Текст книги "Беседы Вельзевула со своим внуком"

Но вернемся к нашему разговору. К тому времени, когда утвердилось упомянутое мною мнение, многие из землян сознательно отказывались от мирской жизни, при которой последствия влияния органа кундабуфера проявлялись у них наиболее интенсивно. Как подразумевал Божественный Будда, будничная жизнь среди не всегда приятных вам окружающих дает возможность воспитать в себе терпение, без которого невозможно самосовершенствование.

И вот для того, чтобы испытать «страдание» и выработать терпение, многие трицентричные обитатели планеты, в одиночку или же целыми группами единомышленников, стали покидать общество своих соплеменников.

Они даже основали с этой целью специальные общины, где жили совместно, спланировав, однако, свою жизнь так, чтобы вырабатывать «терпение» в одиночестве.

Эти прославленные «общины» назывались «монастырями». Они существуют и поныне, и некоторые из твоих любимцев удаляются туда, чтобы, по их выражению, «спасти свои души».

Когда я впервые посетил Жемчужную страну, большинство местных жителей, как я уже говорил, были последователями религии, основанной на считавшихся точными советах и наставлениях Святого Будды, и вера их была непоколебима.

Приступая к изучению тонкостей их религии, я еще не знал, как использовать ее для достижения своей цели. Но впоследствии я случайно наткнулся на одно мнение, разделяемое большинством верующих. В его основе лежало неверное понимание других слов, некогда произнесенных Буддой. Как только я выяснил это, то сразу понял, как можно использовать религию.

Вот что случилось. Когда Святой Будда объяснял своим ученикам космические истины, то, в числе прочего, сказал:

– Все трицентричные обитатели Космоса, и разумеется, земляне в действительности должны стать ни чем иным, как частицами Всеобъемлющей Сущности, а основа ее – на небесах, ибо только так можно охватить все сущее.

Фундаментальное Начало Всеобъемлющей Сущности постоянно охватывает все во Вселенной, и на разных планетах она формирует из своих частиц трицентричные существа. Именно посредством этих существ могут функционировать два фундаментальных космических закона священного Гептапарапаршиноха и священного Триамазакамно. Таким образом, эти частицы образуют определенную единицу, и в ней одной может концентрироваться и фиксироваться Объективный Разум.

Наш Создатель помыслил все это и сотворил так, что, когда частицы вовлекаются в круговорот, они заново одухотворяются божественным Разумом и сливаются с Первичным Источником Всеобъемлющей Сущности, и создают то Целое, которое, во исполнение надежд Вечного Творца, может актуализировать смысл и стремление всего сущего во Вселенной. Предположительно Святой Будда произнес:

– О трицентричные обитатели планеты Земля! Вы одарены способностью обеспечивать функционирование фундаментальных священных законов, и вы можете удержать в себе святейшие частицы Всеобъемлющей Сущности и совершенствовать их вплоть до уровня Божественного Разума.

Эта Великая Всеобъемлющая Сущность именуется: «Святая Прана». Современники Святого Будды прекрасно поняли его объяснение и со всем пылом стремились впитать и поглотить частицы (дхармы) Всеобъемлющей Сущности и дать возможность проявиться Объективному Разуму.

Но через два-три поколения земляне, по своему обыкновению, принялись мудрить над проясненными Буддой космическими истинами и пришли к выводу, что Прана присутствует у них с момента рождения.

Из-за этого недоразумения они уверились в том, что без каких-либо усилий со своей стороны, они уже являются частицами этой Всеобъемлющей Сущности, как то указал сам Святой Будда. Заблуждение это сохраняется до наших дней.

Поэтому, дитя мое, как только я во всем разобрался и удостоверился в том, что все без исключения жители Жемчужной страны считают себя частицами Праны, то решил воспользоваться этими сведениями для достижения своей цели, то есть действовать посредством религии.

Но перед тем как продолжать, я скажу, что, хотя и предполагается, что Святой Будда утверждал, что земляне уже несут с себе частицы Праны, мои тщательные исследования показали, что он, возможно, никогда этого не говорил.

В действительности, придя однажды со своими учениками в местность под названием Сенкуори, он сказал им следующее:

– Если Священная Прана при сознательном или бессознательном участии вашего Я кристаллизуется в вас, вы сможете усовершенствовать до необходимого уровня ваш индивидуальный Разум (Манас), несущий в себе священные атомы, или дхармы, в противном случае святое начало, переходя из одной внешней формы в другую, будет чахнуть и угасать.

Интересно, что о том же поведал землянам другой Космический Святой, Истинный Посланец свыше Кирмининаша. Он сказал:

– Благословен будь тот, у кого есть душа, благословен будь и тот, кто ее лишен; но горе тем, у кого есть лишь ее зачаток.

И вот, дитя мое, когда я все это понял, то решил воспользоваться заблуждением землян, чтобы выполнить свою задачу.

Так же, как и в Гобе, в Жемчужной стране я придумал дополнение к местному религиозному учению и стал распространять его всеми возможными способами.

Идея заключалась в том, что священная Прана, о которой поведал нам божественный учитель, Святой Будда, присутствует не только у нас, людей, но и у всех созданий, родившихся и живущих на Земле. Я утверждал, что частицы Всеобъемлющей Сущности, Священной Праны, проникают в любое живое существо, обитает ли оно на поверхности Земли, в воде или в воздухе.

К сожалению, я неоднократно убеждал слушателей, что слова эти некогда слетели с уст самого Святого Будды.

Сначала я убедил в правоте новой идеи своих друзей, которые появились у меня там. Они поверили безоговорочно – и стали активными и полезными моими помощниками, конечно, не сознавая этого. Мои друзья ходили повсюду, рьяно и страстно уверяя своих приятелей, что все было именно так, как они говорят, и никак иначе. Короче говоря, моя очередная выдумка привела к желаемым результатам в Жемчужной стране быстрее, чем я мог ожидать.

Благодаря одной моей идее твои любимцы до такой степени переменили отношение к существам иных форм, что не только перестали приносить их в жертву, но со всей искренностью стали считать их подобными себе.

Прошло всего несколько земных месяцев после того, как я начал распространять свое учение, а уже почти на каждом шагу на улицах города можно было видеть его жителей на так называемых ходулях. Они использовали ходули, чтобы ненароком не раздавить какое-нибудь насекомое или другое крошечное создание, подобное им самим, как они теперь верили.

Многие боялись пить только что взятую из ручья или реки воду, опасаясь, что там могут оказаться микроскопические, невидимые глазу существа, и их, «этих несчастных, подобных людям малюток», можно по неведению проглотить. Другие из предосторожности прятали лица под чадрой, чтобы «несчастные маленькие создания», живущие в воздухе, случайно не попали им в рот или нос. И так далее, и тому подобное.

С этого времени в городе и его предместьях, а затем и во всей Жемчужной стране стали множиться общины, чьей целью была защита «беспомощных» созданий различных форм, причем не только тех, кто жил среди трицентричных существ, но и тех, кого называли «дикими». Правила, установленные в этих общинах, запрещали не только жертвоприношения существ иных форм, но и использование их планетарных тел для «первой насущной пищи».

Да-а-а, мой мальчик…

Из-за странностей их психики то намеренное страдание и духовный труд, которые специально вызывал у них Космический Святой, Божественный Будда, принявший облик землянина, оказались тщетными, и не дали ожидаемых результатов, а привели лишь к появлению всевозможных видов псевдоучений, многие из которых известны и сейчас, как «оккультизм», «теософия», «спиритуализм», «психоанализ» и так далее. Они, как и прежде, затуманивают сознание, уже и без того достаточно замутненное.

Итак, ни одна из истин, некогда провозглашенных самим Святым Буддой, не дошла до наших дней.

Однако, половина одного из слов используется современными обитателями этой уникальной планеты. Вот каким образом эти полслова дошли до их ушей. Святой Будда в числе прочего объяснил жителям Жемчужной страны, в какую часть тела их предков был вживлен знаменитый орган кундабуфера.

Он рассказал, что Ангел Луизос определенным образом прирастил этот орган к хвостовой части того мозга, который располагался у их предков и располагается у них самих вдоль спины, и называется «спинным мозгом».

Я узнал, что Святой Будда сказал еще, что, хотя активность этого органа была полностью и навсегда подавлена, его материальная оболочка осталась в нижней части спинного мозга и, передаваясь из поколения в поколение, имеется также и у его слушателей.

– Но эта материальная оболочка, – продолжал Будда, – не имеет никакого значения и со временем может исчезнуть окончательно, если ваша жизнь будет достойной жизни трицентричных существ.

Но когда они по своему обыкновению принялись умствовать и изобретать всевозможные виды своих знаменитых «страданий», то сыграли одну из обычных шуток с названием этого органа.

Корень второй части этого названия случайно совпал со словом, которое на их языке означало «образ», а они считали, что материальную оболочку этого органа необходимо разрушить сразу, а не постепенно, как советовал Святой Будда. Они немного помудрили своим умишком над этим словом, и вот что решили:

«Конечно, когда этот орган был активен, его название должно было содержать корень слова «образ», но после уничтожения его содержательной основы теперь оно должно заканчиваться словом, означающим «бывший». А так как это слово на их языке произносилось как «лини», они изменили вторую половину названия и вместо «кундабуфера» получили слово «кундалини».

Так половинка слова «кундабуфер» сохранилась и, переходя из поколения в поколение, в конце концов дошла до наших дней, опутанная тысячью и одной интерпретацией. Даже современные ученые придумали имя для нижней части спинного мозга, сконструированное из забытых латинских корней. Сегодня вся так называемая «индийская философия» основана на знаменитой «кундалини» и вокруг самого этого слова существуют тысячи оккультных «наук», тайных и открытых, и ничего абсолютно не объясняющих.

Но каким образом современные земляне, изучающие так называемые «точные науки», определяют значение этой части спинного мозга – глубокая тайна.

И еще непонятно, почему несколько столетий назад это определение ни с того, ни с сего дали родинке прославленной арабской сказочницы Шехерезады, которая находилась справа от ее восхитительного пупка.

Итак, упомянутое мною ранее «научное» объяснение сохранилось до наших дней. Когда я убедился, что мне легко удалось добиться и, возможно, надолго прекращения ужасного обычая жертвоприношения, то я решил покинуть Жемчужную страну, отправиться к морю Благоденствия и вернуться на корабль.

Я задумал ехать через район, позднее названный Тибетом.

Глава 22
Впервые в Тибете

Маршрут, избранный нами для путешествия,земляне использовали в то время очень редко и мы не могли просто присоединиться к какому-нибудь их каравану; поэтому я решил организовать свой собственный и начал готовиться, приобретая для путешествия все необходимое.

Я раздобыл несколько десятков четвероногих созданий, именуемых «лошадьми», «мулами», «ослами», «горными козлами», нанял некоторое количество твоих двуногих любимчиков, чтобы они могли ходить за животными и выполнять простую физическую работу, необходимую в путешествии. Как только все приготовления были сделаны, мы с Ахуном отправились в путь.

В этот раз мы проходили через удивительные земли, где природа этой злополучной планеты была еще более странной, чем в тех местах, что мы видели на пути в Жемчужную страну. Нам встречалось множество разных моно– и бицентричных существ. Существа эти именовались дикими и пришли в те места издалека в поисках добычи, то есть «первой насущной пищи».

Эти дикие создания были очень опасны, и не только для трицентричных существ, но и для четвероногих созданий, которых твои любимчики обратили в рабство, используя для этого свойственные им всевозможные ухищрения, и заставили их трудиться лишь для удовлетворения своих эгоистических нужд. Дикие создания представляли опасность еще и потому, что как раз в то время в их природе сформировалась определенная функция, о которой я расскажу тебе в подходящее время. Произошло это из-за аномальных условий, созданных трицентричными существами.

Именно из-за диких животных, земли, через которые проходил наш путь, были в то время почти недоступны для людей. Они могли путешествовать в тех местах только «днем», то есть в то время, когда в атмосфере планеты происходит процесс Аиеиоуиойа, порожденный активным элементом Окиданохом.

Они могли передвигаться в период, когда их планета находилась в определенном положении по отношению к своему Солнцу, потому что именно тогда почти все дикие создания пребывали в состоянии так называемого «сна», когда в их организмах вырабатывалась необходимая для жизни энергия; у трицентричных существ, напротив, энергия вырабатывается только тогда, когда в атмосфере не происходит того процесса, о котором я говорил. Это время они называют «ночью».

Итак, дитя мое, твои любимцы могли передвигаться в этих местах лишь днем. Ночами же требовалось неусыпное внимание, необходимо было сооружать искусственные укрытия, чтобы защитить себя и свое имущество от диких созданий, ведь именно в этот период, соответствующий определенному пространственному положению Земли, они бодрствовали и добывали для себя первую насущную пищу.

А так как к тому времени у них вошло в обыкновение использовать для этой цели планетарные тела более слабых существ других форм, живущих на Земле, они ночами рыскали в поисках добычи и охотились за такими созданиями, чтобы использовать их планетарные тела для утоления голода.

Дикие животные, особенно самые маленькие, уже достигли своей высшей ступени развития в силе и хитрости также из-за ненормальных условий существования, созданных трицентричными созданиями. Поэтому во время путешествия мы и главным образом те из нас, кого я нанял для выполнения простых работ, должны были быть очень внимательными и бдительными по ночам, чтобы защитить себя, наших четвероногих работников и снаряжение.

Ночами множество диких зверей в поисках насущной пищи собиралось вокруг нашего лагеря; они напоминали толпу твоих любимцев, делающих «ставки на бирже» или выбирающих представителей в какое-нибудь общество, провозглашающее своей целью счастливую жизнь для всех, независимо от пресловутых каст и классов.

Чтобы отгонять дикие создания, мы всю ночь жгли большой костер, а наши двуногие работники, невзирая на мой запрет, убивали отравленными стрелами тех, кто подходил слишком близко к лагерю. Ни одна ночь не обходилась без того, чтобы «львы», «тигры» или «гиены» не утащили одного или нескольких из наших четвероногих существ, так что их число все время уменьшалось.

Наше возвращение к морю Благоденствия оказалось более долгим, чем путь в Жемчужную страну, но в пути мы увидели и узнали так много нового о жизни землян, что это полностью оправдало затраченное время.

Мы путешествовали уже больше месяца, когда добрались до небольшого поселения трицентричных существ; как мы узнали, они совсем недавно перебрались сюда из Жемчужной страны. Поселок назывался «Синкраторца», и позже, когда эти земли были заселены, он стал их столицей. Страна носила то же имя, хотя потом оно неоднократно менялось, и теперь она называется Тибетом.

Мы пришли в поселок, когда уже наступила ночь, и попросили «приюта». Жители позволили нам остановиться у них, и мы очень этому обрадовались, потому что были уже так измучены непрерывной борьбой с дикими существами, что и для нас, а особенно для наших двуногих работников, было просто необходимо хотя бы одну ночь провести в покое.

Во время вечерней беседы выяснилось, что наши гостеприимные хозяева принадлежат к секте, хорошо известной в Жемчужной стране, которая называется «Укрощающие себя». Секту эту организовали последователи той самой веры, что была основана якобы на точных указаниях Святого Будды.

В этой связи я хочу рассказать о еще одной особенности обитателей так интересующей тебя планеты, свойственной им одним с давних пор. Не успевала у них возникнуть новая религия, как среди ее последователей происходил раскол, они расходились по разным лагерям, и каждая из новобразованных форм именовалась сектой. Забавно, что принадлежавшие к секте никогда не считали себя «сектантами», ведь это слово считалось оскорбительным, они называли так только тех, кто принадлежал к другой секте.

Но последователи какой-либо секты были сектантами в глазах остальных, лишь пока у них не было «оружия» и «кораблей», но как только в их распоряжении оказывалось достаточное количество и того, и другого, сектантская доктрина тут же превращалась в господствующую религию.

Жители поселка, в котором мы ночевали, а также многие другие люди, стали сектантами, отколовшись от той религии, которую я так тщательно изучил; позже она стала известна под названием «буддизм». Секта «Укрощающих себя» возникла из-за неправильного понимания одного из принципов буддизма; они называли его «страданием в одиночестве».

Поэтому наши хозяева и поселились так далеко от своего народа – они стремились без помех со стороны вызывать у себя это пресловутое «страдание».

Дитя мое, все, что я узнал от этих фанатиков в ту ночь и увидел на следующий день, произвело на меня такое тяжелое впечатление, что долгие земные «века» я не мог вспоминать обо всем без содрогания. И все же я расскажу тебе некоторые вещи из тех, что я тогда увидел и узнал.

Беседуя тем вечером с хозяевами, я выяснил, что вожди секты еще в Жемчужной стране, незадолго до переселения в горы, изобрели особую форму «страдания». Они решили удалиться в недоступные места, где их не могли бы удержать от причинения себе изобретенных ими «страданий» не принадлежащие к их секте и не посвященные в их тайну существа.

После долгих поисков они обнаружили то место, куда нам посчастливилось попасть, и увидели, что его расположение очень удачно. Они тщательно подготовились к путешествию, но оно все же было очень трудным. Тем не менее, они со своими семьями переселились на новые земли, почти недоступные для их заурядных соотечественников. Как я уже говорил, свою новую родину они назвали «Синкраторца».

В первое время после переселения на новое место их жизнь текла более или менее гармонично и спокойно; но, когда они стали применять на практике изобретенный им вид «страданий», и их семьи, а особенно жены, поняли, что он из себя представляет, они возмутились и подняли бурю протеста. Это привело к расколу.

Раскол произошел незадолго до нашего прибытия в Синкраторцу, и небольшие группы схизматиков стали переселяться на новые места, которые они сочли более подходящими для уединенной жизни.

Сейчас я расскажу тебе о принципиальных причинах, приведших к расколу среди сектантов. Это необходимо, чтобы ты лучше понял мой дальнейший рассказ.

Выяснилось, что, еще находясь в Жемчужной стране, вожди секты дали себе слово покинуть общество себе подобных и любой ценой освободиться от последствий воздействия того органа, о котором рассказывал их божественный учитель, Святой Будда. Они приняли обет – жить определенным образом до того момента, когда их тела полностью разрушатся, то есть до «смерти»; так они стремились «очистить» то, что называли своей «душой», от чуждых наслоений, привнесенных органом кундабуфера, присутствовавшего, по словам Святого Будды, у их предков. Освободившись от этих наслоений, они могли бы, как говорил божественный учитель, воссоединиться со Всеобъемлющей Сущностью – божественной Праной.

Но когда они устроились на новом месте и принялись воплощать в жизнь свои идеи о новом виде страдания, то их семьи узнали, в чем оно заключается, и взбунтовались. Когда многие сектанты, побуждаемые женами, порвали с принятыми на родине обязательствами, секта распалась на две самостоятельные группы.

С этого времени «Укрощающих себя» стали называть по-разному. Оставшиеся верными старым обетам именовались теперь «ортодоксодураки», а те, кто отказался от данных на родине клятв, назывались «катошкидураки». Когда мы появились в Синкраторце, ортодоксодураки уже построили неподалеку от старого поселка хорошо организованный монастырь, где широко практиковали свои особые виды страдания.

Но вернемся к нашему путешествию. На следующее утро, выспавшиеся и отдохнувшие, мы продолжили путь. Дорога проходила мимо монастыря, где обитали члены секты. Наступил час, когда мы обычно устраивали привал и кормили наших четвероногих работников, поэтому мы попросили у монахов позволения ненадолго остановиться у них в монастыре. Нам показалось странным, что существа, называющие себя монахами, не отказали нам, а тут же впустили, причем безо всякого чванства или высокомерия, обычно присущим таким людям. И вот мы внезапно очутились в «святая святых» их веры. Такие места люди с самого начала своей истории весьма искусно скрывали от чужих глаз. Другими словами, они так преуспели в создании тайн и скрывали их так успешно, что даже обладающие Чистым Разумом существа не могли туда проникнуть.

Буддистский монастырь ортодоксодураков занимал обширную территорию и был окружен массивными стенами, защищавшими его обитателей от существ своего вида и диких созданий. В центре обширного двора находилось большое массивное строение – главная часть монастыря. Половина этого здания была жилой, а в другой монахи отправляли присущие их вере обряды, остававшиеся тайной для посторонних.

В стену с внутренней стороны были встроены клетушки, расположенные в ряд вблизи друг от друга. Именно эти клетушки и отличали монастырь, который мы посетили, от других монастырей на Земле. Стены у келий были сплошными, за исключением крохотного отверстия чуть повыше пола, куда с величайшим трудом проходила рука. Как раз в этих кельях были замурованы «самые достойные» из монахов, там они могли сколько угодно манипулировать со своими «чувствами» и «мыслями» вплоть до того момента, когда их планетарное существование полностью прекратится. Эта практика и была причиной того, что жены «Укрощающих себя» в свое время взбунтовались и вызвали раскол секты.

Когда мы вступили в стены монастыря, то обнаружили, что все кельи заняты. О замурованных заботились другие монахи, каждые двадцать четыре часа передавая им сквозь маленькое отверстие кусок хлеба и кувшинчик воды. Делали они это с великим благоговением. Сами же они были кандидатами на замуровывание и жили в большом доме в центре монастырского двора в ожидании своей очереди.

Твои замурованные любимцы оставались в монастырских склепах до тех пор, пока их полное лишений неподвижное и полуголодное существование не подходило к концу.

Как только товарищи замурованного убеждались в его смерти, планетарное тело этого добровольно доведшего себя до гибели создания извлекали из импровизированного склепа и на его место тут же приходил другой несчастный фанатик этого пагубного учения. Ряды фанатичных монахов постоянно пополнялись другими членами этой своеобычной секты, постоянно прибывающими из Жемчужной страны.

В самой Жемчужной стране все приверженцы секты знали о существования этого специально устроенного места, где можно было осуществить акт, венчающий их религиозную доктрину, якобы основанную на учении Святого Будды; и в каждом крупном центре у них были агенты, которые помогали сектантам добраться до монастыря.

Когда мы отдохнули и накормили своих двуногих и четвероногих работников, то покинули это печальное место, где трицентричные создания приносили себя в жертву из-за несчастного органа, который Великие Космические Святые, имея на то причины, когда-то вживили древним обитателям злополучной планеты.

– Да, дитя мое, – вздохнул Вельзевул, – когда мы пустились в дорогу, наши чувства и мысли едва ли можно было назвать приятными.

Мы продолжили свой путь к морю Благоденствия, и вновь шли через горную страну, где конгломераты различных минералов из земных недр образовывали выступы и пики самых разнообразных форм.

Кстати, расскажу тебе об одном исключительно странном явлении, которое я наблюдал в этой части интересующей тебя планеты. Когда я впервые был в районе, ныне известном как «Тибет», его вершины, конечно, вздымались очень высоко, но, тем не менее, не отличались сильно от подобных образований как на других континентах, так и в Азии, частью которой является Тибет. Но когда я прилетел на Землю в шестой и последний раз и мне снова пришлось побывать в этих памятных местах, то я увидел, что вся страна так высоко поднялась над остальной сушей, что горы на других континентах не могут даже сравниться с ее вершинами.

Например, главная цепь вершин в этих местах, которую земляне называют «горной цепью», выросла настолько, что многие из ее пиков стали сегодня высочайшими из всех аномальных образований этой «тщетно страдающей» планеты. Рискну заявить, что если ты поднимешься туда, то с помощью телескопа отчетливо различишь обратную сторону Земли.

Когда я впервые увидел этот странный феномен, то сразу же подумал, что он несет в себе зародыш будущей космической катастрофы. Позднее, когда я статистически обработал свои наблюдения этого процесса, мои мрачные предчувствия еще более усилились. В одном из разделов моих работ я показал, что высота горной цепи растет из десятилетия в десятилетие. Там же я рассчитал, когда и каким образом чрезмерная высота вершин Тибета являлась причиной «планетарных толчков» или, как называют их твои любимцы, «землетрясений».

Хотя Планетарные толчки или землетрясения часто вызываются другими геологическими сдвигами, вызванными двумя планетарными пертурбациями, о причинах которых я обязательно расскажу тебе, но, несмотря на это, большинство землетрясений на планете, особенно за последние века, происходило исключительно из-за высочайших Тибетских гор.

Из-за этих вершин в атмосфере Земли появились образования, вызывающие дисбаланс, иными словами, возникла так называемая «бластегоклорнианская сфера», а в некоторых местах она еще продолжает формироваться. Материальная природа этой «сферы» не позволяет осуществиться нормальному взаимодействию всех планет Солнечной системы.

Итак, по мере движения Земли по орбите, в процессе осуществления «общекосмической гармонии» ее атмосфера в определенные моменты времени «притягивается» к атмосферам других планет или комет этой системы. Из-за этого в определенных местах так интересующей тебя планеты происходят «планетарные толчки» или «землетрясения».

Следует отметить, что место, где происходят толчки, зависит от того, какое положение в данный момент занимает Земля по отношению к другим небесным телам Солнечной системы.

Вот почему, если аномальный рост Тибетских гор продолжится, он рано или поздно неизбежно приведет к катастрофе общекосмического масштаба. Однако я не сомневаюсь, что если угроза станет очевидной, Высочайшие Космические Святые примут своевременные меры.

– Позвольте, позвольте мне, Ваша Милость! – прервал Вельзевула Ахун, и тут же выпалил вот что:

– Позвольте мне сообщить вам, Ваша Милость, сведения о росте Тибетских гор, про которые вы соизволили вспомнить. Как раз перед нашим отлетом с Каратаса, – продолжал он уже спокойнее, – мне посчастливилось встретить правителя нашей системы Архангела Вилуара, и Его Великолепие соизволили снизойти до беседы со мной.

Возможно, вы помните, Ваша Милость, что, когда мы жили на планете Зернакур, Его Великолепие Архангел Вилуар был простым ангелом и частенько захаживал к нам в гости.

Во время нашего разговора я упомянул о солнечной системе, где мы жили в ссылке, и Его Великолепие рассказали, что Космический Святой Лама, обладающий самым тонким восприятием космических процессов, был удостоен привилегии в присутствии своих собратьев положить к ногам Единосущего и Вечного петицию, где говорилось об аномальном росте некоторых гор на планете, входящей, очевидно, в ту самую солнечную систему. И Он, в своем бесконечном милосердии, снизошел к этому вопросу и немедленно приказал Архангелу Луизосу, уже знакомому с этой системой, отправиться туда, выяснить на месте причины опасных явлений и принять необходимые меры. Вот почему Архангел Луизос срочно улаживает все текущие дела, чтобы отправиться в путь.

– Прекрасно, прекрасно, дорогой Ахун, – сказал Вельзевул и добавил: – Спасибо тебе за эти сведения. Слава нашему Создателю! Твои слова, несомненно, помогут мне избавиться от тревоги, которую я впервые ощутил, заметив аномальный рост Тибетских гор, – тревоги, что во Вселенной навеки исчезнет добрая память о нашем мудрейшем из мудрых, бесконечно почитаемом Ходже Насреддине.

С этими словами Вельзевул принял обычное выражение лица и продолжил свой рассказ.

– Преодолевая различные трудности, мы наконец прошли земли, теперь называющиеся Тибетом и достигли истоков реки Керьяши. Несколькими днями позже, спустившись вниз по реке к морю Благоденствия, мы вернулись на наш корабль «Возможность».

Мы вернулись на Марс, и прошло много времени, прежде чем я снова прилетел на Землю, но, тем не менее, время от времени я наблюдал за твоими любимцами с помощью своего мощного тескуано (телескопа).

Я долго не возвращался на Землю потому, что заинтересовался деятельностью трицентричных обитателей Марса, которую они развернули на поверхности своей планеты.

Надо сказать, что для своей солнечной системы Марс представляет собой необычное явление в связи с трансформацией космических субстанций; он имеет «кесистасантианскую» поверхность, иначе говоря, половина его поверхности состоит из твердого вещества, а другая – из «салиакуриапнианских» масс, или, как сказали бы твои любимцы-земляне, одна половина представляет собой сплошной континент, а другая покрыта водой.

Так как трицентричные обитатели Марса употребляют в качестве первой насущной пищи только просфору или, как называют ее земляне, «хлеб», они всегда сеют «пшеницу» на материковой части своей планеты. Но пшеница может здесь извлекать влагу, необходимую для роста, только из так называемой «росы», и урожай зерна всегда составлял только одну седьмую часть от общего процесса божественного Гептапарапаршиноха.

Итак, урожай был явно недостаточным для марсиан, и, чтобы увеличить его, они должны были использовать запасы планетарной воды и, следовательно, найти какой-нибудь способ доставки ее с обратной стороны Марса.