Текст книги "Ад и рай"

К слову сказать, после развала СССР потерял значительно больше других республик, Казахстан. Уехали вмиг именно действующие и деятельные, способные «рвать железо» производители ВВП. Это немцы и русские, которых в нашей стране было сравнительно много. Уехали все кто хотел и мог. Остались кто не мог: неимущие, которым негде преклонить головы, неспособные к перемещению и передвижению пенсионеры, больные взрослые и дети. А это же нагрузка на бюджет. Словом уехали те, кто с сошкой, оставив тех, кто «с ложкой». Наверное не ошибусь, если отмечу, что в Казахстане самый большой в Мире процент пенсионеров. И особенно большой он в Семейском регионе, в связи с ядерным полигоном, наследием СССР. Может и алкоголизма здесь больше, поскольку было принято считать, что алкоголь спасает от облучения. Ну как тут не запить и не стать алкоголиком? Ведь ценнее здоровья и страшнее радиации ничего нет, хотя водка – это ущерб тому же здоровью.

Печальнее всего в этом явлении то, что пьющий мужчина ставит под угрозу будущую судьбу своих детей, особенно мужского пола, которые нередко следуют примеру отца. В результате, не получив должного образования и воспитания, могут пополнить ряды так называемых преступных элементов.

Зачастую все начинается с банального и, казалось бы, безобидного: «Ты меня уважаешь?» Был случай в колхозе, когда работавшие на строительстве коровника рабочие ежедневно гоняли подростка, недалеко пасшего телят, на лошади в село за водкой. Расстояние 12 км в один конец. Пастух взрослых уважал – и ездил. Подобное было и в промышленных цехах, когда «патриархи» индустрии отправляли подростка-подсобника за выпивкой, чтобы отметить накануне очередной советский праздник: день рыбака, религиозно-церковную или личную примечательную дату. В те уже далекие времена на завод и фабрику можно было занести все, что угодно, даже бомбу. Труднее было вынести. Но, несмотря на строгую проверку, отчаянные головы выносили, за что получили прозвище «несуны». Как правило, все вынесенные детали, инструмент и прочее сбывалось за бутылку и пропивалось.

Рано или поздно солидные мужи производства позволяли себе плеснуть в стакан капельку за труды доставщику. Со стакана также начиналась обмывка первой зарплаты подростка, с него же начинается прямой, как стрела, путь в пьянство, а затем и в алкоголизм. Откуда это пошло, когда эта хрупкая посуда так прочно завоевала себе место на столе, в поле и на верстаке? Ладно: в те времена не было, как сейчас, пластиковых стаканчиков. Но были более прочные и надежные алюминиевые и эмалированные кружки. Ан нет, стакан он и есть стакан. Одно время каждый водитель считал долгом чести иметь обязательно его в машине. Вопрос: «машина твоя оборудована?» – имел в виду наличие стакана. Для него конструкторами было предусмотрено особое место – бардачок, от слова «бар».

Однажды, когда по случаю завершения строительства дачного домика, для рабочих был накрыт стол со стопками для питья водки и стаканами для запивания ее же, один из рабочих отмел со скатерти всю посуду, оставив лишь один стакан, из которого по очереди стали пить 6 человек. На недоуменный вопрос он ответил, что это привычка. А что касается безошибочного дележа, пояснил, что это достигнуто долгой практикой и он может разлить поровну на троих или даже на 12 человек одну бутылку и при этом никто не будет обижен.

Думаю, не нуждается в разъяснении выражение «сообразить на троих», или «третьим будешь?». Соображаем, потому что у двоих «не хватило», а если и хватило, за один раз не выпьешь, надо делать два захода. Втроем удобнее по одному разу «вздрогнуть» и все также из одного стакана по очереди, поровну.

Рассказывали, что традиционно, издревле стакан был 200-граммовый. Увеличенный же появился в советское время и авторами его были спецслужбы. Целью была борьба с нечистоплотными буфетчиками и продавцами. В те времена на разлив торговали во всех заведениях, включая и сельские столовые. Мой сосед, бывший буфетчик такой столовой, рассказывал, что 100-граммовый стаканчик надо наполнять для соответствия содержанию означенной емкости вровень с краями. Поскольку в этом случае водка по пути в рот выплескивалась зря, полсантиметра не доливается. Тогда с одной бутылки вместо 5 стопок получается ровно 6. Он искренне сожалел о тех временах и гневно ругал 250-граммовый стакан.

Оказывается, зашли к нему двое в штатском, с виду обычные посетители и попросили налить 2 по 150 граммов. Он, буфетчик, ничего не подозревая, лихо 100-граммовым стаканчиком отмеряет 3 раза и делит в два 200-граммовых стакана. Работники ОБХСС, а это были они, вытаскивают из кармана редкий тогда еще 250-граммовый и сливают все в него. Аккурат все вошло. Недолив составил 50 граммов. Буфетчик пойман с поличным и с треском вылетел с такого лакомого местечка. Правда, он отмечал при этом, что легко отделался, мог угодить и за решетку.

Всемогущий стакан мог отправить человека в тюрьму и спасти его от нее. Видимо, надо было не один стакан налить нужному человеку, чтобы остаться на воле. В наше время у простого народа возможности для кофе не было, а чай, компот и какао – все из того же стакана. Подобно тому, как «с голубого ручейка начинается река», со светло-голубого стакана начиналась большая дружба с «зеленым змием» на долгие годы, на всю оставшуюся жизнь.

Слова в конце предыдущего абзаца из детской песенки. А вот как гласит народная мудрость: «Каждая река начинается с ручейка, всякая пьянка начинается с рюмочки». При этом начинается с того, что человек, как правило в юности, вначале как-бы нехотя начинает пропускать одну-две рюмки. Потом это переходит в потребность и он уже не пропускает вообще ни одной рюмки. Позже пьяницы объясняют свое пристрастие: все пьют – и я пил, меня угощали, и я был просто обязан ответить добром за добро. Как правило, у любителей Бахуса в начальной стадии чувство отплаты сильно развито. На уровне карточного долга или даже долга чести. Угостил случайный знакомый парой кружек пива, надо найти потом его и возвернуть угощение, по возможности с лихвой, не дай Бог останется должок.

Пригласил, скажем, сосед на выпивку по какому-то случаю. Скромно, наспех. Но приглашенный, уже за столом, обдумывает, как организовать ответный визит. Чего поставить, сколько. При этом обязательно надо переплюнуть. Выставить больше выпивки, разнообразнее закуску. Обязательно надо попытаться накачать до чертиков, чтобы можно было при случае хвастануть: ушел от него хоть и шатаясь, но на своих ногах, а его, соседа, унесли.

Однажды зимой, будучи в командировке в Зыряновском районе, мы с моим водителем, рослым, красивым и типично русским парнем Анатолием Борзенко, жена его под стать ему высокая и исполнительная работала секретарь-машинисткой, так сказать был семейный сервис, по настойчивой его просьбе завернули на ночлег к другу детства – рыбаку на Бухтарминском водохранилище.

Друг оказался гостеприимным и очень обрадовался встрече. Было уже поздно, поэтому мать и жена хозяина, не мешкая, быстро приготовили отменного вкуса уху из лучших пород рыб. Позже я узнал, что расторопная, по-крестьянски крепко сложенная жена долго не могла родить и муж ушел из отчего дома к другой женщине, которая родила ему дочь. Упорная, сильная духом, волевая и достойная подражания женщина не сдалась, поехала по докторам, излечилась и, вернувшись в дом мужа, отбила и вернула его… Через положенный срок родила также девочку, милую, долгожданную и прекрасную. Дед был в восторге, прямо таял от умиления при виде этой внучки, в то же время совершенно не признавая и не желая видеть старшую.

За столом хлебосольный друг высокопарно произнес тост: «Для меня друзья превыше всего на свете. Не скажу две, но одна бутылка для друга детства у меня всегда найдется обязательно». Закончилось это приятное застолье тем, что было выпито под уху и рыбные котлеты по одной бутылке «на нос», включая носы почтенного отца-пенсионера и семнадцатилетнего братишки – школьника, которые свое не упускали и пили наравне со всеми.

На другой день, уже в пути, слегка «помятый», Анатолий восхищено произнес: «Во дает Костюха! Если он когда-нибудь приедет ко мне в гости, я его обязательно накачаю похлеще вчерашнего». Дух соперничества. Как в премилой комедии «Мимино», где грузин и армянин в азарте: кто кого, пропивают все деньги и наутро идут по дворам продавать автомобильные шины.

Вместе с тем мне довелось быть участником и свидетелем крайне противоположных действий из-за жадности денег на водку. Как-то, приехав в Семипалатинск в отпуск, я зашел в родной институт к сокурснику, уже преподавателю, кандидату наук. В ходе беседы он назвал свой адрес и просил заходить на чай. Через несколько дней я, изнывая от вынужденного безделья, воспользовался приглашением и поехал к нему. После взаимных приветствий жена его, выпускница мединститута, узнав меня, вызвалась сходить за бутылкой. Однако муж не разрешил, сказав, что скоро надо идти в гости, возьмут меня собой: там и выпьем. Проговорив на тему студенческих воспоминаний около часа, даже не предложив мне чаю, хозяева собрались в гости. Когда я из скромности отказался идти с ними к незнакомым мне людям, они настаивать не стали.

Я был знаком с автоинспектором в крупном рабочем поселке, старшим лейтенантом, в прошлом студентом автодорожного техникума, знавшим меня по спорту. Независимо от обстоятельств и обстановки он всегда был слегка полупьян и ходил в форме, причем довольно потрепанной. Мои родственники рассказывали, что его жена тоже врач, как-то сокрушенно возмущалась целую неделю, что в прошлом году приехали гости и пришлось купить одну бутылку водки. Это за весь год! Ее девизом было: «Тратить деньги на водку? Еще чего?» Директор крупной автобазы из этого же поселка был приглашен на свадьбу в Новосибирскую область. На столе обилие самогона различного цвета и в разнообразных настойках. Рано утром, когда все спали после ночного перебора, страшно страдая и мучаясь с похмелья, он подозвал пацана, дал 3 рубля (бутылка – 2,87 р.) и послал к продавщице домой за бутылкой. В наше время все сельские продавцы держали в доме пару ящиков водки, чтобы в случае острой необходимости не ходить ночью в магазин. «Приспичивало» же очень даже часто и нередко ящика на ночь не хватало.

По прибытии этой спасительной жидкости, разбудил свата и предложил вместе опохмелиться. Хозяин резво поднялся, наспех сполоснул припухшую физиономию и торопливо уселся за стол. Однако, узнав, что водка куплена, расстроился и пока выпивали непрестанно сокрушался: «Зачем ты, сват так зря затратился, вон ее сколько, пей не перепьешь, на целый год хватит». И то и другое в крайних проявлениях крайне плохо! Иначе говоря: мало пить у нас не принято, много пить вредно для здоровья.

Очень много говорилось раньше в советских средствах массовой информации, меньше говорится в современных СМИ о вреде пьянства и алкоголизма с медицинской точки зрения. К великому сожалению, все это не имело раньше и не имеет сейчас должного эффекта. В свое время еще академик Владимир Бехтерев предупреждал: «От алкоголиков родится (на каждые 100 человек) десять уродов, восемь идиотов, пятнадцать больных падучей, пять алкоголиков. Из ста самоубийц – половина алкоголики…»

Этой же проблеме уделил много внимания и другой академик Федор Григорьевич Углов в своей книге «В плену иллюзий», которая была выпущена в свет в издательстве «Молодая гвардия» в 1985 году, в период Горбачевско-Лигачевской борьбы с пьянством и алкоголизмом. Но свою актуальность она не потеряла и сегодня. Затронутая в ней тема злободневна и в наши дни.

Ранее я вычитал как-то в Большой медицинской энциклопедии, позже встретил это определение в названной книге: «…Алкоголизм является причиной каждой третьей смерти, если учитывать частоту среди злоупотребляющих спиртными напитками, сердечно-сосудистых заболеваний, болезней печени, желудка, почек, а также венерических болезней, травматизма в состоянии опьянения, особенно транспортного, самоубийств».

Здесь среди внутренних органов следует особо выделить незавидную долю печени. Это она, играющая в организме барьерную функцию, принимает основной удар от выпитого на себя. Неслучайно, при вскрытии трупов у алкоголиков печень оказывается в более пострадавшем виде по сравнению с другими органами.

Представьте себе бой боксеров на ринге. Спортсмен, получивший ощутимый удар по печени, оказывается в нокдауне, то есть почти теряет сознание или падает в обморок. От одного – единственного удара. Пьяница и алкоголик систематически «лупят» по этому органу обильными возлияниями спиртного. Как говорится, и на старуху бывает проруха. Печень не выдерживает и теряет способность выполнять свои функции.

Жизнь алкоголиков, принято считать, укорачивается на 15—20 лет. Это, конечно, условно: бомжи в нечеловеческих условиях доживают далеко за 50 лет; и, например, известный и всеми любимый в СССР артист Савелий Крамаров, который не курил, не пил, ежедневно делал зарядку – умер молодым. Это, как говорилось ранее, определено Всевышним. Не это главное.

Главное – как жить. Вести здоровый образ жизни, чувствовать себя прекрасно и, когда настанет срок, умереть естественной смертью. Оставить после себя порядочных детей и самые хорошие воспоминания на долгие годы. Вот такая норма жизни или, если угодно, формула жизни должна быть нормой в современном обществе. Или же есть альтернатива: быть бедным и больным, плохо выглядеть, ходить пьяным и голодным, никому не нужным. Если из первого образа жизни легко оказаться во втором, то из второго варианта обратной дороги, как правило, нет. Это должны крепко усвоить юноши, молодые люди, которые когда-нибудь встанут перед выбором пути. Древняя еврейская пословица гласит: «Заключив сделку с дьяволом, обмануть его невозможно». В данном случае дьявол – это алкоголь, который однажды заглянув в душу, цепко приживается там, отсекая все пути к отступлению.

Даже после завершения активной трудовой деятельности, находясь уже на заслуженном отдыхе, почтенные люди, привыкшие к системному возлиянию спиртных напитков, бывают не в силах отказаться от этой пагубной привычки. Действует принцип, кто пил, тот будет пить. О прилично пьющем пенсионере – отце рыбака с Бухтарминского водохранилища уже упоминалось.

А вот другой пример из современности. Один мой знакомый, значительно моложе меня, уйдя на пенсию, не ушел от привычного образа жизни. Он всегда в сарае, в яслях прятал от старухи свою заначку в натуре и в течение дня периодически, не сердито попивал по 50—100 граммов в один заход. Его сын «новый русский» купил на перспективу мешок «педигриппала» и поставил там же в сарае. Породистой собакой он еще не успел обзавестись, возможно, и не хотел вообще. Корм купил, потому что покупали его друзья. Все берут, и он взял, пусть думают, что у него тоже есть, соответствующий статусу, охранник двора и имущества.

Со временем сын совершенно забыл о покупке на радость отцу, который после каждой стопки закидывал в рот несколько кусочков в качестве закуски. Об этом однажды он мне и поведал: «Приятная вещь, слегка кисловатая, совершенно не соленая и всегда под рукой, не надо бегать в дом за закуской. Еще и пахнет хорошо, аппетитно» Отец, в отличие от сына, типичный представитель широких масс народа о «педигриппе» слыхом не слыхивал и с удовольствием пользовался этой закусью из мешка задарма. Я его разочаровывать не стал.

В современном обществе необходимо, чтобы дети с мала знали, что пьяница прежде всего пропивает свое здоровье, что чем позже человек начнет прикладываться к бутылке, тем меньше вариантов превращения его в алкоголика. В Советском Союзе мужчины, как правило, начинали свою трудовую деятельность в 23 года после окончания учебы в вузе или в 20—22 года после завершения службы в Советской Армии. Выпивки до этого возраста носили эпизодический характер и особого влияния на будущее молодых людей не оказывали. Но что начиналось потом, с началом трудовой деятельности!.. Первая стабильная зарплата, первые деньги. В магазинах прилавки ломятся. Все бутылки как бы кричат: «Ну возьмите меня!»

Постепенно эпизоды переходят в систему и набирают обороты. Если тормоза не работают, то через каких-то 15—20 лет, то-есть примерно к 40 годам слабовольный человек становится закоренелым пьяницей и алкоголиком. Нередко это зло поражает семейные пары. Я знал молодого, красивого специалиста сельского хозяйства, сына руководителя предприятия, который на моих глазах спился, превратился в оборванца и ушел в небытие в одной из подворотен города. У него было красивое казахское имя «Женис», что означает «Победа». К очень большому сожалению, он не смог подтвердить свое имя в борьбе с зеленым змием.

Его жена, медицинский работник, под стать мужу: стройная, симпатичная, – пила с мужем вначале, чтобы поддерживать компанию. Затем окончательно сломалась. Одно время я видел ее на зимовке в качестве сожительницы чабана и сторожа отары по совместительству. Слышал, что родители – видные в области люди специально через знакомых отправили ее в глушь, подальше от цивилизации и спиртного. Начиналась трагедия у этой семейной пары от переживания по поводу отсутствия детей. Она пила с мужем и одновременно долго и упорно лечилась. В конце концов, родила одного за другим двух прекрасных малышей. Но процесс уже пошел, остановиться они уже не смогли. Детишек забрали к себе на воспитание уже пожилые ее родители.

Другая семейная пара. Он – инженер горных дел, сын в прошлом председателя колхоза, она – врач, дочь первоклассного директора средней школы. Оба учились в Москве, там и познакомились. Мы были хорошими знакомыми. Он одно время был по-нынешнему вице-мэром большого города и одноименного района. Долгое время я их не видел, но знал, что спиваются. Однажды при посещении кладбища, где похоронена моя тетя, родная сестра отца, я увидел невдалеке его могилу. В следующее посещение, наверное на следующий год, точно не помню, в оградке было уже две могилы. Рядом с мужем нашла покой и его жена. Это была видная, красивая семейная пара. Оба были рослые, известные в округе люди. Им прочили прекрасное будущее. Но, увы, счет оказался не в их пользу. Они проиграли 0: 2 в пользу зеленого змия.

Думается, в том, что алкоголиками стали именно дети руководителей хозяйств, помимо прочего, сыграли немаловажную роль виденные с детства обильные застолья. Нормой жизни в те времена было обязательно принимать начальство и всех проверяющих и уполномоченных в доме директора совхоза или председателя колхоза. Обязательное обильное угощение за счет хозяйства (государства), но подавать надо было дома. В ряде хозяйств не было даже гостиниц и столовых, чтобы приезжие ночевали и питались здесь же, тем самым чувствовали себя обязанными хозяину и не очень-то выносили сор из избы.

Эти два примера также свидетельствуют о том, что подобно тому, как «любви все возрасты покорны», алкоголю покорны все слои общества. Хотя этот вывод противоречит устоявшемуся мнению, что интеллигенция стоит выше этого. Это заблуждение и «заблудшие» в алкоголе были во все времена, во всех уголках Земного Шара, у всех народов и на всех уровнях. На эту тему есть произведение античного древнегреческого писателя-историка Ксенофонта, жившего 2500 лет назад. В его «КироПедии» приближенный царя Астиага Кир говорит: «Ты забыл, что ты – царь, а те забыли, что они – твои подданные. Я тогда первый раз узнал, что можно злоупотреблять свободой речи, ибо вы не умолкали». Это характеристика пьянства при дворце царя за 25 веков до нас.

Водка уравнивает всех и заставляет забывать, кто ты есть и зачем живешь на этом белом свете. В этом случае знаменитые слова из «Интернационала» «Кто был никем, тот станет всем» приобретают обратный смысл: «Кто был всем, тот станет никем». Вино только возбуждает желание, но непременно ограничивает возможности. Когда видишь спивающегося в прошлом прекрасного человека, специалиста и мастера-золотые руки – так и хочется воскликнуть чуднейшими словами из песни тандема А. Пахмутова – Н. Добронравов: «Знаете, каким он парнем был, весь мир на руках его носил!». Взаимно, и он мир носил тогда на своих умелых и умных руках.

Смерть от алкоголя сегодня становится нормой. ДТП, воровство, разбой, драки, убийства – далеко не полный перечень «подвигов», где движущей силой становится алкоголь.

Будучи студентами, мы с товарищем по команде и моим замечательным другом по институту Кусаином Турсумбаевым, уроженцем с. Урджар, ехали с республиканских соревнований по борьбе в поезде из Алматы. Попутчик, сосед по купе, общительный молодой человек вытащил из чемодана бутылку «Старки» для знакомства и чтобы скоротать время в пути. На этикетке значилось: «Алматинский водочный комбинат». На мое наивное удивление: я считал «Старка» – слово украинское, следовательно, и водка должна быть украинская, он самодовольно хмыкнул, и сказал «У нас все есть!».

Когда же мы сказали, что спортсмены и никогда не пьем, он вытащил коньяк: «Напиток безвредный, можно пить и спортсменам и больным, врачи даже рекомендуют для поднятия тонуса, давления, настроения и еще чего-то». От питья мы отказались – надо было поддерживать спортивную форму. И даже если бы не было этой причины, то все равно не смогли бы составить компанию, поскольку тощий студенческий кармашек не позволял сделать ответный ход. Нарушился бы принцип «Ты – мне, я – тебе».

Тем не менее, разговор завязался. Он рассказал, что едет в Сибирь в гости к тестю с тещей, их очень уважает. Работает на водочном комбинате и с собой взял всю продукцию в ассортименте в двух экземплярах. Один для дороги, чтобы не было скучно, а второй в подарок тестю, для хвастовства, чтобы подчеркнуть, как хорошо устроился. Надо полагать, что вынес он все это с завода тайком, задарма, о чем мы, добропорядочные и законопослушные, ему и сказали. Возражений не было, но заметил, что этого добра там хватает, но надо выбирать чистый качественный розлив. Недавно в одном чане утопили неугодного бригаде работника, он там пролежал больше недели, увидели, когда выкачали оттуда спирт. Думаю, что это его выдумки и фантазии.

Вообще, он еще много чего рассказывал на эту тему. Дорога дальняя. Но один случай запомнился, врезался в память на всю жизнь. На предприятии существовал закон: во время смены никто не должен брать в рот ни капельки, работа опасная, требует трезвого отношения. Если начальство заметит совсем незначительное отступление от установленного правила – увольнение незамедлительное.

Но зато после окончания смены – хоть залейся. Значительная часть рабочих шла на склад «вздрогнуть» или принять для аппетита перед домашним ужином. У завскладом, человека щедрого (не свое же!), на этот случай стояла на подоконнике бутыль со спиртом и рядом заведомо приготовленное для разбавления ведро с водой.

Как-то зашел на склад двухметровый детина, грузчик, и просит: «Федотыч! Вчера поссорился с Машей, на душе кошки скребут, дай-ка для уравновешивания». На что кладовщик выговаривает: «Ну ты шо, Петро, впервой что ли, только на свет зародился, чи не знаешь, где шо. Вон на окне бутыль, рядом вода и кружка на месте, разбавляй и пей, сколько душе угодно».

Если считать дозу на килограмм живого веса, то большому человеку больше надо. А в среднем 500 граммов чистого спирта – доза смертельная. Петро, как человек крупный, здоровый физически, свою норму знал – 1 литр водки. Поэтому он наливает из бутыли алюминиевой кружкой 400 граммов чистого спирта в литровую банку, дополняет доверху из ведра, выпивает, благодарит и идет в приподнятом настроении домой мириться с Машей. Благо живет неподалеку. И… у собственного порога падает замертво. Приехавшая «Скорая» констатирует смерть и увозит на вскрытие, где обнаруживает в желудке наличие примерно 800 граммов чистого спирта.

Судили Федотыча на комбинате показательным открытым судом за то, что он в ведре вместо воды поставил тоже спирт. Нашлись свидетели, которые раньше неоднократно ощущали боли и рези в животе после подобного принятия на посошок. К счастью, трагедии не случалось, этому не придавали особенного значения и вскоре забывали. На вопрос: зачем он это делал, Федотыч наивно и простодушно ответил: «Хотел пошутить, интересно было наблюдать, как люди меняются на глазах, дуреют и сходят с ума».

Суд квалифицировал содеянное, как «умышленное убийство». Шутник и весельчак Федотыч был приговорен к смертной казни через расстрел. О том, что приговор приведен в исполнение, наш рассказчик узнал буквально перед выездом. Ему позвонил товарищ по работе. Может правда, может враки, но история душещипательная. И совсем недавний более современный, берущий за душу, душераздирающий случай, рассказанный на днях. Подающий большие надежды певец, перспективный птенец, вскормленный «Фабрикой звезд», от скуки и от нечего делать решил развеяться и отправился с друзьями покататься по ночной Москве.

На скорости 220 км/час машина вылетела на обочину, несколько раз перевернулась и сгорела дотла вместе с певцом, еще не спевшим свою лебединую песню. В машине было еще четверо таких же молодых ребят. Не доказано – невозможно, да и незачем теперь, но подозревается, что виной всему был алкоголь.

Через 2 месяца у юноши родилась дочь. Первая и последняя, которая никогда не увидит родного отца, и не будет сидеть на его надежных руках. У него было красивое имя Тимур, цыган по национальности мог стать вторым Сличенко, но не стал.

Люди гибнут через алкоголь, люди гибнут за алкоголь. А сколько калек, инвалидов прибавляется после обильных возлияний!.. Потеря чувства контроля над собой. Типа «шел, поскользнулся, упал. Потерял сознание, очнулся – гипс».

Из-за этой напасти в свое время даже памятник защитнику Великой Руси, национальному герою Ивану Сусанину пострадал. Об этом еще Достоевский отмечал: «Матери пьют, дети пьют, церкви пустеют, отцы разбойничают, бронзовую руку у Ивана Сусанина отпилили и в кабак снесли, а в кабаке приняли!»

Это было во времена Достоевского. А сейчас разве не так? В первые годы после развала Советского Союза начался массовый вывоз из Казахстана и из России через Казахстан в Китай металлолома, электродвигателей, алюминиевых труб с поливных установок типа «Волжанка», канализационных люков и электрических кабелей. Снимали и крали средь бела дня все и везде, где они только были. Появились фирмы и частники, скупающие за бесценок такой товар и экспортирующие его за рубеж.

Не обошлось и здесь без трагедий: кого-то убило током, кто-то упал со столба при попытке снять провод высоковольтных линий электропередач. В одном из бывших совхозов, прилегающих к ядерному полигону, человек застрял в шурфе при попытке извлечения кабеля. Через 2—3 дня, не дождавшийся возвращения отца, сын поехал на поиски, нашел, спустился к нему в шахту на выручку

и… оба умерли там, возможно, от радиации.

Надо полагать, люди шли на такой риск ради жизни, ради хлеба насущного, чтобы спасти свои семьи от голода. Первый этап после развала СССР, кроме разочарования и беспросветного нищенского существования, казахстанскому народу ничего не дал. Особенно народу на селе. Отсутствие какой бы то ни было работы, систематические задержки пенсии, зарплаты по полгода и более лишали массы людей средств на пропитание. В этих условиях хоть какая-то маломальская «наличка» за сворованное и сданное сырье на время притупляла остроту и безысходность положения.

Лишь со временем, когда был наведен порядок по выплате пособий, пенсий и заработной платы, народ вздохнул немного с облегчением. У бюджетников появились деньги. Дети и внуки, пребывающие пока не у дел, почувствовали поддержку со стороны пенсионеров-родителей.

Однако следует отметить, что народ на всем постсоветском пространстве продолжал пить, как и прежде. Непонятно, за счет чего, с какого дохода? Ясно одно: все винно-водочные заводы работают на полную катушку, ассортимент напитков возрос в десятки раз. Сегодня водку во всем разнообразии, куда только не вывозят, откуда только не завозят. Напрашивается вывод: народ пил, пьет и будет пить. В возрастающих объемах. Это стало нормой повседневной нашей жизни.

Установило эту норму бытия наше поколение. Поколение детей войны. Детей без детства, как говорил часто русский писатель Чехов уже в зрелые годы: «В детстве у меня не было детства». Антон Павлович лукавил: у него было вполне обеспеченное существование и воспитание рядом с живыми родителями. Не было детства как раз у моего поколения. Мы, не имея достаточных примеров для подражания, пошли попивая и пошатываясь по кривой дорожке, которая привела некоторых из нас к системному пьянству и алкоголизму. Сегодняшняя молодежь помните всегда: подобно тому, что великими не рождаются, ими становятся, алкоголиками не рождаются, ими становятся. У вас другая жизнь, умейте ценить ее. Мы – основоположники, зачинатели, первопроходцы, крестные отцы пьянства и алкоголизма. Это с нас пошло, и мы виноваты в появлении этого порока. Что мы видели хорошего в жизни военного периода? В той Великой Победе есть существенная доля вклада труда мальчишек и девчонок того периода.

В городах подростки работали наравне со взрослыми, становились к станку и делали снаряды для победы. В деревне дети с 5—6 лет были на поле с матерями, собирали колосья, пасли скот, косили и убирали сено. Словом, помогали кормить победоносную родную армию.

Играть в детские игры было некогда, да и нечем. Сейчас трудно поверить, но тогда у нашего поколения в основной массе не было коньков, лыж и даже приличных детских санок. А если бы и были в продаже, их не на что было покупать. В каждой семье особо остро стояла вечно извечная проблема: как сводить концы с концами. Зачастую ватага ребят в 10—12 человек по очереди каталась на одной паре коньков и лыж, принадлежащих детям тылового начальства.

Я с пяти лет дружил с Сериком Нураковым. Вместе мы пошли в первый класс и вместе сидели за одной партой все десять лет учебы. Нам повезло больше других детишек – мы имели коньки снегурочки. Для льда не очень подходят, а кататься по накатанной санями дороге в самый раз. Однако привязать их к валенкам было проблематично. В домах не было лишней веревочки, не говоря уже о кусках проволоки, которые в годы застоя валялись повсюду и наматывались на карданы и колеса. Отец Серика скрутил для коньков красивые веревочки из конопли. Я, завидуя ему, рассказал матери об этом. Она посоветовала обратиться к дяде Нураку и сказать: «Разве только Серик Вам сын, я тоже, почему Вы мне не сделали такие же. Когда я слово в слово повторил это отцу Серика, он весело улыбнулся и тут же скрутил мне пару веревочек. Мы с Сериком долго выбражали перед сверстниками своими редкими креплениями.