Текст книги "Бизнес по любви"

– Да, тем не менее, он хочет показать путь более превосходный, и начинает описывать любовь, – продолжал Климент.

– Ольга, тебе интересно узнать о чем – то более превосходном, – мысленно спросила девушка сама себя, – чем поиск своих даров и талантов?

– Да, конечно, – также ответила она сама себе, удивленная тем, что есть еще что-то более интересное, чем она думала.

– Тогда читаем первое послание Коринфянам святого апостола Павла главу 13 « Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею…», – говорил и говорил Климент. В Библии короля Иакова используется слово означающее милосердие, сострадание, а в других переводах – любовь, что означает Агапе – безусловная любовь. Здесь важно помнить, что Божья любовь – это любовь Бога, она безусловная, но спасение не безусловное. Если бы Его спасение было безусловное, то все бы сразу спасались, но есть условие, которые не являются делами, тем не менее, условия есть.

– Если вы выполняете эти условия, то спасаетесь, – как бы продолжила речь инструктора Ольга, которой сложно было просто сидеть на одном месте, так хотя бы что-то говорить.

– Они включают в себя покаяние, верование, – продолжал Климент, – причём не просто вера во что-то, а до такой степени, что вы становитесь тем во что, в кого вы верите. Итак, возвращаемся к первому стиху главы 13 первого послания коринфянам: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви (безусловной) не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества (слова „дар“ нет в греческом языке) и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви (Агапе-безусловной любви), – то я ничто».

– Раньше я была уверена, что если у меня нет любви, то я не могу двигаться в вере, -сказала многодетная мама, – однако, если верить главе 13 первого послания Коринфянам, то апостол не говорил о том, что вера движима любовью, другими словами, что без любви у меня не может быть веры.

– Ты можешь иметь веру без любви, – ответил Климент, – но Павел говорит, что тебе от этого пользы не будет. Вы же не хотите так поступать? А я делаю ударение на то, что можно иметь веру без любви. Есть люди, у которых есть великая вера, а любви нет.

– Я лично думаю о любви по – библейски, сказала Ольга. А большинство людей, которых я встречала в церковной среде, говорят, что любовь – это чувства. Они говорят про чувства: что – то чувствуют и так определяют, ходят ли они в любви, или нет, но ведь это не верно!

– Любовь не основана на чувствах, – поддержал инструктор Ольгу, – ходит человек в любви, или нет, не определяется тем, что человек чувствует. Ваши чувства редко, а по большому счету, никогда не соответствуют духу Божьему. Пока ваш разум не обновлен и тело не натренировано, у вас не будет правильных чувствований о понимании того, как учит об этом Священное Писание. Любовь не связана с чувствами, точно так же, как вера – это не позитивное мышление. Она вызывает позитивное мышление, но позитивное мышление – это не вера. Почему так? Потому что вера от духа, а не от разума.

«И знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви (Агапе, безусловной) не имею, нет мне в том никакой пользы».

Любовь долго терпит. Давайте посмотрим, что это значит. Итак, любовь, если вы записываете, то пишите в своем дневнике рядом со словом Любовь, слово Агапе, что значит безусловная. Итак, Павел говорит о том, что безусловная любовь, Агапе, она долго терпит, то есть терпит на протяжении долгого времени. А это значит, что она выносливая, терпеливая, стойкая, прочная, твердая.

– Любовь по имени Агапе стойкая в том, что дает людям время измениться, – добавила многодетная мама.

Да, – подтвердил инструктор, – идем дальше: Агапе милосердствует. При толковании важно вот еще что: каждое слово сверяйте с греческим оригиналом, когда читаете Библию, потому что многие слова в другом переводе не несут того же значения, как слова, употребляемые нами в повседневной жизни. Слово милосердствует, означает «выказывает себя полезным».

– Многие думают, то милосердие – это отношение, – заявила Ольга.

– Н это не отношение, ответил Климент, – поймите, каждый эпитет к слову любовь, означает действие. В милости, сострадании безусловная любовь проявляет себя полезной и ведет себя доброжелательно и великодушно. Это как будто бы проявление любви к кому-то. Далее, Павел пишет: «Любовь Агапе не завидует».

– Хорошо, я не завидую, – послышались голоса из аудитории.

– Но слово «не завидовать» – это не совсем обычное слово, пояснил Климент, – слово «завидовать» здесь означает «иметь сердечность, или чувства против кого-то, или в поддержку кого-то».

– Любовь разве не проявляет такого чувства? – удивленно спросила создательница игрушек.

– Она не имеет какого-то теплого чувства, чтобы кого-то поддержать, или наоборот быт против кого-то, – твердо ответил лектор. Я понимаю, что сейчас разрушаю человеческое представление большинства людей о том, что есть любовь. Потому что люди автоматически думают, о том, что любовь заводит эти теплые чувства по отношению к кому-то, или к чему-то. Но этим любовь не является. Зачем нам Павел дает все эти примеры?

– Значит, используя эти примеры, Павел говорит о том, чем не является любовь, – сказала многодетная мама, – Потому что плотские коринфяне думали что любовь – это то, что на самом деле она не несет.

– Это послание Павла – отклик на то, что происходило в Коринфе, потому что они были наученными так, что смешно звучит, но коринфяне были чувственными и ориентированными на чувства, – продолжал повествование, уже уводя в глубь учения своих слушателей мудрый Климент. Это доходило до того, что у них были монахини – невесты римской богини очага, фактически они были оплачиваемыми храмовыми блудницами, работающими в храме.

– Наверное, посещаемость такого храма была высокой, – заметил кто-то из аудитории.

– Как бы там ни было, продолжал Климент, но это было то, что они делали. У них были свои представления о любви, они говорили о любви и даже мудрецы того времени, философы Коринфа говорили о любви. Философы Афин и вся Греция воспевали любовь и красоту. У них были идеи рая на земле, обладание всем необходимым, они были уверены, что могут все это получить через знание.

– Похоже на современную протестантскую церковь, – заметила женщина из аудитории.

– Поэтому Павел им пишет: «Послушайте, любовь – это не чувства!», – воскликнул лектор, продолжая объяснять, что такое настоящая Божья любовь «Агапе». Любовь не завидует, она не вызывает теплых чувств, дальше он говорит о том, что любовь не превозносится. Она не пробирается локтями вперед.

– Поэтому основание важнее, чем дары, – сделала вывод девушка – логопед, – иначе говоря, основание важнее, чем то, насколько человек может высоко подняться, потому что то, насколько мы сможем высоко подняться, зависит от нашего основания.

– Правильно, – подтвердил лектор школы Божественного исцеления, – у каждого человека есть потенциал и чем больше я «умираю» для себя (отказываюсь от каких-то страстей), чтобы Христос жил через меня, тем больше во мне потенциал жить жизнью Христа. Вот в чем потенциал каждого человека, рожденного на земле. Христос – потенциал каждого и неважно насколько мы хорошие ораторы, легко ли нам даются знания, или нет. Все это не имеет значения.

– Значит, единственное, что имеет значение, – произнесла свои мысли вслух многодетная мама, – это насколько Христос живет во мне, насколько я позволяю Христу и Его разуму течь через мою душу.

– Характер важнее, чем дары и таланты, правильно я понимаю? – задала вопрос Ольга.

– Мы больше заинтересованы в твоем характере, Ольга, чем в том, чем ты одарена. Ответил Климент. Большая часть школа заинтересована именно в дарах, потому что они смотрят на то, что вы можете для них сделать и что вы можете им дать. Они набирают тех, кто по их мнению, людей, так скажем, одаренных от природы. В надежде на то, что эти кто – то, по их мнению, смогут впоследствии стать значимыми людьми, чтобы помочь этим школам, набирающим их, в свою очередь расти. Мы этого не ищем, наша цель – это помочь вам умереть для всех страстей, насколько это возможно, чтобы только Христос жил через вас, потому что важно то, насколько Христос может коснуться людей через вас. Неважно насколько вы можете коснуться, заставить их плакать, тронуть их сердца, склонить их к чему-то, все это не имеет значения. Имеет значение только то, насколько Дух Божий изменит их жизни через вас. Несколько лет назад один пророк сказал мне: «Есть люди, которые говорят к разуму, есть люди, которые говорят к сердцу. Соответственно одни достигают разум, другие сердце, а ты достигаешь и разум и сердце. Бог это вложил в тебя». Почему я говорю об этом? Потому что это очень важно, чтобы было и то и другое: достигать и разума, и сердца человека. Потому что, если вы пойдете по пути только разума, то наполняя головы людей учениями, будете плодить христиан – гностиков, которые будут думать о том, что все вокруг – это всего лишь учение, что всего в жизни можно достичь через доктрину, через базис. Другая крайность: увлекаясь лишь духовными темами, такие люди любят целыми днями «сидеть у ног Иисуса» и больше ничего не делать, кроме поклонения, но не к этому вы призваны. Наоборот, идти по миру, делая учеников, а не сидеть в доме Божьем, греясь в лучах Его славы. Для этого есть время, конечно, но не к этому вы призваны. Павел говорит о том, что любовь Агапе не превозносится, и я хочу это подчеркнуть, чтобы было понятно. В мире вы переступаете через людей, чтобы чего-то добиться, идете по головам. В Царстве Божьем не так – вы оказываетесь впереди только тогда, когда поднимаете других людей. Чем дольше вы их поднимаете, тем больше создается вакуума для вас, чтобы вы поднялись тоже. Никогда не думайте так: с кем бы мне посостязаться, кого бы мне победить? Наоборот, вам надо думать так, как думал Авраам. Когда Авраам был с Лотом – это один из ведущих принципов, которым я научился у доктора Богословия, применял его в жизни и видел результаты всегда с тех пор, как стал его применять.

– Это о том, когда Авраам и Лот шли, – решила уточнить девушка – логопед, – когда их стада умножились, и пастбищ не хватало, и тогда они решили разойтись в разные стороны?

– Да, – подтвердил Климент, – Авраам сказал Лоту: «Хорошо, ты выбирай куда пойдешь, если ты пойдешь направо, то я пойду налево и наоборот, если ты пойдешь налево, то я пойду направо». Лот посмотрел направо, налево, увидел хорошую землю и сказал: пойду туда. Реакция Авраама: он взял плохую землю, но у Авраама было то, чего у Лота не было, или он не знал. У Авраама было обетование от Бога, что куда бы он ни шел, он будет благословен. Поэтому не имеет значения, что ему дали худшую землю: он ходит по ней, пашет ее и находит нефть, и находит золото, потому что он благословен. Таким образом, Авраам дает нам принцип: бери ты, выбирай лучшее, я позволю тебе выбрать лучшее, я возьму худшее, потому что Бог сделает из худшего самое лучшее! Вам надо будет воплощать этот принцип в жизнь.

Сон про пир во время чумы

Ольга вспомнила сон, увиденный ею 25 лет назад: пир во время чумы, где библии валялись в грязи, а одна маленькая группа отделилась и вышла за пределы зараженной территории туда, где было чистое небо, зеленая трава, где светило солнце и была свобода! Был один нюанс в той истории: группа смогла вырваться буквально из рук разъярённой толпы, благодаря проводнику, который вовремя предупредил их о расправе и вывел в безопасное место. И вдруг Ольге пришло понимание: то, что сейчас происходит – это то, что было в том сне 25 лет назад. Тогда ей было показано, то есть она была перемещена в будущее, в сегодняшний день, чтобы принять решение последовать за проводником и выйти на свободу, а проводник – это вот этот Климент.

– Здорово, – подумала Ольга, теперь она не одна, и если все эти люди, находящиеся сейчас в аудитории вместе с ней, примут решение пойти за Климентом, то вместе будет веселее!

– Если вы всегда будете отдавать людям лучшую работу, лучшее положение, наверное, звучит как сумасшествие? Доверяйте Богу, – учил своих слушателей Климент. Он вас восставит туда, куда Сам захочет – это идет вразрез со всем, чему учит мир и это хорошо. Важно вам это узнать: Царствие Божье учит не так, как учит этот мир. Если вы все еще думаете, как этот мир, значит, ваш разум еще не изменен, и вы пребываете там, где и плотские коринфяне, потому что они были такие.

Итак, тренируйте разум думать по библейски, и это первое, что мы пытаемся здесь сделать. Итак, апостол Павел продолжает: «милосердие безусловной любви Агапе не превозносится, не продвигает себя вперед, она не гордится. Мы знаем, что знание надмевает, а любовь назидает». Поймите правильно: от того, что вы имеете знание вы не надмеваетесь, прежде вам надо принять решение быть надменными и надо решить для себя, что вы не надмеваетесь. Иисус говорил снова и снова: «Если вы смирите себя, то Бог вас поднимет, а если вы себя превозносите, то Бог будет смирять вас». Поэтому наша задача – смирить себя самих. Поверьте, вы не захотите, чтобы вас смирял Бог. Когда вы сами смиряете себя, а вы на самом деле сможете справиться с этим, предоставьте Богу, чтобы Он вас превознес. Возносите Бога, поднимайте и ободряйте своих братьев, сестер, друзей, подчиняйтесь друг другу, давайте лучшее, практикуйте эту истину.

Дальше он говорит: любовь не бесчинствует – это древнее слово. В переводе короля Иакова дословно слово «бесчинствует» означает «непристойно». В армии есть такое понятие «Поведение, неподобающее офицеру». Существует список определенных правил, уровень выправки, манер того, как себя держать, как разговаривать с людьми. Нам нужно иметь эту привычку, а свод правил – это просто уважение. Вы всегда будете вести себя пристойно, когда будете уважительно относиться к людям. А когда вы действуете неуважительно, то ведете себя непристойно, но любовь не такая, она всегда проявляет уважение. Следующее, любовь Агапе не ищет своего. Писание всегда говорит нам: не смотри на себя и на то, что есть у тебя, а смотри на то, что у других. Вот что это значит: не волнуйся о себе, не переживай о себе, о том, что происходит с тобой. Это и значит «не смотри на себя, на то, как живется тебе, как заботятся о тебе». Это значит вот что: удостоверься, что другие накормлены, что о них позаботились, потому что, когда ты позаботишься о других, тогда Бог позаботится о том, чтобы и о тебе позаботились. Если же ты в первую очередь заботишься о себе, тогда ты не повинуешься Священному Писанию. Среди вас есть определенные представители Тела Христова, и мы ожидаем, что вы будете лидерами в Теле с нами, или без нас. Мы ожидаем, что вы будете таковыми и тот факт, что вы находитесь здесь, уже говорит о том, что у вас есть не то, чтобы лидерские качества, ноу вас есть тяга к лидерству. Ошибка, которую допускают люди: они думают, что если они что – то узнали, то уже выросли, все поняли и готовы к взлету. Поймите: знание не делает вас готовыми взлетать! За это отвечает характер. Вам надо научиться быть зрелым задолго до взлета, задолго до полета и я понимаю, что это трудно исполнить.

– Ведь каждый подросток думает о себе, что он созрел и готов получить права на вождение машины, уверен, что он готов к взрослой жизни, – добавила в тему многодетная мама.

– Тем не менее, таких подростков, даже если эти подростки мы сами, надо просто «осадить». Например, вы думаете, что вам надо ускориться? Кто из вас уже взрослый человек, то вы думаете, что времени мало, а кто из вас юный, то наоборот думаете, что времени очень много.

– Замедлить ход, укорениться, заложите хорошее основание? – спросила девушка – логопед, – работать над характером?

– Да, – поддержал ее лектор, – потому что характер позволит Богу высвободить через вас гораздо больше. Павел продолжает: «Любовь Агапе не раздражается». Дословно это значит то, что любовь не так-то легко рассердить, или вывести из себя. Я не знаю, как это звучит, но уверен, что она не говорит «Все, с меня хватит, я ставлю на тебе крест, покончено!». Я не говорю, что этого не происходит, я говорю, что этого не происходит быстро по причине того, что любовь долго терпит. Поэтому любовь нельзя вывести из равновесия и разозлить.

– Любовь не мыслит зла, – вставила Ольга, – каким образом достичь такого состояния в своих мыслях?

– Поймите, что вот это «зло» имеет несколько оттенков, – начал объяснение Климент. Слово «зло», употребляемое здесь, дословно значит никчемный, испорченный, вредный. Это значит, что любовь не мыслит о каких-то никчемных вещах, потому что мы дадим отчет за каждое праздное слово. Помните о том, что ваши мысли становятся словами, поэтому не думайте о какой-то ерунде, но проводите время, думая и говоря о том, что имеет ценность. Это также значит то, что любовь не говорит о злом, о нечестивом, или испорченном. Мы все знаем, что такое зло и надо учиться, что сделать, если какие – то мысли пытаются войти в вас, когда вы что-то видите, например рекламу, какие-то фотографии, и т. п. Как только вы узнали, куда эта мысль пошла, а нам требуется доля секунды, чтобы это осознать и надо принять решение, чтобы выключить телевизор, смартфон. Смысл в том, что надо сразу решить, что сделать с тем, что вы видите.

– Мы так устроены: видим, когда думаем о чем-то, – сказала создательница игрушек.

– Да, когда вы слушаете и прикладываете это к сердцу, то вкладываете эти слова внутрь себя, – продолжал Климент, – и если вы так поступаете, то вы добьетесь того, что Божья сила будет течь через вас так легко, что вам не надо будет задумываться о том, чтобы она специально проистекала.

– Да, существуют такие моменты, о которых не молились, не исповедовали, не пытались даже представит себе и воплотить в реальность, но ни происходили от того, что о них просто думали, – подтвердила многодетная мама.

– Это хорошие вещи, которые нам необходимы и давайте просто верить Богу, что это действительно придет, и это проявляется, поддержал е Климент. Потому что Бог действует через нас, и Он сделает так, что это совершится, и это есть ваш естественный образ мышления. Прежде всего, Божья сила срабатывает механически, причем больше чем люди думают, верят, и больше, чем люди хотят верить: ила просто механически срабатывает.

На сегодня заканчиваем, – сообщил Климент, – тема завтрашнего дня «Инструкция по исцелению», причем вы должны понимать, что инструкция – это больше, чем формула. В качестве домашнего задания, ознакомьтесь с текстом дома.

День 2

Ознакомившись с инструкцией для тех, кто думает научиться исцелять больных божьей силой, Ольга узнала историю инструктора Веры, которая ждет желающих влиться в ее коллектив. В своем разуме Ольга теперь видит видение, как на экране монитора про битву добра и зла за спасение людей. А именно: новенькие вертолеты, ожидающие тех, кто будет управлять ими; лечебницу на вершине горы для граждан царства света с повреждениями, которые они получили от представителей царства тьмы; авиацию, перевозящую исцеленных, каждого в место их предназначения. Внизу горы девушка видит воинов в виде ангелов – хранителей, бьющихся до последней капли крови за сбитых с ног людей, к которым они приставлены Царем.

Ольга также узнала больше про Веру, которая, хоть и девушка, тем не менее, назначена командиром вертолетной бригады от медсанчасти. Пока что сотрудников не так уж и много, к тому же им приходится вылетать в труднодоступные районы, где не может пройти ни один автомобиль. В процессе этого они еще закрывают дыры, встречающиеся на пути, через которые силы тьмы имеют доступ в общество людей. Просто вылетают к образовавшемуся туннелю, замуровывают его и запечатывают кровью Христа. Иными словами ставят печать, посвящая это место Христу, и все это при помощи мыслей.

– Так вот для чего нужно изменять и тренировать свой разум, настраивая его на Библейскую волну, – подумала Ольга.

Ученики Веры ведут дневники, таким образом, они тренируются в любви «Агапе», просвещая ей весь свой разум. Кто – то называет это тренировкой осознанности, например, в группах для взрослых детей алкоголиков, наркоманов и вообще всех, кто вырос в семье с какой – либо дисфункцией. Семейная дисфункция – это значит, что в семье кто-то был агрессором, кто-то ипохондриком, кто-то козлом отпущения, а кто-то попросту забытым ребенком и другие, так называемые персонажи. Все мы родом из детства, только есть те, кто ищет выход из замкнутого круга, записываясь на занятия по осознанности, чтобы научиться жить, вместо того, чтобы существовать. Тренировки, которые разработала инструктор Вера, проходят в сообществе формата клуба единомышленников.

– Это больше, чем просто формула, – голос Климента прервал размышления Ольги, – Божья сила начинает течь через вас, и вы посылаете, или высвобождаете, называйте, как вам больше нравится, силу Божественного исцеления через возложение рук, или через платки и т. п. вещи. Вы можете сделать это через слово и даже через взгляд. Сам Иисус так поступал. Даже апостолы, Иоанн и Петр, пристально смотрели на хромого, здесь ключевое слово – это «Пристально»! Если не верите мне, то прочтите сами, пожалуйста, в главе3 книги «Деяния святых апостолов».

– Так, что же такого они делали, ведь это было уже совершено? – мысленно задавала вопрос Ольга, не решаясь произнести слова вслух.

– Они просто высвободили слово, а потом сделали то, что нужно было сделать: взяли хромого человека за руку, немного подтянули и исцелили его, – просто сказал Климент, явно прочитав мысли девушки. Итак, сила Божья течет и может течь по-разному, даже перед тем, как возложили руки, или что-либо сказали.

– Все думают, что надо молиться, – уверенно произнесла консультант сетевой компании, христианка по вероисповеданию.

– Но молитва – это наименьший способ высвободить силу Божью, – заявил лектор, – поймите правильно: не то, чтобы я умалял значение молитвы, но к вам будут подходить люди в ожидании того, что вы за них помолитесь, а этого даже не требуется. Между словесным провозглашением и самой молитвой должно еще кое – что быть. Надеюсь, что вы поняли: когда вы молитесь, то вы ее провозглашаете, используя слова. Когда же вы проговариваете слова – это и есть ваша молитва. Так вот в этом процессе самое главное не ваши слова, а ваша вера.

– Я могу говорить без веры, но не могу верить без исповедания, – решила уточнить Ольга, – правильно?

– Так это работает: от избытка сердца говорят уста, – подтвердил Климент, – но вы можете верить еще до того момента, как у вас появится возможность, что либо сказать, и все произойдет! То есть уже произошло в то мгновение, в ту секунду, когда вы поверили. Если у вас была эта возможность сказать – отлично!

– Нам необходимо понять то, как это работает в ту минуту, когда мы поверили, – послышались голоса из аудитории.

– Когда ко мне подходят люди за молитвой, – начал разъяснять инструктор Климент, – то может быть мне и не нужно молиться за них. Если передо мной стоит человек, то я спрашиваю его: в чем твоя проблема? И когда он отвечает мне, то я выбираю верить истине об этой проблеме, а в данном случае, например, что ранами Иисуса Христа этот человек исцелен. Я могу постоять возле этого человека минуту, но в тот момент, когда я принимаю решение верить, все уже сделано! Я могу ничего и не сказать, а просто развернуться и уйти. Единственная причина, по которой я молюсь – это для человека, чтобы люди знали и понимали то, что все уже совершено. И дело не в возложении рук, вам даже не нужно этого делать, все дело в вере. Все чем мы, инструктора, здесь занимаемся – это стараемся помочь вам встать в такое положение перед Богом, в котором вы должны будете мгновенно верить слову Божьему в любых обстоятельствах. На пути этого достижения есть то, что поможет вам, а есть то, что будет тормозить. Очень часто это будет связано с тем, чем в большей степени занят ваш разум.

Вера она не приходит из разума, вера приходит из духа, но ваш разум может тормозить процесс веры, потому что этот процесс проходит через разум. Вам необходимо верить, а то во что вы верите, эхом откликается в вашей душе. Я сказал это очень быстро, чтобы закончить тему сегодняшнего дня. Любовь так не поступает и не думает, любовь сорадуется истине, все переносит – это значит, что она всегда надеется и все покрывает, она как крыша всему: верит и покрывает тишиной и молчанием. Итак, любовь всему верит, на все надеется, остановимся на слове «переносит все». Обратите внимание на слова, определение многим из которых мы дали индивидуальное. Есть среди перечисленных качеств Божественной любви, которым мы дали определение, хоть одно, которое имеет отношение к чувствам? Ни единого! Откройте со мной еще одно место из Писания, и мы будем заканчивать, сказал Климент. Откройте со мной Евангелие от Иоанна 15 главу, в которой Иисус рассказывает нам о том, что Он – лоза, а мы – ветви. Это тема беседы, которую мы продолжим завтра. Тема завтрашнего эфира будет про любовь двух видов, где мы будем сопоставлять Агапе и Филео. Также о совершенной радости, как плоде духа и про «жесть» о любви с примерами из личной жизни инструктора факультета исцеления.

День 3. Значение имени Климент. Между прочим, надо бы узнать значение имени Климент – подумала Ольга, набирая имя инструктора в строке браузера. Климент с латинского означает милостивый, а с древнегреческого Климент – это виноградная лоза. Надо же, как совпало: тема о виноградной лозе, которую будет преподавать нам человек с именем, означающим ту самую виноградную лозу. Это знак, – подумала девушка, отбросив сомнение о том, стоит ли ей становиться студенткой факультета Божественного исцеления. Ольга пришла вовремя, что для нее было несвойственно, так как она привыкла опаздывать, хоть и осознавала, что приобрела дурную привычку. Иисус – лоза, мы – ветви, Отец наш —виноградарь, всякую у меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает, и всякую приносящую плод, Он очищает.

– Знаете, когда происходит очищение – это совсем невесело, хотя и делает это наш небесный Отец для того, чтобы лоза была способна принести больше плода. Тут Климент решил остановиться, чтобы акцентировать наше внимание на определенном моменте, прежде переместившись в восьмой стих пятнадцатой главы Евангелия от Иоанна: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» Евангелие от Иоанна 15:8

– Слышите, быть учеником, ученицей – это обязательно связано с тем, чтобы приносить плоды, – пояснил Климент. Далее написано, что Иисус говорит: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас – пребудьте в любви Моей». Здесь слово любовь (Агапе) означает вот что: пребудьте в Божественной безусловной любви, ведь истинная любовь – это беспристрастная благосклонность, – сказал Климент. Как еще можно сказать, чтобы было понятно? Нелицеприятная, благожелательная, великодушная, другими словами, Божественная любовь по имени Агапе, она не показывает необъективность. Это значит, что она ко всем одинаково относится, а еще это значит то, что у нее нет любимчиков».

– А вы знаете, что у Бога нет любимчиков? – задал инструктор вопрос группе. – Он любит всех одинаково, однако есть люди, которые приносят Богу больше удовольствия.

– Почему? – спросила Ольга.

– Потому что, без веры угодить Богу невозможно! – Ответил Климент. – Если ты используешь свою веру, тогда ты доставляешь Богу удовольствие. Есть такие люди, которые приносят Богу больше удовольствия, причем это не делает их Его любимчиками. У Бога нет любимчиков, – утвердительно заявил инструктор и продолжил читать девятый стих. «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас: пребудьте в любви Моей. Если заповеди мои соблюдете, то пребудете в любви моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» Евангелие от Иоанна 15: 9—10

– А какие они Его заповеди и что надо делать, чтобы жить в соответствии с заповедями Божьими? – не унималась девушка.

– Возлюби Господа Бога твоего всем разумом, всей душой и всей крепостью твоей, и возлюби ближнего твоего, как саму себя, Ольга, – ответил Климент.

– Снова любовь и как она проявляется, как я могу почувствовать ее и быть уверенной, что это Божественное чувство любви? – теперь задала вопрос многодетная мама, полностью расфокусированная в своих представлениях о Божьей любви.

– Иисус разве сказал: «Делайте так, чтобы люди почувствовали себя хорошо»? – начал пояснять лектор, – разве Он сказал: «Подарите людям теплые ощущения»? Так ли он сказал? Вряд ли! Он сказал: «Хотите пребывать в Моей любви, соблюдайте Мои заповеди». Хотите ходить в Его заповедях? Любите Бога – поставьте Его на первое место в своей жизни и любите людей, как себя.

– Что это значит любить людей, как себя? – послышался вопрос из аудитории.

– Это значит, что надо совершать действия, поступки, благодаря которым мы можем наглядно показать то, как мы проявляете любовь к другим людям, – ответил Климент – например, сострадание, означает любовь в действии. «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам. Да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна». Иоанна 15:11. На этом месте инструктор остановился, чтобы заострить внимание группы слушателей на том, что значит радость совершенная. И вот мы с вами подошли к теме общего предназначения, что особенно актуально для тех, кто никак не найдет себя, другими словами никак не определится со своим личным предназначением, а может даже измучился от поиска смысла жизни, – почти торжественно произнес лектор.