми возвышенными из этих существ были те, которые уже при начале развития Сатурна достигли той ступени сознания, которую человек усвоит себе только после своей жизни на Вулкане, то есть высокого творческого (сверхдуховного) сознания. И эти «творцы» также должны были некогда пройти ступени человечества. Это происходило на мировых телах, предшествовавших Сатурну. Но связь их с развитием человечества сохранялась еще до середины жизни Сатурна. В тайноведении их называют, благодаря их возвышенно-тонкому лучистому телу, «лучистыми жизнями» или также «лучистыми пламенами». А так как вещество, из которого состояло это тело, имеет некоторое отдаленное сходство с волей человека, то они называются также «духами воли». Эти духи суть творцы человека на Сатурне. Из своего тела излучают они вещество, которое может стать носителем человеческого сознания на Сатурне. Период развития, во время которого это происходит, называется первым малым кругооборотом Сатурна (на языке теософской литературы – «первым кругом»). Вещественное тело, которое человек таким образом получает, является первым задатком его позднейшего физического тела. Итак, можно сказать, что зачаток физического тела человека был заложен «духами воли» в течение первого кругооборота Сатурна; и этот зачаток обладал тогда смутным сознанием, свойственным Сатурну. За этим малым кругообротом Сатурна следует потом шесть других. В течение этих кругооборотов человек не достигает более высокой ступени сознания. Но полученное им вещественное тело вырабатывается дальше. И в этой выработке принимают самое многообразное участие другие роды существ, на которые было указано выше.

За «духами воли» следуют существа с творческим (духовным) сознанием, подобным тому, которого человек достигнет на Вулкане; они называются «духами мудрости». Христианское тайноведсние называет их «Господствами» (Κυριώτετης), тогда как «духов воли» оно называет «Престолами» (Ξρόνοι). Они подвигают во время второго кругооборота Сатурна несколько вперед свое собственное развитие и воздействуют при этом на человеческое тело так, что прививают ему «полное мудрости устройство», разумное строение. Точнее, эта их работа над человеком начинается уже вскоре после середины первого кругооборота и заканчивается приблизительно около середины второго. Третий род существ с самосознающим (сверхпсихическим) предметным сознанием называется «духами движения» или же «духами деятельности». В христианском тайноведении их называют «Силами» (Δυναμιες). (В теософской литературе для них можно найти выражение «Махат»). С ходом собственного своего развития они связывают со второй половины второго кругооборота Сатурна дальнейшую выработку вещественного тела человека, которому они прививают способность движения, исполненной силы деятельности. Эта работа приходит к своему концу около середины третьего кругооборота Сатурна. С этого момента вступает работа четвертого рода существ, называемых также «духами формы». Они обладают самосознающим образным (психическим) сознанием. Христианское тайноучение дает им имя «Властей» (Εξουσιαι). Благодаря их работе вещественное тело человека, бывшее до тех пор своего рода подвижным облаком, получает ограниченную (пластическую) форму. Эта деятельность «духов формы» завершается около середины четвертого кругооборота Сатурна. Затем следует деятельность «духов тьмы», называемых также «духами личности» или «самости» (эгоизма). Им присуще на этой ступени сознание, сходное с современным человеческим земным сознанием. Они обитают в принявшем уже форму вещественном теле человека, как «души», сходно с тем, как теперь человеческая душа обитает в своем теле. Они насаждают телу род органов чувств, являющихся зачатком тех органов чувств, которые разовьются позднее во время земного развития в человеческом теле. Но нужно только уяснить себе, что эти «зачатки чувств» еще существенно отличаются от теперешних органов чувств человека. Посредством таких «зачатков чувств» земной человек не мог бы ничего воспринимать. Потому что образы, доставляемые ему органами чувств, должны еще сначала пройти для него через более тонкое эфирное тело, которое образуется на Солнце, и через астральное тело, которое обязано своим существованием развитию на Луне. (Все это разъяснится в последующих главах). Но «духи личности» могут в своих собственных душах так прорабатывать образы, доставляемые «зачатками чувств», что последние могут с их помощью воспринимать внешние предметы, как это делает человек во время своего земного развития. Работая над человеческим телом, «духи Личности» проходят в то же время свою собственную «ступень человечности». Так что с середины четвертого и до середины пятого кругооборота Сатурна они являются людьми. Таким образом, эти духи насаждают человеческому телу самость, эгоизм. Так как они только еще сами достигли на Сатурне своей человеческой ступени, то они еще долго остаются связанными с развитием человека. Поэтому и в следующих кругооборотах им предстоит еще совершить важную работу над человеком. И эта работа действует все время в духе прививки самости. Их воздействиям нужно приписать как вырождение самости в себялюбие, так с другой стороны они же являются виновниками и всякой самостоятельности человека. Без них человек никогда бы не стал законченным в себе существом, «личностью». Христианское тайноучение употребляет для них выражение «Начала» (’Αρχαι), а в теософской литературе их называют Асурами. Работа этих духов в середине пятого кругооборота Сатурна сменяется работой «сынов огня», которые на этой ступени обладают еще смутным образным сознанием, подобным лунному сознанию человека. Они достигают своей ступени человечности лишь на следующей планете, на Солнце. Поэтому здесь их работа еще до некоторой степени бессознательна, совершается ими как бы во сне. Однако благодаря ей оживает деятельность «зачатков чувств» предыдущего кругооборота. Созданные «духом огня» световые образы просвечивают через эти зачатки чувств наружу. Таким образом, предок человека возвышается до своего рода светящегося существа. Меж тем, как жизнь на Сатурне была дотоле совершенно темной, человек начинает теперь светиться в этой всеобщей тьме. Еще «духи личности» были пробуждены к своему человеческому бытию в этой всеобщей тьме. Но само человеческое существо не может еще пользоваться на Сатурне своей силой свечения. Сила света его «зачатков чувств» сама по себе не могла бы ничего выражать, но при помощи ее другие более возвышенные существа находят для себя возможность откровения в жизни Сатурна. Через посредство источников света человеческих предков излучают они на планету нечто из своего существа. Это возвышенные существа из ряда тех четырех, о которых было сказано выше, что они в своем развитии переросли уже всякую связь с бытием человека. Без всякой необходимости для самих себя, по своей «свободной воле» излучают они теперь нечто из своей природы. Христианское тайноучение говорит здесь об откровении «Серафимов» (Σεραφιμ), «духов вселюбви». Это состояние длится до половины шестого кругооборота Сатурна. Затем вступает работа существ, обладающих на этой ступени тем смутным сознанием, какое присуще человеку теперь во время глубокого, лишенного сновидений сна. Это «сыны сумрака», «духи сумерек». (В теософских сочинениях их называют «лунные питри» или также «бархишад-питри»). Они достигают ступени человечности только на Луне. Поэтому как они, так и их предшественники, «сыны огня», на Земле оказываются уже переросшими ступень человечности. Они являются на Земле высшими существами, которых христианское тайноучение называет «Ангелами» (’Άγγελοι), в то время как для «сынов огня» оно употребляет выражение «Архангелы» (Αρχάγγελοι). Эти «сыны сумрака» развивают теперь в подросшем уже предке человека нечто вроде рассудка, которым сам он, однако, при своем смутном сознании еще не может пользоваться. Через этот рассудок открываются теперь опять более возвышенные существа, как прежде через «зачатки чувств» открывались Серафимы. Через человеческие тела изливают теперь на планету рассудок духи, которых христианское тайноучение называет «Херувимами» (Χερουβιμ). Около половины седьмого кругооборота Сатурна вступает новая деятельность. А именно: теперь человек достиг уже такого состояния, что может бессознательно работать над своим вещественным телом. Этой своей собственной деятельностью человек создает в полной смутности бытия Сатурна первые зачатки собственно «Духо-человека» (ср. мою «Теософию»), который только в конце развития человечества раскроется во всей полноте. В теософской литературе его называют «Атма». Это высший член так называемой человеческой монады. Сам по себе он был бы на этой ступени совсем смутным и бессознательным. Но подобно тому, как Серафимы и Херувимы по своей свободной воле открывались на обеих предыдущих человеческих ступенях, так теперь делают это Престолы, те существа, которые в самом начале бытия Сатурна излучили из своего собственного существа человеческое тело. Зачаток «Духо-человека» (Атма) насквозь пронизывается силой этих «духов воли» и хранит затем эту силу через все последующие ступени развития. Правда, в своем смутном сознании человек совсем не может еще на этой ступени замечать этих зачатков; но он развивается дальше, и позднее этот зачаток засияет также и для его собственного сознания. Эта работа не закончена еще и к концу жизни Сатурна; она продолжается, простираясь на первый кругооборот Солнца.

Нужно помнить, что работа означенных здесь высоких духов не совпадает с началом и концом малого кругооборота (или «круга»), но что она начинается с середины одного и продолжается до середины другого. И свою наибольшую деятельность она развертывает как раз в периоды покоя между кругооборотами. Она возрастает с середины кругооборота (манвантары), бывает всего сильнее в период покоя (пралайи), и спадает в следующем кругообороте (напомню, что во время покоя жизнь никоем образом не останавливается).

Из сказанного следует также, в каком смысле христианское тайноведение говорит о том, что «в начале времен» первыми открылись Серафимы, Херувимы и Престолы. Мы проследили течение Сатурна до того мгновения, когда его жизнь через период покоя переходит в своем развитии в жизнь Солнца. Для большей легкости обозрения мы приводим здесь общий итог фактов развития этой первой планеты I. Это та планета, на которой развертывается самое смутное человеческое сознание (глубокое трансовое сознание).

Наряду с этим образуется первый зачаток физического тела человека. II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или «кругов»).

На каждой из этих ступеней вступают со своей работой над образованием человеческого тела высшие духи, а именно: в первом кругообороте – духи воли (Престолы), во втором – духи мудрости (Господства) в третьем – духи движения (Силы), в четвертом – духи формы (Власти), в пятом те – духи личности (Начала), в шестом – духи или сыны огня (Архангелы), и в седьмом кругообороте – духи или сыны сумрака (Ангелы). III.

В четвертом кругообороте духи личности поднимаются до ступени человечности. IV.

С пятого кругооборота открываются Серафимы. V.

С шестого кругооборота открываются Херувимы. VI.

С седьмого кругооборота открываются Престолы, истинные «творцы человека». VII.

Через последнее откровение в седьмом кругообороте первой планеты возникает зачаток «Духо-человека» – «Атма».

Жизнь Солнца

Вслед за великим мировым периодом Сатурна идет мировой период Солнца. Между ними лежит период покоя (пралайя). В это время покоя человеческие задатки, получившие свое развитие на Сатурне, приобрели свойства, которые относятся к последующему солнечному человеку так же, как семя относится к растению, которое из него выросло. Человека Сатурна можно уподобить семени, которое переживает период сна, чтобы потом пробудиться в солнечном человеке, проходящем на Солнце вторую ступень своего сознания. Состояние сознания человека Солнца аналогично тому, в какое погружается современный человек во время спокойного сна без сновидений. Сон без сновидений можно считать воспоминанием о солнечном развитии. Также его можно уподобить тому неясному, расплывчатому состоянию сознания, которое характерно для мира растений. Ведь растение это по сути живое сущеставо, погруженное в сон.

Чтобы понять развитие человечества, представим себе, что Солнце во время этого великого кругооборота было еще планетой и лишь позднее возвысилось до бытия неподвижной звезды. Согласно тайноведению неподвижной звездой называется звезда, которая посылает жизненные силы одной или нескольким отдаленным от нее планетам. Во время второго кругооборота Солнце еще не было такой звездой. Тогда оно еще соединялось с теми существами, которым давало силу. Эти существа – следовательно, так же как и человек на его тогдашней ступени развития – жили еще на Солнце. Не было еще ни планетарной, отдаленной от Солнца Земли, ни Луны. Все вещества, силы и существа, живущие сейчас на Земле, и все, что принадлежит теперь к Луне, пребывало еще внутри Солнца. Все это составляло часть его веществ, сил и существ. Только во время следующего (третьего) великого кругооборота отделилось от Солнца, как особая планета то, что в тайноведении называют Луной. Это не современная Луна, но предшественница нашей Земли, как бы ее прошлое воплощение (реинкарнация).

Из этой Луны произошла Земля после того, как она выделила и отбросила из своего вещества то, что теперь называют Луной. В третьем кругообороте было, таким образом, вместо прежнего планетарного Солнца, два тела, а именно: неподвижная звезда, Солнце, и отщепившаяся от него планетарная Луна. И последняя, выделяясь из Солнца, взяла с собой человека и других существ, которые развивались во время солнечного кругооборота как спутники человека. Солнце стало посылать теперь существам Луны извне те свои силы, которые они до тех пор получали непосредственно из него, как из места своего обитания.

После третьего – лунного – кругооборота снова наступит затем период покоя (пралайя). В течение его снова соединились оба разделившихся тела (Солнце и Луна) и вместе прошли через присущее семени состояние сна. В период четвертого кругооборота Солнце и планетарная Луна выступили из мрака сна сначала как одно тело. И во время первой половины этого кругооборота из Солнца выделилась наша Земля вместе с человеком и его спутниками. Немного позже она сбросила затем теперешнюю Луну, так что отныне существуют три члена, как потомки былой планеты Солнца.

На планетарном Солнце, во время второго великого мирового периода, человек и упомянутые уже при описании Сатурна существа прошли следующую ступень своего развития. Зачаток позднейшего физического тела человека, который постепенно развернулся на Сатурне, появляется в начале солнечного кругооборота, как растение из семени. Но он не остается здесь таким, как был прежде. Он пронизывается вторым, более тонким телом, наиболее исполненным в самом себе силы – телом эфирным. В то время как на Сатурне тело человека было своего рода автоматом (совсем безжизненным), здесь оно превращается теперь при помощи эфирного тела, которое мало-помалу всецело пронизывает его, в живое существо. Через это человек становится своего рода растением. Видом он, конечно, не походит на нынешние растения. Формами своими он скорее немного напоминает уже современного человека. Но только зачаток головы обращен вниз к солнечному центру, как теперь корень растения, а зачатки ног направлены вверх, как теперь цветок растения. Это растительно-человеческое образование не обладало еще произвольным движением.

Но таким делается человек только во время второго из семи малых кругооборотов (кругов). В течение первого из этих малых кругооборотов в человеческом образовании еще нет эфирного тела. Здесь снова происходит краткое повторение всего, что было пройдено в период Сатурна. Физическое тело человека еще сохраняет свой автоматический характер; но оно немного изменяет свою прежнюю форму. Если бы она оставалась такой, как она была на Сатурне, она не могла бы дать приют эфирному телу. Она преобразуется таким образом, что может стать носительницей этого тела. В течение шести следующих кругооборотов эфирное тело затем все более вырабатывается, а под влиянием его сил, которые действуют на физическое тело, последнее также приобретает постепенно более совершенную форму.

Работу преобразования, совершаемую здесь над человеком, производят духи, которые уже все были названы при описании развития на Сатурне. Духи, называемые «лучистыми жизнями» или «пламенами» (в христианском тайноведении – Престолами), не принимают здесь больше участия. Они закончили свою соответственную работу в первой половине первого кругооборота Сатурна. Во время первого кругооборота Солнца наблюдается работа «духов мудрости» (Господств или Κυριώτετης христианского тайноведения). Около половины первого кругооборота Сатурна они вмешались в человеческое развитие. Теперь они продолжают свою работу в первой половине солнечного кругооборота, повторяя в следующих друг за другом ступенях полное мудрости устройство физического тела. Несколько позднее к этой работе присоединяется работа «духов движения» (Сил – Δυναμιες в христианстве, Махат в теософской литературе). Этим повторяется снова тот период кругооборота Сатурна, когда человеческое тело получило способность подвижности. Таким образом, оно теперь снова развертывает свою подвижность. Так же повторяют свою работу одни за другими «духи формы» (Εξουσιαι), «духи тьмы» (по-христиански – ’Αρχαι, по теософски – Асуры), потому «сыны огня» (Архангелы) и, наконец, «сыны сумрака» (Ангелы, лунные питри). Этим отмечены шесть малых периодов первого солнечного кругооборота (первого круга).

В седьмом малом периоде вступают затем снова духи мудрости (Господства). Меж тем как в предыдущий период своей работы они дали телу человека мудрое строение, теперь они сообщают ставшим подвижными членам способность делать исполненным мудрости самое движение. Прежде мудрым было лишь то, как построено тело, теперь же и само движение делается выражением внутренней мудрости. На этом приходит к концу первый солнечный кругооборот. Он состоит, таким образом, из семи следующих друг за другом малых кругооборотов, из которых каждый является кратким повторением одного из кругооборотов Сатурна (кругов Сатурна). В теософской литературе установился обычай эти семь малых кругооборотов, составляющих вместе один так называемый «круг», называть «глобусами». (Таким образом, один «круг» протекает в семи «глобусах»). За первым солнечным кругооборотом после периода покоя следует теперь второй. Отдельные самые малые кругообороты или «глобусы» будут более точно описаны позднее; теперь мы перейдем к дальнейшему солнечному кругообороту.

Человеку, который придерживается современного чувственного восприятия, конечно, трудно себе представить, что человек жил некогда на самом Солнце, как растительное существо. Кажется немыслимым, чтобы живое существо могло находиться в таких физических условиях, какие необходимо допустить для этого факта. Но ведь только теперешнее растение приспособлено к современной физической Земле. И оно только потому развилось в таком виде, что его окружала соответствующая среда. Растительное существо на Солнце находилось в других жизненных условиях, соответствовавших тогдашним физическим условиям Солнца.

Уже в конце первого человеческое тело было зрело для принятия эфирного тела, а именно благодаря тому, что «духи мудрости» сделали для него возможной исполненную мудрости подвижность. Но тем временем «духи мудрости» сами развились дальше. Благодаря совершенной ими работе они получили способность изливать из себя свое вещество подобно тому, как в начале кругооборота Сатурна излили его «пламена» и создали тем вещественную основу для физического тела. Вещество «духов мудрости» есть «эфир», то есть подвижная в самой себе и исполненная силы мудрость, другими словами «жизнь».

Эфирное или жизненное тело человека есть, таким образом, излияние «духов мудрости». Это излияние продолжается до середины второго кругооборота Солнца, когда могут вновь вступить с новой деятельностью «духи движения». До сих пор их работа могла простираться лишь на физическое тело человека, теперь она переходит на эфирное, и насаждает ему исполненную силы действеность. Так это длится до середины третьего кругооборота Солнца. Затем начинается труд «духов формы». Благодаря им эфирное тело, обладавшее до тех пор такой подвижностью, какую имеют облака, получает определенный образ (форму). В середине четвертого кругооборота Солнца эти «духи формы» получают теперь сознание, каким человек будет обладать на Венере – предстоящей ему второй после земного бытия планете. Это – сверхпсихическое сознание. Они достигают его, как плода своей деятельности, во время третьего и четвертого кругооборотов Солнца. Тем самым они достигают способности при помощи эфира преобразовывать в живые чувства те зачатки чувств, которые образовались в период Сатурна и позднее и оставались доселе лишь физическими аппаратами. Подобным же образом «духи тьмы» («Начала» христианского тайноучения, «Асуры» теософии) возвысились в это время до ступени психического сознания, которое человек разовьет в себе, как сознательное образное сознание, лишь на Юпитере. Благодаря этому они получают возможность сознательно действовать из астрального мира. Эфирное тело какого-либо существа может теперь подвергнуться влиянию из астрального мира. «духи тьмы» сделали это по отношению к эфирному телу человека. Они насадили в нем дух самости (самостоятельности и самоугодия), как раньше они сделали это с физическим телом. Мы видим, таким образом, как эгоизм постепенно насаждается этими духами во все члены человеческого существа. Около этого времени «сыны огня» достигли той ступени сознания, которой человек обладает теперь, как своим бодрствующим сознанием. О них можно поэтому сказать, что они делаются теперь людьми. И они могут теперь пользоваться физическим телом человека для некоторого рода сношений с внешним миром. Подобным же образом могли пользоваться физическим телом «духи личности» с середины четвертого кругооборота Сатурна. Но только они пользовались зачатками чувств для некоторого рода восприятия. Но «сыны огня» по своей природе таковы, что изливают в окружающий мир теплоту своей души. Физическое тело человека теперь уже настолько развито, что они могут делать это через его посредство. Их теплота действует подобно теплоте наседки на высиживаемое ею яйцо, то есть она имеет силу, пробуждающую жизнь. Сколько есть в человеке и в его спутниках этой пробуждающей жизнь силы, вся она была насаждена тогда в эфирное тело «сынами огня». Здесь мы имеем, таким образом, дело с происхождением той теплоты, которою обладают все живые существа, как необходимым условием своего размножения. Позднее будет показано, через какое превращение прошла эта тепловая сила, когда Луна отделилась от Солнца. Около половины пятого кругооборота «сыны огня» настолько созрели сами, что могут теперь привить эфирному телу ту способность, которую они раньше осуществляли при посредстве физического тела человека. Они сменяют теперь «духов личности» в их работе над эфирным телом, которое через это становится возбудителем деятельности размножения. Физическое тело они предоставляют в это время «сынам сумрака» (Ангелам в христианстве, лунным питри в теософии). Последние достигли между тем смутного образного сознания, каким человек будет обладать на Луне. На Сатурне они даровали предку человека как бы некоторый орган рассудка. Теперь они вырабатывают дальше физические орудия человеческого духа, которыми он будет пользоваться сознательно на последующих ступенях развития. Благодаря этому Серафимы могут открываться на Солнце уже с середины пятого кругооборота через человеческое тело еще совершеннее, чем это было возможно на Сатурне. С середины шестого кругооборота Солнца человек сам уже развился настолько, что может бессознательно работать над своим физическим телом.

Таким образом, он отныне сменяет в этом отношении «сынов сумрака». Благодаря этой деятельности он в смутности создает первый зачаток того духовного живого существа, которое называют «Жизне-духом» (Будхи). Только на позднейших ступенях своего развития придет он также и к сознанию этого «Жизнедуха». Как с седьмого кругооборота Сатурна Престолы добровольно излили свою силу в образовавшийся тогда зачаток «Духо-человека», так изливают теперь Херувимы свою мудрость, которая с тех пор остается присущей «Жизне-духу» человека через все последующие ступени развития.

С середины седьмого кругооборота Солнца снова выступает заложенный еще на Сатурне зачаток Духо-человека (Атма). Он соединяется с Жизне-духом (Будхи), и возникает оживленная монада (Атма-Будхи). Между тем как человек в это время бессознательно работает над своим физическим телом, «сыны сумрака» берут на себя то, что должно быть совершено над эфирным телом для его дальнейшего развития. В этом отношении они являются преемниками «сынов огня». А именно: они излучают образы своего сознания в это эфирное тело и пользуются благодаря этому в некотором сновидческом состоянии силой размножения этого тела, возбужденной «сынами огня». Этим они подготовляют развитие наслаждения этой силой, которое позднее (на Луне) развивается у человека и у живущих вместе с ним существ.

На Сатурне человек был создан в своем физическом теле. Последнее было тогда совсем неоживленным. Такое неоживленное тело в тайноведении называется минералом. Поэтому можно также сказать, что на Сатурне человек был минералом или что он проходил через минеральное царство. Этот человек-минерал не имел формы нынешнего минерала. Таких минералов, как сейчас, тогда еще не было. На Солнце, как было показано выше, этот человек-минерал, вновь возникший из мрака сна, точно из семенного зачатка, был оживлен. Он сделался человеко-растением; человек прошел через растительное царство. Но не все человеко-минералы были оживлены подобным образом. Это не могло бы произойти, потому что человек-растение нуждалось для своей жизни в минеральной почве. Как теперь не может быть растений без минерального царства, из которого они черпают свои вещества, так было и на Солнце с человеко-растением. Поэтому оно должно было оставить позади себя часть зачатков человека на ступени минерала, ради своего дальнейшего развития. А так как на Солнце были совсем иные условия, чем на Сатурне, то эти отвергнутые минералы приняли совсем другие образы, чем какие у них были на Сатурне. Наряду с царством человеко-растения возникла вторая область – отдельное минеральное царство.

Итак, мы видим, что человек, преходя в высшее царство, неизбежно сбрасывает в низшее часть своих спутников. На следующих ступенях развития мы с вами еще часто будем наблюдать повторение такого хода событий. Он неизбежен, так как соответствует основному закону развития.

Для большей наглядности давайте снова подведем итог фактов основных этапов развития на Солнце.

I. Солнце – планета, на которой происходит развитие второго человеческого состояния сознания: сна без сновидений. В физическое тело человека входит эфирное тело и возводит его до растительного бытия.

II. Данное развитие проходит через семь соподчиненных ступеней малых кругооборотов или «кругов».

1) В первом кругообороте повторяются ступени развития физического тела человека на Сатурне, правда, в несколько измененной форме.

2) В конце первого кругооборота эфирное тело начиняет наполняться «духами мудрости».

3) В середине второго кругооборота над эфирным телом начинают работать «духи движения».

4) В середине третьего кругооборота берет свое начало деятельность над эфирным телом «духов формы».

5) В середине четвертого кругооборота эфирное тело благодаря «духам личности» приобретает самобытность.

6) Одновременно физическое тело благодаря работавшим над ним ранее силам настолько продвинулось вперед, что начиная с четвертого кругооборота, «духи огня» получают возможность с его помощью подняться до ступени человечности.

7) В середине пятого кругооборота те «духи огня», которые ранее прошли через ступень человечности, начинают работать над эфирным телом. В то же время в физическом теле ведут свою работу «сыны сумрака».