Текст книги "Семьеведение"

Мировое сообщество вырабатывает организационные и правовые меры по защите права детей на полноценную жизнь. Первое в истории общество для предупреждения жестокого обращения с детьми было основано в Нью-Йорке в 1871 г.

В 1884 г. в Англии было создано Лондонское общество по предотвращению жестокости по отношению к детям.

В 1919 г. по инициативе Лиги Наций создается Комитет детского благополучия, деятельность которого была направлена на оказание помощи беспризорникам и сиротам. Эта организация выступала против использования детского труда, торговли детьми, проституции несовершеннолетних.

Основанный Э. Джебб Международный союз спасения детей разработал Декларацию прав ребенка – первый международный документ по охране прав и интересов детей.

В 1945 г. Генеральная Ассамблея ООН создает Детский фонд ООН (ЮНИСЕФ).

В 1948 г. принята Всеобщая декларация прав человека, провозгласившая право на защиту семьи со стороны общества и государства и право детей на особую заботу и помощь.

Положения декларации явились основой для разработки норм Семейного, Уголовного и Гражданского кодексов государств – членов ООН, включая Россию.

Одновременно с развитием нормативно-правовой базы по защите детей от насилия и жестокого обращения стали возникать институты помощи детям.

В течение XX в. интенсивно развивается новая отрасль знаний – ювенология, в рамках которой современные направления получили детская педагогика и психология, раскрывающие основные закономерности развития ребенка в норме и патологии.

Семейное насилие, жестокое обращение и пренебрежение нуждами детей стали острыми и актуальными проблемами глобального характера.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) и Международное общество по предупреждению насилия над детьми и пренебрежения их нуждами (ISPCAN) объединяют усилия специалистов и мировой общественности для создания действенной системы защиты детей от насилия и обеспечения их безопасности.

Помимо гуманитарных целей защиты детства особое значение имеет теоретический анализ выявления факторов, определяющих рост внутрисемейной агрессии.

Классическое исследование природы агрессии принадлежит З. Фрейду, который считал, что агрессивная энергия вырабатывается у индивида непрерывно и постоянно ищет выхода. Это концепция, раскрывающая сущность агрессивного поведения индивида, обусловленного врожденными инстинктами, т. е. имеющего биологическую природу. Согласно этой теории чувство досады, враждебности, желание разрушать, причинять боль накапливаются в человеке и вырываются наружу в форме агрессии. Агрессия берет начало из врожденного инстинкта борьбы за выживание, который присущ всем живым существам.

В ситуационной теории Д. Долларда и Н. Миллера проявление агрессии связывается с явлением фрустрации. Под фрустрацией понимают переживания, неудачи, обиды, столкновения с препятствиями на пути к намеченной цели. Фрустрация выражается в готовности реагировать на трудности агрессивно.

Теория социального научения А. Бандуры выводит нарушение агрессии из искаженного процесса социализации ребенка. Дети получают знания о моделях агрессивного поведения из трех источников: семья, группа сверстников, средства массовой информации. Проходя первичную социализацию в семье, ребенок учится стилю взаимодействия с другими людьми, обучается поведению и формам отношений. Дисгармоничный характер отношений между супругами, родителями и детьми предопределяет агрессивное поведение индивида на всех этапах его жизнедеятельности.

В ряде случаев определяющую роль в формировании агрессивного поведения играет социальная среда за пределами дома. Агрессии дети обучаются при общении со сверстниками в детсадах и школах, чаще всего узнавая о преимуществах агрессивного поведения на реальных примерах. Отрицательное влияние может иметь демонстрация насилия через Интернет, телевидение, произведения искусства, литературы, кино.

Как объяснить всплеск агрессивного поведения и семейного насилия у цивилизованных народов?

Современные процессы модернизации общества влекут за собой нестабильность, неустойчивость социальных отношений и структур. В повседневную жизнь людей это вносит ощущение неуверенности, незащищенности, аккумуляции рисков.

Создатель теории «общества рисков» Э. Гидденс сравнил современность с неуправляемым грузовиком, который мчится на огромной скорости в неизвестном направлении.

Объектами насилия в семье чаще всего становятся дети и женщины.

Характерно, что женщины экономически независимые меньше сталкиваются с насилием в семье.

По данным МВД, две трети умышленных убийств и причинение тяжелого вреда здоровью обусловлены семейно-бытовыми мотивами.

Семейное насилие непосредственно связано с распространением бытового пьянства, алкоголизмом, безработицей и материальной необеспеченностью.

Семейное насилие затрагивает все социально-демографические группы: молодых и пожилых, мужчин, женщин и детей.

Показатели уровня насилия в России в три раза выше, чем средние мировые[52]52
  См.: http://www.gov.spb.ru/print-version/gov/admin/otrasl/trud/nas-@amely


[Закрыть].

Основные мотивы семейного насилия: корыстные побуждения, хулиганские действия, ревность, ссоры, сексуальные побуждения.

По данным статистики, в большинстве случаев жертвами домашнего насилия становятся женщины.

Насильники, как правило, страдают заниженной самооценкой и таким способом самоутверждаются. По наблюдениям психологов, обидчики выросли в семьях, где насилие было повседневной нормой, которая была перенесена ими в свою семью[53]53
  См.: Гусева Е. Н., Суворцева Ю. В. Специалистам, работающим с детьми, о насилии в семье. – СПб., 2005. – С. 44.


[Закрыть].

Жестокость родителей порождает жестокость детей – порочный круг замыкается.

Длительное воздействие неблагоприятной семейной обстановки на ребенка играет ведущую роль в жизни, вызывая личностные деформации и отклонения в поведении. Наиболее распространенные из них – лживость, хитрость, лицемерие, жестокость, которые являются порочными средствами самозащиты от жестокости старших.

Степень проявления насилия в семье может колебаться от незначительной, такой как шлепки, толчки, до смертельной.

Жестокое обращение с детьми включает физическое, психическое и сексуальное насилие, а также пренебрежение основными потребностями ребенка.

Появились новые формы насилия с помощью Интернета и мобильных телефонов.

Зачастую насилие над детьми носит скрытый характер и выявляется только в крайних случаях. Латентный характер насилия над детьми ведет к невозможности оказания ребенку своевременной помощи и реабилитации, что вызывает тяжелые последствия для здоровья и личности ребенка.

Субъектом насилия над детьми может являться как отдельно взятый индивид, так и группа, в том числе семья.

Изучены факторы риска, связанные с семьей, вызывающие насилие:

– низкий материальный уровень, не обеспечивающий потребности членов семьи в пище, одежде, бытового комфорта;

– неполные или конфликтные семьи;

– семьи с усыновленными детьми, особенно в случае корыстной мотивации усыновления (получение материальных дотаций);

– неналаженная кооперация труда в семье, неправильное распределение семейных ролей;

– алкоголизм одного или обоих родителей. В семьях алкоголиков дети подвергаются ежедневному физическому и психологическому насилию. Фактором насилия становится образ жизни семьи;

– умственная отсталость родителей;

– душевные заболевания: шизофрения, депрессивные заболевания;

– сниженный уровень самоконтроля родителей, стремление к доминированию, повышенный уровень раздражительности;

– завышенные требования к ребенку;

– преувеличение ценности физических наказаний как основы правильного воспитания, по мнению многих родителей;

– собственный детский опыт, связанный с насилием;

– гиперкинетический синдром, выраженный в чрезмерной подвижности, сниженной способности концентрации внимания;

– нелюбимый, нежеланный ребенок;

– физические и психические отклонения ребенка[54]54
  См.: Социально-психологическая помощь детям – жертвам семейного насилия: Сб. научн. – метод. материалов. – М., 2005. – С. 33–35.


[Закрыть].

По мнению психологов и социальных педагогов, одним из факторов семейного насилия является отсутствие привязанности между членами семьи. Привязанность – это нежная, теплая связь между супругами, родителями и детьми, а также родственниками.

Привязанность имеет глубокую эмоциональную основу, определяющую семейное счастье, являясь несомненной высокой семейной ценностью. Привязанность создает у всех членов семьи чувство интеллектуальной, эмоциональной, физической, социальной безопасности[55]55
  См.: В помощь детскому психологу: Сб. статей / Под ред. И. Осиновой. – Владивосток, 2001. – С. 26.


[Закрыть].

Жизнедеятельность любой семьи связана с повседневностью, которая может вызывать стрессы обыденной жизни. Повторяющиеся, утомительные, привычные события способны вызывать адаптацию чувств, скуку, привыкание, возрастание раздражительности; рутинизация семейных отношений в ситуации низкой культуры семейного общения может сама по себе провоцировать насильственное поведение.

В конечном счете цель насилия – добиться неограниченной власти над человеком помимо контроля над его поведением, мыслями, чувствами. Способы насилия разнообразны: унижение, оскорбление, угрозы, запугивание, манипуляции, шантаж, угрозы физического воздействия, чрезмерные ограничения.

Все члены семьи, подвергающиеся насилию, независимо от возраста, пола, социального статуса переживают состояние отверженности, вызывающее замкнутость, нежелание общаться. Для них характерен высокий уровень тревожности, неопределенное беспокойство, нарушение сна, тяжелые сновидения.

У людей, испытывающих постоянное семейное насилие, происходят нарушение эмоциональной сферы, частые депрессии, чувство отчаяния, уменьшение активности, пессимизм, страхи.

Самым страшным видом физического семейного насилия является сексуальное насилие. Особенность внутрисемейного сексуального насилия заключается в его скрытом характере. Часто жертвы такого насилия не могут оказать сопротивление своим насильникам в силу возрастных, физических, психологических причин, а также из-за сильной экономической, эмоциональной, психологической зависимости. Латентный характер носит изнасилование в браке, которое является преступным деянием.

Внутрисемейное сексуальное насилие совершается над детьми любого возраста, но наиболее уязвимый возраст 6–9 лет. Согласно статистике 20 % насильников над детьми – это родители, при этом в 80 % случаев насилие совершают мужчины и, соответственно, 20 % – женщины; 14 % случаев насилия со стороны женщины совершается в отношении мальчиков, 6 % – девочек; 20 % насильников – близкие родственники (братья, сестры, мачехи/отчимы, дяди, тети); 45 % – это хорошо знакомые ребенку люди – друзья дома, соседи, репетиторы, помощники по дому[56]56
  См.: Предотвращение насилия в семье (опыт регионов): Метод. пособие / Под ред. М. А. Захарова, М. Н. Бородатой. – М., 2005. – С. 13.


[Закрыть].

Особое место в сексуальном насилии занимают инцест и эбьюз. Инцест – сексуальное насилие со стороны кровных родственников: отца, матери, брата, сестры. Эбьюз – использование родителями в качестве сексуального объекта своего несовершеннолетнего ребенка.

Сексуальное насилие неизбежно приводит к серьезным изменениям личности. Существует определенная связь между пережитым сексуальным насилием в детстве и возможной гомосексуальностью, проституцией, педофилией в последующей жизни взрослого человека.

Семейное насилие осуществляется во многих семьях. В научной литературе причины, вызывающие семейное неблагополучие, сводятся к следующим.

1. Причины макросоциального характера, т. е. кризисные явления в социально-экономической сфере, которые непосредственно влияют на семью и ее потенциал.

2. Причины психолого-педагогического характера, связанные с внутрисемейными отношениями и воспитанием детей в семье.

3. Причины биологического характера. Физически или психически больные родители, неблагоприятная наследственность, наличие в семье инвалидов[57]57
  См.: Технологии социальной работы с проблемными, кризисными и асоциальными семьями. – Владивосток, 2002. – С. 28.


[Закрыть].

Типология неблагополучных семей:

– конфликтная семья составляет около 60 % неблагополучных семей. С преобладанием конфронтационного стиля отношений;

– аморальная семья – пренебрежение к моральным и этическим нормам (пьянство, драки, сквернословие). В конфликтной и аморальной семьях, как правило, существует внутрисемейное насилие;

– педагогически несостоятельная семья. Это семья с низким уровнем общей культуры и отсутствием психолого-педагогических знаний и навыков;

– асоциальная семья – это семья, для которой характерно противоправное поведение.

Негативные последствия семейного неблагополучия часто связаны с ростом агрессии и насилия в обществе. В результате страдает не только семья и вступающие в жизнь поколения, но и все общество в целом. Личностная внутрисемейная проблема трансформируется в проблему социальную, усиливая общественные риски.

Россия сегодня считается специфическим образцом общества риска. Семейное неблагополучие, жестокость, насилие усугубляют общественную рискогенность.

Серьезным социальным риском является традиция семейного насилия. Модель домашнего насилия, как правило, передается от одного поколения к другому. Строгие наказания, избиения обычно не считаются насилием, а рассматриваются как правильное воспитание. Для многих детей из таких семей характерна задержка психического развития. Дети нередко ведут «челночный» образ жизни: бегут из дома, а через некоторое время возвращаются. Семейное насилие – один из основных источников социального сиротства.

Дети бегут из семей, где родители запойно пьют, бьют детей, дерутся друг с другом, пропивают детские пособия, ведут паразитический образ жизни и считают главным воспитательным методом физическую расправу. Дети живут в нестерильной обстановке пьяных дебошей, сексуальных оргий, лишены элементарного надзора, ухода, запущены, физически слабы.

Общество не может относиться равнодушно к такой социальной беде, как домашнее насилие.

Конституция Российской Федерации провозглашает право всех граждан на жизнь без насилия, никто не должен подвергаться пыткам, насилию или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию (п. 2 ст. 21).

Семейное насилие нарушает конституционно закрепленные основные права и свободы граждан.

Парадоксальный факт – в России не существует специального закона о предотвращении насилия в семье. Попытки его принять предпринимаются уже много лет. В Уголовном кодексе РФ отсутствуют специальные статьи, предусматривающие ответственность за совершение насильственных действий в семье лицами, находящимися в родственных отношениях.

Защита семейных прав согласно ст. 8 Семейного кодекса РФ осуществляется в судебном порядке по правилам гражданского судопроизводства, а в случаях, предусмотренных Семейным кодексом, – государственными органами или органами опеки и попечительства.

Известными формами социальной работы со случаями насилия являются кризисные центры, убежища (приюты), «телефоны доверия» («горячая линия»), пансионаты для престарелых, учреждения социального обслуживания семьи и детей, психолого-медико-социальные центры, а также временные или постоянные приемные семьи[58]58
  См.: Холостова Е. И. Социальная работа: Учеб. пособие. – М., 2009. – С. 553.


[Закрыть].

Благополучие общества индивида невозможно без упрочения семьи.

Если социальная работа направлена на оказание социальной помощи и социальных услуг семье, то социальная педагогика призвана укрепить воспитательный потенциал семьи и обеспечить практическое воплощение принципов ответственного родительства в семейной жизнедеятельности.

Чрезвычайное значение имеет совершенствование правовой основы жизни семьи для юридического закрепления взаимоотношений семьи и государства и для создания законодательных основ федеральной и региональной политики в области брачно-семейных отношений.

У тех групп семей, которые не смогли адаптироваться к новым условиям, произошли падение уровня жизни и ухудшение социально-психологического самочувствия.

Массовая бедность населения – трагический водораздел между советской и демократической Россией.

В последнее время в России обнаружилась новая тенденция – все большая ориентация на семью, семейные занятия, семейный досуг. Кризис общества привел к «одомашниванию» образа жизни многих людей как адаптационному механизму. В сложившейся общественной ситуации большинство семей стали больше, чем раньше, опираться на свои внутренние ресурсы. Можно говорить об определенной стабилизации семьи как социального института. Авторитет государства и общества как гарантов социальной защиты резко снизился.

Недоверие к власти привело к отчуждению семьи от общества. По экспертным оценкам, наше общество в результате институционного кризиса отброшено почти на половину века назад, а применительно к судьбам людей – это лучшее время жизни для многих. Большинство российских семей поставлены в условия выживания.

Глава 4. Эволюция морально-нравственных основ семьи и брака

4.1. Понятие морали и нравственности

Этические принципы семьи и брака относятся к базисным основам культуры как цивилизации.

Этика как область знания сформировалась в Древней Греции в IV в. до н. э. Этот термин ввел Аристотель, понимая под ним нравственные черты добродетельной личности. Впервые это понятие он упоминает в работе «О частях животных». Этика (ethos – этос) в переводе с древнегреческого – местопребывание, жилище. Аристотель ввел в оборот прилагательное «этикос» – этический, относящийся к человеческому поведению.

Этика – это философская дисциплина, изучающая отношения между людьми с точки зрения их поведения – наука о морали. Мораль – часть общественного сознания, имеющая регулятивную функцию. Термин «мораль» предложил в I в. до н. э. древнеримский философ Цицерон в качестве аналога греческому слову «этос»; он перевел его как «нрав», «обычай», «образ действий», «правило», «установление».

Нормативное содержание морали относится к сфере «должного». Мораль отражает понимание идеалов, высших ценностей жизни человека.

Мораль – социальный институт, обеспечивающий регулировку отношений между «Я» и «Мы». Нравственность – поведенческая система, связанная с конкретными чертами личности.

Мораль – один из способов нормативной регуляции действий человека в обществе. Мораль как форма общественного сознания регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни: экономической, социально-политической и духовной. Мораль призвана поддержать общественный строй жизни, общественные устои, общественные ценности добра, обозначающие должное и нравственно положительное. С другой стороны, к нормативно-оценочным категориям морали в противовес добру относится зло – нравственно-отрицательное и предосудительное в явлениях социальной действительности в поступках и мотивах людей.

Мораль есть способ регуляции действий человека в обществе с помощью норм в отличие от традиций и обычаев в виде идеалов добра и зла, должного и справедливого.

Различаются моральные и юридические нормы, хотя их регулирующие функции совпадают. Нравственно-этические требования специально не прописаны. Закон имеет четкие зафиксированные требования. Вместе с тем все, что в данном обществе противозаконно, – аморально, но безнравственные поступки не подвергаются неотвратимому наказанию, как в случае нарушения закона. У морали два механизма воздействия на поведение человека: общественное мнение и совесть. Существует эффект социального одобрения. С раннего возраста человек чутко реагирует на оценку своих поступков со стороны. Общественное мнение – мощный рычаг моральной регулировки поведения людей в обществе.

Внешние объективные факторы морального воздействия не могли бы оказывать своего действия без таинственного механизма – совести. Великий философ Эммануил Кант в «Критике чистого разума» признает, что его больше всего удивляют среди непознаваемых явлений «звезды на небе» и «совесть внутри человека». Совесть – это субъективная способность личности осуществлять внутренний самоконтроль, иметь нравственные обязанности, производить самооценку совершаемых поступков. Всем известны эмоциональные переживания, связанные с «угрызениями и муками совести».

Мораль – категория историческая, ее возникновение и развитие связано с антропогенезом и социогенезом, т. е. происхождением самого человека и общества.

Появление морали определяется исключительно возникновением мыслящей формы материи – сознания. Биологическими предпосылками сознания явились: прямохождение, высвободившиеся передние конечности, формирование кисти руки, способной к трудовой деятельности. Эта триада признаков предопределила в результате развитие человеческого мозга.

Сознание есть идеальное восприятие реального мира. Это специфическое свойство человека, его родовой признак в отличие от животных. Сознание представляет собой единство трех моментов:

– ощущение своего существования;

– ощущение присутствия в данном месте и в данный момент;

– идентификация себя в мире, отличие себя от других и окружающего мира.

Сознание всегда направлено на определенный предмет, оно предметно, содержательно. Сознание можно разделить на индивидуальное и общественное. Индивидуальное сознание связано с усвоением индивидом нравственных ценностей и норм. Общественное сознание выражается в таких основных формах, как язык, мировоззрение, мораль, идеология, этика, нравственные нормы и устои.

Сознание возникает на определенной стадии развития материи. Оно является общественно-историческим продуктом, развиваясь вместе с человеческим обществом в процессе становления и развития трудовой деятельности и языка при наличии социальной среды, постоянного общения людей между собой. Сознание – общественный феномен.

Труд требует мыслительного механизма, с помощью которого можно определить цель, найти средства ее достижения, т. е. абстрактно представить желаемый результат. Сознание – единство общественного и индивидуального. Сознание – свойственная только людям функция мозга. Эта функция заключается в предварительном мысленном построении действия, разумном регулировании и самоконтроле поведения человека. Сознание – высшая форма психического отражения действительности в мышлении.

Психика – свойство мозговой деятельности, являющееся формой отражения действительности, отражение действительности в форме субъективных образов. Это субъективный образ объективного мира. Психические процессы имеют рефлекторную природу и связаны с человеческими чувствами.

Мозг – мыслительная железа, вырабатывающая мысли. Это постоянно строящийся объект, «долгострой». Умственные занятия развивают мозг, как физические – мышцы.

Объем мозга человека в 9 раз больше, чем у других млекопитающих. Масса мозга составляет всего 2 % от массы тела, при этом мозг потребляет 20 % энергии, получаемой с пищей. Мозг годовалого ребенка потребляет 60–70 % всей энергии, получаемой организмом. Пятнадцать процентов вдыхаемого кислорода поступает в мозг. В одно мгновение мозг обрабатывает более миллиарда сигналов[59]59
  См.: Волков А. Серое вещество нашего я // Знание – сила. – 2003. – № 11.


[Закрыть].

Таким образом, сознание не существует вне деятельности головного мозга. Физические характеристики явления сознания полностью пока не открыты. Их принято считать идеальными.

Сознание представляет собой высший уровень развития информационной функции мозга. Эта функция присуща всем живым системам, это способность получать, хранить и перерабатывать информацию, имеющую значение для поддержания живой системы. Человек, получая информацию, не ощущает работу мозга, он получает ее в идеальном, «чистом» виде. Но это идеальное существует как свойство материи.

Универсальным средством выражения мысли и общения является язык. Язык возник как потребность в общении. Он выступает как практическое, действительное сознание. Членораздельная речь связана изначально с трудовой деятельностью.

От рождения ребенок развитого сознания не имеет. У него преобладают инстинкты. Момент зарождения сознания из инстинктов не известен. Сознание не передается потомкам биологическим путем. Оно появляется в социальной среде. В основе проявления сознания лежат два инстинкта – поисковый и подражательный. Сознание открывает тайны мира, а свою сущность открыть не может.

Язык является механизмом социальной наследственности. В речи человек фиксирует свои мысли, чувства, поэтому может их проверять и контролировать. Сознание включает самопознание. Самопознание – отражение самого себя и своего отношения к миру.

Человек единственное живое существо, обладающее способностью к рефлексии. Рефлексия – особенность человеческого мышления, направленная на самопознание, критический анализ собственных мыслей, знаний, поступков. Эта уникальная человеческая способность является источником новых знаний и саморазвития личности. Человек с пониженной рефлексией неадекватно оценивает свои недостатки и стремится перенести их на других в целях оправдания своего поведения – «меня обидели», «у меня болела голова» и т. д. Это не что иное, как защитная реакция с целью блокировки своих недостатков для сохранения чувства самоценности.

Сознание – целенаправленное, контролируемое и управляемое личностью отражение действительности, связанное с умением предвидеть результат своего поступка. Сознание – высшая форма опережающего отражения действительности. Цели и планы составляют идеальные модели желаемого будущего. Творить – значит открывать и создавать новое. Человек создает такие предметы, которых нет в природе, но при этом любое создание опирается на реальные возможности объективного мира. Даже самые причудливые фантазии обнаруживают реальные элементы в необычных комбинациях. Творчество обеспечивает переход идеального в материальное. Идея – это замысел, рассчитанный на воплощение, реализацию. Цель формируется на основе потребностей, способность к целеполаганию – специфическая черта человеческого сознания. Эта способность мысленного преобразования в соответствии с личными и общественными потребностями.

Мораль – это выраженное в ценностях и нормах представление об идеальных отношениях между людьми. Нормы морали носят универсальный характер, они распространяются на всех людей без исключения. Классическими общечеловеческими нормами морали являются «ветхозаветные заповеди» Моисея – «не убий», «не укради», «не лги», «не прелюбодействуй». В обыденном языке существуют три слова, связанные с нормами человеческого поведения: «этика», «мораль», «нравственность». В русском языке эти слова в виде прилагательных употребляются как синонимы. Мораль диктует нравственные нормы поведения. Нравственность – категория поведенческая, означающая поведение людей в соответствии с требованиями морали.

Предметом этики является изучение жизни и поступков людей на основе моральных ценностей добра и зла с целью изменения окружающей реальности. Она раскрывает смысл важнейших ценностей человеческой жизни. Эволюция этики опирается на традицию, представленную в учениях великих мыслителей. Показательно, что многие их труды прямо озаглавлены словом «Этика» (П. Абеляр, Б. Спиноза, В. Вундт, Н. Гартман, Д. фон Гильдебрант) либо включают этот термин в название книги («Никомахова этика» Аристотеля, «Основания этики» Г. Спенсера, «Методы этики» Г. Сиджвика, «Культура этики» А. Швейцера и др.). Проблемы, раскрытые в этих сочинениях, сформировали предметное поле этики. В системе научных знаний этику относят к практической философии, так как она изучает поступки людей, совокупность которых составляет их поведение. Еще Аристотель указывал, что цель этики – не простое знание о добродетельных поступках, а их совершение.

Предмет этики включает изучение дихотомии (разветвление на две ветви) добра и зла; поиски смысла жизни, счастья, свободы, добродетели, любви – с одной стороны, и различных видов проявления зла в виде порока, корысти, лени, зависти, ненависти – с другой.

В предмет этики входят представления о правильном поведении, выраженные в нормах, традициях, обычаях, стандартах. Главной предметной составляющей этики является мораль, о чем речь шла выше. Мораль определяет социальные установления, регулирующие поведение людей.

Этика анализирует сферу мотивов поведения людей, т. е. внутренних побуждений поступков. Центральным объектом внимания этики является нравственная основа отношений между людьми. Предмет этики объединяет явления, названные тремя, уже упоминавшимися в нашем языке словами: «этика», «мораль», «нравственность». В предмет этики также входит изучение эволюции морали и нравственности как исторических категорий.