Книга: Демиан. Последнее лето Клингзора. Душа ребенка. Клейн и Вагнер. Странствие. Курортник. Поездка в Нюрнберг. Нарцисс и златоуст - Герман Гессе

Молодой человек, по имени Сиддартха, вкусив все плоды высокого образования и религиозного постулата, уходит из отеческого дома на поиски «чего-то» более глубокого и важного. Следом за ним идет и его друг Говинда. Однажды они встречают одного святого и его учение, но Сиддхартха не удовлетворен полностью тем, что слышит от святейшего и продолжает идти к своим изысканиям. Долго продолжался его путь, начиная от жизни с аскетами, где он учился голодом просветлять свое сознание до падения во все тяжкие. Но ни приношение себя в жертву, ни богатство с роскошным домом не дали желаемых результатов. Однажды, ублажая свое тело женскими ласками и набивая свой желудок дорогой едой и вином, Сиддартка доходит до полного разочарования жизнью. Годы поиска и надежды на нечто светлое не привели ни к чему, как он тогда думал, и он решает покончить со всем этим и броситься в реку. И в последние минуты у реки, под медитативное журчание волн, в спутанных мыслях Сиддартхи всплывает благозвучное «ом».

Здесь главным героем выступает Будда. Можно сказать, что не Будда, а его становление.

Гессе в очередной раз погружает нас в описание поисков предназначения человека. И тут можно понять чем Гессе пленяет молодые умы- глубиной мысли, интимностью обсуждаемых тем и пишет Гессе простым доступным языком. Хотя в начале повести у меня была небольшая ломка от своеобразного слога именно в Сиддартхе - «о, друг мой, о возвышенный, о...» и так далее, но потом чтение выровнялось.

К сожалению, не могу сказать, что повесть произвела на меня сильное впечатление. Склоняюсь к тому, что это нужно читать в юности. Несомненно, там много хороших мыслей, и даже тот момент, когда Сиддартха пытался воспитать сына по своим представлениям (своим стандартам), делая все, чтобы изменить нрав и суть мальчика подростка, заставляет задуматься взрослого родителя над воспитанием собственных детей. Тем не менее повесть полна противоречий, крайностей и религиозности. Я держусь в стороне от любого религиозного давления, а там я немного почувствовала это. Тема буддизма меня тоже не захватывает. Хотя о некоторых положениях было интересно почитать в инете.

А теперь хочется сказать несколько слов о самом сборнике.

Книга непростая, но Все произведения подобраны хорошо, они похожи на клавиатуру пианино- порядок и система между белыми и черными клавишами. Так и здесь- одно произведение вытекает из другого, последнее дополняет первое.

О добром скитальце Кнульпе я вспомнила в Демиане, и Душе ребенка, когда тема коснулась детства и отрочества, когда герои этих повестей вспоминают о своих детских проступках и переживаниях, связанных с ними, и как эти проступки повлияли на дальнейшую жизнь героев.

Последнее лето Клингзора мне тоже напомнило Кнульпа. Оба героя (назовем условно этот образ именем Германа Гессе) находятся в состоянии ходьбы и поиска итогов жизни, оба умирают.

Кстати, читала все повести в своем рандомном порядке, интуитивно и с остановками на других авторов с другими жанрами. Все таки Гессе- не легкий автор, хоть Америку я с ним не открыла, но его темы немного давили временами на мое настроение.

На этом я делаю перерыв с Гессе и кому интересно, может почитать мои отдельные отзывы на некоторые повести из этого сборника.

Кнульп тут

Клейн и Вагнер тут

Демиан тут

Последнее лето Клингзора

спасибо всем, кто дочитал до конца!

понял чувством, что ненависть и злоба, убийство и уничтожение не привязаны ни к каким объектам. Нет, объекты, точно так же, как цели, были совершенно случайны. Глубинные чувства, даже самые дикие, не относились к врагу, их кровавое дело было лишь излучением внутреннего мира, расколовшейся души, которая хотела буйствовать и убивать, уничтожать и убивать, чтобы родиться заново. Гигантская птица выбиралась из яйца, и яйцо было миром, и мир должен был развалиться.

Конечно, можно сказать, что все эти мысли - из разряда подростковых суждений, когда человек еще не устаканился внутренне, не нашел в себе опоры и мечется между крайностями. Такое мнение имеет право существовать, поскольку сам главный герой Эмиль Синклер никак не может определиться поддаться ли ему искушению тьмы или забиться в уголок света, из которого он вышел.

Для помощи в этом возникает на его жизненном пути Макс Демиан, которого можно расценивать и как внешний ресурс, и как внутреннюю часть личности самого главного героя, просвещающий потерявшегося и себя еще не нашедшего Эмиля относительно возможности исполнять свои желания, понимания мира (цитаты), необходимости не бояться, т.е. не давать кому-либо над собой власть, обладания правом выбора при в принципе отсутствующем выборе.

Дружба с Демианом - это печать Каина. Она была очень необычной, интересной, а самое главное, запоминающей. Демиан оставил очень глубокий след в жизни Синклера... Синклер его будет помнить всегда...