Текст книги "Хроники Акаши. Книга жизни"

Раса лемурийцев

Теперь мы приведем отрывок из «Хроники акаши», который относится к очень далеким временам развития человечества. Эти времена были прежде тех, что мы описывали ранее. В этой главе я расскажу о третьей коренной человеческой расе, которая согласно теософским источникам населяла лемурийский материк.

Этот материк, как рассказывают нам источники, располагался на юге Азии, но простирался примерно от Цейлона до Мадагаскара. В него также входила современная южная Азия и часть Африки. Хотя «Хроника акаши» была изучена со всей возможной тщательностью, необходимо все же отметить, что данные сообщения не следует воспринимать как истину в последней инстанции. Потому что само чтение первоисточников о людях и событиях, отстоящих невообразимо далеко от современности, трудно уже само по себе. А их перевод на язык современных понятий и вовсе связан с такими сложностями, которые преодолеть бывает почти невозможно. Описанные в теософских книгах дела и события бывают зачастую, мягко говоря, неожиданными даже для оккультиста, когда он знакомится с ними впервые. Вот почему он может сообщать о них только после самой тщательной проверки.

Последовательность событий и временные рамки, в которых они происходили, я обозначу позже. Их будет легче понять и осмыслить после рассказа не только обо всей лемурийской эпохе, но и еще и об эпохе пятой коренной расы вплоть до наших дней.

«Четвертой (атлантической) коренной расе предшествовала так называемая лемурийская. Во время ее развития с Землей и с человеком совершились события величайшей важности. Но прежде необходимо будет немного рассказать о характере этой коренной расы по прошествии этих событий, и только потом приступить к их освещению.

Говоря в целом, у всех людей этой расы память еще не была развита. И хотя они могли составлять себе представление о предметах и явлениях, однако эти представления в воспоминаниях не сохранялись. Поэтому и речь у них еще не была развита. Взрослые лемурийцы могли, скорее всего, издавать только звуки, выражавшие ощущения удовольствия, радости, боли и т. д. Но они были не способны обозначать внешние предметы. Между тем лемурийцы обладали иной мощной силой, которой люди более поздних эпох уже обладать не могли. Посредством этой силы они могли воздействовать на окружающий их мир. Силу этого воздействия испытывали на себе не только люди, но и животные, растения и даже неодушевленные предметы. Так же лемуриец мог общаться со своими соплеменниками, не испытывая потребности в речи. Это общение состояло своего рода «чтения мыслей».

Лемуриец черпал силу своих представлений непосредственно из окружающей его природы: из силы роста растений и из жизненной силы животных, потому что о обладал пониманием их внутренней жизни. Точно так же он способен был понимать и физические, и химические силы неодушевленных вещей и предметов. Когда лемурийцу требовалось что-либо построить, ему не было нужды вычислять силу сопротивления ствола дерева или вес строительного камня. Он сразу видел по одному виду ствола, какую нагрузку тот мог выдержать, и по строительному камню – где его тяжесть будет уместна, а где нет. Лемуриец обходился без инженерных знаний, всецело полагаясь на свою способность представления, которая действовала с безошибочностью инстинкта.

При этом лемуриец в высокой степени владел своим телом. Он был способен при необходимости одним лишь усилием воли сделать свою руку стальной. И благодаря той же силе воли – поднимать огромные тяжести. Если впоследствии к услугам атланта было его господство над жизненной силой, то к услугам лемурийца было его умение управлять волей. Во всех областях нашей человеческой деятельности лемуриец был – прошу не понимать это выражение превратно – прирожденным магом.

Особое внимание лемурийцы обращали на развитие воли и силы воображения. Этим качествам всецело было посвящено воспитание детей. Мальчиков подвергали сильнейшему закаливанию. Их приучали преодолевать опасности, боль и совершать смелые поступки. Кто не умел переносить мучений и преодолевать опасности, того не считали полезным для сообщества. Его оставляли на произвол судьбы, и он должен был погибнуть от тех опасностей трудностей, которыми сопровождалось воспитание.

Те фрагменты, которые в «Хронике акаши» посвящены воспитанию детей, превосходят самую смелую фантазию современного человека.

Мальчики должны были переносить не только, но даже жару, но даже опаляющий зной. Чтобы воспитать волю, им прокалывали тела острыми предметами. И это были самые обычные приемы воспитания. Воспитание девочек было иным. И хотя их тоже подвергали закаливанию, но основное воспитание было направлено на развитие могущественной фантазии. Они должны были переносить бурю, чтобы приучаться относится к ней без страха и спокойно созерцать ее грозную красоту. Они обязаны были присутствовать во время мужских состязаний, носивших порой кровавый характер, взирать на них без страха и впитывать в себя те чувства смелости, азарта, боевого неистовства, жажды победы, которые они наблюдали.

Такое воспитание развивало у девочек склонность к мечтательности и фантазированию, что ценилось тогда наиболее высоко. А поскольку памяти тогда еще не было, то эта склонность не могла и выродиться. Все эти представления, порожденные грезами или фантазией, длились до тех пор, пока существовал внешний повод. Таким образом, все представления основывались на внешних вещах. Это была, скажем так, фантастика и мечтательность самой природы, которую погружали в душу женщины.

У лемурийцев не было жилищ в нашем представлении, если только в их последнюю эпоху. Они селились там, где им позволяла сама природа. Свои пещеры, к примеру, они обустраивали постольку, поскольку это им было нужно. В дальнейшем они стали строить себе земляные пещеры, причем с большой ловкостью. Однако не стоит думать, что лемурийцы не умели возводить искусственных построек. Умели. Только эти постройки не служили им жилищами. В начале эпохи они возникали из желания людей придавать камням, деревьям форму, созданную своим желанием и воображением. Холмам также придавали такую форму, которая могла бы доставить радость и удовольствие их творцам. С той же целью, а также и для своих хозяйственных нужд, складывали камни. Каменными стенами, например, окружали места, где приучали детей к выносливости.

К концу лемурийской эпохи стали появляться величественные и более совершенные по сравнению с прежними здания. Они предназначались для служения «божественной мудрости и божественному искусству». Эти сооружения коренным образом отличались от тех, которые служили более человечеству поздних времен храмами, так как они служили одновременно и учебными заведениями, и научными учреждениями. Здесь посвящали в науку о мировых законах и в управление этими законами тех, кого считали к этому пригодными. Если лемуриец был магом от рождения, то здесь его задатки развивали до степени искусства и знания. Сюда допускали только тех, кто путем всевозможных упражнений и закаливания смогли развить в себе способность к преодолению трудностей в наивысшей степени. Для всех остальных происходящее за стенами этих домов для посвященных оставалось непроницаемой тайной. Здесь знакомились с силами природы в непосредственном созерцании их и учились владеть ими. Но учение было поставлено так, что силы природы обращались у человека в силы волевые. Он мог, таким образом, сам совершать то, что производила природа. То, что позднейшее человечество стало выполнять при помощи размышления и соображения, носило в то время характер инстинктивной деятельности. Однако слово «инстинкт» не следует понимать здесь в том смысле, в каком мы привыкли применять его к миру животных. Так как созидательная деятельность лемурийского человека была неизмеримо выше всего, что может создать мир животных при помощи инстинкта. Достижения лемурийцев стояли гораздо выше даже тех достижений, которые с тех пор обрело человечество в области искусств и наук, благодаря памяти, рассудку и фантазии.

Высшие школы волевой силы и мощи ясновидящего представления

Из этих школ выходили люди, которые получали и над другими неограниченную власть.

К сожалению, дать мы не можем дать верное представление о жизни и деятельности лемурийцев, пользуясь современным языком. Наша жизнь, а вместе с нею и мы изменились до такой степени, что сделать это практически невозможно.

Вся природа, а с нею и жизнь человека были совсем другими. А следовательно и условия труда, и человеческие взаимоотношения коренным образом отличались от современных. Воздух обладал гораздо большей плотностью, чем даже в атлантические времена, а вода была более жидкой. И наша нынешняя земная кора, не была еще такой твердой, какой мы ее знаем. Царство животных дошло только до мира амфибий, птиц и низших млекопитающих. Царство растений – до особей, напоминающих наши пальмы и похожие на них деревья. Но все их формы были совсем другими, чем в наши дни. Те растения и животные, которые сейчас обладают совсем небольшими размерами, тогда выглядели гигантами. Нынешние папоротники, на которые мы смотрим с высоты своего роста, тогда росли могучими деревьями и создавали обширные леса. Высших млекопитающих в ту пору еще не было. А основная часть человечества находилась на столь низкой ступени развития, что ее следовало бы отнести к животным. Надо отметить, что данное описание относится лишь к незначительной части людей. Большинство же человеческих существ продолжала жить жизнью животных. Эти люди-животные даже по своим внешним признакам и образу жизни коренным образом отличались от той небольшой группы. Они не особенно далеко ушли от низших млекопитающих, которые даже были в чем-то с ними схожи.

Считаю необходимым добавить еще несколько слов о значении упоминавшихся здесь храмов. То, что в них происходило, нельзя назвать религией в нашем понимании. Храмовое действо было «божественной мудростью и искусством». Силы, которые здесь получал человек, он воспринимал как дар духовных мировых сил. Когда же он становился причастным этому дару, то уже считал себя «служителем» этих мировых сил и ощущал собственную личность «священной» перед всем, что было лишено духовности. Если на этой ступени развития человечества говорить о религии, то ее можно назвать «религией воли». Религиозное настроение и благоговение перед высшими силами посвященного выражалось в том, что он хранил и оберегал, как глубокую «божественную» тайну, данные ему в дар силы и свою жизнь устраивал так, что его власть над другими почитали священной. А страх и поклонение перед людьми, наделенными такой силой, были велики. Причем глубокое почитание посвященных было вызвано не законами или каким-либо принуждением, исходящим извне, а исключительно той силой и властью, которая от них исходила.

Теперь становится понятным, что непосвященные находились под магическим влиянием посвященных. И отсюда также понятно, что последние считали себя лицами освященными божественной мудростью. Ведь в своих храмах, находясь в состоянии полного созерцания, они приобщались действенным силам природы. Они вступали в общение с существами, созидающими мир, которое можно назвать общением с богами. И те ритуалы, которые позже стали называть, как «посвящение», как «мистерия», имело своим началом общение людей с богами. В более поздние времена такое общение могло складываться иначе, так как человеческое представление, человеческий дух существовали уже в иных формах.

Необходимо отметить одно важное явление, вызванное описанным уже образом жизни женщины, который определил последующий ход развития лемурийской расы. В женщинах посредством воспитания выработались особаяе сила – сила воображения. Находящаяся в союзе с природой, она послужила фундаментом для высшего развития жизни представлений. Женщины вдумчиво вбирали в себя силы природы и давали им возможность действовать в своей душе. Так образовались зачатки памяти. А вместе с памятью в мире появилась и способность к появлению первых простейших нравственных понятий.

Развитие воли у мужской половины первоначально не знало ничего подобного. Мужчина инстинктивно подчинялся либо силам природы, либо власти посвященных. Первые понятия о «добре и зле» породила именно женская сущность. Люди начали к одному испытывать любовь, а к другому – отвращение. Если мужская власть делала ставку, главным образом, на внешние волевые силы, а также на управление силами природы, то одновременно с ней, власть женская, воздействовала на душу, посредством внутренних сил человеческой личности.

Лишь тот способен правильно понять развитие человечества, кто увидит, что в жизни представлений первопроходцами стали именно женщины. Они дали начало к развитию привычек, которые были связаны и с жизнью представлений и с образованием памяти, послуживших зачатками правовой жизни и нравов. Если мужчина созерцал силы природы и владел ими, то женщина стала их первой истолковательницей. То, что здесь возникло, было новым, особым родом жизни при помощи размышления. В нем было нечто гораздо более личное, нежели в жизни мужчин.

Необходимо также представить себе, что этот род душевной жизни женщин был также своего рода ясновидением, хотя он и отличался от волевой магии мужчин. Женщина была в душе своей открыта тем силам, которые больше обращались к душевному, нежели к духовному. Мужчина же был подвластен духовным силам. Следовательно, от мужчин исходило природно-божественное действие, а от женщин – душевно-божественное. Развитие, которое прошла женщина в лемурийский период, стало причиной того, что она, когда на земле появилась следующая коренная раса – атлантическая – сыграла значительную роль.

Появление атлантов произошло под влиянием высокоразвитых существ, знакомых с законами образования рас, которые были в состоянии направить имеющиеся силы человеческой природы по пути возникновения новой расы. Об этих существах мы скажем особо. А пока достаточно упомянуть, что они обладали сверхчеловеческой мудростью и силой. Они выделили из лемурийского человечества небольшую группу людей, которым назначили стать родоначальниками грядущей атлантической расы. Место, где они это совершили, было расположено в жарком поясе. Мужчины этой кучки людей развивались под их руководством в труде над овладением силами природы. Они сильными и способными извлекать из земли самые разнообразные сокровища. Они умели обрабатывать поля и пользоваться их плодами для своей жизни. Строгое воспитание, которому их подвергали, выковало из них крепкие, волевые натуры. Но душа у лемурийских мужчин была развита слабо. Зато эти качества были раскрыты у женщин, которые обладали памятью и фантазией и всем, что с этим связано. Под влиянием упомянутых вождей эта кучка разделилась на маленькие группы. Организацию и устройство этих групп вожди возложили на женщин. Благодаря своей памяти женщина приобрела способность извлекать пользу для будущего из единичных опытов и переживаний. Что было полезным вчера, она использовала и сегодня, понимая при этом, что то же самое будет полезным и завтра. Благодаря этому от нее исходило устройство совместной жизни. Под ее влиянием сформировались понятия о «добре» и «зле». Путем своей мыслительной жизни она стала способна понимать язык природы. Из наблюдений за природой у нее возникали представления, соответственно которым она направляла деятельность людей. Путем целенаправленного воспитания женщины вожди сделали так, что через ее душу облагораживалась и очищалась волевая природа и избыточная сила мужчин.

Разумеется, мы должны дать себе отсчет в том, что все описанное здесь находилось еще в зачаточном состоянии. Наш современный язык, к сожалению, тут же вызывает у нас и представления из нашей с вами жизни.

Только исподволь, через пробудившуюся ото сна душевную жизнь женщины, вожди стали развивать и душевную жизнь мужчины. Поэтому влияние женщин было очень велико. К ним обращались за советом, когда хотели истолковать знамения природы. Но вся их душевная жизнь была еще такова, что управлялась «тайными» душевными силами человека. Мы не совсем, но все же немного приблизимся к истинному положению вещей, если предположим, что эти женщины обладали сомнамбулическим зрением. В высшем сновидческом состоянии им открывались тайны природы и приходили силы, побуждающие к действию. Они подчинялись таинственным источникам своих душевных сил. Побуждающими мотивами к действиям и поступкам им служили не только «внутренние» голоса, или голоса растений или животных. Они вслушивались в то, что им нашептывали камни, ветер и облака, шелест деревьев и т. д. Из такого душевного строя и возникло то, что мы теперь называем религией. Душевное в природе и в жизни человека постепенно стало предметом почитания и поклонения.

Некоторые из женщин могли достигать душевного господства над всеми остальными, ведь они были способны извлекать свои толкования из неведомого и необъятного мира, из его особенных таинственных глубин.

Но это могло произойти только такое всеведение было открыто только тем женщинам, которые сумели перевести представления, жившие в глубине их существа, в некую природную речь, ибо первоначальная речь несколько напоминает пение. Постепенно сила мысли превращалась в доступную уху человека силу звука. Из уст «мудрых» женщин зазвучал Внутренний ритм природы. Вокруг таких женщин собирались люди, и в их певучих речах они слышали голос высших сил. Отсюда берет свое начало богослужение. Правда, говорить о смысле этих речей применительно к тому времени еще рано. Пока лемурийцы слышали только звук, тон и ритм и только впитывали в свои души силу того, что они услышали.

Этим действом руководили высшие вожди. Звуки и ритмы, которые притекали к «мудрым» жрицам исходили именно от них. Но о том, как это получалось, сказать открыто было нельзя. Можно утверждать, что истинная душевная жизнь у древних людей пробудилась именно так.

«Хроника акаши» дает нам возможность стать невидимыми участниками сцен, две из которых мы сейчас опишем.

Итак, представьте себе, что мы с вами находимся в лесу. Только что взошло Солнце. Могучее пальмовидное дерево, пространство вокруг которого очищено от других деревьев, отбрасывает обширную тень. На сиденье, украшенном растениями и плодами, сидит жрица. Ее лицо, обращено на восток. Она – в экстазе. Медленно льются из ее уст странные, однообразные ритмичные звуки, которые постоянно повторяются. Вокруг сидят мужчины и женщины, погруженные в сон, подсознательно укрепляя и обогащая с помощью этих звуков свою внутреннюю жизнь.

А в другом месте тоже «поет» жрица. Но в ее звуках слышится что-то более сильное, более могущественное. Вокруг нее в ритмичной пляске движутся люди. Мы наблюдаем второй путь, по которому «душа» вошла в человечество. Движениями собственного тела люди подражали таинственным ритмам, подслушанным у природы. Этот путь приводил людей к чувству единства с природой и с творящими в ней силами.

На земле существовало место, особенно пригодное для развития грядущей человеческой расы. Это было уголок, где еще потрясаемая бурями Земля уже успела достичь некоторого покоя. Ведь вся Лемурия потрясалась бурями. В те времена наша планета не обладала еще той плотностью, какую она приобрела позднее. Ее тонкую земную кору всюду подтачивали вулканические силы, которые прерывались большими или меньшими потоками лавы. Почти всюду высились могучие вулканы, которые непрерывно извергались, изливая смертельную огненную лаву. От этого вулканического огня погибла Лемурийская область. Та часть Лемурии, где потом будет развиваться основная раса атлантов, хотя и обладала жарким климатом, однако в целом не страдала от вулканов. Здесь было более спокойно и мирно, чем в остальных областях земли, и только здесь могла раскрываться человеческая природа. Люди отказались от кочевого образа жизни прежних времен, и все больше и больше возникало оседлых поселений.

Трудно представить, что представляло собой тело человека в те времена. Оно еще было очень пластичным и гибким и непрерывно изменялось по мере того, как менялась его внутренняя жизнь. Незадолго до этого люди по своему внешнему сложению еще сильно отличались друг от друга. На строение человека решающее влияние оказывали местоположение и климат. И только здесь, в этом спокойном и мирном уголке, тело человека стало внешним отражением его внутренней душевной жизни. Здесь проживала наиболее далеко ушедшая в своем развитии и благородно сложенная по внешнему виду порода людей.

Их вожди совершили воистину небывалое и благородное дело – впервые создали настоящий человеческий образ. Конечно, он возник не сразу, а развивался очень медленно и постепенно. Сначала в человеке в полной мере развилась душевная жизнь, а уже к ней приспособилось еще мягкое и гибкое тело. Закон развития человечества таков, что с каждой его ступенью человек утрачивает способность самостоятельно совершенствовать свое физическое тело. Оно теряло свою пластичность, становилось твердым и прочным по мере развития рассудочной силы и связанным с ним отвердением камней, минералов и металлов. Надо сказать, что в лемурийскую и даже еще в атлантическую эпоху камни и металлы были значительно мягче, нежели впоследствии (этому не противоречит тот факт, что и в наше время еще живут потомки последних лемурийцев и атлантов, которые обладают таким же прочным телом, как и образовавшиеся позднее человеческие расы).

Итак, люди вынуждены были приспосабливаться к изменившимся на земле условиям и потому их тела застывали. Именно в этом и заключается причина их теперешнего упадка. Они не преобразовывались изнутри, их малоразвитая внутренняя жизнь была извне втиснута в застывшее тело и тем самым остановлена в развитии. И эта остановка стала поистине шагом назад, потому что зачахла их внутренняя жизнь, которая была не в состоянии жить и развиваться в отвердевшей внешней телесности. Еще большей изменчивости подверглась жизнь животных.

В дальнейшем мы поговорим о происхождении животных, существовавших одновременно с человеком, а также и о животных, которые возникли уже после появления человека. Здесь же мы только заметим, что существовавшие тогда виды животных непрерывно менялись и постоянно возникали новые. Отчасти это объясняется постоянными сменами мест обитания и изменениями образа жизни. Животные обладали способностью необычайно быстро приспособливаться к новым условиям. Их пластичное тело также могло меняться, так что через сравнительно короткое время потомки какого-нибудь вида животных уже очень мало напоминали своих предков. То же, и даже в большей степени, относится к растениям.

Однако наибольшее влияние на преобразование людей и животных оказал сам человек. Он либо инстинктивно помещал живых существ в такую обстановку, в которой они принимали определенные формы, либо достигал этого путем искусственного отбора. Преображающее влияние человека на природу было тогда неизмеримо велико, чем сейчас. В особенности это имело место в описанной колонии. Ибо там вожди руководили этим преобразованием независимо от сознания людей. Эта способность была развита в такой мере, что, когда люди двинулись оттуда для основания различных атлантических рас, то они унесли с собой большие познания о том, как путем отбора выращивать животных и растения. Культурная деятельность людей в Атлантиде и стала тогда следствием этих принесенных с собою познаний. Но и здесь необходимость подчеркнуть инстинктивный характер этих познаний, существовавший, в основном, и у первых атлантических рас. Отмеченное нами господство женской души было особенно сильно в конце лемурийского периода. Оно продолжалось вплоть до тех атлантических времен, когда на подходе была четвертая подраса.

Однако не следует представлять себе, что таким путем шло развитие всего человечества. Описанные нами события относятся только к той части населения земли, из которой впоследствии произошли только передовые расы. И это влияние сильнее всего сказывалось в человеке на всем том, что есть в нем и у его «бессознательного». Появление некоторых постоянных жестов, известная тонкость чувственного созерцания, ощущении красоты, вообще большая часть общих для всех людей чувств и ощущений первоначально исходила от душевного влияния женщины.

Не будет ошибкой и преувеличением, если сообщения «Хроники акаши» мы изложим таким образом, что можно будет сделать следующий вывод:

«Культурные нации обладают таким же телесным сложением и такими же душевными проявлениями, равно как и некоторыми основами телесно-душевной жизни, какие им были переданы Женщиной».