Текст книги "Беседы Вельзевула со своим внуком"

Этот контакт и является главным фактором постепенных изменений планетарных структур с различной плотностью.

Мои многолетние наблюдения окончательно убедили меня в том, что только это контактное взаимодействие может гарантировать устойчивость «гармонического равновесия» планет.

Красная медь, которую я хочу сейчас подвергнуть воздействию активных начал Окиданоха, имеет в данный момент специфическую плотность 444, вычисленную в единицах плотности божественного элемента Теомертмалогоса. Это значит, что атом красной меди в 444 раза плотнее и во столько же раз менее устойчив, чем атом божественного Теомертмалогоса.

А теперь понаблюдайте, в каком порядке будет проходить искусственно ускоренная трансформация.

С этими словами он поставил передо мной микроскоп с автоматической настройкой, нажал несколько кнопок и, пока я смотрел, давал свои объяснения.

– Я пускаю три начала Окиданоха в сферу металла; у них одинаковая плотность и, следовательно, одинаковое стремление к объединению, поэтому они сливаются в единое целое, не изменяя структуру металла. Вездесущий Окиданох, таким образом, в своем обычном состоянии вытекает из камеры по особому трубопроводу и собирается в первом контейнере, который вы видели.

А теперь смотрите!

Я специально увеличиваю «энергию соединения» одного из активных компонентов Окиданоха. В данном случае я увеличиваю энергию так называемого «катодиуса», и вы сейчас увидите, что элементы, составляющие структуру «красной меди», начнут приобретать свойства субстанций, составляющих планету.

Во время объяснения он в различной последовательности щелкал многочисленными переключателями.

Должен признаться, что, хотя я наблюдал за экспериментом очень внимательно, и все, что я видел, навсегда запечатлелось в моей памяти, тем не менее я не могу, как бы этого не хотел, выразить словами сложнейший процесс, происходивший в этом маленьком фрагменте внутрипланетарной формации. Я даже не буду пытаться это делать, потому что знаю, что скоро ты сам сможешь стать свидетелем этого удивительно космического феномена.

Я хочу сказать, что, кстати , процессы в куске меди напоминали устрашающие сцены, происходящие между землянами, которые я наблюдал в телескоп, будучи на Марсе.

Я сказал «напоминали», потому что наблюдал на Земле только отдельные примеры поведения землян, а в куске меди процесс был виден от начала до конца.

Можно провести грубую параллель между земными событиями и процессом, проходившем в маленьком кусочке меди. Представь себе, что ты смотришь сверху на большое поле, где тысячи землян, охваченных самой острой формой их главного психоза, уничтожают друг друга каким-либо из изобретенных ими способов, и внезапно ты вместо живых людей видишь трупы. Местность заметно меняется из-за насилия, которое совершают те, кто еще не погиб, и постепенно этот участок земной поверхности приобретает совершенно другой вид, чем раньше.

Но вернемся к эксперименту. Пропуская тот или иной компонент Окиданоха или же перекрывая ему ход, изменяя его энергию, мой будущий друг Горнахоор Каркар менял таким образом плотность элементов «красной меди» и последовательно превращал этот металл в другие металлы с большим или меньшим уровнем стабильности.

А теперь, чтобы пролить больше света на странности психики так захвативших твое воображение трицентричных созданий, я добавлю вот что.

Во время одного из этапов экспериментов по эволюции и инволюции элементов, которые проводил на своем аппарате Горнахоор Каркар, я отчетливо увидел, что красная медь при одном из изменений плотности и стабильности превратилась в тот металл, над которым всю жизнь корпели многие ученые бедолаги, надеясь превратить в него другие металлы, окончательно сбив при этом с пути истинного свои и так заблудшие души. На Земле этот металл называется «золотом».

Золото – не более чем хорошо известный у нас металл «працтлвар», его специфическая плотность, вычисленная в единицах божественного Теомертмалогоса равняется 1439; таким образом, атом золота в три с небольшим раза менее стабилен, чем атом красной меди.

Я решил не пытаться объяснять тебе на словах все, что происходило во время эксперимента в куске красной меди, потому что вдруг вспомнил всемилостивейшее обещание, которое дал мне наш Всеобщий Хранитель, высший Архихерувим Пештвогнер. Благодаря ему ты сможешь своими глазами увидеть процессы проявления активности начал Окиданоха в определенных внутрипланетарных структурах.

Это обещание было дано мне сразу же после моего возвращения из ссылки, когда я счел своей первейшей обязанностью лично явиться к нашему Всеобщему Хранителю и, простершись у его ног, выполнить очень важный ритуал.

Я прошел через это еще в юности. Но когда наш Единосущий Предвечный простил меня и разрешил вернуться на родину, некоторые Космические Святые решили потребовать провести надо мной этот процесс еще раз, чтобы предупредить повторение того, что случилось со мной в дни моей юности, и чтобы ничего подобного не могло случиться с Разумом любого из живущих в Центре Вселенной.

Ты, возможно, еще не знаешь, что означает этот священный процесс. Когда-нибудь я все объясню тебе в деталях, а пока обратимся к нашему дорогому Ходже Насреддину, который называл его «клятвой не совать свой нос в дела властей».

Короче говоря, когда я предстал перед Всеобщим Хранителем, он в числе прочего соизволил поинтересоваться, взял ли я с собой свои изобретения и все то, что собрал на планетах той солнечной системы, где проходила моя ссылка. Я ответил, что привез почти все, кроме громоздкого аппарата, который сконструировал для меня на Марсе мой друг Горнахоор Каркар.

Он тут же пообещал отдать распоряжение, чтобы все, что я назвал, было погружено на борт корабля «Вездесущий» во время его следующего рейса.

Поэтому я надеюсь, мой мальчик, что аппарат доставят на нашу планету Каратас и, когда мы вернемся домой, ты увидишь эксперимент собственными глазами и я смогу все подробно объяснить.

А пока мы путешествуем на корабле «Карнак» , я в том порядке, который обещал, расскажу тебе о своих путешествиях на Землю и о причинах, которыми они были вызваны.

Глава 19
Рассказ Вельзевула о его втором путешествии на землю

Вельзевул начал так:

– Второй раз я посетил Землю лишь спустя одиннадцать их столетий после моего первого путешествия туда.

Вскоре после моего первого визита на планете произошла вторая катастрофа, но она была локальной по характеру и не привела к несчастьям космического масштаба.

Во время этой второй катастрофы континент Атлантида, где главным образом и жили трицентричные земляне, погрузился на морское дно вместе с другими большими и малыми островами. Погибло и большинство жителей этих земель вместе со всем созданным ими за века.

Взамен на планете образовались другие массивы суши, сформировавшие новые континенты и острова, большинство из которых существует и поныне.

Это в Атлантиде располагался город Салмиос, где, как ты помнишь, жил наш юный соплеменник, виновник моего первого полета на Землю.

Итак, во время второй катастрофы, произошедшей на этой планете, многие трицентричные создания, так интересующие тебя, несмотря ни на что, все-таки выжили, и ко времени моего второго визита на Землю их численность так возросла, что они заселили почти все заново сформировавшиеся участки суши.

Полезно будет заметить, кстати, что наши соплеменники, жившие на планете к моменту катастрофы, избежали этого «светопреставления», и вот почему.

Как я уже говорил тебе в предыдущих беседах, во время моего первого полета на Землю большинство наших сородичей, выбравших ее местом своего обитания, жили на Атлантиде.

Случилось так, что за год до катастрофы наша «племенная пифия» провозгласила пророчество, в котором она призывала всех наших соплеменников покинуть Атлантиду и перебраться на небольшой континент неподалеку, где они должны были расселиться в указанных ею местах.

Этот меньший по размерам континент назывался тогда «Грабонци», и те его территории, на которые указала прорицательница, естественно, избежали катастрофических разрушений, которые произошли в остальных землях этой злополучной планеты.

Континент Грабонци, теперь известный как Африка, в результате катастрофы сильно увеличился, так как из моря поднялись новые массивы суши и присоединились к нему.

Итак, дитя мое, прорицательница сумела предупредить наших живших на Земле сородичей и, таким образом, спасла их от неизбежного апокалипсиса, а удалось ей это благодаря способностям, которые каждый может выработать у себя при помощи определенного напряжения воли и разума, о чем я расскажу тебе позже.

А теперь я поведаю тебе о причинах моего второго путешествия на Землю. Однажды мы на Марсе получили эфирограмму из Центра, где говорилось о скором прибытии некоторых Высочайших Космических Лиц. И действительно, спустя половину марсианского года к нам явились в огромном числе архангелы, ангелы, херувимы и серафимы, большинство из которых некогда входили в Высочайшую Комиссию, пребывавшую на Марсе после первой постигшей Землю катастрофы.

В числе их был Его Ортодоксальность, Ангел (теперь уже Архангел) Луизос, который, как ты, конечно, помнишь из моего недавнего рассказа, был одним из главных организаторов работ по предотвращению последствий катастрофы.

И вот, дитя мое, на следующий день после прибытия Его Ортодоксальность оказал мне часть, посетив мой дом в сопровождении помощника-серафима.

Благословив меня, Его Ортодоксальность удостоил меня ответами на вопросы, которые я задавал ему о Великом Центре. Затем он рассказал мне, что после столкновения кометы Кондура с Землей он с другими Ответственными Лицами Вселенной, управляющими «гармоническим существованием мира», часто посещал эту солнечную систему, чтобы наблюдать эффективность мер, принятых ими для ликвидации катастрофических последствий этой космической «ошибки».

Сейчас, добавил он, мы прилетели сюда именно потому, что, несмотря на свою уверенность в правильности принятых мер, все же сомневаемся в том, что в будущем не следует ожидать каких-нибудь неприятностей.

Наши опасения частично подтвердились, к счастью, не в космическом масштабе, потому что новая катастрофа поразила только Землю.

Вторая катастрофа, – продолжал Его Ортодоксальность, – произошла при следующих обстоятельствах.

Когда в момент первого катаклизма от Земли откололись два фрагмента, «центр тяжести» планеты просто не успел сместиться в новое положение. В результате как раз к моменту второй катастрофы центр тяжести Земли был не на месте, движение ее из-за этого не было вполне гармоническим, и как внутри, так и на поверхности время от времени происходили разнообразные сдвиги и смещения.

Но теперь, – добавил Его Ортодоксальность с оттенком самодовольства, – существование этой планеты будет вполне нормальным с точки зрения общекосмической гармонии. Последний катаклизм окончательно разрешил наши проблемы, и мы убедились, что катастрофа космического масштаба больше не грозит Земле.

В систему космического равновесия вошла не только эта планета, но и ее фрагменты – Луна и Анулиос; теперь они стали самостоятельными и полноправными, хотя и маленькими, планетами солнечной системы Орс.

На мгновение задумавшись, Его Ортодоксальность продолжал:

– Мой визит к Вам, Ваша Милость, как раз связан с будущим благополучием большего осколка Земли, известного под названием «Луна».

Этот фрагмент не только стал самостоятельной планетой, но вокруг него стала формироваться атмосфера, так как она необходима любой планете, чтобы служить актуализации Величайшего Общекосмического Трогоавтоэгократа. Но сейчас, Ваша Милость, нормальному процессу формирования атмосферы этой маленькой, случайно возникшей планеты мешают нежелательные обстоятельства, созданные трицентричными обитателями Земли.

Вот почему я решил попросить вас, Ваша Милость, во имя Единосущего Творца заняться этой проблемой. Хотелось избавиться от одного крайне неприятного явления, но обойтись без крайних мер, недостойных любого мыслящего трицентричного существа, а добиться успеха, задействовав при этом имеющийся у землян Разум.

Его Ортодоксальность подробно объяснил мне, какие обстоятельства сложились на Земле после второго катаклизма. Двуногие трицентричные существа, чудом выжившие, сильно расплодились и теперь живут главным образом на огромном, недавно сформировавшемся континенте под названием «Ашарк». Там существуют три самостоятельные группы. Первая – в регионе под названием Тиклиамиш, вторая – в стране, известной как Маралплеси, а третья группа – в стране, которая есть и сейчас, а тогда называлась «Жемчужная страна».

В душах этих созданий, представляющих три самостоятельные группы, сформировались различные душевные стремления, совокупность которых называют религией.

Хотя эти религии не имеют между собой ничего общего, у всех трех групп широко распространен религиозный обычай, именуемый «жертвоприношением». Этот обычай основан на мнении, которое могло возникнуть только в их причудливых мозгах, что если они будут уничтожать существа других форм во славу своих «богов» и «идолов», то эти воображаемые боги и идолы будут очень, очень довольны и непременно помогут им во всех их диких и фантастических предприятиях.

Этот обычай распространился так широко, и уничтожение существ различных форм достигло таких масштабов, что образовался излишек божественного аскокина, который необходим для поддержания существования бывших фрагментов Земли. Аскокин – это совокупность вибраций, возникающих в процессе «раскоарно», проходящего у существ любых форм, обитающих на планете, от которой требуется эта космическая субстанция.

Этот излишек божественного аскокина уже серьезно нарушил правильный обмен элементами между Луной и ее атмосферой, и возникла опасность, что атмосфера будет формироваться аномально, а это может помешать гармонии движения всей системы Орс в целом, и, возможно, вызовет еще одну космическую катастрофу.

Вот о чем я хочу попросить вас, Ваша Милость. Мне известно, что вы часто посещаете разные планеты этой солнечной системы, и поэтому прошу вас взять на себя труд слетать на Землю и попытаться постепенно внедрить в сознание этих странных трицентричных существ идею о бессмысленности жертвоприношений.

Еще немного побеседовав со мной, Его Ортодоксальность стал прощаться и, уже поднявшись, со значением произнес:

– Этим, Ваша Милость, вы окажете огромную услугу нашему Единосущему Вечному Творцу.

Когда Великие Космические Святые покинули Марс, я решил во что бы то ни стало оказаться достойным Вселенной и помочь Единосущему Вечному Творцу, несущему ее груз на своих плечах.

Вдохновленный этим решением, на следующий день я взошел на борт корабля «Возможность» и отправился на твою любимую Землю.

В тот раз наш корабль приземлился на берегу моря, в те времена называвшегося «Колхидским». Оно появилось во времена великой катастрофы. Это море располагалось в северо-западной части огромного, недавно сформировавшегося континента Ашарк, где и сконцентрировалось большинство населения планеты. Земли, прилегающие к морю с запада, в древности назывались Франкцанаралис, а немного позже – Колхидой.

Нужно отметить, что и земли, и море, их омывающее, существуют и поныне, разумеется, под другими именами. К примеру, континент Ашарк сейчас называется Азией, Колхидское море – Каспийским, а вся Колхида теперь известна как Кавказ.

Наш корабль приземлился на берегу Колхидского, или Каспийского, моря, потому что это было самое подходящее место для посадки и стоянки, к тому же это давало хорошие возможности для моих поездок, так как в море с востока впадала большая река, пересекавшая всю страну Тиклиамиш. На берегах реки стояла столица, город Куркалаи.

Я решил отправиться в эту страну в первую очередь, потому что она была тогда самой густонаселенной.

Здесь следует добавить, что, хотя эта река, в те времена известная как Окосерия (Окс), существует и поныне, она больше не впадает в Каспий. Из-за землетрясения она на полпути повернула к северу, создала новое русло и направилась к одной из впадин на поверхности Земли. Позже там образовалось маленькое внутреннее море, которое ныне называется Аральским. Внимательный наблюдатель может разыскать старое русло великой реки, которая теперь носит имя Аму-Дарья.

Ко времени моего второго визита страна Тиклиамиш справедливо признавалась как богатейшая и плодороднейшая из всех подходящих для жизни трицентричных созданий земель.

Но после третьей катастрофы, разразившейся на несчастной Земле, эта цветущая страна и другие, более или менее плодородные районы были погребены под слоем кашиманнов или, как называют их земляне, песков. После этого бедствия страну Тиклиамиш долго звали «мертвой пустыней», в наши дни разные ее части носят разные имена, но центральный район зовется Каракумами, или Черными песками.

В прежние времена вторая, полностью самостоятельная группа жителей Ашарка населяла страну, именуемую Маралплеси. Позже, когда у них появилась столица, ее назвали Гоб, и долгое время вся страна называлась Гобистаном.

Эти земли тоже были поглощены песками, и сегодня основная часть некогда цветущей страны называется просто – пустыня Гоби.

Что же касается третьей самостоятельной группы, то она расселилась в юго-восточной части континента Ашарк,напротив Тиклиамиша, за горами, образовавшимися во время второй катастрофы, постигшей злосчастную планету.

Как я уже говорил тебе, место, где расселились представители третьей группы, называлось Жемчужной страной.

Название страны неоднократно менялось,и сейчас эта часть суши захватившей твое воображение планеты известна как Индостан или Индия.

Непременно следует отметить, что во время моего второго посещения Земли трицентричные создания этих трех самостоятельных групп были охвачены не только необоримым стремлением к самосовершенствованию, какое должно быть у каждого мыслящего трицентричного существа, но и таким же необоримым, но очень странным стремлением, которое уже полностью сформировалось. Они хотели,чтобы все жители планеты признавали их страну центром мировой культуры.

Это очень странное свойство стало для каждого трицентричного землянина главным жизненным принципом и основной целью, и за достижение этой цели впоследствии велась как материальная, так и духовная борьба между тремя самостоятельными общинами.

Итак, дитя мое… С берегов Колхидского, теперь Каспийского моря мы отправились вверх по реке Окс, ныне Аму-Дарье на селчанксе, то есть на особого вида плоту. Мы плыли пятнадцать земных дней и наконец прибыли в столицу первой азиатской группы.

Как только мы устроились в городе Куркалаи, я принялся посещать местные «катлаани», то есть заведения, которые позже в Азии назывались чайханами, ашханами и караван-сараями; современные жители этой планеты, в особенности те, кто населяет континент Европу, именуют их кафе, ресторанами, клубами, танцевальными залами, общественными местами и так далее.

Я стал ходить в эти заведения, потому что на Земле в те времена, да и сейчас тоже, не было и нет более подходящих мест, чтобы лучше наблюдать за специфическими особенностями народной души. Это было именно тем, в чем я нуждался, чтобы выяснить для себя их действительную внутреннюю жизненную позицию по отношению к обычаю жертвоприношения. Я мог более точно составить план действий, чтобы достичь той цели, которую я преследовал во время своего второго визита на Землю.

Когда я бывал в этих местах, то одного из посетителей встречал там чаще других. Этот трицентричный землянин был жрецом и носил имя Абдиль.

Так как моя деятельность во время второго посещения Земли была связана с обстоятельствами, в которые был вовлечен Абдиль, и так как мне предстояло испытать с ним множество забот, я поведаю тебе о нем более или менее подробно. В дальнейшем из этих рассказов тебе станет ясно, чего я достиг, пытаясь искоренить из странной души твоих любимчиков их стремление уничтожать существа других форм во имя милости богов и идолов, которым они поклонялись.

Хотя этот землянин, который позже стал мне дорог как брат, не был жрецом высокого ранга, он, тем не менее, был весьма искушен в религиозном учении, господствовавшим тогда в Тиклиамише, и прекрасно знал психику приверженцев этой веры, в особенности тех, кто был его паствой.

Когда мы подружились, я узнал, что жрец Абдиль благодаря многим обстоятельствам, в том числе наследственности и условиям, в которых он рос и воспитывался, имел определенное свойство, известное как «совесть». Это качество, долженствующее присутствовать у каждого трицентричного существа, не атрофировалось у него полностью. И когда он своим Разумом воспринял те космические истины, которые я ему открыл, он сразу же начал испытывать по отношению к другим те чувства, которые свойственны всем нормальным трицентричным созданиям во Вселенной. Другими словами, у него появилось сострадание и сочувствие ко всем окружающим.

Перед тем как я продолжу свой рассказ о жреце Абдиле, замечу, что на континенте Ашарк ужасный обычай жертвоприношений достиг в те времена своего пика и уничтожение всевозможных несчастных моно– и бицентричных существ происходило повсюду в огромных количествах.

Люди, обращаясь к своим воображаемым богам и вымышленным святым, клялись, что если судьба будет к ним благосклонна, они принесут жертву в честь бога или святого, уничтожив какое-нибудь существо, и, быть может, не одно. И если удача случайно улыбалась им, они выполняли эту клятву; когда же дело оборачивалось против них, они увеличивали масштабы бойни в надежде заслужить милость своего воображаемого патрона.

С этой целью твои любимчики поделили существа других форм на «чистых» и «нечистых». «Нечистыми» они называли тех, чье убийство, по их предположению, богам не нравилось, чистыми – тех, чье принесение в жертву будто бы было приятно разным фантастическим идолам, которых они почитали.

Такие жертвы приносились не только отдельными людьми в частных домах, но и большими группами и даже всем народом. У них были специальные места для такого рода массовых убийств, причем было желательно, чтобы поблизости находилось здание, возведенное в память кого-либо или чего-либо, обычно – в память созданного ими самими «святого».

В Тиклиамише в то время было несколько таких публичных мест. Там происходили массовые жертвоприношения, и самые торжественные из них проводились на вершине холма, где местный чудотворец Алиман, как они верили, был когда-то «взят живым» на одно из небес.

В этом и других подобных местах обычно в определенное время года они убивали многочисленных «быков», «овец», «голубей», а порой даже себе подобных. В этом последнем случае сильные приносили в жертву слабых, например отец – сына, муж – жену, старший брат – младшего и так далее. Но в большинстве своем жертвами были «рабы», которыми являлись так называемые «пленники», иными словами, существа с завоеванных территорий, потерявшие свободу по закону салиуненсиуса, то есть тогда, когда усиливалась тенденция к взаимному истреблению.

Обыкновение угождать богам, уничтожая других, все еще существует на этой планете, конечно, не в таких масштабах, как тогда, когда эти мерзости происходили на континенте Ашарк.

В первые дни после моего приезда в Куркалаи я часто беседовал на разные темы с моим другом жрецом Абдилем, старательно избегая вопросов, могущих выдать мою истинную природу.

Подобно почти всем трицентричным созданиям, которые встречались мне на Земле, он принимал меня за своего сопланетника, но очень ученого и авторитетного в вопросах психологии.

Начиная с наших первых встреч, внимание и забота, которые он проявлял о себе подобных созданиях, всегда глубоко меня трогали. И когда я ясно осознал своим Разумом, что функция «совести», основная для всех трицентричных существ и передавшаяся ему от предков, еще не полностью у него атрофировалась, то у меня постепенно сформировалась подлинная тяга к нему, как если бы он был близким мне существом моей природы. С этого момента согласно космическому закону, который гласит, что каждая причина влечет за собой следствие, жрец Абдиль стал доверять мне, как самому себе.

Итак, мой мальчик, вскоре мне стало ясно, что мой друг может быть полезен для выполнения задачи, ради которой я совершил это путешествие, и я начал намеренно подводить все наши беседы к проблеме жертвоприношения. Хотя прошло много лет с тех пор, как я разговаривал с моим земным другом, я все еще помню одну из наших бесед и могу повторить ее тебе слово в слово.

Я хочу пересказать тебе именно этот наш последний разговор, потому что он положил начало всем событиям, которые, хотя и привели планетарное существование моего земного друга к печальному концу, тем не менее открыли перед ним возможность дальнейшего самосовершенствования.

Последний раз мы беседовали у него дома. Я откровенно объяснил ему невероятную глупость и абсурдность жертвоприношений.

– Хорошо. У вас есть религия, вера во что-то. Веру иметь хорошо, даже если вы точно не знаете, в кого или во что вы верите, даже если у вас нет ни малейшей идеи о значимости и возможностях объекта вашей веры. Верить, сознательно или почти бессознательно, совершенно необходимо и желательно для любого создания.

Желательно это потому, что именно при помощи веры проявляется и сила самосознания, необходимая каждому, и восприятие себя как пылинки во Вселенной.

Но что может дать вере убийство, особенно когда вы убиваете во имя Создателя? Разве жизнь, которую он создал, не имеет точно такую же цену, что и ваша, также созданная Им?

Используя свою силу и гибкость ума, то есть то, чем Господь одарил вас для того, чтобы вы совершенствовали свой Разум, вы пользуетесь слабостью других существ и убиваете их.

Понимаете ли вы, несчастные, какое зло вы при этом совершаете?

Прежде всего, уничтожая других, вы убиваете в себе те возможности, благодаря которым вы могли бы самосовершенствоваться, и к тому же уменьшаете или даже полностью гасите надежды Творца, возлагаемые Им на все трицентричные создания.

Абсурдность этого ужасного обычая совершенно ясна: ведь нельзя же угодить убийством живого существа Творцу, который намеренно это же существо и создал. Возможно ли, что вам в голову ни разу не пришла мысль,что если наш Общий Отец создал эту «жизнь», то он, возможно, сделал это с определенной целью?

Подумайте, сказал я, подумайте немного, но не так, как вы обычно размышляете, подобно «Хорасанскому ишаку», а честно и искренне, как следует думать тому, кто создан, как вы сами утверждаете, «по образу Божьему «…Могло ли быть так, что, создавая существа, которых вы уничтожаете, Творец начертал на лбу у своих творений, что их должно убить во славу Его?

Любой, кто мыслит серьезно и искренне, даже идиот с островов Альбиона, способен понять, что это невозможно.

Это выдумал человек, который утверждает, что он создан по образу и подобию Божьему; человек, а не Бог считает, что, уничтожая других, он служит Творцу. Создатель не делает различий между людьми и существами других форм. Человек – это «жизнь», и другие создания – тоже «жизнь».

В мудрости своей Он предусмотрел, чтобы Природа приспосабливала внешние формы существ к условиям и окружению, в котором им суждено жить.

Возьмите, например, себя самого. Способны ли вы, с вашими внешними и внутренними органами, переселиться под воду и жить там подобно рыбам. Конечно, нет, потому что у вас отсутствуют «жабры», «плавники» и рыбий хвост. Вы не та форма жизни, которой предназначено жить в водной среде.

Если вы вдруг захотите жить в воде, то захлебнетесь, опуститесь на дно, где пойдете на корм рыбам, которые, находясь в своей естественной среде, конечно, будут намного сильнее вас.

То же можно сказать о рыбах. Могла бы одна из них сидеть с нами за столом и попивать зеленый чай, которым мы сейчас наслаждаемся? Разумеется, нет. У рыбы нет органов для поведения такого рода.

Она создана для воды и ее внутренние, и внешние органы адаптированы к этой стихии, и только в воде они могут эффективно функционировать. Только в воде рыба может исполнить цель своего существования, определенную Создателем.

Вернемся к вашему случаю. Ваши внешние и внутренние органы созданы Господом соответствующим образом. Вам даны ноги, чтобы ходить, и руки, чтобы готовить необходимую пищу. Ваш нос и органы, связанные с ним, адаптированы так, что могут трансформировать все те космические субстанции, которые, как у всех трицентричных существ, питают два высших начала, на одно из которых наш Создатель возлагает свои надежды. Это ваше начало, или свойство, должно помогать Творцу в добрых деяниях на благо всего сущего.

Короче говоря, Творец дал Природе принципы, позволяющие ей создавать и адаптировать ваши внешние и внутренние органы в соответствии с теми условиями, в которых предназначено проходить вашей жизни.

Для иллюстрации этого возьмем вашего собственного ишака, который стоит сейчас в своем стойле. Ведь даже глядя на этого ишака, видно, что вы злоупотребляете возможностями, данными вам Господом, потому что ишак вынужден против своей воли находиться в хлеву и лишь потому, что он был рожден бицентричным; создан же он был бицентричным потому, что структура его сущности необходима для поддержания космического равновесия на планете. Из такой природы ишака закономерно следует отсутствие у него способности к «логическому мышлению», а вы с той же закономерностью считаете его глупым и тупым.

Что касается вас, то, хотя вы были созданы с той же целью поддержания космического равновесия на планете, в вас, кроме того, Создатель вложил свои надежды и способность заключать в себе тот Мировой Дух, ради развития которого и был создан мир и все в нем сущее. Однако, невзирая на эти возможности, то есть на имеющиеся у вас три мозговых центра и способность к логическому мышлению, вы используете эти качества не для намеченной цели, а для различных хитростей, направленных против других созданий, например против вашего ишака.

Кроме способности, позволяющей вам воплощать в себе Мировой Дух, вы и ваш ишак имеете одинаковую ценность для общекосмического процесса, а значит, и для Творца. Ведь каждый из вас предназначен для какой-то определенной цели, а все эти различные цели, взятые в совокупности, и представляют собой смысл всеобщего существования.

Единственное различие между вами и вашим ишаком лежит в форме и особенностях функционирования внешней и внутренней структуры вашего организма. Например, у вас только две ноги, а у ишака – четыре, причем они намного сильнее ваших. Способны ли вы с вашими слабыми ногами нести такой же груз, как ваш ишак? Конечно, нет, потому что ваши ноги даны вам лишь для того, чтобы нести самого себя и то немногое, что необходимо вам для нормального существования, как это предусмотрела Природа.