Текст книги "Психологическое благополучие школьников в системе современного образования"

Совесть – не врожденное качество. «Совесть есть категория нравственная и, стало быть, социальная, она не предзаложена в человеке от рождения и не покоится в “генотипе” человека, а формируется в процессе общественного и индивидуального развития личности. Жить совестливо, соизмеряя свои индивидуальные потребности, желания, хотения с тем, что вменяется чувством долга, – значит поступать ответственно, сознательно, мотивированно, то есть личностно в самом широком смысле этого слова» [27, с. 87].

Зарождение совести происходит в дошкольном и школьном детстве, ее развитие – в старшем подростковом и раннем юношеском возрасте. В формирующейся личности постепенно созревают важнейшие психологические образования, усложняясь и обогащаясь на каждом из последующих возрастных этапов. Они созревают не сами по себе, а обусловлены социальной ситуацией развития: условиями жизни растущего человека, его образованием, воспитанием, культурной средой.

Эти условия, если они соответствуют сути социальной ситуации развития, создают благоприятную почву для прорастания и укрепления на последующих возрастных ступенях черт личностного духовного менталитета. Такой менталитет обуславливает психологическое здоровье человека и помогает устоять перед разными жизненными трудностями и соблазнами.

В школе эти условия предусмотрены образовательной системой. Но реализуются они лишь тогда, когда взрослые озабочены не только взаимодействием обучения и развития ученика, но и, в не меньшей степени, взаимодействием развития и воспитания. Причем воспитание – это не выученные школьниками правила поведения, и уж конечно не сумма запретов. Отсутствие внешних запретов должно компенсироваться внутренними запретами: я могу списать, но не буду этого делать; я могу соврать, но не совру; я могу переложить вину на другого, но не позволю себе этого, и пр.

Важность и трудность воспитания совести подчеркивал и А. С. Макаренко. Я понял, писал он, что легко научить человека поступать правильно в моем присутствии, в присутствии коллектива, а вот научить его поступать правильно, когда никто не слышит, не видит и ничего не узнает, это очень трудно. Нарушение отношений человека с миром является следствием несформированности системы нравственных отношений. И надо не запрещать что-то, а показывать на примере, что можно и нужно делать, как поступать в той или иной трудной ситуации.

Каковы бы ни были методы воспитания, они не достигнут цели помимо собственной активности человека, направленной на самовоспитание. Истинное воспитание совершается только тогда, когда оно сосуществует с самовоспитанием. И среди методов воспитания главным является создание ситуаций, требующих от учащихся личного решения и ответственности за принятое решение. В своем развитии подростки должны пережить такие чувства, как угрызение совести, жалость, сочувствие, тревога за кого-нибудь, беспокойство о других людях и пр.

Когда мы говорим о самовоспитании, то следует помнить, что одна из составляющих самовоспитания – это познание своего внутреннего мира. А вторая составляющая самовоспитания – это формирование отношений с другими людьми.

Человек постоянно находится среди людей: очень близких, родных – дома, в кругу друзей; хорошо или не очень хорошо знакомых – в школе, в гостях, в различного рода клубах, кружках и секциях; совсем незнакомых – на улице, в автобусе и трамвае, в театре и кино, в столовой и кафе, в лагере летнего отдыха, на катке и на пляже, в поезде и на самолете – везде и всегда. Очень важно понять, что каждый из окружающих людей имеет свой сложный и богатый внутренний мир. Помните, у Е. Евтушенко:

 
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы – как история планет.
У каждой есть особое, свое,
И нет планет, похожих на нее…
 

И вот такие сложнейшие «миры» сталкиваются между собой в повседневной жизни, порождая многочисленные проблемы так называемых межличностных отношений.

Поэтому так важно понимать, что, если человек, который находится рядом с тобой, отличается от тебя, это не значит, что он хуже тебя. Он просто другой, со своими индивидуальными

особенностями, со своими сильными и слабыми сторонами личности. А именно отношения с другими людьми показывают, какой ты человек на самом деле, свидетельствуют о психологической культуре личности.

Можно предложить старшеклассникам попробовать ответить самому себе на такие вопросы:

• Как я отношусь к окружающим людям, какие чувства испытываю к ним?

• Люблю ли я кого-нибудь, кроме самого (самой) себя?

• Каких людей я уважаю?

• Что больше всего ценю в своих друзьях и людях вообще?

• Как я веду себя с разными людьми и в разных ситуациях?

• Какие люди – взрослые, сверстники – мне интересны?

• Часто ли я вступаю в конфликты с кем-либо? Почему?

• Какие компании меня привлекают?

• Могу ли я совершить решительный поступок в защиту справедливости, против хамства, лицемерия?

• Считают ли меня порядочным человеком?

• Интересно ли, приятно ли со мной друзьям?

• Кто лучше всего понимает меня?

• Скучно ли мне с самим (самой) собою?

• Что больше мне нравится: помогать людям или чтобы они мне помогали?

Успешность нравственного воспитания ребенка зависит от того, что именно побуждает его вести себя нравственно. «Нравственно воспитанным можно считать ребенка лишь тогда, когда он не только усвоил необходимые нравственные представления и понятия, но и когда у него возникла потребность действовать в соответствии с полученными им моральными знаниями» [1, С. 82], – писала Л. И. Божович. Это же подчеркивал К.Д. Ушинский, говоря, что моральные знания, не побуждающие ребенка, школьника, а затем и взрослого к моральному действию, становятся ширмой, за которой прячутся лицемерие и ханжество.

Эмоции школьников являются своеобразными индикаторами. Они указывают, насколько благополучно формируется то, что К.Д. Ушинский назвал строем человеческой души. Можно предположить, что чувство совести развивается на основе человеколюбия: благожелательного отношения к окружающим людям, желания понять, умения сопереживать их радости, огорчению, разочарованию, настроению, бескорыстной и искренней готовности помочь им и словом, и делом.

Психологическое образование помогает школьникам лучше понимать себя – свои мысли, чувства, поступки, способствуя тем самым развитию их самовоспитания.

Формой проявления развивающейся с годами совести как раз и является ответственность самого человека за свои решения, поступки, отношения, за всё, что он делает в этом мире, в целом – за определение нравственного смысла своей жизни и нахождение путей его реализации.

Важно помочь учащимся осознать, что принятые в современном обществе нормы и правила поведения являются итогом многовекового опыта совместной жизни и взаимодействия людей, что каждое правило поведения имеет свою логику, свое разумное обоснование. Соблюдая его, людям легче уживаться друг с другом. По мере того как человек осознанно осваивает и присваивает социальные нормы, он становится всё более ответственным за выбор содержания собственной жизни, за культуру взаимодействия с окружающими людьми. Любое нарушение правил культуры поведения ведет к нарушению отношений между людьми.

Личностное самоопределение влияет на все иные самоопределения человека и может рассматриваться как высшее проявление жизненного самоопределения, включающего в себя и профессиональное самоопределение, и социальное.

3. Профессиональное самоопределение

Именно в старшем школьном возрасте человек, как правило, выбирает область своей будущей профессиональной деятельности, и этот выбор во многом определяет его судьбу. Как важно не ошибиться, выбирая профессию, ведь проверить правильность решения этой задачи можно только через годы, а позднее осознание ошибки иногда приводит к ощущению своей жизни как неудавшейся.

В десятом классе профессиональное самоопределение рассматривается на уроках (занятиях) психологии как важная составная часть общего жизненного самоопределения. Очевидно, в юности закономерны вопросы, обращенные к самому себе:

• Какое же лично я займу место в области человеческих деяний?

• Зачем вообще трудится человек?

• Что должно побуждать человека к труду? И пр.

Профессиональное самоопределение обусловлено личностными свойствами человека, фактически оно является частью личностного самоопределения, которое связано с ценностными представлениями человека, с поисками и утверждением своего пути в мире, с ориентацией на будущее, в котором значимое место занимает будущая профессия.

В. А. Пономаренко обращает внимание на то, что учителя должны хорошо ориентироваться не только в тех учебных дисциплинах, которые они преподают, но и в социальной ситуации развития нынешнего молодого поколения. Готовить их к встрече с трудовой деятельностью, учитывая некие общие черты нашей действительности, которые предъявляют повышенные требования к психике и организму человека, к нравственной направленности личности:

• быстрое изменение окружающей предметной среды, в которой протекает жизнь и с которой взаимодействует человек;

• быстрое изменение производственной, социальной обстановки;

• глубокие изменения общественного сознания, которые касаются психологических деформаций, прежде всего таких, как духовная глухота, девальвация нравственных устремлений и пр. [19].

Молодому человеку важно понимать, почему он выбирает ту или иную профессию, чего ждет от нее, как относится не только к ней, но и к жизни в целом, в контексте которой осуществляет свой профессиональный выбор.

На что в плане помощи старшеклассникам в их профессиональном самоопределении следует обратить внимание психологов, учителей, родителей?

Известно, что работа – главное занятие взрослых людей. От удовлетворенности своей работой в значительной степени зависит психологическое благополучие человека и его психологическое здоровье. Поэтому разумный, правильный для взрослеющего человека выбор профессии очень важен. Уверенность в правильности избранного профессионального пути рождает целеустремленность, которая позволяет видеть не только отдаленную перспективу, но и дает возможность четко ее планировать. В связи с этим необходимо обратить внимание на психологическую сущность самого понятия «выбор» в контексте проблем профессиональной ориентации. Осознанный выбор – это всегда определенный показатель зрелости личности.

Самый первый выбор, который приходится делать юношам и девушкам перед окончанием школы, – это выбор между дальнейшей учебой и работой, между продолжением учебы в вузе или получением специальности в среднем специальном учебном заведении и вслед за тем – выходом на работу. Выбор между работой и учебой рассматривается как первый этап выбора профессии, требующий достаточной гибкости, умения учитывать сразу много обстоятельств. Имеет смысл очень тактично остановиться на трудных ситуациях, в которой юноше или девушке, принимающим решение, приходится выбирать между своими интересами и интересами близких (например, семейными обстоятельствами или необходимостью зарабатывать). Важно со школьниками обсудить, какие возможны компромиссные варианты, например, заочное обучение, дистанционное обучение и др.

Профессиональным выбором можно считать только такое решение, которое принято осознанно и самостоятельно, на основе зрелой самооценки способностей, интересов, склонностей, представлений о будущем, на основе поиска смысла своей жизни. Если решение при выборе профессии принимается школьниками на таких основаниях, как «уговорили», «определили», «зачислили», «сагитировали», «рекомендовали» и т. и., то оно обусловлено только внешними воздействиями, влияниями, не подкреплено внутренними побуждениями и, следовательно, не может стать личным достоянием. Человек, совершающий сознательный выбор, твердо знает, почему и зачем он совершает именно этот выбор.

Психологи выделяют и такие типичные ошибки при выборе учащимися профессии:

• предрассудки в оценке престижности профессии;

• оценка профессии по глобальному и неопределенному представлению о ней (часто отождествляют профессию с учебным предметом);

• перенос положительного или отрицательного отношения к человеку – представителю той или иной профессии – на соответствующую профессию;

• увлеченность внешней стороной профессии при игнорировании ее будничной, повседневной стороны;

• выбор профессии под влиянием товарищей, «за компанию» (Е. А. Климов).

С учащимися необходимо обсудить тот факт, что выбор профессии – не однократный акт, а довольно длительный процесс, и что существует возможность, а иногда неизбежность многих или нескольких выборов на многолетнем трудовом жизненном пути. И все-таки каждому приходится сделать первый шаг в область своей будущей профессиональной деятельности. Этот шаг и будет обозначать выбор, который может оказаться основным и единственным, а может стать одним из нескольких или многих. И мудрость взрослеющей личности будет состоять в том, чтобы вовремя понять: моя ли это профессия, с ней ли связано мое призвание.

В словаре русского языка призвание толкуется как склонность к тому или иному делу. В психологии призвание определяется как такая склонность, которая характеризуется длительным, ненасыщаемым стремлением к деятельности, творческим отношением к ее развитию, к постоянному накоплению знаний, совершенствованию умений, соответствующих данной деятельности. Склонность – сложное психологическое образование. В его основе лежит потребность личности в определенной деятельности, направленность на нее, особое, пристрастное к ней отношение. И. Кант говорил о себе, что вся сила познания, беспокойное стремление влечет его все вперед и вперед, и каждый успех на этом поприще дает ему радость.

Склонность к труду, к деятельности в определенной профессиональной сфере и способности к этой деятельности часто совпадают, развиваются вместе. Почему? Взаимосвязь склонностей и способностей возникает первоначально как взаимосвязь между положительным отношением к определенному виду деятельности и успешностью в этой деятельности. Положительное отношение к деятельности, подкрепленное успешностью в ней, развивается, увлекая в это развитие все психические ресурсы человека, создавая тем самым благоприятные условия для развития и укрепления его способностей.

Понятие «призвание» – очень важное для осмысления проблемы профессионального самоопределения. Наверное, нет человека, который бы не задумывался над тем, что такое призвание и есть ли оно у него, не обделен ли он в отношении этого таинственного и желаемого качества. Учащиеся должны понять, что нет ничего таинственного, всё зависит от них самих, от их отношения к профессиональной деятельности, от желания трудиться именно в этой профессиональной области и пр.

Какая существует связь между психологической наукой и выбором профессии конкретным человеком? На этот вопрос можно ответить словами Б.М. Теплова: «Психология дает возможность понимать самого себя… А знать себя необходимо для самовоспитания, для того, чтобы сознательно выбрать такую специальность, такую работу, в которой можно принести больше всего пользы родине и получить больше всего удовлетворения» [26].

Самоопределение связано с процессом постепенного постижения самого себя, развитием личностной рефлексии, т. е. умением взглянуть на себя изнутри. Процесс самопонимания – это осознанное взаимодействие со своим внутренним миром, это определенное отношение к самому себе, к смыслу своего существования.

В формировании психологической готовности к профессиональному самоопределению ведущую роль играет самосознание, т. е. осознание своих качеств и их оценка. В связи с этим следует подчеркнуть, что на процесс профессионального самоопределения большое влияние оказывает самооценка, т. к. именно она позволяет человеку понять, познать и оценить самого себя, свои личностные качества, возможности, способности, желания, мотивы, чувства. Самооценка влияет на уровень притязаний личности в различных областях жизни и деятельности, на систему ценностных ориентаций, на личностный смысл выбираемой профессии.

Чрезмерно завышенная самооценка провоцирует человека к постановке целей, значительно превышающих его реальные возможности. Это нередко приводит к разочарованию и в избранной профессии, и в вузовской подготовке к ней, и к стремлению переложить ответственность за неудачу на обстоятельства или других людей.

Заниженная самооценка ведет к пониженному самоуважению, которое делает представление о себе противоречивым и неустойчивым. Человек становится неуверенным в себе, пассивным, боится ответственности. Недооценка себя уменьшает социальную активность, снижает интерес к общественной жизни. Всё это создает неблагоприятные условия для профессионального самоопределения.

Адекватная и достаточно высокая самооценка является условием развития собственной активности человека: он знает себе цену, руководствуется своими принципами в отношениях, в делах, в поведении и сам несет за них ответственность, не перекладывая ее на других людей и обстоятельства.

Конечно, не только самооценка, многие другие свойства личности важны для профессионального самоопределения. Это и система ценностей человека, и развитие всех познавательных процессов, в частности мышления, и адекватные усилия по развитию своих интересов, способностей и пр.

Одним из важнейших условий успешного профессионального самоопределения является осознание своих интересов, склонностей, способностей, призвания. При всем разнообразии мира профессий и сложности ориентироваться в этом мире наибольшие трудности и сложности в выборе профессионального пути многим школьникам доставляет их слабая ориентировка в собственном внутреннем мире, в личностных качествах, без чего самоопределение как преднамеренный сознательный процесс невозможен.

Конечно, чтобы помочь школьнику в профессиональном самоопределении, необходимы психологические и юридические консультации, и профконсультации, и самые разнообразные профориентационные мероприятия, и встречи с представителями различных профессий, и пр. Однако, главное, он должен сам понимать себя, свои сильные и слабые стороны. Не случайно Б. Г. Ананьев отмечал, что расплывчатые или грубо схематические представления о будущем самого человека, его таланте и характере – слабейший пункт всех прогностических построений.

Иными словами, чтобы успешно самоопределиться в современном мире, молодой человек должен быть психологически грамотным. Психологическая безграмотность затрудняет выбор своего жизненного пути. Немало личных трагедий возникает из-за неумения молодого человека понять, определить направление своего собственного дарования.

В старшем подростковом и раннем юношеском возрасте так важно знать, что у тебя что-то здорово получается в каком-то деле, области знания, деятельности. Этот успех имеет непосредственное отношение к выбору будущей профессии, к формированию личной жизненной позиции. Наверное, самое важное при выборе своего профессионального будущего, чтобы старшеклассники поверили в свои силы, в реальность своей мечты.

Мечта – предмет желаний, стремлений, она всегда направлена на будущее, на перспективы и жизни, и деятельности конкретного человека. Мечта является как бы толчком к деятельности, позволяет намечать будущее, организовывать свою жизнь и свое поведение для его осуществления. Хорошим специалистом обычно становится тот, кто с самого начала мечтает добиться в своей деятельности заметных успехов: ученый мечтает сделать выдающееся открытие, спортсмен – стать чемпионом мира, солдат… А вот о солдате великие полководцы говорили так: «Плох тот солдат, который не хочет быть генералом» (А. В. Суворов); «Каждый французский солдат носит в своем ранце маршальский жезл» (Наполеон).

К. Г. Паустовский утверждал, что если отнять у человека способность мечтать, то отпадает одна из самых мощных побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку и вообще желание что-то сделать серьезное в жизни.

Отношение школьника к учебным предметам, к миру профессий, к труду вообще является гранью его формирующегося целостного мировоззрения. Поэтому необходимо помочь учащимся осознать, что любая профессия – это вид труда, трудовой деятельности, что профессиональное самоопределение не сводится к акту выбора самой профессии, а связано с отношением человека к труду вообще, с его собственной активностью. А. П. Чехов писал, что надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни.

Важно, чтобы учащиеся поняли, что нет творческих и нетворческих специальностей. Главное – отношение к любому делу, творческим не может быть занятие, которое неинтересно и нелюбимо. Академик К. И. Скрябин, обращаясь к молодым людям, замечает: «Я убежден, что человек может быть по-настоящему счастлив только тогда, когда любит свою специальность, увлечен работой и всей душой предан ей, когда чувствует, что он необходим обществу и его труд приносит пользу людям» [24, с. 421].

Человека, уважающего свой труд, свою профессию, уважают и другие люди. В свою очередь, только уважающий свой труд (а потому полноценно работающий) человек может ценить и уважать труд другого, сочувствовать его переживаниям, с пониманием относиться и к его усталости, творческому азарту, профессиональному или познавательному интересу, и к его привычкам, излюбленным формам проведения досуга.