Текст книги "Всё о сексе. 100% успеха: энциклопедия сексуальных взаимоотношений"

Эмиль Костин, Вячеслав Литвинский, Татьяна Огородникова
Всё о сексе. 100% успеха. Энциклопедия сексуальных взаимоотношений

Коллектив авторов благодарит:

Анну Вячеславовну Волкову,

Маргариту Евгеньевну Гусеву

и Людмилу Степановну Смирнову

за участие в публикации книги,

а также

Ивана Ивановича Токина

и Дмитрия Борисовича Фридмана

за подготовку приложений (предупреждение заболеваний, передающихся половым путем, и профилактика абортов).

Несколько слов об этой книге

Наконец-то! В свет выходит книга, в которой я стала соавтором двух уникальных, умнейших, признанных в своей области людей – и ни разу не пожалела об этом.

Друзья мои, все то, что я знала до этого о сексе, – детский лепет. Если раньше я предполагала, что, где и когда, то сегодня с большой долей уверенности могу заявить: я знаю почему. И знаю, почему по-другому не бывает.

Знаете ли вы, к примеру, почему мужчины открыто разглядывают женщин при первой встрече и почему отучить их заглядываться на девушек практически невозможно?

А почему женщины, не разглядывая никого, знают, кто что сказал, как выглядит и во что одет?

Почему мужчины в большинстве случаев не слышат, о чем говорят женщины, а их подсознание «отключается» из-за подавляющего превосходства собеседницы?

Почему мужчины боятся серьезных отношений и женитьба – наибольшая жертва, на которую способен партнер ради своей возлюбленной?

Почему мужчины врут и недоговаривают, искажают те или иные факты намного чаще, чем женщины?

Нужно ли приучать мужчину к домашнему труду, если его мозг по-особому реагирует на беспорядок, и как это скажется на его либидо?

Почему вообще наш сильный пол не такой сильный, каким принято его считать?

Если в двух словах обобщить ответы на все вопросы, то получится примерно такое определение: бабники с недостатком мозговой деятельности, равнодушные, трусливые лгуны и лентяи. Честно говоря, до общения с питерскими академиками я и так предполагала, какие они, наши мужчины ☹.

Но тогда возникает вопрос: какая мне польза от того, что я узнала, почему они именно такие? Наверное, напрашивается такой вывод: девушки и женщины, берегите мужчин, ведь им и без того непросто живется. Или любите их такими, какие они есть. Бороться бесполезно.

Впрочем, если вас все-таки не устраивает полная безнадега и вы верите в возможность налаживания взаимоотношений между полами, вы сможете узнать из этого авторитетного источника еще и такие секреты:

Что означает ранняя лысина и как к ней относиться?

Как одеваться, когда идешь на вечеринку с любимым или с подругой?

Чем крепка мужская дружба?

Каков среднестатистический портрет секс-туриста?

И вообще, почему мужчины – это мужчины, а женщины – это женщины?

Эти и еще тысяча разных вопросов по человековедению разобраны в этом всеобъемлющем труде, в нашем совместном проекте с двумя очаровательными профессорами из Питера, которые фантастическим образом нашли меня и оказали мне честь стать их соавтором.

Т. Огородникова

Предисловие

Революция в семье

Среди всех изменений, происходящих в современном мире, нет более важных, чем изменения в личной жизни людей – в семье, браке, сексуальности, эмоциях. Они захватывают сферу наиближайшего, настолько интимного в жизни человека, что их значение часто оказывается вне зоны внимания политиков, экономистов, юристов, педагогов, социальных работников – всех тех, кто имеет дело уже с последствиями самой настоящей революции. Суть этой революции, которая в 60-х годах на Западе получила название «сексуальной», состоит в радикальном изменении установок, прежде всего молодежи, по отношению к сексуальной жизни.

За последние десятилетия сексуальная жизнь человека все более отделяется и отдаляется от институтов брака и семьи, с которыми она привычно связывалась в предшествующей истории человеческого общества. В европейской культуре, в истоках которой лежит христианский идеал моногамной семьи, эта революция началась по историческим меркам совсем недавно – в конце XIX – начале XX века – с возможности широкого использования женщинами контрацептивов, противозачаточных средств, позволяющих избежать неизбежной, а зачастую и нежелательной беременности.

Сегодня само содержание сексуальности, ее значение в жизни человека и общества нуждается в переосмыслении. По-видимому, впервые в истории сексуальность предстает как та сторона жизни человека, которая нуждается в исследовании, формировании и изменении, в осознанно проводимой государством политике. А для этого необходимо систематическое и объективное исследование сексуальности, во всем многообразии ее проявлений.

Зрелые сексуальные отношения двух любящих существ представляют чрезвычайно сложное явление. В нем воедино сплавлены и предвкушение предстоящей встречи, и ценностные ориентации пары, и само сексуальное возбуждение, и мечты и надежды, обращенные в будущее, и присутствие собственного прошлого. С вовлеченностью человека в сферу интимных отношений, с принадлежностью к определенному полу связаны наиболее глубинные аспекты бытия, способность испытывать тонкие душевные движения, чувства любви, нежности, симпатии, привязанности или, наоборот, деформировать и утрачивать эту способность, захлебываться яростью и ненавистью, разрушая себя и окружающий мир.

В сексуальную жизнь, в любовь мужчины и женщины вовлечено множество тонких аспектов человеческого существования. Человек неизбежно сталкивается с ними независимо от того, как глубоко успели их осмыслить с научной точки зрения в результате сексологических, психосексологических, психоаналитических и иных исследований. Более того, в современном информационном обществе научное исследование зачастую отстает от изменений, связанных с сексуальностью человека и способами ее выражения. Человек и общество в своем развитии то и дело опережают развитие науки.

Одним словом, исследовать сексуальность и говорить о ней ответственно и объективно, обращаясь к читателю, – значит не ограничиваться рамками какой-то одной научной дисциплины. Это во-первых. И во-вторых, говорить о сексуальности в этих условиях – значит воспроизводить некоторые «общие места», соответствующие современному уровню развития науки и общества, не дожидаясь выяснения окончательной правоты разных подходов к одной и той же важной проблеме и не отсылая читателя к огромному списку первоисточников, в которых представлена история науки о сексуальности.

В каком-то смысле авторы этой работы вдохновлены сверхзадачей «полового воспитания» своего читателя, отдавая себе отчет в том, что «воспитывать» читателя по многим причинам невозможно. Чаще всего учебники по сексологии предлагают простое ознакомление читателей с фактической информацией, основанной на научных исследованиях, сопровождаемое пожеланием предоставить каждому человеку возможность самому разобраться в своих сексуальных ценностях и своем сексуальном поведении. Ясно, что это пожелание заведомо невыполнимо, ведь позиция читателя определяется прежде всего его собственной историей, формирующей его отношение к предпосылкам и допущениям, которые «по умолчанию» принимаются представителями наук, исследующих сексуальность; даже если читатель не отдает себе в этом отчета. В нашем случае – это позиции сексолога, психосексолога и психоаналитика.

Какие же допущения и предпосылки лежат в основе научного отношения к сексологии, психосексологии и психоанализа сексуальности?

Сексология, психосексология, психоанализ

По определению ВОЗ сексуальность – это стержневой аспект человеческого бытия на всем протяжении жизни от рождения до смерти. Но только совсем недавно, когда была осознана зависимость распространения ВИЧ от форм и способов сексуального поведения людей, эта организация предприняла единственное широкомасштабное и координированное международное исследование сексуального поведения в 15 странах. Самая интимная сторона жизни людей все еще нуждается в получении достоверных данных.

Принято считать, что исследователями, сделавшими для понимания природных механизмов функционирования сексуальности больше, чем кто-либо из предшественников, являются американские сексологи У.Х. Мастерс и В.Э. Джонсон. Две области стали предметом их научных интересов: физиология сексуальной реакции и лечение половых расстройств. В книгах «Сексуальные реакции у человека» и «Сексуальная неадекватность у человека», вышедших в 1966 и 1970 годах, они представили результаты своих экспериментальных исследований и описали методику лечения мужских и женских сексуальных расстройств. С этого времени принято вести отсчет появления сексуальной терапии и сексологии как области медицины со своими собственными методами экспериментального исследования. Так на стыке медицины и психологии возникла сексология.

По мере ее развития и умножения информации о человеческой сексуальности становилось очевидным, как мало известно обо всем том, что люди делают, чувствуют, хотят, о чем фантазируют, когда вступают в интимные отношения друг с другом или эти отношения имитируют. Имея дело с сексуальными расстройствами, сексолог не может не оперировать понятиями нормы, сексуального здоровья и тем, как они реализуются в сексуальном поведении множества людей. Сексолог не может судить о норме, исходя из собственного опыта как образца сексуального здоровья. Ему необходимо знать, что собой представляет сексуальное поведение большинства людей. В этой области человеческого поведения само поведение очевидным образом ориентировано по отношению к другому, по отношению к сексуальному партнеру. Сексуальное здоровье проявляется в сексуальной гармонии с партнером.

Сексуальное здоровье, а вместе с ним и сексуальная гармония включают в себя не только сексуально-физиологическую, но и сексуально-поведенческую и социально-психологическую направленность, а половое развитие в таком случае идет как в телесно-половом, так и психосексуальном направлениях. Несомненно, что сексуальное здоровье, сексуальное благополучие человека позитивно обогащает личность, повышает коммуникабельность и способность к любви. Оно включает в себя также свободу от страха, чувства стыда и вины, от ложных представлений, подавляющих и нарушающих сексуальную гармонию.

Реализуясь в сексуальном поведении, сексуальность как производное от телесных процессов испытывает влияние определенного социокультурного окружения. Сексуальные отношения следует рассматривать как явление или элемент культуры. Именно культура создает сексуальные сценарии. Консультирование с сексологом говорит о том, что человек, по определению, не больной, а клиент. Ведущим этапом в оценке его психики становится изучение мотивации в сексуальном поведении и сексуальных отношениях.

Конечно, общество может оказывать влияние на сексуальные отношения, но это воздействие, как правило, носит не прямой, а опосредованный характер. Так, если в книге пророка Исаии мы читаем:

«Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову»

(Ис., 1: 17),

– то в этих предписаниях нет указаний на само сексуальное поведение; однако эти слова задают норму поведения, в котором отношение к сексуальному партнеру может развиваться лишь как ее продолжение.

Исследуя сексуальное поведение человека, сексологи прибегают к методам и приемам социологического исследования, например опросам, анкетированию, тестированию, при этом они исходят из представления, что степень осознанности сексуального поведения достаточно высока, что человек сам может судить о мотивах своих поступков. Именно здесь проходит та граница, которая отделяет сексологию от психоанализа, а сексолога от психоаналитика.

Очевидность, нуждающаяся в наделении смыслом, – вот краткая формула типично психоаналитической ситуации, в которой данное подлежит толкованию, или интерпретации.

Сексуальная жизнь людей как особая тема человековедения является не только сложной, но и вместе с тем необычайно деликатной, тонкой; она не может быть полностью раскрыта, а тем более оценена в связи с индивидуальной неповторимостью каждого человека. Особое место занимают взаимоотношения полов разного возраста, разного семейного положения и их влияние на сексуальное поведение. Проблема не просто в том, что не все женщины и мужчины одинаковы, что они различны. Проблема в том, что нет той абсолютной точки отсчета, с которой истина Другого может быть изложена совершенно объективно. Значения душевных событий, с одной стороны, скрыты от самого субъекта, а с другой – выражают себя, так или иначе, лишь внешним, опосредованным образом в его поведении. Эта дистанция между непосредственно переживанием и внешними способами его проявления и приводит к тому, что человек нуждается в постоянном подтверждении своего знания о себе, которое он может обрести лишь в отклике Другого. Но этот отклик, в свою очередь, определяется Историей Другого, которая нам неизвестна и доступ к которой направлен во времени в обратную сторону, как если бы мы читали Книгу жизни Другого от конца к началу. Именно поэтому взаимоотношения между мужчиной и женщиной – это одна из важных и наиболее сложных проблем в изучении психологии человека. В этих взаимоотношениях, в конкретной коммуникации между мужчиной и женщиной воплощена реальность состояния психики и сознания того и другого, влияющая на сексуальные отношения.

Можно сказать, что различие между сексологом и психоаналитиком состоит в преимущественном обращении к разным, зачастую полярным планам сексуального поведения: для сексолога – это прежде всего социальный смысл конкретного поступка, то, что в данном обществе считается нормой, для психоаналитика – символическое значение поступка в плане истории конкретного человека. Именно к первому плану относится назначение полового воспитания, формирующего правильные психологические установки, то сексуальное просвещение, которое включает в себя необходимую информацию о взаимоотношениях полов и психогигиене половой жизни.

Заходит пациент к сексопатологу и говорит:

– Доктор, вы знаете, я очень люблю свою жену…

Доктор:

– Нет-нет-нет, это не ко мне – это к психиатру!

* * *

Психиатр говорит знакомой:

– Как поживает ваш муж?

– Доктор, но я не замужем.

– Да? Значит, ваш муж холостяк.

Подчас причиной сексуальной дисгармонии оказывается недостаточная осведомленность в области психогигиены, неправильные представления о норме и физиологических колебаниях сексуальной функции, о степени приемлемости сексуальных контактов. Но проблема полового воспитания состоит в том, что оно не может ограничиться знанием социального смысла сексуального поведения, социальных норм. Между психологией учебной аудитории и живой историей конкретного человека – дистанция огромного размера.

В последние годы подростки все раньше начинают половую жизнь, и их взаимному доверию и поддержке способствует сексуальное просвещение в семье. Но и здесь подстерегает опасность: подростковый возраст совпадает с тем возрастным кризисом, когда ребенок от сопоставления себя с родителями переходит к поиску образцов для подражания вне семьи, к поиску значимого Другого, обретаемого или на страницах книги, или на экранах и дисплеях телевизора, компьютера, или в компании на улице… Происходящая психологическая трансформация, накладываясь на физиологические изменения, столь радикальна, что захватывает всю сферу взаимоотношений подростка с окружающим миром.

Первый, кому должен научиться возражать подросток, – это его родители. Если он не научится возражать им, то не сможет «возразить» и Улице. Подростковое сознание настроено максималистским и протестным образом, настаивая на рациональном объяснении всего, что до этого воспринималось просто как привычное, дорогое и любимое. Подростковое сознание и самосознание продолжает логику самозащиты: «Я не просил вас меня рожать».

И если основополагающим моментом возникновения сексуальной близости людей является любовь, чему, как известно, посвящено так много произведений, в том числе и русской художественной литературы, и отечественного кинематографа, то именно она вводит подростка в опыт свободы, становящийся, быть может, горьким, но таким важным переживанием собственной реальности. И этот опыт чужой свободы можно только признать в качестве права подростка на свою собственную личную жизнь. Тогда любой сбой в соотношении любви и секса может стать источником психологической травмы, долго не заживающей раны. И к этому надо быть готовым, нужно запастись терпением. Как известно, любви никогда не бывает слишком много – ее всегда недостаточно.

Глава 1
Половое сознание и поведение. Формы психосексуальной культуры

Психологические различия мужчин и женщин

Принято думать, что между мужчиной и женщиной лежит целая пропасть, и различия между ними проявляются не только на уровне физиологии, но и в сфере психологии. Насколько в действительности велика разница между мужчиной и женщиной? Или, возможно, мы сознательно либо подсознательно преувеличиваем некоторые несходства?

Огромное количество исследований полностью опровергает утверждение, что женщины и мужчины серьезно отличаются друг от друга. В большинстве случаев представители обоих полов практически одинаково отзываются на одни и те же события. Психологи обнаружили лишь два более или менее заметных расхождения: мужчины и женщины по-разному реагируют на агрессию и на некоторые аспекты сексуальности. Доказана и несостоятельность представления о том, что женщины реже, чем мужчины, преуспевают в точных науках, зато якобы лучше владеют иностранными языками.

Факт существования различий не отрицается, но объясняется социальными причинами. У мужчин и женщин в обществе вырабатываются различные установки и навыки, основанные на ролях, обусловленных полом, и тогда различия между полами определяются тем положением, которое человек занимает в обществе. Так, в соответствии с социальным статусом женщины, как правило, всегда более тактичны и вежливы; мужчины же, как правило, ведут себя напористо и активно. Однако на работе, в бизнесе, в творческой деятельности особого политеса в отношениях между полами не существует; во многих случаях мужчина, напротив, обязан обращаться к женщине на равных, признавая тем самым ее права и возможности.

Одно из существенных различий в психологии полов заключено в характере восприятия правдоподобной и вымышленной информации. Несколько упрощая, можно сказать, что женщины гораздо хуже распознают правду и ложь. Женщины лояльны ко лжи. Они с большей вероятностью могут принять ложную информацию за чистую монету. Но и сами мужчины искажают те или иные факты, подчас намного чаще, чем женщины. Проблема – в различии коммуникации, тех процессов общения, участниками которых является мужчина или женщина, в различном соотношении вербальных (словесных) и невербальных составляющих процесса общения. Психологическое различие мужчины и женщины – в различии мужского и женского «языков».

Мужчины во всяком деле хотят, чтобы их убедили, женщины довольствуются тем, чтобы их упросили.

Э. Бошен

Так, мужское «вранье» помогает избегать стрессов и сохранять душевное равновесие в ситуациях, связанных с возможным ожиданием от собеседника достижений, характерного для него способа проявить себя в нестандартной, проблемной ситуации. Но и для женщин ложь выступает своеобразным средством защиты. Большая часть из тысячи опрошенных признали, что нередко обманывают своих мужей, бойфрендов, друзей, начальников и даже матерей. Ко лжи их вынуждают постоянно меняющаяся жизнь и давление, испытываемое на работе и в семейном кругу. При этом «вранье» в большинстве случаев оправдывается нежеланием огорчать близкого человека или же боязнью некоего смущения.

Женщины лгут несравненно искуснее, они способны обманывать с поразительным мастерством и артистизмом, поэтому часто могут ввести в заблуждение собеседника. Мужчины же часто лгут очень «ненатурально», поэтому им гораздо реже удается обвести женщину вокруг пальца. Но ключевой момент этого женского мастерства – не в том, что женщины любят ложь и любят ее слушать, а в том, что они любят слушать и во многих случаях поэтому не противятся тому, что мужчины их обманывают.

Жене надо говорить только правду!.. И только с три короба…

Насколько в целом отличается женский язык от мужского? Установлено, что различия в потребности общения для мужчины и женщины – неиссякаемый источник домашних раздоров. Для женщины важен сам процесс общения, для мужчины – результат беседы. Именно этим объясняется, что средний объем общения представительниц прекрасного пола более чем в полтора раза превышает объем общения сильной половины человечества. Если в течение дня женщине не удается полноценно пообщаться (с коллегами, с друзьями, с членами семьи), то это крайне отрицательно сказывается на ее психологическом самочувствии. При этом ухудшается настроение, понижается производительность и качество труда; не исключено возникновение конфликтных ситуаций – как на работе, так и дома.

Женская способность к разговору обусловлена наполненностью мира чувств, потребностью их выражения, в котором «озвучивание» приобретает ведущий характер. Мужская конкретность выражения мыслей связана не с тем, что они – более логически мыслящие люди, а скорее с привычной абстрактностью используемого языка.

Женщина в разговоре использует от 60 до 80% ресурсов головного мозга, тогда как мужчина – значительно меньше. Во время беседы она пользуется пятью тоновыми уровнями, несущими различные оттенки информации, из которых он улавливает только три. Женский голос, сложный по своей структуре и мелодичности, не всегда воспринимается представителями сильного пола в полной мере. Поэтому у мужчин почти всегда возникают сложности в информационной обработке, а следовательно, и в распознавании смысловой нагрузки сказанного женщиной. В целом мужчина не способен в полной мере следить за движением мысли в разговоре с ней, его подсознание отключается из-за подавляющего превосходства собеседницы.

Когда женщина молчит, ее лучше не перебивать.

Женщина воспринимает в ходе беседы гораздо больше информации. Благодаря этой особенности она является намного более «удобным» слушателем: реже перебивает собеседника, дольше внимает его словам (мужчина при разговоре перебивает подругу в два раза чаще, а внимательно слушает только 10–15 секунд, после чего склонен дать любой ответ, не уточняя информации).

В отличие от женщин мужчины обычно предпочитают конкретный разговор беседе, не имеющей определенной цели. Неопределенное по намерениям «давай поговорим» их только раздражает. Мужчины любят говорить об успехах, женщины – о неудачах. И если он предпочитает рассуждать молча, то она думает вслух, что может восприниматься партнером как пустословие и болтовня.

Мужская речь более кратка, поскольку всегда категоричнее в своих суждениях: их «да» – это «да», а «нет» – это «нет». Женская речь, наоборот, полна неопределенности, в ней незримо присутствуют и «да» и «нет», а главенствует «может быть». Вербально неопределенность выражается с помощью условного наклонения, которое женщина употребляет в два раза чаще, чем мужчина. Кроме того, дамы в три раза чаще задают разного рода вопросы и произносят фразы «не так ли?», «да?», «правда?», «неужели?», «нет?», направленность которых связана с уточнением не столько конкретной информации, сколько общего отношения собеседника к происходящему.

Различие женской позиции в коммуникативных процессах выражается не только в большей чуткости женского восприятия речи, но и в использовании невербальных компонентов общения: женщины при разговоре чаще улыбаются, смотрят в глаза, мужчины же отводят взгляд в сторону. Такие эмоции, как страх, удивление, отвращение, радость мимически более точно отражаются на женских лицах, а вот горе и подавленность – на мужских.

Несомненные преимущества женской вовлеченности в коммуникацию подчас оборачиваются «промахами» там, где мужская стратегия общения еще более упрощается самими обстоятельствами. Так, мужчина, чувствуя свое уязвимое положение в эмоциональных вопросах, скорее расценит как «нечестную игру» попытки завязать разговор, когда он устал. Более того, он проявит элементарное беспокойство, если беседа затянется, а отказ от нее будет им оправдан необходимостью выспаться. Поэтому, если женщина, начиная беседу, имеет в виду достижение определенной цели, ей стоит сразу приступить к главному, иначе, пока она будет распространяться о мелких подробностях, ее собеседник может потерять всякий интерес к разговору. Женщинам стоит сформулировать слоган: «Мужчины ненавидят вести дискуссии поздно вечером».

Мать советует дочери, только вышедшей замуж:

– Деточка, хочу дать тебе добрый совет: никогда не спорь с мужем. Сразу плачь!

Во время разговора стоит отслеживать используемую лексику, стараться избегать выражений «я чувствую», «у меня такое ощущение», предпочитая им «я думаю», что поможет избежать стереотипного возражения, подсказанного черной риторикой отношений «начальник – подчиненный»: «свои чувства надо было оставить дома», «вы не у себя дома, а…» и т. д. и т. п. Стоит учитывать и тот неоспоримый факт, что мужчина в речи использует больше существительных и глаголов, а женщина – прилагательных и наречий. Не стоит извиняться – особенно формально, из вежливости – за то, к чему не имеете отношения.

Чтобы достичь определенной цели в разговоре с мужчиной, женщина время от времени будет положительно оценивать его качества, как личные, так и профессиональные. Она чувствует, что его больше всего беспокоят собственные комплексы – страх показаться смешным, слабым, неудачливым, использованным, слишком открытым и т. п. Если женщиной не утрачено ее призвание – быть матерью, – она благодаря своей родовой памяти осознает, что психическую боль мужчины переживают гораздо сильнее, чем женщины. Возможно, именно по этой причине самоубийства совершаются мужчинами в два раза (!) чаще, чем женщинами.

Мужчины в значительной степени нуждаются в ласковых словах, ждут одобрения и лестных высказываний, которые воспринимаются как побуждение, стимул к действию. Поэтому, не стесняясь при общении «сдабривать» свою речь комплиментами, женщина добивается уважения и признательности с их стороны.

Конечно, выражение ласки словом определяется не столько лексическим значением, сколько его качеством, т. е. интонационно. Позитивно воздействует пониженный голос, идущий «изнутри» или грудной, насыщенный теплом женского дыхания и позволяющий как бы согреть, успокоить, «умаслить» любимого. Совершенно очевидно, что если разговор ведется голосом, срывающимся на визг, на повышенных тонах – это приведет к негативному результату.

Мужчинам в силу занимаемой ими позиции в коммуникативных процессах в гораздо большей степени необходимо обращать внимание на качество речи и, памятуя о женской чуткости к тонким аспектам речи, почаще восхвалять возможности партнерш – сексуальные, профессиональные и др., – даже если эти возможности снижены. Качество мужского слова в значительной степени определяется его неожиданностью.

Женщины часто обижаются на убогость репертуара партнера, выражающего ласку, и жалуются, что они говорят мало ласковых слов, что не хотят беседовать о своих чувствах, о любви. Эта «скупость» на комплименты отчасти оправдывается тем, что мужчины в соответствии с культурными стереотипами стремятся выразить свое нежное отношение в конкретных поступках, одновременно демонстрируя свою силу воли, непреклонность, «подлинно мужские качества». Мужчине достаточно просто знать, что он любит и любим. Однако в этом проявляется не только предполагаемая практичность мужского характера, но и общее недоверие к речи и слову, за что приходится платить свою цену.

Если мужчина хочет избежать недоразумений и конфликтов в общении с партнершей, он должен быть щедрым, в том числе и на ласковые слова, обезоруживающую улыбку, благодарный, нежный взгляд, идущие от полноты сердца. Женщина обязательно оценит знаки внимания и комплименты, в которых раскрывается душа человека.

На вокзале муж встречает свою жену из отпуска.

– Ты даже не обнял меня, – сердится жена. – Смотри, какой внимательный вон тот мужчина к своей жене.

– Но она же, видимо, отъезжает.

Различия между мужчиной и женщиной проявляются и на уровне физиологии. Утверждается, что женщины могут выполнять несколько дел одновременно. Этот факт легко объяснить физиологически: у женщин, благодаря наличию особых гормонов, имеются связи между левым и правым полушариями мозга; у мужчин же такие специфические связи отсутствуют. Вот почему последние предпочитают сосредоточенно выполнять один вид работы и всегда доводить начатое дело до конца. Они не могут быстро переключаться с одного вида деятельности на другой и зачастую испытывают стресс, когда приходится это делать.

– Где ваш супруг?

– Дома, со своим четвероногим другом!

– А я и не знала, что вы обзавелись собачкой!

– Это вовсе не собачка, а диван…

Различия между мозгом мужчины и женщины во многих случаях становятся причиной ссор и конфликтов. Возьмем простой пример. Супруга часто упрекает мужа в лени из-за того, что тот ничего не делает по дому. Жена просто не знает, что мозг мужчин по-особому реагирует на беспорядок: он воспринимает меньше деталей, поэтому и оценивает хаос в квартире совершенно по-иному. Муж, скорее всего, возьмет на себя функцию контроля семейного бюджета – так поступает около 90% супругов, – чем станет помогать женщине по хозяйству (этим занимается один из десяти).

В ряде случаев психологические отличия полов могут проявляться особенно сильно; в результате те особенности, которые для женщин служат благом, для мужчин оборачиваются «половой смертью». Поясним это утверждение. Если полностью уравнять девушку и юношу в правах – поделить поровну домашние обязанности, предложить молодому человеку готовить и убираться, предоставив его возлюбленной полное право на карьеру, «поездки в автосервисы» и другие занятия, традиционно считающиеся мужскими, – то психология мужчины начнет радикально меняться. Он утратит – разумеется, если они существовали до этого – бойцовские качества; его характер станет ровным, спокойным, покладистым; возможно снижение либидо. Изменения в поведенческой психологии женщин, согласившихся на выполнение мужских обязанностей, напротив, не могут не радовать. Женский пол становится активнее сексуально, не утрачивая материнских инстинктов и приобретенных навыков ухода за домом.

Вывод один: для сохранения половой гармонии в семье не стоит добиваться уравнивания поведенческих стереотипов. Это может привести к тому, что вместо энергичного и активного партнера рядом с девушкой окажется вялый и безынициативный молодой человек. Не нужно перекладывать на плечи мужчины домашние обязанности: поначалу это вызовет у него лишь раздражение, но позднее он станет абсолютно холоден и скучен.