Текст книги "Убей раба!"

Сауна на Рождество

Татьяна Мартынова работает библиотекарем в улан-удэнской городской библиотеке. Работает там давно, как после института устроилась, так с тех пор вот уже одиннадцать лет и работает. Зарплата, как и во все времена у работников библиотек, у Тани маленькая. Её муж Сергей трудится слесарем-наладчиком на деревообрабатывающем заводе. Зарабатывает он неплохо, но, сколько он ещё на заводе продержится? У Сергея Мартынова, как и у многих российских мужиков, большая проблема – водочка. Пока трезвый, так и работает на славу, одно загляденье! И деньги в дом несёт, и по дому всё делает, и с детьми занимается. Но как только выпьет с «коллегами» по работе, так держись! Пошло-поехало! Остановиться уже не может, входит в запой. Соответственно прогулы на работе, и естественный результат – увольнение. Посидит без работы месяц, пропьёт все семейные деньги, «просохнет» и снова идёт искать работу. И так продолжается уже много лет. Татьяна пыталась, конечно, его исправить: просила, требовала, подключала родственников, даже помещала его на лечение в стационар наркологического диспансера, несколько раз водила «кодироваться»… Всё бесполезно! Как пил, так и пьёт. Поэтому денег в доме Мартыновых практически никогда не бывает, семья еле-еле сводит концы с концами.

Детей у Мартыновых двое. Дочери Надюшке девять лет, сыну Павлику – семь. Детки симпатичные, смышленые. Татьяна увлекалась одно время методиками раннего развития детей, и её дети раньше других начали читать и писать. Надюшка начала читать уже в три с половиной года, Павлик – в четыре года. Кроме того, Надя играет на фортепьяно и гитаре, а Паша довольно неплохо говорит по-английски. Дети растут с малолетства работящими, во всём по дому помогают матери.

Живёт семья Мартыновых в обыкновенной двухкомнатной «хрущёвке», доставшейся им по наследству от родителей Сергея. И есть у них один сосед – Игорь Берёзкин. Вернее, соседей-то у Мартыновых много, но об Игоре мне хотелось бы рассказать поподробнее.

Я знаю Игоря Берёзкина давно, ещё со школы – мы учились в одном классе. Кстати, Татьяна Ставинова (сейчас по мужу Мартынова) училась с нами в одной школе, в параллельном классе. Сейчас я поддерживаю с Игорем товарищеские отношения, мы часто вместе выпиваем, ходим по ресторанам. Игорь имеет свою фирму по производству и установке пластиковых окон, зарабатывает прилично. В свои тридцать три года Игорь до сих пор не женат и не имеет детей. Я как-то спросил у него: «Игорёк, почему не женишься? Тебе давно уже пора завести семью и стать отцом!» На что он мне откровенно ответил: «Не нагулялся я ещё!»

Вообще, Игорь – мужичок довольно неказистый, невысокого роста и со слабыми внешними данными. Он никогда не пользовался у женщин популярностью. До создания собственной фирмы Игорь работал преподавателем в техникуме и наличием толстого кошелька похвастаться не мог. Поэтому всю юность и молодость ему для удовлетворения своих мужских потребностей приходилось «перебиваться» некрасивыми, часто старше его женщинами. Это ранило его душу, ведь он всегда считал себя достойным иметь красивых, породистых женщин.

И вот, открыв два года назад на деньги, доставшиеся ему по завещанию от умершей бабушки, фирму, Игорь, наконец, получил возможность утолить свой мужской голод и закрыть многолетний комплекс неполноценности. Не имея возможности покорять представительниц противоположного пола ни внешней статью, ни привлекательностью, ни интеллектом (он у него от природы слабоват), Берёзкин начал с появлением денег красивых женщин просто «покупать». Дорогими подарками, путёвками на курорты, приглашением в рестораны. Некоторых даже за границу возил.

В десятом классе Игорь был влюблён в Татьяну Ставинову (теперь Мартынова). В Таню многие у нас в школе были влюблены. Она была первой красавицей в школе и на предложение дружбы со стороны невзрачного Игорька, естественно, ответила отказом. В возрасте двадцати одного года Таня познакомилась с высоким статным Сергеем Мартыновым, имевшим первый спортивный разряд по боксу, влюбилась в него и вскоре вышла замуж.

Недавно ходили мы с Игорем в новый ресторан «Метро». Неплохое заведение, я вам скажу. Классная музыка, танцовщицы на авансцене показывают стриптиз. Вежливые и внимательные официанты. Игорь, как обычно, перебрал лишнего. Завёл разговор о Тане Мартыновой.

«Не понимаю, говорит, чего она с этим алкашом живёт? Дарит свою красоту никчёмному мужу, который денег никогда не имеет. Так и проживёт всю жизнь в дерьме! Эх, такую красоту слесарь какой-то эксплуатирует!»

Я ему отвечаю: «Игорь, а тебе, собственно, что за дело до её жизни? До сих пор не можешь Таньку забыть?» Игорь промолчал.

Приближается Новый 2008-й Год. В семью Мартыновых приходит горе: Сергей, устроившийся два месяца назад в строительную организацию кочегаром, заживо сгорел на работе. Во время рабочей смены он напился с дружками прямо в кочегарке. После того, как дружки разошлись по домам, Сергей подкинул в печи угля, закурил, да так и уснул с зажжённой сигаретой. От сигареты загорелось промасленное одеяло, затем огонь перекинулся на деревянный пол…

Татьяна с большим трудом похоронила мужа. Родственников у Сергея в Улан-Удэ не было, его родители умерли давно. Кое-как Таня собрала денег для организации похорон: на работе коллеги собрали небольшую сумму, да Танины родители помогли. Могилу сейчас копают бесплатно при наличии городской прописки умершего. В администрации района выдали материальную помощь, которой хватало лишь на необитый гроб, предоставление катафалка в одном направлении и на деревянный крест. Все остальные затраты наше государство переложило на плечи родственников покойника. Существенную помощь оказало руководство предприятия, где работал покойный Сергей. Предоставили автобус, бригаду для захоронения, оградку и деньгами дали пятнадцать тысяч рублей. В общем, денег еле-еле хватило, чтобы проводить мужа в последний путь и организовать поминки. Чтобы «отвести» девять дней и сорок дней, денег уже не было. Пришлось занимать в долг.

Проходит два месяца. Как это у нас в народе говорится? Беда одна не приходит? Пришла беда – открывай ворота! Второго января 2008 года погибают в автомобильной аварии родители Тани Мартыновой. У отца, сидевшего за рулём старенькой «Волги», случился сердечный приступ, и машина, потеряв управление, на большой скорости врезалась в дерево. Находящиеся внутри «Волги» родители Тани скончались на месте. Ещё не успевшая оправиться от смерти мужа, Татьяна потрясена и раздавлена. Но она, убитая горем потери мужа и родителей, должна быть сильной. Ведь хоронить родителей, кроме неё, некому. В такой ситуации, как и большинство обывателей, Татьяна в своём горе обращается за помощью к Богу. Каждый день ходит в церковь, молится.

Что за люди! Пока у них всё хорошо, о Боге и не вспоминают. В церковь заходят только в Рождество да Пасху, некоторые и вовсе не заходят. Я как-то общался с одной преуспевающей дамочкой, зашёл разговор о религии, так она мне выдала: «Зачем мне ходить в церковь, ведь я и так успешна. Туда, в основном, ходят неудачники, сирые и убогие». И так думают многие современные люди, вот в чём трагедия нашего общества. Но как только жареный петух их в одно место клюнет, так они и бегут к Господу за помощью. «За что, Господи? Почему я?» – спрашивают. Вот и Таня такая же. Её в младенчестве крестила бабушка, но до самого последнего времени Татьяна в Бога не верила. В школе была комсомолкой, в институте старостой группы, активно участвовала в жизни ВУЗа. К религии относилась скептически. Начиталась всяких «философов» вроде Ницше с их антихристианскими учениями. Всегда считала, что человек сам творец своей судьбы…

Вечером сижу дома, смотрю телевизор. Звонит телефон. Поднимаю трубку, слышу голос Игоря Берёзкина.

– Здорово!

– Ну, здравствуй!

– Чё, как дела?

– Приемлемо. У тебя как?

– Отлично. Слушай, Санёк! Ты слышал, наверное, что у Тани Мартыновой родители разбились? Так вот, вчера приходит ко мне Таня и просит денег взаймы. Говорит, не к кому больше обратиться. Из моих знакомых ты один хорошо зарабатываешь. Займи, говорит, пятьдесят тысяч рублей.

– Ну и что, ты занял?

– Нет, конечно, я что, дурак что ли? Деньги я занимаю только друзьям, а Мартынова мне никто.

– Ты же был влюблён в неё в школе. Под расписку с процентами мог бы занять.

– Да я думал об этом. Знаешь, когда я сказал Тане, что не могу ей занять, она заплакала и сквозь слёзы прошептала: «Как же мне хоронить родителей?»

– Ну и чё дальше?

– Да я классную вещь придумал. Хочешь поразвлечься?

– Как?

– Я Тане предложил вариант: я занимаю ей под расписку на год пятьдесят тысяч под десять процентов годовых, но при условии, что она пойдёт со мной и моими друзьями в сауну. Ты как, хочешь поучаствовать?

– Ну, знаешь… Даже не знаю. Таня – девка, конечно, видная, красивая. В обычной ситуации только дурак, наверное, отказался бы с ней «покувыркаться». Но сейчас, когда у неё горе и просто нет выхода… Не знаю даже… Грех это, по моему.

– Ладно, ты подумай, я тебе ещё позвоню.

На следующий день Игорь позвонил мне, но я отказался. Как-то всё-таки совесть не позволяет мне использовать женщину в такой ситуации. Зато другие дружки Игоря согласились. Вот такая суровая правда жизни! Самого Игоря я вполне понимаю и не осуждаю – уязвлённое самолюбие требовало сатисфакции. Для неполноценных мужчин такое поведение довольно типично.

В общем, Игорь Берёзкин занял Тане Мартыновой деньги на похороны родителей. Договорились, что в сауну они пойдут в праздничный день – в Рождество, седьмого января. Пятого же января, то есть на третий день, как у нас на Руси и полагается, Таня проводила родителей в последний путь. Денег, занятых у Берёзкина, как раз хватило на похороны и поминки.

Татьяна Мартынова знала, на что она идёт. Она вышла замуж по любви, и других мужчин, кроме мужа, у неё никогда не было. Берёзкин был в курсе этого, поэтому и предложил ей такую «сделку». К Игорю она всегда относилась с пренебрежением и считала его недостойным себя. В сауне Таня никогда не была. Она мылась дома в ванной, иногда у родителей в бане. При мысли о том, что ей предстоит выдержать в сауне, её всю изнутри выворачивало. От навязчиво лезущих в голову образов ей становилось брезгливо, к горлу подступала тошнота. Но ничего не поделаешь! Не хоронить же родителей, как бомжей! Без памятника, в необитых гробах, без поминок. Нет! Её мать и отец, давшие ей жизнь, воспитание и образование, заслужили то, чтобы уйти из этого мира достойно. После смерти мужа Татьяна оказалась вся в долгах и кредитах. И кроме Берёзкина ей действительно не к кому было больше обратиться.

Накануне Рождества, шестого января навестила на кладбище родителей и мужа. Постояла у могилок, поплакала. Одна теперь осталась на белом свете, с двумя детьми на руках. Как выжить в это суровое время? Вечером зашла в церковь, поставила свечку, помолилась Господу и Богородице. Дома приняла душ, поужинала и легла спать.

Весь последний вечер перед Рождеством Игорь предвкушал приближающиеся утехи. Всё! Наконец-то он овладеет вожделенным телом Тани! Ведь он мечтал об этом с шестнадцатилетнего возраста. Тогда, в десятом классе, он унизился перед ней, признавшись в своих чувствах. А она отвергла его… И теперь он получит достойную компенсацию, он насладится её унижением! Берёзкин уже представлял себе, как всё это будет происходить, его воображение рисовало яркие картины интимных сцен в сауне. Он поимеет её всеми способами, а затем то же самое проделают с ней его друзья. Приближается его «звёздный» час! С такими мыслями он и уснул.

…Идёт Игорь по кладбищу. А над ним кружатся вороны, много ворон. Подлетают чёрные птицы к нему, хотят клюнуть. И кричат человеческим языком: «КАРА! КАРА!» Игорь взял в руки палку, идёт, отмахивается от ворон. Отстали, наконец, вороны. Идёт дальше, вглубь кладбища. Вдруг со всех сторон бросаются на него дикие, бродячие собаки, много собак. Лают на него, хотят укусить. И кричат человеческим языком: «ГАД! В АД!» Поднял снова палку, отогнал собак. Идёт дальше. Вот, наконец, подходит Игорь к могиле своей бабушки. Заходит в оградку, смотрит на памятник. И вдруг слышит, что фотография бабушки шепчет ему: «ПРОКЛЯТ! ПРОКЛЯТ!» Наклонился Игорь к цветнику, чтобы свежие цветы в землю воткнуть, а на него змея шипит: «ПАДШИЙ! ПАДШИЙ!» Отдёрнул Игорь в ужасе руку и… проснулся…

Наступило Рождество Христово. Проснувшись, Игорь долго не мог придти в себя. Что за страшный и странный сон? Раньше ему никогда не снились кошмары. Вдруг всё его сознание пронзила мысль: «Господи, да ведь я же животное!!! Живу, как скотина, ублажаю свою плоть, свой желудок, свою похоть. Живу для себя, в таком возрасте у меня нет ни ребёнка, ни котёнка. У женщины горе, а я хочу воспользоваться её безвыходным положением и растоптать её. Нельзя так делать! Жить так нельзя!

Игорь встал с постели, пошёл, принял душ, почистил зубы, побрился. Позвонил матери и отцу, поздравил с Рождеством. Решил сходить в храм. Игорь крестился в те годы, когда это было модно и престижно, как и многие его сверстники. Но реально жил он не по заповедям Божьим, а по «понятиям». В церковь заходил только по праздникам, да и то не всегда. Подумал: «А ведь мне уже тридцать три года! Возраст Христа. Христос в тридцать три уже закончил свой земной путь, а я, Игорь Берёзкин, ещё ничего в своей жизни хорошего для людей не сделал. Надо в жизни что-то менять!» В Свято-Троицком храме поставил свечу, помолился.

Возвращаясь домой, решил зайти к Тане Мартыновой, она живёт этажом выше. Таня открыла дверь заспанная, бледная, помятая. Впустила в квартиру, провела на кухню.

– Татьяна, ты прости меня. Не надо тебе идти в сауну. Деньги я тебе так даю, не в долг, а дарю. Без отдачи. Не знаю, какой бес в меня вселился. Прости меня…

…Через полгода в городе Улан-Удэ состоялась свадьба Игоря Берёзкина и Татьяны Мартыновой. А ещё через девять месяцев в их семье было уже трое детей. Вот такая реальная история произошла с моими знакомыми. Наши семьи теперь дружат, и каждое Рождество мы всей весёлой компанией празднуем вместе. Вот так-то!

Поклонитесь ростку-цветку…

Этот памятник заставил меня остановиться и задуматься. «Поклонитесь ростку-цветку, ей не пришлось стать ни невестой, ни женой и ни матерью» – было написано на могильной плите трёхлетней Ани Кузьминой, погибшей под колёсами автомобиля много лет назад. Я уже два месяца работал на кладбище и успел приобрести «профессиональную» привычку читать надписи на надгробьях. Многие мои знакомые удивлялись, почему пошёл работать в «МУП «Труп» (так шутливо называют муниципальное ритуально-похоронное предприятие), разве нет другой работы, ты же парень неглупый, зачем тебе это, там же одни дегенераты спившиеся работают? А я и сам не знаю толком, просто так получилось, обстоятельства сложились.

Так сложилась моя жизнь, что к тридцати двум годам я потерял практически всех родных: вначале старшего брата (он умер от рака крови), а затем и мать. Особой любви, честно говоря, я к ним не испытывал, но всё-таки они худо-бедно поддерживали меня и морально и материально, создавали некую иллюзию защищённости в этом жестоком мире. Буквально за две недели до смерти матери я уволился с завода, где работал рабочим по производству бетонных изделий. Уволился, разругавшись с начальством – мне отказались повысить разряд и соответственно зарплату. Мать была женщиной общительной, компанейской, да к тому же занимала руководящие должности до выхода на пенсию: директор ресторана, заведующая столовой, начальник стройучастка и т. п. Так что народу на похоронах было много, и особых проблем в материальном плане не возникло. Отец у меня жив, но он живёт на другом краю страны – в Пензенской области, и я с ним практически не поддерживаю отношений, так, иногда переписываемся по почте.

К тому времени я заочно заканчивал финансово-экономический институт, и в выпускной год искал работу поспокойней, чтобы было достаточно времени и энергии для написания трёх курсовых и дипломной работ. Случайно попалась газета с объявлением о вакансии подсобного рабочего на кладбище. Я позвонил по указанному телефону: мне всё объяснили. Кладбище было рядом, зарплата вполне меня устраивала, человек я с ленцой, да и сфера для меня совершенно неизвестная – кладбище, поэтому я, не долго думая, пошёл в «кадры». В обязанности мои входило: уборка территории кладбища; рубка дров для домика, в котором находились все работники, включая смотрителя (наш начальник); если землекопы не успевали копать могилы в связи с наплывом покойников, то я должен помогать им в этом (естественно за дополнительную плату); также имелся ряд «колымных» подработок, таких как захоронение усопших, установка надгробий, замена памятников и оградок, иногда эксгумация (выкапывание) трупов. Я вообще человек аналитического склада ума, можно сказать даже философского. Многие люди боятся покойников и кладбища, у меня же эти страхи напрочь отсутствуют. Как говорят работающие в этой сфере люди, бояться надо живых, а не мёртвых. В истинности этих слов я убедился полностью, поработав в ритуально-похоронном предприятии. Довелось мне и спать в недокопанных могилах и ночью копать могилы – никаких духов и призраков я ни разу не встречал. Так что это всё выдумки для детей и наивных взрослых. Мне даже порой становится жалко тех людей, которые, прожив свой век, так ничего по большому счёту в своей жизни и не узнали. А всё из-за того, что эти люди работали только в одной (максимум в двух-трёх областях) трудовой деятельности. Что они могут рассказать о жизни своим детям и внукам? Я же в свою очередь придерживаюсь такого принципа – узнать об окружающей меня действительности как можно больше, причём узнать не столько из книг, сколько на собственной «шкуре». И сейчас в моём ещё относительно молодом возрасте я успел поработать в самых различных сферах: охранником в ресторане, продавцом в киоске, лесником в лесничестве, машинистом на заводе, подсобным рабочим на кладбище, администратором в книжном магазине, грузчиком в универмаге, партийным функционером в политической партии, торговцем китайским ширпотребом на рынке, кочегаром, индивидуальным предпринимателем и многое другое. И без ложной скромности могу сказать, что я достиг такого уровня мудрости, который и не снился восьмидесятилетним старикам.

…Так вот, шёл я по кладбищу, и попалась мне могила Ани Кузьминой. Девочка погибла в возрасте трёх лет, её сбил пьяный водитель. Посмотрел я на дату её рождения и подумал: ведь она родилась в один год со мной. А как бы, интересно, сложилась её судьба, останься она в тот роковой день дома? Кем бы работала, скольких бы имела детей, какого мужа? Я сам был на тот момент совершенно не женатый, как перст, один-одинёшенек в целом мире. А ведь она по возрасту могла быть мне супругой. Я вгляделся в её фотографию: на меня смотрело симпатичное милое личико. Сразу видно – красивая была девочка. Хотя говорят, что некрасивых детей и женщин не бывает. Какая чушь! Бывают, ещё как бывают. Бывают всякие, и некрасивые и несчастливые. Я себя сам в красавцы не записываю, но всё-таки по внешним данным я выше среднего, в школе в меня влюблялись многие девчонки, да и сейчас я не обделён женским вниманием. Почему до таких лет не женат, без семьи? Не знаю, не дозрел до семьи, наверное. Возвращаясь к разговору о красивых и некрасивых, хочу вот что сказать. Люди бывают разные: красивые и некрасивые, умные и глупые. Многие считают, что в природе существует некое равновесие: если тебе природа дала красоту, то обычно ты обделён в умственном отношении, и наоборот. Я в корне не согласен с таким мнением. Очень часто на моём жизненном пути встречались люди умные и красивые одновременно, но ещё чаще мне попадаются «пустышки» – существа недалёкие и несимпатичные. Понаблюдав за собаками, я нашёл много сходства этих животных с людьми. Ведь по большому счёту люди, так же как и псы делятся на породистых и дворняжек. Один кинолог рассказывал мне, что когда породистый пёс вдруг оказывается в стае бродячих уличных дворняг, то эти дворняги не принимают его в стае за своего, они чувствуют его превосходство над ними, ненавидят и через небольшое время всей сворой загрызают его. У людей очень похожая ситуация: когда «породистый» человек (то есть и умный и красивый и высокий) попадает в коллектив, состоящий преимущественно из «дворняжек», на него сразу же начинает оказываться давление под разными предлогами. Этот процесс происходит на подсознательном уровне, «дворняжки» изначально имеют природную неприязнь к превосходящей её во всём «породистой» особи. И от «породистого» человека часто требуется недюжинная хитрость и смекалка, для того, чтобы выжить среди «дворняжек».

Постояв какое-то время возле могилы Ани, решаю: надо всё-таки в этом году обязательно жениться, пора уже остановить на ком-нибудь свой выбор, а то можно всё в жизни упустить и остаться у «разбитого корыта» – ни семьи, ни детей. Пора пристать к какому-нибудь берегу. Могилка ухоженная – значит, не забыли Аню родственники, навещают. Русские – народ христианский, православный. У нас принято ухаживать за могилками родственников. Наша вера и традиции обязывают это делать. На кладбище много бурятских могил – заброшенных, неухоженных, заросших травой. Ведь в традициях и вере этого народа содержится запрет на посещение кладбищ. Похоронив родственника, буряты никогда больше не навещают место его погребения, что для нас, русских, дико. Но таковы традиции, ничего не поделаешь. В средние века монголоязычные народы (в том числе буряты) вообще не хоронили людей, умершего человека они оставляли под деревом. Там под деревом его тело клевали птицы, грызли звери. Потом под влиянием цивилизованных соседей монгольские племена всё-таки начали предавать покойников земле. Я сам не крещённый тогда был, без веры, без царя в голове. Да, надо определяться в жизни – с профессиональной деятельностью, с семьёй, с религией. Такие мысли одолевали меня тогда возле могилы Ани Кузьминой. Здесь на кладбище кругом смерть, а я ещё по– настоящему не жил, так, тлел как уголёк. Никого никогда не любил, даже мать. У некоторых моих ровесников дети учатся уже в старших классах, а у меня даже любви-то не было большой, настоящей…

Приближается время обеда, пора двигаться к домику – резиденции кладбищенского персонала. На десерт неплохо было бы «снять шапку», то есть на нашем профессиональном сленге собрать с какой-нибудь могилки свежую пищу, принесённую родственниками умершего. Спросом у работников кладбища пользуются блины и шоколадные конфеты. Многие обыватели считают сбор пищи с могил грехом, хотя грехом официальная церковь считает само принесение пищи и алкоголя на место захоронения, ведь это есть не что иное, как языческая тризна. Я не берусь судить об этом вопросе, скажу только, что собирать пищу с могил широко распространено среди кладбищенских работников, и лучше пусть её возьмут люди, чем склюют вороны или съедят собаки.

Заканчивался календарный год. На дворе декабрь. Через три месяца мне исполнится тридцать три – возраст Христа. В выходной день захожу в православную церковь. Подхожу к иконной лавке пообщаться с бабулькой, продающей свечи и иконы. Она подсказывает мне, что перед крещением необходимо провести огласительную беседу с батюшкой. Я тут же в этот же день это делаю. По совету священника покупаю серебряный крестик и цепочку, произведённые на православном предприятии.

В воскресенье просыпаюсь и вспоминаю – надо идти в храм креститься. Вчера в гостях у меня был друг – выпили, пообщались. Как же с глубокого похмелья идти в церковь, это же грех?! Посоветовался с соседкой, она говорит, ничего, иди! Умываюсь, одеваюсь, иду. Все, наконец, я не хуже других, теперь я – православный христианин! Сразу купил икону Господа и Богоматери (Казанскую). Начал каждый день молиться: дай, Господи, реализовать себя как личность в обществе, как мужа и как отца!

Через неделю я уволился с кладбища – всё, хватит смерти, тьмы! Хочу жизни, света! Устроился в другое место. Через месяц познакомился с девушкой, зовут Аня, на пять лет младше меня. В первый день познакомились, на второй день я пригласил её в ресторан, на третий день пошли в ЗАГС. Теперь мы муж и жена, ждём ребёнка. Как говорится в Библии, просите и получите!

К возрасту Христа всё в моей жизни встало на свои места. Теперь я точно знаю, для чего и для кого я живу. Спасибо Господу и Богородице! И спасибо Ане Кузьминой, земля ей пухом!

Улан-Удэ, 2007 г.