Текст книги "Тайны женского мозга. Почему умницы способны на глупости"

Брачный союз

Оригинальность человеческого мышления безгранична.

Порой удивляешься, до какого маразма доходят выдумщики. Вот пример бестолкового сочетания несочетаемого: бракосочетание. Как можно сочетаться браком? Непонятно. И вообще, для чего изначально называть соединение молодых влюбленных людей браком? Можно же сказать добрее: «создание семьи», «обручение». В общем, сколько ни говори, «бракосочетание» останется напоминанием советского прошлого. Впрочем, от перемены мест слагаемых сумма не меняется. Так же и здесь: как ни назови, а разводы случаются все чаще и чаще.

Людям свойственно идеализировать настоящее, ошибаться и вновь строить любовь. Чувства приятны, пока нет разногласий. Как только вы перестаете ежеминутно думать о человеке, наступает привычка – такое нудное и необъяснимое желание совместного проживания. Только такое ощущение возникает не у всех, тогда-то и говорят «о несопоставимости характеров».

Брак и семья

С детства ребенку вводят в сознание, что человек не может существовать отдельно от других людей. Ему обязательно нужны семья, родители, дом. Однако так устроено мышление человека, что детские представления подвергаются трансформации. В итоге повзрослевший мальчик резко забывает о сказанном и с легкостью создает одну, вторую, третью семью. Вероятно, он делает это для того, чтобы быть уверенным в завтрашнем дне. Современные барышни также не обременены мыслями о семейных узах. Брак становится житейским делом, а вот создать настоящую семью все сложнее и сложнее. Понятие «семьи» возникает намного раньше термина «брак». Семейный уклад жизни зарождается еще до появления первых религий, философий и даже языка. Первобытная община живет по семейным канонам. Единственное, что может смущать наших современниц, – возможность наличия несколько жен в составе одной семьи. Хотя в наше время полигамные семьи также имеют право быть.

Вот философия Древней Греции: у каждого есть своя половинка, которая рано или поздно найдется. Как видите, древние греки были оптимистами. С другой стороны, многоженство было универсальной формой семьи, а наличие любовников на стороне никто не отрицал. Вот и выходит, что половинок у каждого из греческих мужей было более чем достаточно, да и половая принадлежность возлюбленных не всегда соответствовала современным нормам. В любом случае семья у древних греков имела патриархальный уклад. Были также разрешены браки между братьями и сестрами, ведь основной функцией официально оформленных отношений считалось политическое и экономическое единение. Например, Клеопатра изначально вышла замуж за своего старшего брата, а после его смерти заключила брачный союз с младшим. Семейная порука, одним словом. Зато она постоянно находилась у власти.

В Древнем Египте социальные роли женщин зависели именно от их семейного положения.

• Матроны – самое респектабельное звание, замужняя женщина, которая обязана была хранить верность мужу, за измену ее могли продать в рабство.

• Гетеры – достаточно образованные и начитанные женщины, которые становились музами для египетских фараонов, их задача – моральное и физическое ублажение «хозяина», за что им порой приходилось расплачиваться.

• Рабыни – это женщины легкого поведения, наложницы и содержанки, которые занимались телесными ублажениями мужчин.

• Жрицы – мистическое звание женщин, которые становились женами бога, получая высшие права.

Звание замужней женщины не давало никаких прав, кроме одного – оставаться уважаемой в обществе женщиной. Однозначное положение в обществе – истоки борьбы за равноправие… Современные любовницы соответствуют классу греческих гетер, которые были свободны в правах, но не оставались без мужского внимания. Как бы то ни было, греческие мужчины предпочитали властвовать над всеми женщинами, за исключением группы жриц, которые считались посланницами бога.

Римляне подошли к вопросу совместного проживания более серьезно. Римское частное право не могло оставить без внимания сожительствующих вместе женщину и мужчину. Вот тогда и появился брак как юридически оформленные отношения. Свободные нравы Римской империи не исключали сугубо формального подхода к заключению брака. Муж и жена соединялись только для продолжения рода, предпочитая любовные утехи на стороне. Говорить о зарождении семьи нельзя. Римский юрист Модестин точно подметил эту особенность: брак – не сочетание двух людей, а всего лишь официальное согласие на сожительство со свободной женщиной. Брачные союзы стали заключаться повсеместно. Запреты на узаконенные отношения распространялись только на рабов, так как, по сути, эти люди не были свободными. Рабы создавали семьи, не вступая в брак. Думаю, что теперь вопрос о зарождении современного гражданского брака закрыт.

Что же с традицией устраивать грандиозную попойку по причине соединения двух сердец? Свадебные обряды впервые придуманы греками и поддержаны римлянами. В обеих культурах на свадебных торжествах кульминацией становилось жертвоприношение. В греческой культуре девственницы должны были обрезать свои волосы как символ прошлой «девичьей» жизни. В римский период свадьбы приобрели более массовый характер. Шествие со свечами, факелами, наличие множества гостей стали неотъемлемой атрибутикой брачного пиршества. Нарядное облачение жениха и невесты восходит именно к римской традиции. Да и гулянье с многочисленной армией приглашенных – тоже языческий обряд.

В V–VI веках варварские племена завоевывают мир, однако их воззрения на семейные узы отнюдь не дикие. Германские племена признавали моногамию, строго карая супружеских изменников. Французские племена, напротив, предпочитали полигамные отношения. И вот оно – мужское владычество, которое доходило до того, что жены продавались как товар. Все же брак в это время являлся политическим, экономическим и сексуальным союзом.

В Средневековье создали свод семейных прав. Как обычно, женщинам «досталось по заслугам»: никаких добрачных связей, бурных эмоциональных проявлений… Девушка отдавала свою невинность и целомудрие, а мужчина с удовольствием принимал этот дар. Романтические истории о «последних» рыцарях, устраивающих песнопения под окном возлюбленной, конечно, не вымысел. Только окна были чужими. Несчастная любовь к другой женщине как будто дополняла образ прекрасного рыцаря. В то же время его супруге могли исполняться серенады каким-нибудь другим рыцарем.

Эпоха Возрождения разрешает браки межсословные. Любовь становится основной движущей силой для создания семьи.

Браки в еврейских общинах – прообраз традиционного современного союза. Муж – глава семейства, жена подчинялась его воле, однако супружеские измены карались с обеих сторон. Семейный круг был расширен: супруги, дети, родители, вдовы, сироты и т. д. Кровные родственники становились членами одной большой семьи. Кроме того, кровная месть приветствовалась, но запрещалось кровосмешение. Парень и девушка не были знакомы до свадьбы, их первая встреча проходила в кругу близких и родных. Мнение сторон при этом мало учитывалось. Девушку вообще никто не спрашивал, а молодому человеку разрешалось высказать несколько пожеланий будущей супруге. Фактических прав еврейская жена не имела, кроме права на рождение детей и покорное подчинение супругу.

Для российских семей решающую роль играло вероисповедание. В XII–XIV веках семейные отношения контролировались не мужчиной, а женщиной. Ее называли «большухой» – это старшая из всех женщин в семье, обычно ее место занимала жена отца или старшего брата. Мужчина мог быть главным за пределами брачного «гнезда», в семейном кругу все вопросы решались через представительницу отнюдь не «слабого» рода. Все изменилось с приходом христианства. Женщина стала играть роль матери и супруги, а мужчина занял лидирующие позиции. Теперь и семейное право находилось во власти сильного пола.

В советское время основной «религией» стало государство, поэтому все чувства влюбленных были отданы в его руки.

В наши дни принято считать брак узаконенным, упорядоченным отношением двух людей, а семью – отдельной системой взаимоотношений. Понятие «семья» обычно включает взаимоотношение не только супругов и их детей, но и других родственников.

Брак – официальное признание семьи. Без штампа в паспорте молодых не обвенчают в церкви, хотя таинство венчания абсолютно обособленно от гражданских обрядов.

Отношение к рожденным вне брака детям было неоднозначным. Да что тут говорить о внебрачных малышах, если некоторые мамаши нашего века устраивают свою личную жизнь в ущерб своим детям. Непонятно только, куда девается материнский инстинкт. Или врожденное чувство также эволюционировало с ходом истории?

В то же время история доказывает, что родительские чувства явно претерпевали изменения.

Первый период начинается с древности и заканчивается в V веке нашей эры. Страшный период в истории. Инфантицидное отношение к детству не пугало даже матерей. Детоубийство не считалось тяжелым преступлением, особенно страдали от этого рожденные девочки. Только в 375 году нашей эры убийство ребенка стало караться смертью.

С VI по XIII век детей отдавали на воспитание родственникам, няням, теткам… Иначе говоря, бросали где-нибудь в глуши, чем и лишали полноценного детства. На передний план выходят браки без любви. Дети – банальное продолжение рода.

Третий период – XIV–XVII века. Вот оно – амбивалентное воспитание. Прежде всего, приветствовался отцовский подход в воспитании. Из ребенка ваяли нечто подобное его героическому предку. В случае неподчинения дети жестоко наказывались.

Четвертый период – XVIII век. Навязчивые идеи укрепления семейных нравов привели к тому, что ребенок стал заложником родительских интересов. Хотя тенденция к сближению детей и взрослых в семье уже прослеживалась.

Пятый период – с XIX по начало XX века. Несложно догадаться, что идеи социализма проникли в сферу семейных отношений. Ребенок стал объектом постоянного поучения. Хотя образование детей позже было главной целью, это не касалось периода начала прошлого столетия. Тогда за революциями и войнами никто не придавал особого значения детскому вопросу.

Последний этап начинается с середины прошлого века и продолжается до сих пор. Говорить о сегодняшнем воспитании ребенка – неблагодарная работа. Сколько ни находи минусов, «знающие педагоги и детские психологи» возмущенно заткнут тебе рот. Однако тенденция дружеского общения между родителями и детьми намечена. И это неплохо. Родители принимают личность ребенка, помогая реализоваться в действительности. С другой стороны, каноническое поклонение своему чаду приводит к формированию культа личности. Это мы уже проходили, и возвращаться назад в прошлое как-то не хочется.

Конечно, условность такой периодизации не оспариваема. Сложно выделить вехи в истории отношений родителей и детей. Ведь и сейчас полно сообщений о детоубийствах или жестоких расправах детенышей со своими «предками». Семья и брак на протяжении всех столетий идут рядом. Определить семью без регистрации официальных отношений можно, но пока еще сложно – устои прошлого не дают.

Христианские воззрения на брак

Сложно сказать, что церковь сочетает людей брачными узами. Скорее она помогает создать «вечную любовь», скрепленную по религиозным законам. Брак как действие не описан в священных писаниях. Однако многие богословы пытаются связать понятия «любовь», «семья» и «брак». Вот, к примеру, в 1895 году вышел трактат Н. Страхова «Христианское учение о браке». В нем впервые прослеживается связь между церковным обрядом венчания и гражданским бракосочетанием.

Эту же линию продолжил С. В. Троицкий – известный теолог, священник. Его работа «Христианская философия брака» вышла в 1930-е годы. Немудрено, что первая редакция книги появилась в Париже, а российская аудитория получила несколько десятков экземпляров. Именно Троицкий разграничил понятия духовной сочетаемости и земного выбора человека. Но назвать его духовным наставником сложно – если только земным духовным наставником. Почему же? Венчание – таинство двух людей, ведь так? И при чем здесь в таком случае государственные органы? Однако «божественный» наставник Троицкий уверял, что в православной традиции нельзя венчать без росписи, так сказать, без земного согласия на брак. Духовное совершенство мужчины и женщины (а именно так семья определена в Библии) без вмешательства государства невозможно. В таком случае исповедь перед Богом невозможна без ведома местных властей?

В Древней Руси церковное благословение брака считали обязательным. Гражданская церемония бракосочетания проходила скромно, без лишней огласки. Чего не скажешь о венчании. Приглашенные, свечи, наряды – все, что мы привыкли наблюдать на традиционной свадьбе XXI века.

В писаниях жених уподоблялся Христу. Женщина играла роль избранницы Христа. Брак мужчины и женщины сравнивался с союзом Христа и Церкви Христовой. Жених просил разрешения обвенчаться с девицей для создания новой семьи (маленькой Церкви). Полученное разрешение от священнослужителя давало право на обряд венчания влюбленных.

По христианским законам брак может быть только моногамным. Вечная жизнь христианина – в продолжении рода, в потомстве. С этой целью создаются божественные браки. В первой книге бытия – Ветхом Завете – конкретно сказано, что бездетность – проклятие. В Новом Завете соединение двух любящих людей означало прежде всего их духовное слияние воедино. Деторождение – приятное дополнение. Развод в христианстве запрещен. Как католическая, так и православная церковь не приветствуют расторжение брака. Только с недавнего времени было разрешено «снимать венец» прошлого брака (развенчивать). В принципе, на это должны быть веские причины. К примеру, в древнерусском государстве лишь душевная болезнь и прелюбодеяние одного из супругов могли стать причиной развенчания брака. Вдовам разрешалось выходить замуж повторно во избежание разгульной жизни. Вообще второй брак не признан церковью до настоящего времени. Таинство венчания второго брака проходит иначе, чем первое соединение двух сердец. Конечно, при желании вас обвенчают и во второй, и в третий раз, но от четвертого замужества по православным канонам вам придется отказаться.

На Руси перед повторным вступлением в брак было принято проходить путь покаяния. На желающего накладывалась епитимья – запрет на исповедь и причастие сроком до 2–3 лет. Затем он проходил путь покаяния. После всех испытаний и отречений таинство венчания все же происходило, но торжественный венец был надет на голову. В наши дни повторное венчание проходит по тем же законам, хотя никто не проверяет, в который раз венец надевается на голову.

Люди, жившие по церковным канонам, придерживались послушания во всем. И когда молодой человек проявлял симпатию к девушке, он прежде всего должен был понравиться ее родителям. Нравы! Нашим современникам не мешало бы вернуться в прошлое. Получив благословение родителей, парень мог проявлять свою симпатию при посторонних. В общем, конфетно-букетный период обычно завершался объявлением помолвки. С этого времени молодых называли женихом и невестой. Свадьба состояла из двух официальных частей: росписи и венчания. В принципе, в XXI веке изменилось немногое. Все те же гулянья, шикарные наряды, помолвка становятся модным способом объявить о своих намерениях и лишним поводом, чтобы собраться. И наконец, сама свадьба: чем богаче – тем лучше. Только вот на долгосрочность брака, к сожалению, вся эта атрибутика не влияет.

Образцом идеального союза в христианстве становится монашество. Монахи заключают брак с высшим существом – Богом, оставаясь верными ему всю жизнь. Священники как исполнители воли Бога на земле не могут вступать в брак повторно. Исключением становится смерть матушки. В таком случае священник вправе жениться во второй раз, но только на девственнице.

Смешанные семьи в православии допускаются неохотно. Когда в такой семье рождается ребенок, он должен принять православие. Чаще всего один из супругов переходит в веру другого, дабы разрешить все конфликты.

Христианская традиция не против гражданской церемонии регистрации отношений. Даже наоборот: церковь становится гарантом узаконенных отношений. Штамп в паспорте считается единственно возможным путем в обретении «вечной любви».

Супружество XXI века

Свободные нравы диктуют свои правила. Женское свободолюбие дошло до того, что дамы выступают инициаторами неузаконенных отношений. Самостоятельность современных женщин позволяет им манипулировать мужским вниманием, а независимость в финансовом плане разрешает вопрос о воспитании детей. Несмотря на всю эту феминистскую картину мира, семейные союзы создаются до сих пор. Хотя статистика разводов неутешительна. Так, на 100 заключенных браков 50 пар развелись уже спустя несколько лет совместной жизни. Еще одна характерная черта современного брака – его повторяемость. После первого неудачного опыта ни мужчина, ни женщина, как правило, не останавливаются. Вторая, третья, четвертая попытка может оказаться более успешной. Хотя… Нет, конечно, моногамия соблюдается. Вот только с завидной повторяемостью. Можно сказать, что наступил век серийной моногамии. Психологи из США вообще определили современный брак как «фастфуд-брак» – «на скорую руку». А практичные европейцы придумали «развод по кнопке». В городах устанавливают автоматы по типу банкоматов, которые оформляют бракоразводный процесс. Несколько вопросов из «уст» женщины-автомата, и вы свободны, что юридически оформляется на месте. Удобно и быстро. Никаких душевных метаний.

Японцы более трепетно относятся к традициям. Японская семья представляет собой единение нескольких поколений. Развод становится нарушением всех отеческих канонов. Поэтому в Японии и Сингапуре существуют специально разработанные психологические курсы по созданию крепкой семьи. После их окончания выдается диплом о готовности к семейной жизни. Согласитесь, какой-никакой, но показатель.

Как бы то ни было, мужское отношение к узаконенному союзу остается прежним. Большинство из считают семью уютной норкой, в которой ждет тихая мышка с двойней себе подобных. Как только нарушается спокойный уклад семейной жизни, мужчина предпочитает бежать с тонущего судна, уподобляясь в этот момент конкретному животному. С другой стороны, из правил всегда есть исключения. Воспитание вполне может сформировать ответственную личность. Кроме того, любовная терапия способна творить чудеса, особенно с мужчинами. Поэтому утверждать, что мужское мышление в отношении брака эволюционировало под действием женщины, вполне реально.

Женское мышление, к сожалению, пошло не по тому пути. Моральные устои времени и призывы к самостоятельности разрушают традиционные воззрения на семью. Мужчина расценивается как «производитель» или, что хуже, приятное приложение «ко мне, красивой». Таковы стереотипы времени, и именно они безвозвратно меняют наше сознание.

Какой брак выбрать?

Возраст, с которого можно вступать в брак, в России одинаков для мужчин и женщин – 18 лет. Государство вправе разрешить ранний брак – с 14 лет – по уважительным причинам. Часто об этой «причине» узнают слишком поздно, поэтому официальное признание отношений становится единственным выходом из сложившегося положения. Начиная с середины 1990-х годов российские семьи стали моложе. Эта тенденция, конечно, сыграла немаловажную роль в статистике разводов. Зарубежные молодожены предпочитают узаконивать свои отношения в более зрелом возрасте.

По возрастному критерию браки можно разделить на несколько групп.

• Ранние браки. Возраст каждого из супругов не превышает 25 лет. Самый высокий процент разводов именно в этой группе. Главная причина совместного проживания в этом возрасте – желание официально оформить интимную связь. Часто этого требуют родители молодых. Несомненно, срабатывает принцип «розовых очков», когда будущая семейная жизнь кажется романтическим приключением. Мечты уходят, остаются повседневные заботы и стирка грязного белья. Столкновение двух миров – мужчины и женщины, – особенно в таком несформировавшемся психологически возрасте, приводит к разрыву отношений.

• Средние браки. Возрастной барьер – старше 25 лет, но не больше 32. Люди, создающие семью в этом возрасте, как правило, не испытывают иллюзий по поводу совместного проживания. Они узаконивают отношения для продолжения рода. Средние браки крепче, чем ранние, разводы среди них встречаются редко. Зато детки появляются через год после создания семьи.

• Поздние браки. Возраст от 32 лет и старше. «Последний шанс» – именно так говорят о позднем браке. Хотя это не совсем правильная характеристика зрелых отношений. Сегодняшняя жизнь диктует свои правила, многие придерживаются мнения, что без твердой материальной базы не стоит заводить семью. Отнюдь не ошибочное суждение. Выбор ясен: сначала твердо стать на ноги, а потом искать свою половинку для создания семьи. Так думают не только мужчины, но и женщины. Американские семьи создаются именно в таком возрасте. Европейцы придерживаются такого же мнения. Деньги и «мозги» к названному возрасту появляются у обоих супругов. В поздних браках чаще всего рождается один ребенок, который воспитывается в атмосфере повышенного внимания и любви. Камнем преткновения в таких семьях становится несоответствие характеров. Поскольку оба супруга вполне сформировавшиеся личности, каждый ощущает свою уникальность. Но и примириться более взрослым людям проще, чем «неосознанным» юнцам. Риск развода в поздних браках очень низок и составляет всего 4–5 % от всех распавшихся семей.

В каком возрасте лучше выйти замуж? Конечно, это личное дело каждого по достижении совершеннолетия. Человек самостоятельно решает, готов он к созданию семьи или нет. В жизни немало примеров долговечных «молодых» браков и непрочных союзов людей зрелого возраста. Главное – взаимопонимание и умение разговаривать друг с другом. Старайтесь продолжать отношения, а не каждодневно выяснять их.