Текст книги "Архитектурная Москва. Путешествие по зданиям и стилям"

улица Воздвиженка, д. 5

Перейдем Воздвиженку по подземному переходу у дома 10 и направимся к Музею архитектуры имени А. В. Щусева. Почему он носит такое название? Дело в том, что выдающийся архитектор был инициатором создания музея, он же стал его первым директором. Про Щусева и его постройки мы еще поговорим, а сейчас я расскажу про само здание – бывший усадебный дом Талызиных, у которого длинная и интересная история.

Изначально этот участок принадлежал боярину Ивану Милославскому, в 1659 году его приобрела казна для размещения Аптекарского двора. В музейном дворе сохранилась Трапезная палата, построенная в 17 веке! После переезда Аптекарского двора в Мещанскую слободу это место сменило нескольких владельцев, возводивших разные сооружения на территории усадьбы. Наконец, в конце 18 века владение приобрел Александр Талызин, построивший в 1787 году классический трехэтажный дом с двумя флигелями. Его фасад был показан в архитектурных альбомах Матвея Казакова.

После покупки усадьбы Устиновыми в начале 19 века дом перестроили в стиле ампир, тогда же здесь появились переходы между главным зданием и флигелями, образовавшие анфиладу. В 1845 году участок выкупило у Устиновых Министерство финансов. В середине 1890-х годов дом надстроили одним этажом, и он приобрел сегодняшний облик. После революции в нем располагались различные ведомства, пока в 1930-е годы в бывшей усадьбе не устроили общежитие. После переезда сюда Музея архитектуры в 1945 году Щусевым была проведена научная реставрация. Любителям интерьеров рекомендую зайти внутрь. На втором этаже вы сможете пройтись по анфиладе залов, рассмотреть сохранившиеся барельефы, медальоны и красивую роспись потолков, а также деревянную модель Кремлевского Дворца, выполненную Баженовым. Дворец построен не был, но проект сохранился!

• Один из залов бывшей усадьбы Талызина

улица Воздвиженка, д. 3/5

Пройдем по Староваганьковскому переулку почти до самого конца, чтобы оказаться у дома Пашкова. Если у вас есть читательский билет Российской государственной библиотеки (оформляется во втором подъезде главного здания), предъявите его охраннику, и вас пропустят во двор через монументальные ворота, ведь здание принадлежит РГБ.

Дом Пашкова был возведен в 1786 году для лейб-гвардии Семеновского полка капитана-поручика Петра Егоровича Пашкова архитектором Василием Баженовым. Владельцу здания на тот момент было уже 65 лет. История строительства до сих пор точно не установлена. Дом был поставлен на Ваганьковском холме, что выше Кремля. Петр Пашков умер бездетным в 1790 году, и дом перешел к его двоюродному брату. Сохранилась гравюра 1790-х годов, изображающая усадьбу со статуей покровительницы искусств богини Минервы на вершине купола (а это любимый образ императрицы Екатерины II). Когда появилась статуя – при Петре или его брате, – неизвестно, но к 1795 году она с дома уже исчезла. По другой версии, купол дома венчает статуя бога войны Марса, враждебного Минерве.

Дом Пашкова имеет два красивейших фасада – со стороны Кремля и со стороны Староваганьковского переулка. Причем парадный вход выходит в переулок, а не на Кремль. Есть версия, что Баженов намеренно поставил здание спиной к Кремлю, так как был обижен на Екатерину Великую, раскритиковавшую его дворец в Царицыно и не давшую построить Большой Кремлевский дворец, модель которого мы видели в Музее архитектуры. В эту версию вписывается и вариант со статуей Марса. Красивая лестница со стороны Кремля была пристроена к дому лишь в 1930-х, а в конце 18 века со стороны Моховой улицы разбили сад с редкими птицами, включая павлинов и попугаев, и устроили бассейны, где плавали китайские гуси. Ради таких экзотических животных в праздничные дни в саду собиралось множество народа. Ворота были открыты, а слуги давали пояснения любопытствующим. Описания дома в 1795 году нам оставил немецкий путешественник Иоганн Густав Рихтер.

Во время пожара 1812 года дом Пашкова сильно пострадал, выгорел завершающий здание бельведер и все интерьеры. Сгорели архивные документы и чертежи, подтверждающие авторство Баженова. Однако по косвенным признакам все же было установлено авторство зодчего. Один из них – сравнение архитектуры дома Пашкова с моделью Кремлевского дворца. 100 лет назад искусствовед и основатель Общества изучения русской усадьбы Владимир Згура писал, что анализ «в точности и без колебаний указывает нам на Баженова как автора Пашкова дома». Кроме того, было найдено письмо современника Пашкова князя Н. Б. Юсупова, упоминающего об авторстве Баженова.

После пожара дом восстанавливал Осип Бове, сохраняя фасады и внутренний объем, но не воссоздавая первоначальные интерьеры. В 1839 году здание выкупил Дворянский институт, а уже в 1862 году сюда переехал из Петербурга Румянцевский музей – основу его собрания составляла частная коллекция графа Николая Петровича Румянцева.

Она насчитывала 28 тысяч томов книг, 710 рукописей и рукописных книг, а также предметы искусства и этнографии, которые он завещал передать «на пользу Отечеству и на благое просвещение». Спустя пять лет после смерти графа в 1828 году указом императора Николая I в особняке Румянцева, расположенном на Английской набережной в Санкт-Петербурге, был открыт Румянцевский музей. Однако к 1860-м годам из-за недостатка финансирования «храм просвещения и искусств» оказался на грани разорения. По инициативе попечителя московского учебного округа Николая Васильевича Исакова музей перевезли в Москву в дом Пашкова. На его открытие пришло 40 000 человек, а очереди на посещение выстраивались еще в течение нескольких лет (по воскресеньям вход был бесплатным). Император Александр II стал главным меценатом музея и даже пожертвовал ему картину Иванова «Явление Христа народу», для которой архитектор Николай Шевяков построил отдельный корпус.

В 1915 году в центральном объеме дома в ходе реконструкции были снесены межэтажные перекрытия и перегородки, таким образом образовался двухсветный зал, где устроили читальный зал на 300 человек.

В библиотеке Румянцевского музея Лев Толстой писал «Войну и мир», Константин Циолковский планировал полеты в космос, а философ Николай Федоров работал обычным библиотекарем. Кстати, во время экскурсии по дому Пашкова можно увидеть ценные рукописи многих знаменитых писателей и ученых.

После революции в музей свозились реквизированные ценности со всей России (около 400 коллекций), и вскоре, в связи с нехваткой места для хранения, музей был преобразован в библиотеку, а коллекции переданы в разные музеи страны. Со временем места для хранения книг в доме Пашкова также хватать перестало, и было построено новое здание библиотеки вместе с огромным корпусом книгохранилища. Кстати, знаете ли вы, что при выпуске любой печатной продукции в России два экземпляра обязательно нужно сдавать в РГБ, а это 2 тысячи экземпляров в день или 6 товарных вагонов в год? Такими темпами хранилища заполняются очень быстро, поэтому уже возводятся новые корпуса библиотеки в Новой Москве. Даже не верится, что все начиналось с дома Пашкова!

С этим зданием связана легенда о местонахождении легендарной библиотеки Ивана Грозного в подземельях. Еще в 1930-е годы археолог Игнатий Стеллецкий, обследовавший Ваганьковский холм, обнаружил множество пустот – погребов, ходов и подвалов. Он считал, что это остатки Опричного двора, и, возможно, где-то в них хранится библиотека Ивана Грозного. В 1991 году во дворе дома Пашкова случайно обнаружили белокаменный колодец диаметром пять метров. Когда его расчистили от земли и мусора до глубины 25 метров, оказалось, что он – сухой. Тогда предположили, что колодец представляет собой развилку подземных ходов, один из которых шел в Кремль, другой – к Опричному двору Ивана Грозного, третий – к Москве-реке. Может быть, там есть и четвертый ход – в Либерею?

• Парадный вход в дом Пашкова со стороны Староваганьковского переулка

Двусветный зал в доме Пашкова

Маршрут 4. Истоки древнерусской Московской архитектуры

Кремль

Собор Василия Блаженного

Кремль, зарядье и варварка

Очередная архитектурная прогулка будет посвящена истокам древнерусской московской архитектуры. Мы будем гулять по сердцу Москвы, по самым древним улицам и площадям, познакомимся со старейшими постройками нашего города, а также изучим основные элементы раннемосковской архитектурной школы. Обращаю ваше внимание, что я не претендую на полномасштабное описание всех объектов на нашем пути (в центре города каждый дом примечателен), а делюсь с вами теми фактами, которые заинтересовали меня и вдохновили на дальнейшее исследование столицы.

В 14 веке во время правления Ивана Калиты началось укрепление Московского княжества. Приняв власть, а также кафедру митрополита из Владимира, Москва переняла и Владимиро-Суздальскую домонгольскую архитектурную традицию. Зодчие переосмысливали привычные принципы и добавляли свои детали. Так появилась раннемосковская архитектура 15–16 веков.

Первыми каменными постройками в Москве были храмы, а для жилья москвичи возводили чаще всего деревянные дома. Даже дворцы князей были деревянными. Только к концу 16 века город начали застраивать каменными палатами, но и эти палаты до наших дней не дошли, так как позднее перестраивались новыми хозяевами, на их фундаментах строили усадьбы, а затем особняки. Некоторые из них мы с вами уже успели посмотреть.

В связи с этим мы будем говорить в основном про храмовую архитектуру, а не жилую. Правда, несколько древних домов мы также увидим.

Слышали ли вы когда-нибудь выражение «сорок сороков»? Это, конечно, про Москву, про ее храмы, но сколько же их всего? Что значит сорок? Все церкви Москвы по решению Стоглавого собора (1551 г.) были распределены на старо́ства, или благочиния, которые назывались «сорока́ми» (см. ст.: Сорок // Даль В. И. Словарь живого великорусского языка). В конце XVII века в Москве было шесть сороков: Китайский, Пречистенский, Никитский, Сретенский, Ивановский и Замоскворецкий. Постепенно число их увеличилось. В начале 20 века насчитывалось уже 40 сороко́в. Соро́к не включал в свой состав 40 церквей, их было меньше. По статистике в начале 20 столетия храмов в Москве было около 800. В начале 90-х годов прошлого века – 254 храма и часовни. На сегодняшний день в Москве более 1200 церковных сооружений. Такой рост обусловлен, прежде всего, ростом самого города. Население Москвы на начало 2023 года составляло около 13 миллионов человек, что в 10 раз больше, чем в начале 20 века! Да и площадь города существенно выросла.

Довольно статистики, направляемся изучать древнюю архитектуру Москвы, а начнем наше путешествие с самой старой площади столицы – с Соборной площади в Кремле.

Уверена, что вы неоднократно бывали в Кремле, но сегодня мы будем говорить про его архитектуру. По билету заходим внутрь через Кутафью башню и проходим на Соборную площадь. Она занимает самую высокую часть Боровицкого холма. Это самый центр столицы, ее сердце. Соборная площадь сформировалась в 14 веке при Иване Калите, когда были построены главные соборы Кремля. Начнем изучение его архитектурного ансамбля с каменного, ни разу не перестраивавшегося и единственного полностью сохранившегося храма Москвы, с Успенского собора.

С укреплением власти Москвы, с ее ростом и расширением влияния возникла необходимость перестройки самого главного большого и красивого собора в городе. Еще в 1326–1327 годах, при Иване Калите, на месте нынешнего Успенского собора в Кремле был построен первый каменный одноглавый храм. Однако при Иване III он сильно обветшал и не мог отвечать требованиям, предъявляемым к нему как к кафедральному столичному собору. Кроме того, в 1472 году Иван III женился на византийской принцессе Софье Палеолог. Возможно, по этим причинам князь и повелел построить новый собор. Приглашенные русские зодчие не справились с задачей – здание обрушилось еще во время строительства. В связи с этим по приказу Ивана III был приглашен итальянский архитектор Аристотель Фиорованти, который в 1475–1479 годах спроектировал по образцу Успенского собора во Владимире существующий ныне Успенский собор в Кремле. Бытует мнение о том, что к нам приезжали совсем неопытные итальянцы, но это не так. Аристотель Фиорованти был известным итальянским мастером того времени. На момент приглашения в Москву ему уже исполнилось 60 лет. Он много и успешно строил, являлся главным архитектором Болоньи. Для изучения русского зодчества Аристотель проделал длинное путешествие от Москвы до Соловецких островов и стал первым европейцем, кто прошел так далеко на Север! После исследования русских традиций он решил построить собор о пяти главах, хотя до поездки по Руси видел только Сан-Марко в Венеции, у которого глав было больше, чем одна. По архитектуре Успенский собор представляет собой типичный крестово-купольный храм с пятью главами, а также другими элементами владимиро-суздальской архитектурной школы. Аристотель Фиорованти даже специально посетил Владимир, чтобы увидеть все детали лично. Для визуального увеличения внутреннего пространства собора архитектор сделал столпы круглой формы. В остальных церквях Кремля они квадратные – обратите на это внимание! Взгляните на фасад собора – примерно посередине мы видим декор из маленьких арочек и как бы висящих колонн – это так называемый аркатурно-колончатый пояс, характерный элемент Владимиро-Суздальской школы. Успенский собор – старейшее полностью сохранившееся московское здание, не перестроенное позднее, как, например, Спасский собор Андроникова монастыря. Успенский собор также стал самым крупным зданием того времени и оставался главным государственным и культовым центром России на протяжении 600 лет! Обязательно зайдите внутрь собора, полюбуйтесь на потрясающие росписи и иконы, выполненные древними мастерами.

Благовещенский Собор в Кремле был построен в 1484–1489 годах также по велению Ивана III. Однако он имеет особое значение в истории русского зодчества, так как возвели его не итальянцы, как большинство построек в то время, а псковские мастера. Благовещенский Собор по периметру украшают традиционные для псковской архитектуры декоративные полукруглые ниши и выложенные из кирпича особой формы пояски «бегунка» и «поребрика». В то же время мы видим ярусы килевидных закомар и кокошников, характерных для московского зодчества. Собор сделали трехглавым, в честь Пресвятой Троицы. Во время правления Ивана Грозного храм значительно перестроили (1562–1564 гг.), и он стал девятиглавым. Девять куполов символизируют девять чинов ангельских. Благовещенский собор хоть и был построен сразу после Успенского, совсем на него не похож. Однако позаимствовал у него пояс из арочек (аркатурный), охватывающий все здание по периметру. Собор долгое время являлся домовой церковью государей.

Церковь Ризоположения возведена в 1484–1485 годах. Ее, как и Благовещенский собор, строила артель русских мастеров, приглашенных в Москву из Пскова. До середины XVII века церковь служила домовым храмом московских митрополитов, а затем патриархов. В 1655 году при патриархе Никоне здание передали великокняжескому дворцу.

С точки зрения архитектуры это традиционный крестово-купольный храм. Такие соборы строили на Руси от Пскова и Великого Новгорода до Суздаля и Москвы начиная с 11 века. Самый известный пример – церковь Покрова на Нерли под Владимиром, построенная в 12 веке. Крестово-купольный тип храмов возник в Византии и был принят православными странами в качестве основной архитектурной формы. Он представляет собой прямоугольный объем с четырьмя столбами и куполом по центру.

Давайте рассмотрим другие древнерусские архитектурные элементы на примере церкви Ризоположения в Кремле:

• посмотрите на дверь – это так называемый перспективный портал, подчеркивающий вход в собор;

• барабан – часть собора, на котором стоит купол, в раннемосковском зодчестве обычно один и довольно сильно вытянут;

• стены храма со всех сторон имеют трехчастное деление. Один участок такой разделенной на части стены называется прясло;

• каждое прясло завершается килевидной закомарой. Столько сложных слов! Зная эти понятия, вы всегда сможете распознавать древнерусское влияние на любое архитектурное сооружение. Закомара – это полукруглое завершение наружного участка стены, а если она килевидная, то завершение будет в форме киля корабля (только перевернутого);

• аркатурно-колончатый пояс, его мы уже встречали на Успенском, а также на Благовещенском соборе;

• на фасаде и барабане мы видим «бегунок» и «поребрик».

За церковью Ризоположения находится комплекс домовых церквей русских царей, подведенных под одну крышу, его называют Верхоспасским собором. Всего перед нами 11 золоченных главок на изящных тонких барабанах.

Как я уже говорила, гражданские постройки возводили в основном из дерева, однако некоторые единичные каменные сооружения, не принадлежащие к храмовой архитектуре, все-таки появлялись. Одно из них – Грановитая палата, являющаяся частью несохранившегося великокняжеского дворца.

Палата была построена в 1487–1491 годах итальянцами – Марко Руффо (Фрязиным) и Пьетро Антонио Солари. Кстати, интересный факт – в то время всех итальянцев называли Фрязиными (freddo – по-итальянски значит «холод», возможно, итальянцы просто мерзли в Москве и все время про это говорили, по другой версии, Фрязин – искаженное «франк», а так на Руси именовали выходцев из Южной Европы). Грановитая палата – это тронный зал для торжественных приемов. Ее главный фасад облицован квадратными белокаменными плитами, каждая из которых имеет четыре грани (отсюда и название здания). Такая огранка называется «бриллиантовым рустом» и считается типичным элементом итальянской архитектуры. К Грановитой палате примыкает красивая лестница с крыльцом. На Руси такие лестницы, ведущие в палаты, называли Красным крыльцом.

Если вам удастся попасть внутрь (например, с экскурсией по Большому Кремлевскому Дворцу), то вы увидите огромный расписной сводчатый зал высотой 9 метров. Его площадь составляет 495 кв. м. На протяжении двух столетий Грановитая палата была самым большим залом в русской архитектуре. Ее потолок опирается на центральный столп, поэтому палата называется одностолпной. В 16 веке покои украсили фресками. В 1668 году Симон Ушаков возобновил роспись и составил подробную опись сюжетов. Сохранившаяся до наших дней роспись выполнена в 1881 году палехскими иконописцами по описи Симона Ушакова. Зал поражает воображение, очень советую увидеть его воочию.

Существующий каменный храм был сооружен в 1505–1508 годах под руководством Алевиза Нового (Фрязина). Он, так же как и многие русские соборы, – пятиглавый и крестово-купольный. Однако Алевиз был итальянцем, поэтому не мог не добавить типично итальянские элементы в декор фасада. Посмотрите на пилястры (вертикальные выступы в стене, изображающие античные колонны) – это античный ордер, примененный впервые в русском зодчестве! В Европе в это время расцветала эпоха Возрождения (или Ренессанса), и древнегреческая архитектура и искусство вдохновляли художников и зодчих на невероятные шедевры! Посмотрите, как оформлены закомары. Мы видим в полукругах раковины, а это уже примета стиля барокко!

На примере Архангельского собора предлагаю разобраться в видах куполов, их два – луковичные и шлемовидные. Первые имеют форму луковицы, а диаметр купола превышает диаметр барабана, на котором она расположена. На соборе это центральный купол. Шлемовидные купола напоминают древнерусский шлем, и на Архангельском соборе это остальные четыре главки по углам. Оказывается, первоначально все 5 куполов храма были шлемовидными, а центральный заменили на луковичный в 18 веке.

Архангельский собор – великокняжеская усыпальница, можно сказать, первый государственный некрополь. Первым еще в старом храме в 1340 году был похоронен Иван Калита, а после возведения существующего каменного собора в нем продолжали хоронить русских царей и императоров. Последним здесь нашел покой Петр II.