Книга: Валис - Филип Дик

В книге повествование ведётся от имени писателя, но главный герой тут Толстяк Лошадник. Лошаднику достался глиняный горшок, которая сделала умершая знакомая. Горшок помог Лошаднику понять божественную суть мироздания. Лошадник употребляет различные наркотики, да и с головой у него не всё в порядке.

Читается довольно сложно. Здесь много теологических изречений и поэтому книга лишь на половину художественная, а наполовину про Бога и мироздание.

Интересно то, что писатель, от имени которого идёт повествование из книги, и есть Филип Дик, по крайней мере, он написал те же произведения, что и Дик. Он записывает историю Толстяка Лошадника. Я недавно слышал, что некоторые писатели являются не рассказчиками-сочинителями, а они просто записывают то, что идёт к ним от кого-то. Некоторые говорят, что это двойник, кто-то рассказывает о высшем разуме, а Дик, может быть так же записал Валис. Уж очень он другой, совсем не такой, как остальные его произведения. Ближе к концу будет интересный момент, который сблизит писателя и лошадника. Этот момент я чуть не упустил, а он оказался очень важным.

Здесь много совпадений и одинаковых или похожих вещей. Например, тут также есть краткий эпизод про близнецов, один из который высасывает жизнь из другого. У Дика была сестра, которая умерла незадолго от рождения. В общем, это было интересно понимать.

Считается, что книга в большей мере автобиографическая. Но так ли это на самом деле, непонятно, скорее да, чем нет. Это первая часть трилогии. Мне она не понравилась и несмотря на то, что Филип Дик является одним из моих любимых писателей, читать продолжение я не буду.

в общем, не та книга, через которую я бы хотела продираться. возможно, этт новомодный улисс? ну, я его тоже не смогла прочитать.

так сказать абстракции абстракциям рознь

Легко читается, но трудно понимается. Я не очень сильна в философии, поэтому на несколько страниц мой мозг погружался в свою реальность, начинал летать где-то в другом пространстве, и я вообще не следила за тем, что происходит в книге, просто продолжала переворачивать страницы. Это само по себе плохо. Я думала о том, что, чёрт, наверное, многое пропустила – а нет, герой всё в той же комнате, с теми же друзьями и они не сдвинулись ни на фут в обсуждении своих теологических вопросов.

Тем не менее, моя рука не посмеет ставить "двойку" самому Дику. И, да, я, не покидая надежд, собираюсь читать весь цикл, чтобы найти утешение. Надеюсь, следующие книги окажутся лучше.

P.S.: Следующая книга оказалась лучше.

Сложность восприятия, семантические конструкции и регулярные аллюзии на различные философские и теологические учения задают книге достаточно высокий порог вхождения. В.А.Л.И.С. это своего рода "Мастер и Маргарита", которую необходимо прочитать несколько раз в разном возрасте, чтобы иметь больше точек соприкосновения с автором, и возможно… Богом.

Перед прочтением настоятельно рекомендую употребить Свободное Радио Альбемута, изданный посмертно, но созданный за несколько лет до написания В.А.Л.И.С.. При приготовлении обоих использовались схожие черновики и идеи, что позволяет воспринимать один роман, как параллельную реальность и своеобразную аллюзию на другой с одной лишь разницей: если Свободное Радио Альбемута — "хрестоматия", то В.А.Л.И.С. скорее "священное писание на церковнославянском".

Краткая предыстория создания "Валиса". Филип Дик умер довольно рано, в 53 года. Не исключено, что причиной смерти послужило злоупотребление психостимуляторами. В самый пик своего творчества писатель создал также под воздействием амфетамина 16 фантастических романов за пять лет (нет, это не реклама амфетамина). Была у него и как минимум одна попытка самоубийства.

"Валис" -- это роман-откровение. В буквальном смысле: в феврале-марте 1974 года Дик получил Божественное откровение в виде розового луча (!), транслировавшего информацию непосредственно в мозг писателя. После этого родились книги "Свободное радио Альбемута", "Валис" и никак не исследованная мной многостраничная "Экзегеза" (просто не было уже сил) -- дневник Дика. Но новых фантастических романов прежней лихости он до самой своей смерти больше не произвел ни одного.

Я очень ценю прежние книги Филипа Дика. В своих фантастических романах, будь-то "Сдвиг времени по- марсиански" или "Убик", Дик говорит об испорченном времени, сдвинутом времени, взбесившемся времени. То есть всякий раз по разному, но кружит вокруг одной темы -- временных парадоксов, подобно осеннему листку в водовороте бурной речки, поворачиваясь то одной стороной, то другой.

Всякий раз действие разворачивается в альтернативных мирах. Это видеть параллельный мир -- симптом психического заболевания, а альтернативные миры -- всего лишь старая добрая научная фантастика (хорошо сказано, не правда ли?). Даже если это обычная Америка 70-х, можете быть уверены, что за углом герои книги рано или поздно наткнутся на альтернативную реальность.

С "Валисом" все иначе. В первой части повествуется в третьем лице о злоключениях некоего Жирного Лошадника -- он переносит самоубийство знакомой и собственное попадание в психушку после попытки самоубиться. Чуть позднее в действие вступает и его друг -- скромный писатель Фил. Несложно расшифровать, что так "раздвоился" и зашифровался сам Дик (Фил Ипп -- любитель лошадей, Лошадник). С друзьями, в поисках Бога, они путешествуют. Читать это довольно мучительно.

Но вторая часть "Валиса" представляет из себя еще более вымученный фантастический роман, что-то из времен альтернативного мира холодной войны (оксюморончик!), где сверхдержавы и их лидеры взаимно контролируют и зависимы друг от друга (прототип: разрядка Никсона). Дик получил некое откровение, некий религиозный опыт, но объяснить его привычными средствами он не может, не в состоянии.

Существует известный пелевинский анекдот о том, как сложно что-либо протащить "оттуда". Ну, вы помните, в Generation P: "Во всей Вселенной пахнет нефтью". Это, кстати, реальная история. Человек под воздействием веселящего газа познавал тайну бытия, а когда действие газа проходило, тут же забывал его. Наконец, ему удалось его записать. Что же там вышло? "Во всей Вселенной пахнет терпентином".

Да, хорошо, Филип, пусть Римская империя существует по сей день и существует также где-то на стреле времени страшная Черная Железная Тюрьма. Но какое отношение это имеет к нам? Непонятно. Вообще, чужой религиозный опыт -- это потемки. Это как в древности слепым мудрецам привели слона и попросили его описать. Ну, вы эту притчу знаете: один сказал, что слон похож на змею, другой -- что на ствол дерева, etc.

Вообще, связно изложить Божественное откровение в собственном опыте удавалось всего нескольким лицам в человеческой истории. Среди них, конечно, Магомет и Иоанн Богослов с его Апокалипсисом. Но, как правило, такой контакт с Богом связан с травмой. Когда Савл на пути в Дамаск от луча с неба (!!) обратился в христианина Павла, он на время ослеп и, впоследствии, сильно страдал от болезни.

Мне почему-то кажется, что перед смертью Филип Киндред Дик получил от небес ответ на мучившие его вопросы.

Книга непривычная, нестандартная, приятно удивлена что у нее очень даже хороший рейтинг. Кажется, все должны плеваться и недоумевать. А меня прямо тронуло, я соскучилась по потокам, мне нужно было, чтобы подхватило и унесло. Даже отсутствие ответов на вопросы, что поднимаются в огромном количестве и остаются висеть в голове, что меня всегда раздражает, тут не бесило. Я наслаждалась именно потоком поднимающейся волны. Надо будет - рухнет.