Текст книги "Ад и рай"

Если человек, согласно теориям, произошел от инопланетян или обезьян, то кто и когда создал эти исходные формы, кто сотворил саму обезьяну. Откуда и почему появились трава и вода, которыми через животных мы питаемся и размножаемся. И, вообще, почему произошли земля и другие планеты. Существующие гипотезы не состоятельны и конкретных ответов на эти вопросы не дают. Поэтому единственно реальным остается вариант, что все создано Богом, Высшим Разумом. Жизнь – это природа, где происходит, подобно круговороту воды, круговорот Души. Только у последней гораздо больше превращений: трава, кустарник, дерево, букашка, пресмыкающееся, зверь, животное, человек и опять все сначала для грешников и простых смертных, но не для избранных Всевышним, который все видит, все знает. Поэтому надо без сомнений верить в Бога, творить добро, вести праведный образ жизни, стараться хотя бы быть незначительно грешным и вам будет уготовано место в Раю или обеспечено возвращение на Землю через реинкарнацию в образе человека для улучшенных условий жизни.

Мать-Земля прекрасна. Все в ней сбалансировано. Но мир устроен так, что в этой жизни всегда кто-то кого-то или что-то ест. Делается это по необходимости. Начиная с наимельчайшего микроба и заканчивая гигантским китом, все должны есть, чтобы жить и производить себе подобных. Застрелить на охоте дичь или зарезать дома скотину – это для пропитания, для обеспечения жизни и продолжения рода человеческого. Срубить дерево, чтобы построить дом, или на дрова, чтобы в этом доме было тепло. Косить траву, чтобы обеспечить сеном домашний скот, который возвернет эту затрату молоком для детей – это во благо. И совершенно недопустимы такие посягательства на жизнь пусть даже обычных деревца, травинки или букашки без необходимости. С этого надо начинать воспитание детей и прививать им любовь к родной природе. Сегодня безжалостно обломит сучок, раздавит букашку – выросший убьет человека с особой жестокостью. Возможно? Не исключено.

Как-то раз, в командировке я оказался в гостях вместе с сестрой Кунаева Д. А. и ее мужем. За преферансом, в продолжение какой-то темы и, вдохновленный очередным выигрышем, зять и друг Димаша Ахмедовича шутливо произнес: «Кайран заман. Терi шалбарды белден бiр буып тастап, балақтан тағы буып тастап жүруші едік, биттер домалап қалмасын деп». В переводе: «Эх, жалко время, когда ходили в кожаных (из овчины) штанах, перетянув у пояса и у ног, чтобы не выпадали вши». Шутка, а доля истины в том, что люди в основной массе в те времена гепатитом не болели.

Сегодня никак не укладывается в сознании, что некогда этих тварей было у человека на теле и в белье не меньше, чем сегодня мошкары в тайге. Поэтому трудно представить себе, что великолепный и блистательный двор Людовика ХIV, все эти расфуфыренные графини, герцоговини и маркизы ходили во вшах, хотя и в шелках. Именно китайский шелк был очень ценен и несколько спасал от паразитов, потому что вошь постоянно соскальзывала с блестящей поверхности материи. Сам куртизанистый Людовик по прозванию «король-солнце» блистал в нарядах, мылся за всю свою жизнь всего лишь 2 раза и такая гигиена ему не понравилась. Представьте, что Вы в любвеобильных объятиях лучезарной и искрометной маркизы той эпохи, киЧащейся своим происхождением и киШащейся своими вшами. Бррр! При Людовике в Лувре так и было. Так что вши не самое худшее, что сопровождало человечество на заре цивилизации. Поэтому шуточную «ностальгию» аксакала по вшам следовало бы принять всерьез.

В тот раз мы были в гостях у директора совхоза «Карабулакский» на Алаколе, Унера Габбасовича Смагулова. Этот энергичный и неутомимый труженик животноводства позже стал акимом Абайского района и на его плечи легла львиная доля забот и хлопот по обеспечению проведения юбилейного празднования по случаю 150-летия со дня рождения Великого Абая. Я был на конно-спортивных состязаниях в составе судейской бригады под руководством главного судьи Насена Ибраевича Сембаева, в прошлом тоже первого руководителя этого же района и затем секретаря обкома партии по селу.

Следует отметить, что Н. Сембаев, благодаря своему принципиальному характеру и другим личным качествам, присущим руководителю и порядочному человеку, с возложенной задачей справился на высоком уровне. Судейство было проведено на отлично, что по завершению торжеств было отмечено и оценено. Одно время я работал под его руководством и всегда был полон гордости оттого, что мог искренне называть этого замечательного и отзывчивого человека своим учителем и наставником.

В тот же раз на Алаколе, несколько позже от Унера Габбасовича и его гостеприимной супруги Майры я узнал, что за роскошным и обильным директорским дастарханом сидел вместе с почетным аксакалом Камалом Кадыржановым, в прошлом бессменным, на протяжении многих лет министром геологии Казахской ССР. Позже было еще несколько встреч во время приема лечебных ванн в санаторий «Барлык —Арасан».

За период своей трудовой деятельности, по этапам карьерного роста и по долгу службы я видел воочию маршалов Советского Союза С. М.Буденного и С. К. Тимошенко. Встречался с министром-атомщиком СССР, трижды Героем Соцтруда Е. П. Славским, с зам. министра сельского хозяйства СССР, Героем Советского Союза Б. А. Руновым, министрами сельского хозяйства и хлебопродуктов Казахской ССР товарищами М. Г. Рогинец и Н. Н. Клевцовым. Позже принимал в гостях у себя дома тоже министра хлебопродуктов, но уже Республики Казахстан. Частыми гостями были секретари обкомов, председатели облисполкомов и районное руководство. Однако такого обаятельного, ласково относящегося к людям, чем-то отличительным и притягательным располагающего к себе человека, как Камал-аға Кадыржанов среди них не было. Может быть, потому что все встречавшиеся на моем пути «большие люди» были действующими руководителями ведомств и строгими по статусу.

Аксакал Камал, ему тогда было 75 лет, оказался приятным собеседником, человеколюбивым, с ласковыми выражениями, наверное, не потому, что находился на заслуженном отдыхе. Думается это был просто такой человек по жизни, от Алла-Тағалы. Поэтому не случайно должно быть его сын Кайрат Камалович Кадыржанов, унаследовав все лучшие качества от своего незабвенного отца, стал сегодня востребованным и уважаемым среди коллег большим ученым своей Родины. Он сегодня Генеральный директор Национального ядерного центра Республики Казахстан, академик Национальной академии Казахстана, доктор физико-математических наук, профессор, лауреат Госпремии Казахстана и просто хороший человек и семьянин.

Воспоминания прошлых лет необъяснимо заставляют меня проводить параллель между двумя друзьями, выпускниками одного и того же московского института, и потом уже соратниками. Мне кажется, у отца Кайрата Камаловича и у его дяди Димаша Ахмедовича много общего в характерах и деяниях. Оба они, не щадя себя и сил, беззаветно служили на благо и процветание родной страны. В этом плане, на мой непредвзятый и объективный взгляд, деятельность Кунаева на сегодняшний день не получила должной оценки. В то же время он сделал для Казахстана и его народа столь много позитивного и сопоставимого с тем, что сделал Сталин для СССР, Петр I для России и Чингисхан для Евразии.

Также несколько хороших слов о вышеупомянутом союзном министре Ефиме Павловиче Славском. Кроме всего прочего, он был в прошлом членом ЦК КПСС, дважды лауреатом Госпремии СССР и на протяжении 20 лет бессменным депутатом Верховного Совета СССР от Восточного Казахстана. Сегодня в г. Усть-Каменогорске его именем названа набережная Иртыша. В один год он баллотировался в депутаты от Белогорского горно-обогатительного комбината и соседнего Обуховского совхоза, где я был директором.

Мы с парторгом совхоза Нургазы Сапаргалиевым, абсолютно не рассчитывая на исполнение, попросили включить в наказ будущему депутату строительство высоковольтной линии электропередачи от центра комбината до нашего села Таргын, где в данный момент работала «дряхлая» дизельная станция. Протяженность линии должна была составить 17 км. по сплошным скальным горам. Необходимо было буквально под каждую опору делать шурфы и взрывные работы. Поэтому мы никаких надежд не питали и заранее предвидели отклонение нашей просьбы. Уверенности в этом нам придавал тот факт, что до этого ни одна строительная организация за эту работу не захотела приниматься ввиду трудоемкости.

Каково же было мое удивление, когда ровно через полгода ко мне зашел в кабинет обычный человек в обычной телогрейке и кирзовых сапогах, к тому же приехавший на самосвале. Он даже не представился, а сказал, что приехал по заданию Ефима Павловича Славского, чтобы осмотреть участок и определить объем работы по строительству высоковольтной линии. Два дня совместно с прорабом совхоза Даутом Нургалиевым они изучали место строительства, делали какие-то расчеты. Потом визитер уехал не попрощавшись. Этот факт натолкнул нас на мысль, что от такого высокопоставленного, государственного деятеля не мог приехать такой очень уж простой и не обязательный человек. Да еще и на самосвале. Через два месяца приехала бригада под руководством того, же человека в телогрейке. Еще через два месяца электролиния была сдана в эксплуатацию. На все, про все ушло меньше года!

Такое образцовое и оперативное исполнение депутатом почти неосуществимого наказа воодушевило меня обратиться, по примеру моих коллег, к Ефиму Павловичу со слезным письмом оказать помощь хозяйству автотранспортом. Напомнил о нашей встрече на банкете по случаю его выдвижения, о сложных природно-климатических условиях совхоза и, конечно, о том, что я самый молодой директор совхоза в масштабе СССР езжу на стареньком ГАЗ-69, который в пути часто ломается. Хотя моя служебная машина была получена два года назад и выглядела очень даже прилично.

Два месяца не было ни отказа, ни положительного решения. Я понял, что министру и депутату попросту не до меня. И вдруг пришло письмо, что моя просьба учтена и хозяйству будет оказана возможная помощь в течение года. Подпись под письмом не помню, разумеется, подписывал его не сам министр. Еще через два месяца, как раз в разгар хлебоуборки пришли два самосвала ЗИЛ-130. Затем с интервалом в месяц прибыли автобус «Таджикистанец», самосвал ГАЗ-53, редкий тогда бульдозер Т-100 и… в канун новогоднего праздника прибыл ГАЗ-69 в военном исполнении. В те времена новую служебную машину директору давали один раз в 6 лет. Уважаемый Ефим Павлович внес свои коррективы, благодаря чему я получал новые машины каждые 3 года, то есть в два раза чаще, чем предусматривалось. Все это в мои молодые годы было настолько хорошо, что даже сейчас не хочется возвращаться к теме, с которой начался этот отвлеченный разговор о хороших людях.

Однако, надо вернуться к нашим паразитам. По большому счету в природе нет полезных и вредных организмов. У каждого вида своя ниша, свои обязательства. Даже наивреднейшие, некогда бич всего человечества, обыкновенные вши, оказывается, были очень полезными. Во времена, когда они жили на нашем теле, мы практически не болели ранее отмеченным заболеванием печени. Народная медицина рекомендовала давать этого паразита больному, спрятав в кусочек хлеба. И, представьте себе, помогало, люди вылечивались, причем рецидивы не наблюдались. Так и хочется воскликнуть: «Где же вы, мои дорогие вши, где?» Сегодня их днем с огнем не сыщешь. А они, оказывается, тоже нужны. Задумайтесь: возможно именно в целях профилактики гепатита обезьяны выискивают друг у друга и поедают вшей. Десяток найденных и скушанных паразитов не ахти какой объем пищи, не стоит «труда в поте лица». Природа мудра, у нее богатый опыт. В период жизни, когда на столе в обилии присутствовали хрен, лук, чеснок и репа не было такой сегодня распространенной болезни как язва и рак в отделах пищеварительного тракта. Ряд ученых это отмечает. Может быть следует поискать в этом направлении и выделить эту изюминку, способную противостоять и побеждать все еще непобедимый рак. Возможно, сегодняшним ученым стоит изучить эти народные средства. Найти и выделить из обычной вши тот экстракт, который намного эффективнее и безвреднее по сравнению с существующими лекарствами, не лечащими, а калечащими.

Индейцы Канады – народ мудрый. Они говорят: «Одна жизнь кормит другую жизнь». Из этого следует, что земля кормит траву, а она кормит оленя, который кормит человека. Стало быть человек изначально обязан своей жизнью Матери – Земле. Условия существования предусматривают, что нижерасположенная биомасса, должна постоянно гибнуть, чтобы дать жизнь другим более совершенным и вышестоящим видам. Так выстраивается целая пирамида, на вершине которой стоит человек. Это единственное существо, которое ни для кого на Земле не является пищей. Если его убивают, то происходит это случайно или по необходимости, в порядке самообороны, но никак не для пищи. Только человек способен преднамеренно, умышленно убить с особой жестокостью или без нее себе подобного человека. Как правило, ни один зверь этого не делает никогда. На святую жизнь человека посягает только человек – самое идеальное творение Бога. «Злейший враг человека – сам человек», – сказал мудрец, несколько перефразировав Цицерона. Человек по своей природе – существо жадное. Кровожадное тоже. По этому признаку сопоставима с ним только австралийская дикая собака Динго – самый кровожадный зверь на свете. Попав в отару, она не может остановиться, пока не вырежет все поголовье. Не от голода. Просто вид крови пробуждает в ней состояние азарта и алчности, которое происходит от слова «алый», т.е. кровь алая. Охотники знают: сокол птицу над водой не бьет, потому что потом не достанет. Человек же убивает сколько может (а может он много) Все, Везде и Всегда, даже если это без пользы, потому что им руководят, его провоцируют и толкают на это Азарт, Алчность и Жадность.

Есть четыре, признанных в Мире, способов разбогатеть: с рождения, наследство, брак и кража. Я бы добавил еще пятый – Жадность. Кутилы, жиги и широкой души меценаты богатство не сохраняют. Только скупердяйство, скаредность, крохоборство, лишение себя и близких в минимуме необходимых благ, по аналогии с гоголевскими Коробочкой и Плюшкиным, создают возможность значительного накопления богатства. Таких людей не пугает даже приписываемое Иисусу Христу предостережение: «Удобнее верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому чрез врата Рая». Эти «жадюги» ни перед чем не останавливаются, для них на пути к цели не существует ничего святого. Они бывают зациклены принципом: «Надо пройти муки Ада, чтобы вкусить прелести Рая». Однако, как правило, этих «прелестей» ощутить им бывает не суждено в силу того, что они не могут отказаться от стяжательства вплоть до самой смерти, после которой все их собранное по крохам богатство будет пущено по ветру и никому благополучия не принесет. Даже зная о таком финале, эти люди остановиться неспособны.

Алчному человеку всегда все мало. Чувство пресыщенности ему чуждо. Хищные львы, тигры, волки по сравнению с ним просто невинные создания. Они убивают, чтобы поесть. Человек делает это впрок, с большим запасом. Порок жадности сопровождает его всю жизнь с самого детства и начинается с «моя титя», «моя мама», «моя соска», «моя игрушка» и так далее. Некоторые люди способны усилием воли обуздать в себе это чувство, но в глубине души они все равно звери, старающиеся мертвой хваткой удержать свое.

Те люди, которые успешно справляются с алчностью, слывут по жизни добрыми, способными на бескорыстие и безвозмездную взаимовыручку. История России знает немало случаев бесшабашного мотовства, когда беспричинно прогуливались и проигрывались в карты целые имения с тысячами душ крепостных. Поэтому плохо и то и другое в крайних проявлениях. Все хорошо в меру. Надо жить, как говорят русские, по законам божьим. Но не всегда и не у всех это получается. Почти всегда хочется больше и больше.

Здесь уместно рассказать анекдот от, к сожалению уже покойного, Аркадия Арканова. Поймал человек золотую рыбку, которая обещает выполнить три желания. Рыбак и говорит: «Счет в Швейцарском банке на 1 млард. долларов, гарем из 20 Восточных красавиц, полный ряд Роллс-Ройсов – это первое. Второе…». Получилось, выражаясь современным языком, «три в одном».

Аналогичныя тема. Коммуналка, кухня, бутылка-стакан на столе, за столом мужик в «глюке» и в углу паутина, где шевелятся паук и оса – в затуманенном мозгу хозяина это «он и она». Вдруг слышится пискляво: «Спаси меня, ну спаси же скорей. Три желания исполню». Муж сей расправляет плечи, открывает рот и… появляется чек на 1 млард. Рот опять открылся для просьбы – тут же 20 красавиц из Восточного гарема. Рот разинулся аж до ушей – видит через окно полный ряд Роллс-Ройсов. Мужик понимает свою значимость, трезвеет и с горделивой осанкой берет тапок и… хлоп в лепешку паука. Все моментально исчезает «как мимолетное видение». Герой очумело: «Я же сделал все, как ты просила». В ответ: «Я ничего не просила, но все равно спасибо. Час гоняюсь за этим треклятым пауком, время обеда проходит, а у меня язва». Мужик пьянеет, набирает номер зооцентра и спрашивает, есть ли естественные враги у пауков. В ответ: «Да, их ловят и поедают осы». Короткие гудки и абонент тупо падает в обморок.

И еще о желании. Молодой ЕВРЕЙ, живущий в крохотной квартире со СЛЕПОЙ матерью, долго молил Бога о помощи. Наконец Бог сжалился и сказал: «Ладно. Я помогу тебе, но исполню только ОДНО твое желание». Еврей, не думая долго, сразу же изложил это самое свое ЕДИНСТВЕННОЕ: «Желаю, чтобы моя слепая МАМА прозрела и с ЛУЧЕЗАРНОЙ улыбкой увидела, как моя красавица ЖЕНА одевает бриллиантовое колье на шею моей любимой ДОЧЕРИ, сидящей за рулем роскошного автомобиля, припаркованного у ЛАЗУРНОГО бассейна моей шикарной ВИЛЛЫ на собственном острове, соответствующем по площади размеру миллионного Мегаполиса.» Бог обещание выполнил и исполнил это его «одно» желание!!! Оказывается, для полного счастья, надо всего лишь уметь правильно формулировать свое желание.

Слышал, прототип гоголевского Плюшкина был очень богатым, имел конюшню прекрасных коней, но не ездил на них, чтобы не стирались подковы. Если лошадь теряла их, стоимость вычиталась из жалованья конюха. Говоря о человеческой жадности, вспоминаю о друге, директоре элеватора в Северном Казахстане Утееве Сайлау Габбасовиче. Он одно время держал скот на паях с братом. Корма, разумеется его, но совершенно для него бесплатные, а физическая работа по уходу за скотом брата, конечно, личная. Однажды он рассказывает: «Звоню брату и спрашиваю: «Сено есть?». Отвечает: «Есть». «Отруби есть?» – «Есть». «Овес есть?» – «Есть». Положил трубку и думаю: «Никогда в жизни брат не говорил, что у него что-то есть. А тут вдруг «все есть». Такого просто не может быть. Наверное, заболел. Надо проведать. Приезжаю. Точно. Пьяный!»

С древнейших времен все распри, а позднее все войны, начинались из-за жадности. Хапнуть чужое – и как можно больше – было смыслом жизни многих эпох и поколений. Господня заповедь «Не укради» бесконечно нарушалась. Воровали всегда, везде и все, что плохо лежит. Кража равносильна невозвратному долгу. По всем существующим законам долг и украденное должны быть возвращены. У мусульман во время жаназы (вариант отпевания) мулла спрашивает у присутствующих, не был ли должен покойный кому-нибудь. От ближайших родственников требует обещания, что они обязательно оплатят долг, если кто-нибудь, когда-либо заявит о наличии такового. Это закон ислама и выполняется он неукоснительно. Наверное и в других религиях определено, что человек должен уйти из этого мира чистым. Ему не откроются Врата Рая, вход в потусторонний мир, пока не оплачены земные долги.

Этим объясняется существование призраков, фантомов. Может быть, именно долг перед родителями, перед семьей, долг отмщения или какой-то иной имущественный, – не отпускает их с Земли. Поэтому дети должны стараться отдавать сыновний, дочерний долги при жизни родителей, чтобы в последующем не каяться о неисполнении и недостаточном внимании к людям, которым они обязаны своим появлением на свет и своей жизнью. Душа человека неотмщенного и с неоплаченными долгами долго ищет дорогу на тот Свет, а помогают им туда пробраться молитвы священников с просьбой к Богу прибрать к себе душу раба божьего. Как правило, после одной или нескольких молитв привидения исчезают навсегда.

Куда? Бывшие в состоянии клинической смерти, люди вспоминают, что они стремительно летели по тоннелю (по коридору), в конце которого виден был яркий неземной свет. Может быть, отсюда и выражение «уйти на тот Свет»? Некоторые даже долетают до него, встречают там своих близких, которые говорят, что им рано к ним, что они не завершили еще всех своих земных дел, и возвращают их назад. При этом многие «путешественники» утверждают, что там хорошо, не надо ни есть, ни пить, и возвращаться не хотят. У певца Сергея Захарова на гастролях в Челябинске после концерта от перегрузки остановилось сердце. Потребовалось целых 5 минут, чтобы вернуть Сергея к жизни. Потом он рассказал: «Я был наверху и безучастно смотрел как суетятся врачи около лежащего на столе тела. Оно было мне безразлично. Видел я далекий приятный СВЕТ, знал, что там хорошо и хотел туда. Открыв глаза и увидев склонившихся надо мной врачей, первое, что захотелось мне сказать: «Ну зачем вы вернули меня». Омар Хайям писал: «Жизнь уходит из рук, надвигается мгла, смерть терзает сердца и кромсает тела. Возвратившихся нет из загробного мира, у кого бы мне справиться, как там дела?» Возвратившиеся есть – это люди, побывавшие в коме.

Так где же этот благой Свет находится? Чем является наша Земля? На второй вопрос ответил Бернард Шоу: «Чем дольше живу, тем больше склоняюсь к мысли о том, что в Солнечной системе Земля играет роль сумасшедшего дома». В Семипалатинской газете «Иртыш» №102 за 22.11.94 г. была статья А. Захарова «Земля – космическая тюрьма» из журнала «Клюква». Подтверждает он свою убежденность цитатой из Библии: «Местом изгнания выбрана именно Земля… Сказал Бог Адаму: «Проклята Земля за тебя, со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. И выслал его Господь Бог из сада Эдемского» (кн. Бытия гл. 3, стр. 17, 23). Но перед тем, как выслать, сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их. Во Вселенной может жить только дух. Дух свободен, так как ему не требуется ни пищи, ни воды, ни воздуха, ему не страшна радиация, жара и холод.

…Словом, уверен: Земля – космическая тюрьма, земляне – космические зеки, а жизнь – лагерный срок. Поэтому наивны те из нас, кто надеется обрести в земной жизни счастье. Не может его быть на Земле, не для того она предназначена. Для счастья, для жизни вне зоны предназначен Рай. Вот почему сказано в Писании: «День смерти радостнее дня рождения. Блажен, кто не родился вовсе».

В унисон с этим перекликается изречение немецкого философа – иррационалиста Артура Шопенгауэра: «Лучшая участь во всех мирах – не быть рожденным». Об этом же говорила и ирландская писательница Лилиан Войнич: «Если бы каждый из нас мог начать жизнь сначала, многие вообще не пожелали бы родиться».

Думается, ты в Раю, пока не родился. Однажды тот же Бернард Шоу сказал, что только дураки могут радоваться приближению смерти, имея в виду ежегодные празднования дня рождения. Великий писатель глубоко ошибался. Отмечать день рождения – ритуал, уходящий в далекое прошлое. И, вероятно, это мероприятие первоначально имело смысл действительно радоваться каждому прожитому году, потому что все ближе подвигало нас к смерти, стало быть, к переселению нашей души в Рай. Кто же не хочет попасть в Рай и вкусить райскую жизнь? Потому и радовались.

А. Захаров считает, что самоубийство – это «побег из зоны». Преступник возвращается вновь на Землю с уже добавленным сроком. Массовая гибель людей в результате природных катастроф и эпидемий – это «амнистия и сокращение тюремного срока». Общеизвестно, что «тюрьма не Рай», однако тюрьма не Ад тоже. В действительности Ад – это Земля. Почему? Это же очень просто.

Есть интересный английский анекдот. Два джентльмена едут в поезде. В окне промелькнула отара овец. Один говорит другому, что в отаре было 587 баранов. На вопрос товарища, как ему так быстро удалось сосчитать поголовье, он ответил: «Это же очень просто. Я сосчитал количество ног и разделил на 4».

Земля – Ад. Это же очень просто доказуемо. Ранее говорилось, что наш мир состоит из противоположностей: день и ночь, белое и черное, Солнце и Луна, добро и зло, Христос и Антихрист. Есть Рай, есть и Ад тоже, полная противоположность. Адам и Ева жили припеваючи в садах Эдема, пока не согрешили. Были изгнаны из него. Куда? Из Рая можно попасть только в противоположный Ад. Полустанков на пути нет. Да и зачем они? Есть две крайние точки, в одном – блаженство и полная нега, в другом наказание и тяготы существования.

Даже самый счастливый человек не может чувствовать себя бесконечно счастливым. Богатые тревожатся за свое богатство, переживают за бизнес, детей и т. д. Иными словами, чем больше богатства, тем больше проблем. «Богатые тоже плачут». Российский миллионер Роман Абрамович тоже плачет по вложенным деньгам, когда его собственная футбольная команда «Челси» проигрывает. Сегодня этот Роман, по выражению Бориса Немцова, мальчишка жаривший шашлыки на даче Ельцина, живет на грани абсолютного счастья и мог бы самого Немцова заставить жарить те же шашлыки теперь уже на своей даче. Следует отметить, что «хозяин Саха» прошел за короткий срок завидный путь от горяЧих углей ельцинского мангала до горяЩих алмазов Якутии. Если он надумает строить для такого мангала дачу, и назовет его «Дом Счастья», то в нем образно будет только одна большая комната, называемая – «зал ожидания Счастья». Это у него, который может сказать словами героя Алексея Петренко: «Для меня невозможного мало», счастье всего лишь иллюзия, вовсе недоступная неимущему.

Поэтому бедный тоже страдает и к тому же еще в большей мере. Его мысли постоянно заняты поиском средств на пропитание и на приличное существование в целом. Власть имущие трясутся за ту самую власть. А ее не имеющие в вечном поиске путей к ней. Даже всемогущий в своей стране глава государства побаивается народа, который, в свою очередь, боится неадекватных действий своего президента. Борис Ельцин вместе с украинским и белорусским коллегами в Беловежской пуще «по пьяни» в одночасье развалил великий, могучий Советский Союз. Тем самым они обрекли на первых порах народы всего постсоветского пространства на голод и нищенское существование. Народ Кыргызстана дважды продемонстрировал свою силу, выкинув из страны двух президентов. Народ Румынии в момент расстрелял своего всемогущего президента Чаушеску и его жену. Вовсе не зря «глаголет» тюркская пословица: «Халық күші тас жарады» – «Сила народа камень разбивает». Если даже этот «камень» является Президентом.

Какое уж тут счастье быть Президентом. Вообще у кого оно есть здесь на Земле? Население Земли – сплошные грешники в прежних жизнях, низвергнутые из Рая сюда не для счастья, а чтобы в поте лица добывать хлеб свой насущный и в муках рожать. Это ли не Ад? Как сказал сказочный новгородский купец Садко: «Нет за морем счастья». Нет его, безоблачного, и на матушке-Земле. Абсолютное, оно есть только в Раю. Но туда еще надо попасть. Блат, мохнатая рука и валюта не могут помочь. Только праведная жизнь открывает врата в сады Эдема.

Всю свою сознательную жизнь человек все в трудах да в трудах, «аки пчела». О счастье он не размышляет, он его делает, к нему стремится, но достичь никогда не может. Испанский драматург, живший в XVI веке Лопе де Вега в своих дневниках записал: «Надежда на счастье не причиняет зла, ведь она облегчает жизнь». И только, к сожалению. Но тем не менее она человеку необходима и есть у него в повседневной жизни. Английский писатель Уильям Голдинг отмечал: «… самый факт, что люди задают вопросы о безнадежности, указывает на существование надежды». Иными словами, раз есть безнадежность, значит есть и альтернатива, называемая надежда. Именно надежда вселяет в нас оптимизм и именно надеждой, даже несбыточной, живет человек.

В то же время смерть приносит человеку покой и умиротворение. Но при жизни он интуитивно цепляется за жизнь, порой, как утопающий за соломинку. Зачем? Затем, чтобы сказку сделать былью, чтобы построить счастье для себя и для своих близких – желание нереальное, как вечный двигатель. Это утопия. Если Земля – Ад, то где же призрачный Рай? «Славяне представляли область, где находится Рай, то в виде леса, то как дом с длинным коридором, где есть стены, но нет дверей, то, как луч. Египтяне называли это „дуат“ или „дат“ и изображали в виде иероглифа, который представлял как круг со звездой внутри» («Незримая сила», №7, 2004 г.) По моему яснее ясного, что круг – это Луна, звезда внутри – это Рай. Бесспорно длинный коридор в представлении древних славян, где есть стены, но нет дверей – это тоже Рай внутри Луны. И совершенно не случайно христиане от глубин веков всегда желали покойнику «царствие небесное», потому что знали – душа взлетает на небеса, на Луну. Откуда знали? Все оттуда же, от тех, кто в состоянии комы побывал там.

Еще грек Плутарх в I веке утверждал: «…Лунные жители видят в земле отстои и подонки Вселенной… Они воспринимают Землю, как Аид и Тартар… Луны достигают не все души. Другие (праведные) достигают луны. Им позволено наслаждаться…». Откуда-то он взял же это. Интересен в качестве примера случай от Анны Чапман, рассказанный на РЕН ТВ. Незадолго до Нового года после недомогания Максим Стишкин впал в состояние клинической смерти, при которой по приглашению ангелов совершил путешествие на небеса. Там он оказался в комнате среди неких субстанций и умерших родственников, от которых отделился приветливый голубоглазый мальчик и произнес: «Здравствуй, папа. Меня зовут Ярослав. Я твой сын, скоро приду к тебе. Не переживай, все будет хорошо.» Максим не знал тогда, что жена беременна. Она просто не успела сказать ему об этом. А Ярослав слово сдержал: родился, как и обещал, в августе, растет, мужает. Все стало хорошо!

Кущи райские, Эдем находится на ближайшей к земле планете, на нашем естественном спутнике под названием Луна. Это ее манящий свет видят души людей в состоянии комы. Это они, эти души, летают туда в Рай по тоннелю на манящий неземной Свет. На тот самый Свет.