Текст книги "Астрология от А до Я. Составление прогнозов"

Тело как живого существа, так и всех неодушевленных предметов состоит из химических элементов. Чем же отличается живое от неживого? Просто в теле существа присутствует духовная душа, которая проявляет признаки жизни. Именно духовная душа является источником жизненной силы. Жизненная сила связана с праной. Слово «прана» означает «воздух» или «жизненная сила». Прана – единая космическая энергия, способная выступать как в виде жизненной силы организмов, так и в виде различных физических энергий. Прана – это одна из многочисленных и непостижимых энергий Всевышнего. Это тонкая субстанция, пребывающая более чем в трех измерениях и способная сильно искривлять пространство-время. Разгадка секрета праны наверняка будет значить больше, чем получение философского камня. Некоторые физические составляющие праны есть известные науке четыре взаимодействия: 1) гравитационное, 2) электромагнитное, 3) слабое, 4) сильное. Многие другие физические проявления праны до сих пор науке неизвестны, хотя йоги-мистики давно и успешно их используют.

В свою очередь, жизненная сила может проявляться как дыхание и жизненный воздух. Воздушных потоков, циркулирующих в теле, насчитывается десять [8, с.252].

Основной воздушный поток, циркулирующий в области груди и проходящий через нос в процессе дыхания, называют собственно праной. Это поток жизни. Воздушный поток, распределенный в нижней части туловища, который, проходя через анус, выводит из организма испражнения, называется апаной, или потоком смерти. Флюид, находящийся в области желудка, который управляет движением пищи в желудке и вызывает отрыжку, именуется саманой. Поток воздуха, действующий в области горла, задержка которого приводит к удушью, есть удана, а флюид, циркулирующий по всему телу, – вьяна.

Кроме этих пяти главных существуют и другие воздушные потоки. Флюид, открывающий глаза, рот и т. д., называется нагой, а возбуждающий аппетит – крикарой. Поток воздуха, обусловливающий сокращение мышц, именуют курмой, а тот, который помогает организму расслабиться при зевании, – девадаттой. Поток дха-нанджая способствует питанию организма. Источником всех этих воздушных энергетических потоков является сердце. Энергия сердца – это Сам Господь, который находится в нем в виде Сверхдуши и вместе с индивидуальной душой руководит действиями живого существа.

Ум, прана и семя тесно связаны. Контроль над умом ведет к контролю над праной и семенем. Контролируя дыхание (с помощью пранаямы по системе хатха-йоги), можно управлять праной. Управление праной позволяет контролировать ум и семя. Семя циркулирует по всему телу в тонкой форме и благодаря половому желанию оно опускается вниз, в половые органы, где превращается в свою грубую форму. Целибат (воздержание) позволяет предотвратить образование грубого семени из тонкого. Тело святого, строго соблюдающего целибат, благоухает как лотос.

Прана существует вокруг нас в различных формах. Мы можем брать прану из атмосферного воздуха посредством дыхания или через кожу (воздушные ванны). Прану можно аккумулировать из воды, особенно морской или подсоленной. Прана поглощается организмом из солнечного света (солнечные ванны), а также из земли (при хождении босиком), минералов, металлов (золото, серебро и т. д.) и природных самоцветов (бриллианты, изумруды, хрусталь и т. д.). Человек восстанавливает свои силы, находясь в лесу (на лугу) и поглощая при этом прану лесной (луговой) флоры.

О тесной взаимосвязи всех видов праны и о впечатляющих возможностях человека по управлению ими говорится в святых писаниях. Человек, опираясь на могущество Всевышнего, в состоянии контролировать даже космическую (вселенскую) прану. В давние времена брахманы с помощью особых ведических гимнов могли вызывать вселенские катаклизмы, наблюдаемые в виде ослепительных взрывов, подобных взрыву атомной бомбы. Вот как это описывается:

Когда излучения обеих брахмастр соединились, огромный огненный шар, подобный солнечному диску, заслонил собой весь Космос, небесный свод и все планеты [5, с.308].

Брахмастра и есть то оружие, активизация которого происходит с помощью священных гимнов. По сравнению с брахмастрой взрыв атомной бомбы кажется пустяком. Жар брахмастры может разрушить весь материальный Космос, поэтому его можно сравнить с жаром, возникающим при конечном уничтожении Вселенной. В отличие от атомного взрыва, остановить который невозможно, действие одной брахмастры можно компенсировать другой брахмастрой. Таким образом, могущество совершенного в духовном отношении человека оказывается большим, чем вся мощь современной материалистической цивилизации.

Ученые, пытаясь разгадать феномен дыхания и праны в человеке, предполагают, что прана – это кислород или даже углекислый газ. В действительности, кислород – это, конечно, не прана. В нем содержится много праны, но собственно прана – это другое. О ней ученые могут узнать у мастеров каратэ, кунг-фу и других восточных боевых искусств. Чем выдвигать смутные догадки, не лучше ли обратиться к тому, что давно известно йогам и о чем говорится в ведической литературе?

Что ждет живое существо после смерти? На какие планеты оно попадет? Какое рождение ему уготовано в следующем воплощении? Для ответа на эти фундаментальные вопросы рассмотрим структуру сознания человека. Именно уровень развития сознания является направляющим вектором в почти бесконечной цепи реинкарнаций. Сознание появляется у живого существа в соответствии с тем типом тела, которое оно по закону кармы получает при рождении. Тело позволяет живому существу реализовать свои желания, оставшиеся со времени предыдущего воплощения.

Наряду с плотным физическим телом у человека имеется тонкое энергетическое тело. Оно представляет собой динамичную систему потоков энергии, стекающихся к нескольким центрам, или чакрам. Чакры – это конусообразные вихри энергии, внутри которых выделяются малые конусы, вершинами совпадающие с вершиной главного конуса. Чакры изображают в виде лотоса, где малые вихри суть его лепестки. У человека есть семь главных чакр, размещенных вдоль позвоночника от копчика до макушки. Чакры соединяются между собой тремя каналами, идущими в тонком плане, по которым движется психическая энергия (главный из них называется сушумна). Они пролегают внутри позвоночного столба.

Первая чакра, Муладхара, находится между половыми органами и анусом. Вторая чакра, Свадхистха-на, совпадает с половыми органами. Третья чакра, Манипура, расположена в области солнечного сплетения. Четвертая чакра, Анахата, размещена на уровне сердца.

Пятая чакра, Вишуддха, занимает область горла, а шестая, Аджна, – межбровье. Наконец, седьмой центр, Сахасрара, покоится на макушке. Эти семь чакр расцвечены в семь цветов радуги: от красного до фиолетового. Каждая чакра может быть более выраженной и менее выраженной. От этого зависит цвет внешней ауры человека. Каждой чакре можно поставить в соответствие один материальный элемент, объект чувств, орган чувств, орган действия, воздушный поток, поведение, планету и божество (табл. 2.4).

Таблица 2.4. Планеты и центры сознания (чакры)

Поведение человека первой чакры подобно поведению неугомонного муравья. Индивид второй чакры ведет себя словно бабочка, беззаботно порхающая с цветка на цветок. Человек третьей чакры играет роль кобры. Представитель четвертой чакры подобен антилопе, а пятой – павлину. Личность шестой чакры отражает свойства лебедя, а индивидуум высшей, седьмой, чакры излучает чистое сияние. Каждая чакра находится под властью своего божества и астрологически управляется определенной планетой. Кроме семи основных имеется несколько второстепенных чакр: Сома-чакра (в центре лба), Лалана-чакра (у корня нёба) и крупная чакра в области селезенки. Сома-чакра управляется Луной, не входящей в список управителей основных чакр.

В зоне первого центра имеется мощный источник энергии, так называемой Кундалини. Слово «кундалини» происходит от корня «кундал», что значит «свернутая кольцом». Эта энергия сравнивается со змеей, которая спит, свернувшись в Муладхара-чакре. Если такую змею разбудить, то она, поднявшись по позвоночнику, способна открыть, то есть наполнить энергией, все остальные чакры. При пробуждении Кундалини воздушный поток апана движется вверх вдоль позвоночника в район саманы, где встречается с праной. В результате встречи отрицательной праны и положительной апаны происходит «возгорание», что заставляет Кундалини подниматься к высшим центрам.

С каждым центром связаны те или иные психические свойства личности (табл. 2.5). Отрицательные качества оставляют человека, чья энергия Кундалини поднялась выше того центра, с которым они соотносятся. Муладхара, Свадхистхана и Манипура чакры, то есть первые три, связаны с отрицательными свойствами натуры, Анахата – со смешанными, Вишуддха-чакра – в целом с положительными качествами, а Сома-чакра – с совершенными качествами. Люди первых трех чакр по сути являются материалистами.

Таблица 2.5. Планеты и следующие рождения

Чакры не случайно называют центрами сознания, поскольку в зависимости от того, влияние какой чакры преобладает, организуется сознание индивида. Говоря по-другому, сознание и телесные функции тесно взаимосвязаны (см. табл. 2.5). Уровень сознания определяется чувственными пристрастиями личности и ее психологией.

В свою очередь, перестройка сознания способна повлиять на индивидуальные пристрастия и стиль поведения. Расположение чакр на теле человека аналогично размещению соответствующих планет и лок во вселенской форме Всевышнего. Это прекрасная иллюстрация общего принципа, гласящего, что в человеке отражена вся Вселенная.

Марс правит первой чакрой, которая называется Муладхара, и как планета силы, агрессии и сексуальной страсти (и страсти вообще) порождает гневность, чувственность, жадность, стремление к богатству и безопасности. Только избавление от гнева может открыть замок от дверей саморазвития. Меркурий является покровителем следующей, второй, чакры под названием Свадхист-хана. Меркурий, отвечающий за речь, письмо и мышление, представляет торговое сословие и обладает статусом принца. Характер у меркурианцев как у детей. Соответственно, вторая чакра рождает чувственность, фантазии и поведение принца, а также представляет поэтов, артистов, образованных и творческих людей.

Царь всех планет – яркое благородное Солнце – олицетворяет жизненную силу, правит третьей чакрой под названием Манипура и руководит царями, министрами и директорами. В согласии с природой дневного светила третья чакра указывает на стремление к власти, славе и долголетию. Сердечная Венера, соединяющая духовное и материальное, представляет сословие брахманов (священников). Она правит четвертой чакрой, Анахатой, отвечающей за милосердие, настоящую любовь, верность, веру, мистическое искусство (например иконопись) и олицетворяет сословие священнослужителей. Анахата-чакра, как и Венера, связывает два мира: мир материалистов (три нижние чакры) и мир религиозной веры (три верхние чакры). Связь эта проходит через сердце.

Юпитер управляет пятой чакрой, Вишуддха-чакрой, и представляет интеллект, религиозность и высшее знание (религиозную философию). По сословию он – брахман. Соответственно этому пятая чакра связана с умиротворением, глубокой мудростью, знанием святых текстов, полным владением всеми чувствами, интуицией, духовной чистотой и мистическими способностями; олицетворяет истинных духовных учителей, астрологов (мудрецов) и серьезных комментаторов богооткровенных писаний. Сатурн – планета монахов и отшельников – правит шестой чакрой (обычно называемой «третьим глазом»), которая рождает аскетизм, бесстрашие перед судьбой, способность видеть Всевышнего во всем и ясновидение. Именно аскетизм ради веры и есть ключ к высокой духовности. Наконец, седьмая («тысячелепестковая») чакра дарует духовное освобождение и управляется планетой Кету, которой оно и подчинено.

В зависимости от того, какой центр доминирует в общей структуре сознания, на ту планету Вселенной и отправится индивид после смерти (см. табл. 2.5). Если это был человек Муладхары, после смерти он попадет на планету Бху-лока, а затем вновь родится на Земле обыкновенным человеком. Человек Свадхистханы после кончины окажется на Бхувар-локе, а после возвращения на Землю родится артистом, музыкантом, танцором, поэтом или художником.

Человек Манипура-чакры, покинув бренное тело, направится к райским планетам системы Свар, а затем, исчерпав последствия благочестивых действий, родится на Земле в качестве царя, правителя или министра. Тот же, кто находился под управлением Анахата-чакры, после ухода из этого мира будет пребывать на одной из высших планетных систем – на Махар-локе, обители возвышенных, духовных личностей, а затем воплотится в теле священника.

Личность, олицетворяющая принципы Вишуддха-чакры, окажется после смерти на Гьяна-локе, и, пробыв там долгие и долгие годы в обстановке счастья и знания, в следующем воплощении станет духовным учителем, мудрецом или комментатором святых писаний. Аджна-центр связан с людьми, которые, покидая тело, отправляются на планету аскетов Тапас-локу. Такие великие души затем родятся на Земле как выдающиеся монахи, мудрецы и святые. Те же, чей уровень сознания божественно чист, возвышаются над гунами природы и освобождаются от материальной обусловленности. Представители Сахасрара-чакры навсегда покидают этот мир страданий и больше не рождаются в теле. Такова география межпланетных путешествий индивидуальной души, определяемая уровнем сознания живого существа, который отражается в центрах сознания – чакрах.

Йог, достигший высшего мистического совершенства, способен по своему желанию навсегда оставить тело и отправиться в любую область Вселенной. Подняв весь жизненный воздух от Муладхары к Сахасраре и погрузив в него душу, йог покидает тело через теменной промежуток между костями черепа. Теменной родничок, с которым все рождаются, обычно исчезает в течение первого года жизни. Однако у выдающихся йогов благодаря длительным занятиям кости черепа раздвигаются, образуя свободное теменное пространство.

… Когда мистик по светящейся Сушумне проходит Млечный путь и достигает высшей планеты (Брахма-локи), он сначала попадает на… планету бога огня, где полностью очищается от скверны, а затем поднимается еше выше к кругу Шишумары, чтобы вступить в общение с… Личностью Бога [9, с.111].

В круге Шишумары находится Полярная звезда и обитель Личности Бога (Вишну) в нашей Вселенной. Мы, в отличие от йогов, не можем сами выбирать дату своей смерти. Мы – йоги поневоле и обычно покидаем тело не через темя, а другими путями.

Мы видели, что духовные (религиозные) достоинства личности связаны с чакрами, лежащими выше Манипура-центра. Каким же способом можно добиться развития высших центров сознания с целью продвижения по духовному пути? Таких способов несколько: молитва, аскеза, пост и другие формы служения Богу; эмпирическая философия, направленная на поиск абсолютного начала во всем сущем; дыхательные и телесные упражнения (хатха и раджа-йога). Чисто телесные методы не в состоянии активизировать высшие центры сознания. Их активизация будет следствием общего духовного развития личности. Без понимания того, что живое существо есть извечный слуга Бога, никакой серьезный духовный прогресс невозможен.

Влияние молитвы на сознание человека связано с тем, что ум обретает свойства того объекта, на который производится медитация. Повторение маха-мантры есть разновидность медитации на имена Бога. Заметим, что каждая буква санскритского алфавита соответствует одному из пятидесяти лепестков на шести лотосах чакр. Иначе говоря, каждая буква есть крохотная мантра. Не случайно, что санскрит – язык полубогов. Сделаем еще раз акцент на том, что молитва не есть механический процесс. Добиться развития важных чакр, например сердечной чакры, можно и путем вкушения пищи, сначала предложенной Господу с помощью молитвы. Такой процесс иногда называют освящением пищи. Поскольку наше тело строится из той энергии (грубой и тонкой), которая содержится в пище, то, принимая освященную пищу, имеющую трансцендентные свойства, человек нравственно очищается и духовно возвышается.

Говорят о четырех путях духовного развития и восстановления утраченной связи со Всевышним («связь» звучит на санскрите как «йога»): 1) бхакти-йога, 2) мистическая йога, 3) гьяна-йога, или санкхья, 4) карма-йога [10]. Бхакти-йога – культивирование чистой, бескорыстной любви к Верховной Личности Бога. В мистической йоге целью является открытие всех чакр, сопровождаемое обретением мистических способностей и возможности самостоятельно, не дожидаясь смерти, покидать физическое тело и отправляться в заданную область Вселенной или за ее пределы. Санкхья есть эмпирическая аналитическая философия, направленная на поиск Абсолютной Истины. Карма-йога метод самоосознания, когда любая человеческая деятельность посвящается Всевышнему Господу, благодаря чему должна достигаться непривязанность к материальной деятельности.

Из всего перечисленного бхакти-йога является в нашу эпоху самой эффективной [10]. Любовь к Господу (бхакти) является движущей силой остальных способов йоги, без нее они теряют всякий смысл. Принципы бхакти-йоги включают в себя: 1) вегетарианство – не употреблять в пищу мясо, рыбу и яйца; 2) отказ от употребления спиртных напитков и других одурманивающих средств, а также кофе и чая; 3) неучастие в азартных играх и денежных махинациях; 4) половое воздержание или регулируемые сексуальные отношения для рождения детей в браке. Важное место отводится вкушению только освященной пищи, повторению молитвы на четках (мантра-медитация) и другим формам служения. Считается, что все остальные духовные практики в настоящее время утратили свою действенность.

Идущий по дороге самоосознания должен обязательно принять духовного учителя (гуру). Истинный духовный учитель всегда принадлежит к авторитетной цепи ученической преемственности, берущей начало от воплощения Бога (аватары). Принадлежность того или иного учителя к духовной цепи провозглашается не им самим, а гуру, давшим ему духовную инициацию.

Благодаря такой преемственности искра животворящего духовного огня, подобно факелу, передаваемому из рук в руки, достигает сердца прилежного ученика. Таким образом чистота знания оберегается от самозванцев и лжеучителей.

С какими же препятствиями сталкивается ученик на дороге самоосознания? Разделим их на две группы – простые и сложные. Простые преграды связаны исключительно с невозможностью владения чувствами, а сложные возникают из-за неправильного понимания конечной цели духовного развития. Алчность, зависть, гнев, корыстолюбие, секс и властолюбие – это серьезные помехи простого свойства, вполне очевидные и бесспорные. К разряду сложных надо отнести фанатизм (неприятие других религий и верований) и догматизм (следование предписаниям, потерявшее всякую целесообразность), комплекс мессии (преувеличенное мнение о своих духовных достоинствах и представление о якобы свыше возложенной на личность духовной сверхзадаче), привязанность к мистическим силам и сверхъестественным способностям (тяга к сотворению чудес), а также имперсонализм (непризнание за Верховным Господом права быть личностью).

Имперсонализм – это, без сомнения, духовная болезнь глухого к миру сердца, черствость и толстокожесть, из-за которых человек лишается способности воспринимать других равными себе. Когда имперсоналисты представляют себе Всевышнего в форме космического разума или как тонкую всепроникающую непостижимую субстанцию, они, переполненные гордостью за свои достоинства, пытаются подменить Личность Бога своей собственной персоной. Эта проблема охватывает также неспособность воспринимать текущие в мире процессы как результат деятельности олицетворенных энергий Господа и полубогов. Имперсонализм – это серьезный враг самоосознания и, по существу, есть скрытый атеизм. Авторитетные духовные учителя всегда резко выступали против имперсональной концепции Бога.

На пути самоосознания следует отбросить все греховные привычки и желания, порожденные невежеством, ведь они ведут в ад, на ужасные Нарака-локи. Нельзя считаться цивилизованным человеком, не избавившись от серьезных грехов. В нашей Вселенной существует двадцать восемь адских планетных систем (по числу основных прегрешений). Согласно писаниям, тяжелыми греховными действиями являются следующие:

1) уводить у другого его законную жену, красть детей, присваивать чужие деньги или имущество;

2) связь с чужой женой;

3) всякое насилие над животными ради того, чтобы поддерживать свое существование;

4) причинение боли другим в ходе преследования своих корыстных интересов;

5) убийство животных и птиц;

6) убийство священника;

7) нарушение религиозных принципов;

8) наказание невиновного вопреки закону и справедливости;

9) причинение мучений другим существам (даже таким мелким, как мухи, комары и клопы);

10) неуважение к гостям и нежелание угощать их, нежелание делиться пищей со стариками и детьми;

11) воровство;

12) недозволенная связь с представителем противоположного пола;

13) половые отношения со всеми без разбора, даже с животными;

14) пренебрежение предписанными обязанностями и долгом;

15) образ жизни животного, нечистоплотного и ведущего беспорядочную жизнь; лишенного всякого стыда;

16) охота на животных;

17) убийство животных под видом жертвоприношения;

18) если мужчина заставляет женщину пить свою сперму, чтобы держать ее в подчинении;

19) поджог и отравление, вымогательство, установление грабительского подоходного налога;

20) дача ложных показаний из корысти, лжесвидетельство;

21) пьянство;

22) проявление неуважения к старшим по возрасту или положению, а также к тем, кто стоит выше по происхождению и образованию, более аскетичен или благороден;

23) человеческие жертвоприношения;

24) убийство домашних животных или таких, которые ищут у человека защиты;

25) злость, издевательства над другими людьми и стремление делать им неприятности;

26) заточение животных в амбарах или пещерах;

27) беспричинный гнев на гостя или же демонстративное презрение к нему;

28) алчность и нечестные методы обогащения, чувство превосходства над другими из-за обладания богатством и вечный страх потерять его [11, с.419].

Если человек не очистился от грехов, то после смерти, оставив свое отжившее тело, он доставляется на адские планеты и там подвергается невыносимым страданиям. Пьяница и пьющий вино священник оказываются на планете Аяхпана, где им вливают в горло расплавленное железо. Воров помещают в ад Сандамша, где с них живьем сдирают кожу горячими щипцами. Вступавших в незаконные половые отношения слуги царя ада уносят в ад Таптасурми. Мужчину там заставляют обнимать раскаленную докрасна железную статую женщины, а женщину – раскаленную статую мужчины. Поджигателей, отравителей и грабителей в аду Сарамеядана разрывают на части злые собаки. Лжесвидетелей сбрасывают в пропасть, и они разбиваются о камни. Тех, кто старался причинять другим людям неприятности и источал злобу, словно мышей заглатывают змеи.

Отстрадав один раз, грешник получает новое «тонкое» тело, чтобы подвергнуться тем же испытаниям. Так он мучается снова и снова. После того как человек примет муки в адских мирах, он вынужден проходить через все низшие формы жизни, воплощаясь в телах животных и растений. Пережив эти адские формы существования, он в результате постепенной эволюции снова рождается человеком.

Материалисты уверены, что представление об аде придумано хитрыми священниками, чтобы держать людей в страхе и повиновении, хранить их человеческий облик и поддерживать порядок в обществе. Такая уверенность связана, очевидно, с верой в то, что человек произошел от обезьяны и, следовательно, человеком движут животные инстинкты. Не случайно фрейдизм и неофрейдизм приобрели в мире известную популярность. Другим аргументом материалистов против ада является тот факт, что для адских пыток не используются последние достижения науки и техники (например, электрический стул с компьютерным управлением), а применяются примитивные виды оружия (мечи, копья, палки). Это, по их мнению, может свидетельствовать об историческом генезисе святых писаний и об их преходящем характере.

Однако прогресс материальной науки и техники отражает лишь стремление обусловленных материей живых существ повелевать миром, что является разновидностью материального осквернения. Господь же всегда трансцендентен и Его никогда не касается материальная скверна, даже когда Он нисходит на нашу планету в образе человека. Господь творит вселенную по Своему замыслу, далекому от меркантильных устремлений материалистичных людей. Именно поэтому на адских планетах не применяются последние достижения материалистической цивилизации. Зато там постоянно происходят такие мистические чудеса, которых не могут даже представить наши современники.