Текст книги "Ключи жизни. Музей слышезримости: опыт конструктивного миросозерцания"

Разряды идей

Животные тоже подчинены определенному разряду Идей, относящихся к животной жизни. Они реагируют на эти Идеи своим инстинктом единообразно и автоматически, подобно тому как, свойственным ей образом, столь же единообрано и точно, какая например, серная, кислота реагирует химически на другое вещество, соответственно идее этой кислоты, или как теплота переходит из более теплого тела в более холодное соответственно идее теплоты.

Даже выражение любви и преданности является у животных постоянной, неизменяющейся способностью, достойной восхищения.

В отличие от колеблющегося, постоянно подверженного «приливам и отливам» в зависимотси от событий жизни проявления этих чувств у человека, преданность и любовь животных прекрасны именно своей неизменяемостью и отсутствием колебаний.

Путь к сознанию

Вспомним опять о «Музее Жизни» – он есть также и путь к Сознанию.

Семена добрых идей бессмертны, их плоды приносят пользу человечеству. Злые или больные идеи-подделки, являющиеся следствием неправильного болезненного хода мысли, становятся причиной множества затруднений и несчастий. Они подобны недолговечным страшным чудовищам, которые питаются порочными побуждениями и ложными умозаключениями несознательной, искусственно-возбуждаемой и всегда обманутой толпы. Идеи-подделки или лже-идеи могут существовать лишь временно, вампиризируя нечистую атмосферу страстей. Такие больные идеи сами по себе не могут существовать. Они способны существовать только временно подобно болезням, как, например, испорченный зуб, пока он не вырван, или раковая опухоль, которая длится до тех пор, пока ее не вырезали или пока остается в живых собственник одержимого этой болезнью тела.

В области практического применения примером такой времен-но-существующей лже-идеи могут служить мужские носки, снабженные эластичной резиновой тесьмой для того, чтобы они не спускались вниз. Коммерсанты наживают большие деньги на этом вредном для человеческого здоровья применении такой лже-идеи. Между тем из элементарной медицины все знают, что даже малейшее постоянное круговое стягивание непрерывно и ежедневно действующее на ногу или на руку, вызывает неправильную циркуляцию крови и нарушает общий порядок функционирования тела. Человек, носящий такие носки, не отдает себе отчета во вреде купленного им предмета. То же самое справедливо по отношению к ручным часам с эластиком. Кто же должен думать об этом – потребитель, производитель или розничный торговец.

О технике хранения слышезримых фильмов

Идея «Музея Жизни» со многими подробностями и с различных точек зрения изложена в этой книге. При посредстве своего «приемника», т. е. ума, человечество должно ее понять. Оно со временем должно ее усвоить. Будем надеяться, что в самом недалеком будущем так и случится. Интерес, вызванный этой идеей в современном обществе да будет подобен дождю, необходимому, чтобы оросить почву, в которую посажены семена хорошего яблока.

Именно сейчас настало время для «посадки» семени «Музея Жизни»: поэтому сотрудничество тех людей, которые поняли и усвоили себе его идею, чрезвычайно важно. «Опыление» произойдет через передачу идеи от одного плодородного ума к другому. Массовое опыление повлечет за собой рост и зрелость. Плоды последуют сами собою. На долю поколения XX-го века выпала задача начать осуществлять идею «Музея Жизни».

Слышезримости прошлого

Понять – значит согласиться. Идея «Музея Жизни» удет понята многими, т. к. в ней самой уже содержится та необходимость, которая несет согласие.

Эта книга отнюдь не претендует на какое-либо полное и исчерпывающее изложение плана организации и работы «Музея Жизни». План изложен лишь в самых общих чертах. Иначе и не может быть. Начало – есть Начало.

* * *

В этой книге я говорю исключительно об использовании звуковых фильмов – «цветных» и «черных и белых», как об единственном способе для сохранения слышезримых свидетельств. Само собой разумеется, что со временем теперешние способы производства фильмов будут значительно усовершенствованы техникой кинопромышленности и светохимии и работой опытных лабораторий самого «Музея Жизни».

Весьма возможно, что в будущем ученые сделают какое-нибудь сенсационное изобретение в области одновременной регистрации звука, цвета и движения. Но звуковые фильмы настоящего времени являются уже возможным и прекрасным средством для производства слышезримых свидетельств.

Если бы сегодня нам пришлось заменить нашу немую азбуку звуковой, сделанной из света и тени, или положительных и отрицательных колебаний, зарегистрированных электромеханическим способом на каком-либо приемнике – бумаге, пленке или проволоке, – это лишь заменило бы немую азбуку звуковой. Немая азбука сохранилась до сегодняшнего дня и останется в будущем – на многие миллионы грядущих лет. Таким же образом производство звуковых азбук может существовать миллионы лет. Идея же слышезримых фильмов является также новой азбукой – одновременно и говорящей и делающей видимым.

Когда мы смотрим кинематографическое представление, мы вовсе не думаем о механике его действия, о технике звука и краски, о работе, связанной с производством фильма. Все, что нужно зрителю – это хорошее представление, интересная картина. Когда мы видим на экране действительно хорошо сделанный фильм, нам кажется, будто бы все видимое и слышимое совершается в действительности. Мы одобряем, осуждаем, смеемся, переживаем, нам «нравится», нам «не нравится», мы порой плачем.

Многие из таких кинематографических картин действуют на зрителей сильнее, чем театральные представления, благодаря богатству сценариев, картин природы, музыкальных и световых эффектов и особенно – одновременности движений во многих планах и в разных темпах скорости.

«Лучшее из лучшего», которое может быть найдено в будущем, ведь может появиться слишком поздно; тогда как уже теперь мы имеем в нашем распоряжении «лучшее из хорошего», т. е. прекрасный звуковой фильм.

Технические средства, которыми мы располагаем в настоящее время, вполне достаточны, как количественно, так и качественно, для успешной работы Музея. Приведу в доказательство следующий пример. Предположим, что «Музей Жизни» сделал сконцентрированный фильм из фильмов, заснятых в 1944-1945-1946 годах. Такой фильм будет представлять в конденсированном виде, по возможности, тщательно подобранное отражение того, что произошло за эти годы. Предположим, этот фильм будет длиною в 1000 метров. Мы назовем его «Тотальный» Слышезримый фильм или «Т-Слышезримый Фильм». Предположим затем, что «Музей Вечности» сделает из этого фильма, путем новых выборок, конспективный сжатый фильм длиною в 200 метров, который будет называться «ТА-Слышезримый Фильм». Предположим далее, что из этих 200 метров пленки будет сделан сверх-сжатый конспект в 30 метров длиной, который будет называться «ТАА-Слышезримый Фильм». Эти фильмы затем будут соответственно помечены: «Т – 1944-1945-1946», «ТА – 1944, 1945, 1946» и «ТАА– 1944,1945, 1945».

Теперь предположим, что 600 экземпляров (по 200 из каждой серии – «Т», «ТА» и «ТАА») упакованы в особые отдельные хранилища. Некоторые их них помещены в вакууме, другие – в гелии или в нейтральных газах, и помещены в сейфы Центрального Музея и его Отделений – где-нибудь на горе Райнир или на Казбеке. Выемка пленок из сейфов и открывание отдельных хранилищ может тоже производиться в вакууме или в нейтральных газах.

В начале работы следует сохранять по крайней мере по 20 экземпляров каждого типа – Т, ТА и ТАА. Это даст возможность в течение первых десяти тысяч лет использовать около половины всего количества Слышезримых фильмов с целью «обновления», т. е. производства повторных копий, – по несколько из каждой группы Т, ТА и ТАА. Например, 10 таких копий будут обновляться, т. е. вновь перепечатываться каждые 10-100 лет. Оставшиеся 10 копий могут поступить в использование, начиная с 3000 года.

Несомненно, что в течение такого долгого периода времени «Музей Жизни» приобретет новый большой опыт в смысле производства и сохранения Слышезримых Свидетельств.

17 апреля 1936

Теперь я хочу рассказать, как еще 17-го апреля 1936-го года я попробовал посеять Идею-мысль Музея Жизни в уме Человечества и разослал тысячи писем, обращенных к правительствам, к организациям, к обществам, и к отдельным лицам – художникам, писателям, звездам экрана и магнатам кинематографической промышленности во всем мире, включая и письмо к Генри Форду и Ф. Д. Рузвельту. Полученные ответы в общем были благожелательными и одобрительными, но все же неопределенными. Лучше всего отнеслись к этой идее правительства малых и технически наименее подготовленных стран. Правительства же стран с высоким техническим развитием были «слишком заняты» своими предвоенными работами и «хотели бы предварительно видеть результаты».

Несмотря на такое отношение, мои письма 1936-го года, все же принесли кое-какие плоды, и прямо и косвенно. В частности, напомню о музее Г. Форда и об «урне» содержащей речь Ф. Д. Рузвельта и некоторые фильмы; может быть, это было только совпадением: но девятнадцать месяцев спустя после отправки мною, 17-го апреля

1936– го года письма Ф. Д. Рузвельту и многим другим лицам, в декабре

1937– го года в Арканзасе была зарыта вделанная в цементированную пирамиду урна, которая должна быть открыта в 8113-м году. Не буду настаивать, что это было прямым или косвенным следствием моей инициативы – да это и не имеет значения, но факт – остается фактом: урна была зарыта 19 месяцев спустя после того, как мое циркулярное письмо было разослано в большом количестве.

Спрашивается, что будет с этой урной? Я очень сомневаюсь, чтобы большая часть ее содержимого сохранилась бы в течение 6177 лет. Затем, даже если урна будет открыта «через 6177 лет» (после 1937-го года) – то найдется ли тогда в мире хоть одно человеческое существо, способное понять речь Ф. Д. Рузвельта и другие звуковые фильмы. Кроме того, будут ли существовать в то время машины, электротехнические приспособления, проекционные аппараты и другие принадлежности, необходимые для демонстрации звуковых фильмов? Второй фильм в урне – кажется, фильм Чарли Чаплина. Но как можно надеяться, чтобы люди 8117-го года смогли бы составить себе какое-нибудь представление о XX-м столетии, на основании одной лишь краткой речи Ф. Д. Рузвельта и одного фильма Ч. Чаплина?

Впрочем, гораздо вероятнее, что место, где зарыта эта урна, будет просто неизвестно людям 8117-го года или же что оно в то время будет покоиться под водами нового океана…

Работа существующих кинотек

Теперь следует сказать несколько слов о работе т. н. «Кинотек» («Библиотек сохранения фильмов»), – например, Британского Института в Лондоне, Французского Кинематографического Бюро в Париже, о некоторых «кинотеках» и Музее Современного Искусства в Нью-Йорке. Все эти учреждения старались и продолжают стараться организовать сохранение только современных фильмов экрана. Их сохранность рассчитана только на незначительное число лет, в общем – на тот краткий промежуток времени, в течение которого целлюлоза и соли серебра, из которого сделаны эти фильмы, способны противостоять естественному процессу их разложения. Они, вероятно, сохранятся в течение тридцати, пятидесяти, максимум 60 лет. Но, сомневаюсь, чтоб они выдержали дольше.

Работа синематеки Британского Института кинематографии, в частности, заслуживает всяческого одобрения. Институт является, в пределах ему доступных, прекрасно организованным учреждением. И в одной из его проспектных книжек говорится, что «большое число фильмов исключительной ценности погибли и каждый день продолжают погибать, благодаря отсутствию центрального учреждения, заинтересованного в их сохранении».

Я часто размышлял по поводу этих слов. Слова эти свидетельствуют о трагической действительности непоправимых потерь нашей эпохи. Фильмы – «Исключительной Ценности», являющиеся «Слышезримыми Свидетельствами», погибают в течение каких-нибудь тридцати лет. Это дает понятие о трудностях, с которыми приходится бороться кинотекам. Из подобных примеров мы видим, как важно с самого начала правильно организовать сохранение фильмов в широком масштабе, с тем, чтобы отдельные лица, представители промышленности и производства, национальные правительства и все человечество в целом искренне сообща содействовали этому делу и поддерживали его. Но даже и это будет недостаточным; основой работы должна стать идея-мысль «Музея Жизни», имеющая целью планомерно и глубоко – продуманно работать для будущего, путем сохранения Фильмов Слышезрения. Это возможно только в том случае, если – независимо от всех уже существующих частных обществ по сохранению фильмов, будет учрежден Музей Жизни, приблизительно согласно плану, излагаемому в этой книге.

Грядущий катаклизм неизбежно нарушает равновесие

В настоящее время известно, что уровень почвы Земли в некоторых местах на вершинах гор поднимается над уровнем моря до 1000–3000 и даже свыше 9000 метров. Существующее равновесие вогнутой поверхности подводных земель, и выпуклой земной поверхности над уровнем моря, не есть, однако, раз навсегда незыблемо установленное соотношение. Оно не постоянно и подвержено изменениям, в зависимости от нам неизвестных движений масс и нам неизвестных непроявленных сил, и больше всего, от «Силы Свершаемости». Грядущий катаклизм, когда-нибудь, вновь должен будет нарушить теперешнее равновесие, и тогда обширные площади земной поверхности понизятся, в то время как другие поднимутся до нового уровня. Что бы однако ни случилось в будущем, ясно что вершины гор и их высокие склоны имеют наиболее шансов, чтобы устоять во время потопа, наводнения или извержения вулканов. Уже теперь точно установлено, что в некоторых местах земля медленно поднимается над поверхностью вод. В любое время может произойти под землею взрыв подземных газовых камер и такие породы тогда могут обрушиться в пропасть. Вспомним, что площадь воды в океанах в шесть раз больше, чем площадь суши над их уровнем: соотношение 1 к 6 дает очень малый шанс – только 15 % – в смысле «противопотопной» безопасности Земли.

Вот почему необходимо поместить хранилища памятников культуры, урны и фильмы, на самых высоких горах. Это же необходимо принять во внимание и при постройке «Музея Жизни».

Еще о технике слышезримых фильмов

Материал для цветных пленок, употребляемый для Слышезрения, должен быть самого лучшего качества, а сами фильмы должны изготовляться по самому усовершенствованному способу. Чтобы свести до минимума опасность выцветания фильмов, нужно употреблять для них самые прочные, не стареющие с годами краски. Самый фильм может быть записан на носителе из стекла, которое, как доказано, обладает способностью противостоять времени в течение многих тысячелетий: Вспомним основание Фаросского маяка, сделанного из стеклянных блоков. К сожалению, нельзя особенно рассчитывать, что эмульсия, употребляемая для цветных пленок, не выцветет в течение такого долгого времени, как 1000 лет. В настоящий момент никто не может точно предугадать, в каком состоянии будут эти фильмы по прошествии стольких лет, но мы знаем, что если их будут возобновлять, т. е. перепечатывать каждые 10 или 30 или 100 лет, процент вероятности их сохранности повысится во много раз.

Свет и сила свершаемости

Некоторые фильмы Слышезрения будут сохраняться черно-белыми таким образом, что если цветные фильмы погибнут, они все-таки сохранятся для будущего.

Физика учит нас, что белый цвет представляет собою смесь всех цветов. Недаром некоторые народы называли белый цвет «магическим» или «священным». Теперь есть научный способ, дающий возможность делать цветные фильмы из чернобелых. Процесс этот в высшей степени прост. Сначала звуковой или немой фильм снимается камерой на обыкновенной чернобелой пленке, но вместо 24 снимков (кадров) в секунду, делается в три раза больше снимков, т. е. 72. Каждая группа из трех снимков (следующих один за другим) снимается через синохронизированный вращающийся диск, снабженный тремя цветными фильтрами. Первый снимок делается через синий фильтр, второй через желтый и третий через красный. Такой же порядок соблюдается для следующих трех кадров и т. д. С полученных подобным способом негативов печатается обыкновенный позитив, обычным способом. Когда он пропускается через проекционный аппарат в том же порядке и свет от лампы проходит через тот же самый вращающийся диск с тремя фильтрами – синим, желтый и красным, в той же последовательности, как во время съемки негатива, то на экране появляется не черно-белая, а великолепная цветная картина, близкая к натуральной окраске. Здесь тоже можно усмотреть четыре присутствия: Фильм – активная сила; фильтр – пассивная сила; свет – «Сила Свершаемости», результат: цветной фильм.

Этот процесс, который «Музей Жизни» мог бы использовать как добавочную меру предохранения Фильмов Слышезрения от выцветания или перемены цветов, может оказаться в будущем весьма ценным.

Музею Жизни нужны деньги и помощь

Так же, как и жизнь всякого человеческого существа, жизнь Музея Жизни потребует средств для своего существования, поэтому следует уделить особое внимание организации его финансов, от которой в значительной мере зависит вся его будущая работа. В течение многих тысяч лет, доходы, которые будет получать Музей от демонстрирования своих Слышезримых фильмов, превратятся, вероятно, в огромные капиталы. Нужно позаботиться о том, чтобы эти капиталы не погибли в связи с возможными изменениями денежной структуры и имущественного законодательства. Настанет время, когда современные формы соотношения труда и капитала устареют и выйдут из употребления. Но как бы ни изменились формы имущественного или трудового права в будущем, устав Музея Жизни должен обязать своих должностных лиц употреблять имущество Музея исключительно для его работы и для увеличения запасов слышезримых фильмов.

Хочу надеяться, что «Объединенные Нации» и многие Правительства и в особенности правительство США, СССР, Англии, Франци, Германии, Китая отнесутся благожелательно к этому важному делу и окажут серьезную поддержку Музею Жизни, особенно ввиду его совершенно аполитичного характера.

* * *

Однажды великий композитор XIX-го века дирижировал большим оркестром, исполнявшим впервые одно из его величайших произведений перед Австрийским Двором и многочисленным избранным обществом. Вдруг он заметил, что музыканты сделали ряд ошибок: казалось, все погибло. Тогда композитор остановил оркестр и сказал: «Начало всегда должно быть правильным, поэтому – прошу извинить!». Затем он распорядился начать все сначала, концерт продолжился, и на этот раз исполнение было превосходным.

Во имя идеи такого же «правильного начала» работа Музея Жизни должна быть с самых первых шагов правильно определена во всех подробностях. Активная и ответственная, составленная из безупречно-честных лиц, Инициативная Группа, должна приложить все усилия к тому, чтобы довести дело Музея до его Учредительного Собрания.

Ключ к пониманию значения слов

Каким образом будущие поколения смогут воспринимать язык поколений ушедших в прошлое, отделенных от них многими тысячелетиями?

Мы знаем, что каждый язык изменяется с течением времени, а затем совсем умирает. Никто из современников не говорит уже на древне-вавилонском или древне-египетском языке, сравнительно немногие схоластики понимают латынь или греческий. Между тем, значение большинства слов этих отживших языков было то же, или почти то же, что и в наших теперешних языках. В сущности, нужно только уметь найти такие соответствующие слова.

Язык каждого поколения обогащается новыми словами, по мере роста знаний и развития цивилизации. Этот рост, в жизни языков, является «время-отмечающим» фактором.

Смысл слов можно рассматривать также под другим углом зрения. Возьмем, например, язык эскимосов. Они даже теперь употребляют слово «один» в смысле «я». Влюбленный эскимос говорит своей возлюбленной: «Один тебя любит, один хочет на тебе жениться», подразумевая конечно, что этот «один» есть он, «я».

Ключ значения к пониманию древнего языка может быть утерян. Ввиду этого, людям будущего и в частности Музею Жизни необходимо выработать способ для сохранения значения языков, создать такие «Ключи Значения», которые позволили бы людям будущего понимать древние, уже мертвые языки. В 33 300-м году, например, люди вряд ли смогут понимать американо-английский язык даже в том случае, если по своему происхождению они будут прямыми потомками живущих в настоящее время англосаксов. История египетских иероглифов весьма поучительна. Множество величественных памятников – храмы, пирамиды, саркофаги, стелы и огромное количество свитков папирусов, с начертанными на них письменами, остались от древнего Египта, но их несколько сот лет спустя после Рождества Христова, уже никто не умел читать, и эти бесценные памятники не были расшифрованы, пока Сила Свершаемости не дала нам ключа к пониманию иероглифов. Только в конце XVIII-го века, во время похода Наполеона на Египет, совершенно случайно, один французский офицер наткнулся на странного вида базальтовый камень. Это произошло в 1799 году, в окрестностях небольшого египетского городка – Форта св. Юлии в провинции Розетта. Камень был покрыт письменами, оказавшимися повторением одной и той же надписи на двух языках – египетском и греческом, но записанной тремя шифрами: древнеегипетскими иероглифами, позднейшей египетской скорописью (демотик) и греческими буквами. Все три текста были точным переводом с одного языка на другой и прекрасно сохранились. Текст оказался декретом, изданным около 200 лет до Р.Х. съездом жрецов, собравшихся в Мемфисе из всех провинций Египта и многих соседних стран. Путем смелых сопоставлений и догадок, после упорных и долгих трудов, эти три надписи стали ключом к пониманию иероглифов.

Тайна памятников древнего Египта таким образом была раскрыта, явилась возможность прочесть и понять большую часть текстов и из «Книги Мертвых» и из других памятников. История Египта открылась нам; мы узнали и поняли мысли и обычаи людей, которые жили более чем семь тысяч лет тому назад – и все это благодаря Розеттскому камню. Самое замечательное это то, что Розеттский камень до сих пор остается единственным магическим ключом, открывшим нам прошлое Египта. Хотя жители позднейшего Египта приблизительно с 700 года до Р.Х. говорили на многих языках и наречиях, среди которых главными были Египетский, Греческий и Демотик (народный египетский диалект), никаких параллельных словарей этих языков, никаких переводов с одного языка на другой больше не было найдено. Розеттский камень, подобно метеору, упавшему с неба, неожиданно осветил вопрос, остававшийся до того неразрешимым. Вспомнив это, подумаем о Музее Жизни и о Розеттском камне, ключи к которому представляют собой «Ключи к пониманию» – от прошлого к будущему.