Текст книги "Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ"

5. Тайна алгоритма самопрограммирования сквозь призму уровней и перекрестков гирлянды миров

Материя (речь идет о живой материи, постигаемой личным опытом, а не о философской абстракции), так же как и Реальность, и весь Живой Космос ГОЛОГРАФИЧНА. Каждая ее нейтральная точка отражает и содержит в себе все ее неограниченное целое, сводя его, в свою очередь, к точке, и из каждой ТОЧКИ РАСКРЫВАЮТСЯ СФЕРЫ НЕОБЫЧАЙНОЙ ОГРОМНОСТИ И БЕСКОНЕЧНЫХ ЧЕРЕДОВАНИЙ.

Материя – это аналог «вещества» психики, заполняющей сознание. Из нее «лепятся» формы силою воображения, направляемого и регулируемого мыслью.

В живой материи нет ни йоты тяжести, инерции, непроницаемости и т. п.

Помимо материи существует еще и РЕАЛЬНОСТЬ в чистом виде, без каких-либо свойств (качеств), за исключением одного – делать реальным (существующим) все то, во что она входит.

Реальность исходит из самосущих монад (индивидуально-неповторимых монад – «детей» Бога).

Соединение (синтез или синергия) материи и реальности СОЗДАЕТ НЕВЕЩЕСТВЕННУЮ «ТЕЛЕСНОСТЬ», из которой образуются тела-проводники индивида во всем их спектре.

При определенных условиях эта «телесность» выворачивается наизнанку, образуя гирлянды материально-вещественных миров.

Реальность вызывает к бытию не только совершенные, но и дисгармоничные мысле-образы, предстающие как карикатуры. Как быть с ними? Реальность не может стать не-бытием, а потому реализованные ею карикатуры вечны? Нет! Реальности присущи два ракурса: а) пребывание в себе, чему соответствует абсолютная, полная голографичность, в совершенстве космической гармонии, в которой нет места карикатурности; б) пребывание во вне, где происходит становление образов через развитие форм путем выправления их карикатур. Реальности В СЕБЕ соответствует ее ВДОХ. ВЫДОХ выражает Реальность во вне. Вдохи и выдохи Реальности постоянно сменяют друг друга в Вечности. Эту идею древние индусы выразили как чередование Дней и Ночей Брамы (Пралайи и Манватары Вселенной). Карикатурность реальности на выдохе, значительно исправляемая в ходе эволюции, но не до конца, НУЛЛИФИЦИРУЕТСЯ НА ВДОХЕ.

Помня о диалектике Материи и Реальности, остановимся на АЛГОРИТМЕ САМО-ПРОГРАММИРОВАНИЯ.

Индивидуальное «Я», аналогично Брахме (ведь оно создано по образу и подобию Бога), выдыхает из себя Реальность и вбирает ее обратно. При этом используется Воля, порождающая Убеждение, а оно переходит в Веру. Воле соответствует сознательный уровень Реальности, Убеждению – подсознательный, Вере – сверхсознательный.

АСП = [СМР → (Вы ↔ Вд] → [(Вол ↔ Уб ↔ Вер)] ↔ [(УрпсР ↔ УрсР ↔ УрссР)] ↔ СПИ,

где АСП – алгоритм само-программирования индивида;

СМР – синергия Материи психики и Реальности;

Вы – выдох (эманация);

Вд – вдох (поглощение);

Вол – воля;

Уб – убеждение (через размышление);

Вер – вера;

УрпсР – уровень подсознания Реальности;

УрсР – уровень сознания Реальности;

УрссР – уровень сверх-сознания Реальности;

СПИ – самопрограммирование индивида.

Заметим, что сознание суть сознание и ничто другое. Под сверх-сознанием следует понимать не нечто, превосходящее сознание как таковое, а уровни реальности-материи, по которым сознание, обычно находящееся на среднем уровне, может перемещаться вниз и вверх по отношению к среднему уровню. Для каждого живого существа, а также их тел-проводников, начиная с уровня кристалла, далее – растения, животного, человека, средний уровень относителен.

Индивид способен создавать и нуллифицировать проявления реальности в сверх-тонких и тонких мирах, соответственно рисуя и растворяя в ничто образы воображения, которые предварительно создаются (им или другими) в материи психики (Майи – мировой иллюзии). Другой материи нет в принципе, но есть вещество, которое образуется в результате «вывернутости наизнанку» материи в реальности выдоха.

Различается СТЕПЕНЬ ГЛУБИНЫ РЕАЛЬНОСТИ, в соответствии со СТЕПЕНЬЮ ГЛУБИНЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО «Я» С БОГОМ И АБСОЛЮТОМ. Контакт осуществляется через сверх-сознательный уровень.

АПСВЧ = [Пи → (Н ↔ С ↔ В)] ↔ [(СП ↔ НБМ ↔ УРН)] ↔ [(УН ↔ Гл) ↔ УССС ↔ (УВ ↔ Выс)],

где АПСВЧ – алгоритм перемещения сознания, воли, чувствования индивида между уровнями низа, середины, верха;

Пи – перемещение индивида;

Н – низ;

С – середина;

В – верх;

СП – свободный полет;

НБМ – нахождение брильянтов мысли в свободном полете;

УРН – утверждение в реальности найденного;

УН – уровень низа;

Гл – глубина;

УССС – уровень середины, где предстает синергия соединения;

УВ – уровень верха;

Выс – высота.

Сверх-Индивид и Сверх-Абсолют могут «быть» (за гранью ЕСТЬ и НЕТ, бытия и не-бытия) только В СИНЕРГИИ ДРУГ ДРУГА. В ней – Сам Бог.

Абсолют: а) «отпечатывает» Законы Мироздания в Живой Реальности; б) выдыхает и вдыхает эту Реальность.

Индивид: а) «отпечатывает» программы (НН-граммы в другой терминологии) в Живой Материи; б) модифицирует отпечатанные программы или нуллифицирует их (растворяя мощью Пустоты).

Кроме того, индивид подключен к Абсолюту через чакры (порталы входа-выхода, выдоха-вдоха) образа-формы человека. Соответственно, через эти чакры индивид может черпать Всемогущество Абсолюта, реализуя в ходе программирования соответствующие мысле-формы, ОДНАКО: в рамках голографической гармонии, Цельности Живого Космоса.

Существует великое множество миров-карикатур с разной степенью смешения Идеалов и их искажений. Цари тех миров, в которых карикатуры явно преобладают над Истиной, предстают в виде Дьявола.

Контакт индивида с Богом, минуя контакт с Абсолютом, порождает религию в ее чистом виде, характеризуемом неисповеди-мостью, а также отсутствием предопределенности.

Взаимосвязь индивида с Абсолютом, при игнорировании Бога, порождает эзотерическую науку, совместно с магией. Пределом деградации здесь является воинственный атеизм и полная экстравертность научно-практической деятельности, которая дополняется механической технологией, с созданием в конечном итоге компьютера, делающего человека, вслед за Богом, излишним.

Лучше обоих диаметрально противоположных подходов их СЕРЕДИНА, с нейтрализацией крайностей, но еще лучше СИНЕРГИЯ, когда ВЕРА в Бога и ИНТРОВЕРТНАЯ НАУКА взаимоусиливают и взаимообогащают друг друга.

Индивид (индивидуально-неповторимое «Я») является источником само-программирования, а «Есмь» – суть его пространство, заполненное Синергией Материи психики и живой Реальности (мертвой реальности не бывает, говорим о ее жизненности для подчеркивания ее связи с жизнью в чистом, абсолютном виде). «Я ЕСМЬ» – это ПЕРВООСНОВА всякого индивидуального сознания и мышления.

«Я Есмь», прежде чем освещаться «прожектором» сознания, присутствует в за-сознательном, пребывая в триаде: а) предмышления; б) предчувствования; в) пред-воления. Там «Есмь» соединяется с ЖЕИ (живым единством индивида), которое присутствует там же, проникая собою всю триаду. Это характерно для обычного состояния индивида. Однако, в ходе медитации-пранаямы индивид в своем сознании соединяет (синергетизирует) «Я ЕСМЬ» и ЖЕИ. Далее происходит САМОПРОГРАММИРОВАНИЕ, освещаемое сознанием. Такое программирование напоминает свободное, без надрыва, написание по вдохновению увлекательного романа. Похожая ситуация возникает при прочтении захватывающей книги, написанной другим. Тогда читатель становится соавтором событий, переживаемых им самим непосредственно через прочтение созвучного ему текста.

Отвлечемся на одну деталь медитации-пранаямы. При перевозбуждении нервной системы на теле в том или ином месте возникает одна сильно раздражающая точка. Параллельно возникают спазмы, сжатия в разных частях организма, например, в пищеварительном тракте. Причиной всех подобных негативных явлений является отсутствие равновесия и взаимопроникновения двух основополагающих сил – РАСШИРЕНИЯ и СЖАТИЯ. В итоге человек страдает одновременно и от перевозбуждения, и от спазм. Необходимо системно осуществлять Само-программирование, направленное на сбалансирование и взаимопроникновение этих двух сил. Это нужно делать в сочетании с еще двумя видами самопрограммирования: а) распространение ЖИВИТЕЛЬНОГО ТУМАНА в виде чувства «теплото-тяжелого», с направлением его во всю нервную систему целиком, начиная с ее входов-выходов, которые пребывают в пальцах рук и ног; б) выработка умения осуществлять волевые усилия (они непосредственно осуществляют самопрограммирование) так, чтобы не вызывать ни малейшего напряжения нервной системы, не позволяя токам Кундалини, исходящим из чакры Муладхара (низ позвоночника), перевозбуждать нервную систему.

ТСП = БВСРСж ↔ НЖТНС ↔ ОИСТВУ,

где ТСП – тройное самопрограммирование;

БВСРСж – балансирование, взаимопроникновение сил расширения и сжатия;

НЖТНС – насыщение живительным туманом нервной системы, через распространение на нее чувства теплого-тяжелого, начиная с кончиков пальцев рук и ног;

ОИСТВУ – овладение искусством сверхтонких волевых усилий.

На основе триединого программирования следует осуществлять его дальнейшую конкретизацию, закладывая в за-сознание те или иные программы, которые, при всем их разнообразии, подразделяются на:

– программы психической и физической гармонии-здоровья, когда создаются позитивные аналоги негативных программ, с последующим вытеснением последних, причем болезненные состояния не изгоняются, а естественным образом вытесняются здоровыми состояниями ума, души и тела;

– программы овладения мастерством того или иного вида, как в сфере психики, в том числе мышления, воспитания памяти, так и в области владения своим физическим телом, вплоть до высоких спортивных достижений.

Особое внимание обратим на проблему СВОБОДНОГО ПЕРЕДВИЖЕНИЯ СОЗНАНИЯ-ЧУВСТВОВАНИЯ ИНДИВИДА между:

а) СНОМ, БОДРСТВОВАНИЕМ, МЕДИТАЦИЕЙ; б) ПИРАМИДАМИ ИНФОРМАЦИИ И ЖИЗНЕННОГО МАГНЕТИЗМА внутри каждого из трех состояний, названных выше. Внутри как бодрствования, так и сна или медитации, сознание-чувствование течет по блокам (частям, сегментам) информации и жизненного магнетизма, когда определенные совокупности этих блоков образуют соответствующие пирамиды. При этом переход от блока к блоку происходит автоматически, в виде привычно направленного потока. Однако, усилия воли поднимают сознание-чувствование индивида над заранее запрограммированными (предыдущей жизнедеятельностью) маршрутами. От этого происходит изменение маршрута, которое затем переходит в очередное автоматическое передвижение по измененному маршруту, до нового усилия воли и т. д.

МДСЧ = [(Бд ↔ Сн ↔ Мд) ↔ (ΣПрИЖМ)] × (АД ↔ ВУ),

где МДСЧ – механизм движения сознания-чувствования индивида;

Бд – бодрствование;

Сн – сон;

Мд – медитация;

ΣПрИЖМ – совокупность (сумма) пирамид информации и жизненного магнетизма;

АД – автоматическое (привычное) движение;

ВУ – волевые усилия.

Индивиду (индивидуальному «Я») необходимо найти универсальную точку опоры для волевых усилий в ходе программирования. Эта точка интуитивно и по наитию находится индивидом в Боге. Путь к этому лежит в Синергии индивида и Абсолюта.

Далее индивиду следует воздействовать на нейтральные точки, к которым прилагаются усилия воли. Эти точки находятся в универсальных пирамидах бодрствования, сна, медитации, при том что каждая из этих трех универсальных пирамид, являющихся особым пространственно-временным континуумом, содержит в себе в интегрированном виде всю совокупность частных пирамид, составляющих содержание состояний бодрствования, сна, медитации. При этом может быть использован следующий прием интровертной магии.

В чакре Аджна (в глубине головы между двумя полушариями мозга, в сочетании с межбровьем, где находится живой экран, на который проецируются картины ясновидения), МЕТОДОМ ПРОГРАММИРОВАНИЯ, СИЛОЙ ВООБРАЖЕНИЯ СОЗДАЕТСЯ КАРМИЧЕСКИ-МЕНТАЛЬНО-АСТРАЛЬНЫЙ КРИСТАЛЛ в виде прозрачных живых зеркал-граней, в которых отражается одновременно: а) индивидуальное «Я» с его сознанием-чувствованием;

б) по две нейтральных точки интегрированных пирамид бодрствования, сна, медитации – одна точка соответствует вершине пирамиды, другая – середине ее внутренности. Здесь имеет место творение с использованием СИЛЫ РЕАЛЬНОСТИ. Это творение универсальной точки опоры усилий индивидуального «Я» и одновременно открытие интегрированных нейтральных точек приложения его воли. Соответственно осуществляется творение пространственно-временного континуума нейтральных точек, составляющих объекты приложения волевых усилий. При этом «Я ЕСМЬ» отражается сразу во всех гранях-границах прозрачных живых зеркал, что позволяет индивиду сознательно переходить от бодрствования ко сну и медитации, осуществляя также сознательно обратный переход. Тем самым индивид проникает в интровертность ЖИЗНИ КРИСТАЛЛА. Эволюция в экстравертном мире шла от кристалла к растению, далее к животному и человеку. И вот само-сознавший себя человек постигает ИНТРОВЕРТНУЮ ТАЙНУ КРИСТАЛЛА – «змея кусает свой собственный хвост». Далее следует (это принципиально важно) соединить эту тайну с пониманием Синергии Индивида и Абсолюта, когда в ней открывается Бог. Именно в Нем индивидуальное «Я» находит опору для самопрограммирования.

Ко всему изложенному выше сделаем ряд уточнений и дополнений.

Уточнение 1. Когда мы вели речь о Пирамидах информации и жизненного магнетизма, то имели в виду не только соответствующие геометрические фигуры 3-х измерений, но и: а) их развертывание в более высоких измерениях пространственно-временного континуума; б) сеть прямых и обратных связей как между блоками каждой из трех пирамид, так и внутри того или иного отдельного блока; в) соединение в единое взаимосвязанное целое сети связей в рамках каждой пирамиды.

Уточнение 2. Пирамиды всех трех уровней (подсознания, сознания, сверхсознания), характеризуются взаимоналожением пирамиды с треугольным и пирамиды с четырехугольным основанием, что соответствует «Я»-воле-сознанию-чувствованию, воплощенному в спектр его проводников, совокупности которых соответствует пирамида с четырехугольными основаниями.

Уточнение 3. Ключевое значение во взаимодействии всех трех типов пирамид, а также для свободного перемещения по каждой из них воли-сознания-чувствования имеет СФЕРА ТРИЕДИНСТВА – ПРЕДМЫСЛИЯ, ПРЕДЧУВСТВОВАНИЯ, ПРЕД-ВОЛЕНИЯ. Именно она обеспечивает: а) соединение 3-х пирамид; б) расширение пределов (горизонтов) сознания одновременно и в глубь (в пирамиду подсознания), и в высь (в пирамиду сверхсознания). Подчеркнем краеугольную значимость ПРАКТИЧЕСКОГО РЕЦЕПТА: подлинную медитацию-пранаяму нужно проводить при концентрации в условиях возможно большего погружения в данную сферу, стремясь как к ее расширению и все большему прояснению (ее кристальной чистоте), так и к разветвлению ее связей с каждой из 3-х пирамид.

Уточнение 4. Многие болезни ума, души, тела обусловлены воздействием вирусов. Они – невещественны. Против них нельзя применять способы борьбы с микробами. Вирусы принадлежат к информационному срезу реальности. Потому они неуничтожимы в принципе. Ключ борьбы с ними – лишить их подпитки жизненным магнетизмом. Тогда они ИСЧЕЗАЮТ ПРАКТИЧЕСКИ, до момента их нового насыщения жизненностью. Чтобы его избежать, жизненность индивида нужно очертить абсолютно непроницаемой для вирусов духовно-кармически-ментально-астрально-эфирной сферической границей-мембраной, однако, свободно пропускающей через себя все то, что соответствует Любви, Гармонии, Красоте.

Уточнение 5. Соединим два процесса: а) распространение чувства «теплото-тяжелого» на все центры и пути возбуждения организма; б) активизацию Кундалини, в ее сверх-тонком качестве, что пробуждает чакру Аджну (она в глубине мозга человека, а ее «экран» в межбровье). При этом сознание-чувствование «Я» вплывает в объемные картины, текущие внутри этого экрана (он не плоский, а сферический, причем «Я» оказывается внутри сферы). Эти картины похожи на сновидения, но они предстают перед «Я» в состоянии его бодрствования. Здесь БОДРСТВОВАНИЕ ПЛАВНО ПЕРЕТЕКАЕТ В ОСОЗНАННЫЕ, КОНТРОЛИРУЕМЫЕ ВОЛЕЙ СНОВИДЕНИЯ. Это – синергия бодрствования и сна.

Уточнение 6. Существует теория, согласно которой все мироздание – это аналог программы, записанной на ее носителе и развертывающийся на экранах сознания множества живых существ. Такую теорию можно принять, однако, с рядом принципиально значимых уточнений:

а) общая программа мироздания состоит из бесчисленного множества программ, каждая из которых пишется индивидуальным духом, созданным по образу и подобию Бога;

б) все программы записываются на живой (невещественной) материи;

в) одни программы записываются автоматически, а другие являются результатом творчества, использующего силу воображения (гениальность – это Синергия непредвзятого ума и творческой силы воображения);

г) через использование СИЛЫ РЕАЛЬНОСТИ (АБСОЛЮТА) одни записи реализуются, являя собою реальность в ее проявленном виде, а другие записи остаются в виртуальном мире иллюзии (Майи), подразделяясь на разумные (упорядоченные) и хаотические (химерические), не могущие реализоваться в принципе, а также на смешанные, которые могут быть реализованы.

Уточнение 7. Реальность предстает индивиду в одном из двух видов: а) как абсолютная чистота Живого бытия – Эдем Бога; б) в качестве разного рода проявленных миров, вплоть до своей полной «вывернутости наизнанку» – в виде материально-вещественной Вселенной. Чистому виду реальности соответствует ЭРОС, а вывернутому наизнанку миру – СЕКС.

Эрос – это взаимовлечение, взаимодействие Адама и Евы (мужского и женского начала, Ян и Инь). Ему соответствует проникновение друг в друга и уход в Эдем Бога.

Секс – это стремление к взаимному соединению, чтобы пережить страсть (она относится к Раджасу, который в ходе духовной эволюции призван трансформироваться в Саттву, что предполагает сублимацию секса в Эрос), а также создать ребенка через превращение вечной жизни индивида в вечную жизнь рода, с обречением отдельного существа на старение и смерть.

Обычно в жизни людей имеет место смешение эроса и секса, с преобладанием того или другого.

Кто сконцентрирован на внутренней (интровертной) реальности, для того существует она, предстающая как Эдем Бога, тот, соответственно, наполнен Эросом.

Для того, кто целиком и полностью погружен в материально-вещественный мир, реален только именно он, тот при этом является рабом секса (эту истину детализировал Зигмунд Фрейд). Причем подсознание, движимое и структурируемое, организуемое сексом, господствует над сознательной жизнедеятельностью индивида.

Кто верит во всесилие вещества, тот после смерти физического тела уходит в Бессознательное Пустоты.

Кто верит в Дух – вечен в Духе.

В смешении обоих вер, сознание-чувствование индивида заполнено движением разного рода «облаков», в которых отпечатаны те или иные формы и клише жизненных ситуаций, но сквозь все это, время от времени, просвечивает Солнце – это Бог смотрит на человека, веря в его спасение.

Уточнение 8. Бог – это очень просто, но не примитивно. Практически каждый нормальный человек, в отдельные минуты своей жизни, сознает и чувствует Бога, действует в соответствии с Его Благодатью, но даже не подозревает об этом в своем уме. Глубокая, вечно новая Радость – это Бог заглядывает в нашу душу. «Как долго ты был со мной, и ты меня не узнал». «И мир был с Ним, и Он был в мире, но мир Его не узнал». Сознание, Чувствование, Воля, в их абсолютно чистом и непосредственном виде – суть атрибуты Бога.

Уточнение 9. Впадая в погоню за вещественными благами и химерами престижа, в ущерб Душе, Уму, Духу, человек все более превращается в биоробота, теряя свое внутреннее содержание. Это общий ТРЕНД, ЕГО ГЕНЕЗИС: полностью изолированная атомистическая личность, не имеющая с другими людьми никаких внутренних контактов (потому безгранично жестокая), такая личность воспринимает весь мир как совокупность вещественных предметов и людей в качестве биологических организмов, несущих на себе сгустки общественных отношений; у подобного «атомарного» индивида только два чувства-желания – удовольствие и страдание, которые однако расцвечиваются сквозь призму личностных клише событий жизни и психических комплексов; реально за всем этим стоит вампиризм жизненного магнетизма наиболее сильными у более слабых. Именно из таких, вывернутых наизнанку индивидов, формируется население Ада.

Уточнение 10. Концепция ТИПВК – творение индивидуальных «Я», в соответствии с пространственно-временным континуумом (ПВК), сверху которого пребывает Бог, а снизу – Абсолют.

Альфа ТИПВК

Каждое отдельное «Я» (монада), отталкиваясь от его создания Богом и до само-создания этим «Я» самого себя в ходе эволюции Живого Космоса, проходит следующие циклы (периоды):

а) все модусы (свойства, качества, таттвы) индивидуального «Я» разъединены в состоянии НПВК (над ПВК) – это эквивалент сна без сновидений, полного растворения индивида в Пустоте;

б) модусы (таттвы), не обязательно все, чаще их некая часть, СОЕДИНЯЮТСЯ (тогда одна часть остается в ПОТЕНЦИИ, а другая актуализируется), в результате чего происходит воплощение индивида в Майю (Иллюзию), где он пребывает в калейдоскопе снов, при том что бодрствование является разновидностью особого гипнотического сна;

в) по отделении индивидуального «Я» от физического тела, активизированные таттвы по инерции продолжают взаимодействовать между собой, индивид по-прежнему видит сны, хотя уже изменившиеся, однако ТАМ нет возможности начать что-нибудь новое, как это доступно воплощенному в плотное тело (древние индусы учили, что боги для достижения совершенства должны воплотиться в физическое тело – это Перекресток всех Миров, чтобы с него начать Путь к Совершенству);

г) дошедшая до нашего времени и изложенная в литературе йога, а это не более одной десятой первоначальной йоги, открывает в НПВК два пути – уйти в Самадхи, растворившись в Абсолюте и не постигнув Бога или путешествовать через чакру Аджна по тонким и сверх-тонким мирам.

Омега ТИПВК

Существует особый Путь. В ТИПВК индивидом делается разворот на 180°. Сознательное самотворение индивидуально неповторимого «Я» происходит не в падшем мире «вывернутости наизнанку», а в самой перво материи жизни-сознания (в чистой Майе без карикатур), в ее Синергии с чистой реальностью (Абсолютом). Тогда все то, что «пишется» индивидом на этой материи не подлежит проклятию объективации. При этом:

а) таттвы активизируются в их чистом виде и взаимодействуют между собой над ПВК, не погружаясь в него;

б) над ПВК образуется особая нейтральная точка – центр опоры индивидуального «Я»;

в) к этой точке подключен полный комплект таттв (модусов, свойств) индивидуального «Я»;

г) в этом комплекте развертывается сеть взаимодействий таттв через Образ-Форму Бого-человека, в его чистом виде, без малейших искажений и тем более карикатур;

д) когда взаимодействие таттв приобретет полностью завершенный характер, индивидуальное «Я» ОДНОМОМЕНТНО становится САМИМ СОБОЙ и в Боге, и в Абсолюте, приобретая при этом пара-физическое тело.

Когда индивидуальное «Я» ощущает себя вне физического тела, оно в этот момент пребывает над ПВК (пространственно-временным континуум) – в отличие от «вывернутости наизнанку» самосознания, самочувствия индивида, когда он пребывает в плену физического тела. Из состояния над ПВК, в ходе медитации-пранаямы, нужно выходить на восприятие (осознание, прочувствование) ЖИВОЙ РЕАЛЬНОСТИ. Как это сделать? Сначала нужно осознать-прочувствовать собственное истинное «Я» (с опорой на его пребывание над ПВК), в качестве индивидуально-неповторимой сущности – аналога «первоатома» Бога. Опираясь на это: СКВОЗЬ ПРИЗМУ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ «Я» (МОНАДЫ), ОНО СОЗНАЕТ, ЧУВСТВУЕТ ЖИВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, как: а) БОГА; б) АБСОЛЮТА; в) СИНЕРГИЮ ИХ ОБОИХ.

Это осознание сквозь призму индивидуальной монады Живого Космоса приводит к ОБРАЗОВАНИЮ ИНДИВИДУАЛЬНО-КОНКРЕТНОГО СЕЧЕНИЯ (АСПЕКТА) ЭТОГО КОСМОСА, иначе говоря, ИНДИВИДУАЛЬНОГО КВАНТА ВСЕОБЩЕЙ ГОЛОГРАФИИ ЖИВОЙ РЕАЛЬНОСТИ. Такой квант охватывает абсолютно всё и вся в ней. В таком качестве индивидуальное «Я» (речь идет о глубинном истинном «Я») предстает как Бог, Царь индивидуального КВАНТА, который содержит в себе ОСОБЫЙ МИР, в качестве индивидуально-неповторимого ракурса цельного Живого Космоса. «Я сказал – Вы Боги, Вы все». Эту мысль соединим с такой мыслью: еще не достигшее самореализации индивидуальное «Я», будучи цельным, но в своей потенции, в ходе космической эволюции, с целью достижения совершенства (цель и цельность – однокоренные слова), посылает в проявленные миры аспекты, свойства, грани, модусы своей цельности для их актуализации (реализации), с тем чтобы в конечном итоге превратить свою потенциальную цельность в актуальную, т. е. самореализоваться. При этом разрастается ДЕРЕВО АКТУАЛИЗИРУЕМЫХ И АКТУАЛИЗИРОВАННЫХ СЕГМЕНТОВ ОДНОГО ЦЕЛЬНОГО «Я» – Бога Кванта Живого Космоса. Заметим, речь идет не просто и не только о перво-атоме Живого Космоса, но и о его КВАНТЕ, охватывающем его целиком, вбирающим в себя. Такое дерево каждого индивидуально-неповторимого «Я» проецирует себя в параллельных и альтернативных мирах-сечениях. Отсюда вытекает практический ВЫВОД: когда мы сталкиваемся с ничтожными, недостойными, отрицательными субъектами в окружающем нас мире, нужно воспринимать таких субъектов в качестве одного из множества ЭПИЗОДОВ (в виде веточки или листика) ДЕРЕВА БОГА-КВАНТА. Тогда наша созидательная мысль по поводу недостойного персонажа жизни вокруг нас проникнет к этому Богу и через него вернется к этому персонажу, в результате чего он поведет себя наилучшим из возможных образом применительно к ситуации данного места и времени. Поступая так, мы достигаем двойного Блага: а) помогаем другому пройти его очередной шаг по пути космической эволюции; б) делаем мир вокруг себя намного лучше, чем до этого, получая от этого и личную пользу.

Контакт с другим человеком может быть как малозначимым частным эпизодом, так и значимым, даже поворотным событием в жизни. За всеми контактами скрыто действие «мирового компьютера», оперирующего в системе Кармы, в которое, однако, иногда вмешивается особо сильная личная воля или Благодать Бога.

Итак, космическая совокупность Богов-Квантов-Деревьев, образует вертикальную линию Креста Живого Космоса.

Его горизонтальная линия — это БОГИ всех возможных (необходимых или полезных) СОВЕРШЕНСТВ (КАЧЕСТВ) ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА как такового, не как отдельно взятой личности, а в принципе. Таким Богам (ПРИНЦИПАМ, КАЧЕСТВАМ) поклонялись древние греки, обращались к ним за помощью. Разумеется, утверждение наличия такого многобожия не отрицает единого универсального Бога.

Чтобы понять обращение древних к многим богам, обратимся к нижеследующему примеру. Представим, что человек практикует медитацию-пранаяму. При этом в процессе углубления «Я»-воли-сознания-чувствования в живую Истину, индивиду необходимо соблюдать ДИНАМИЧНЫЙ БАЛАНС между, с одной стороны, образами воображения (внутреннего Света), и «облаками теплототяжелого», за которыми скрыт ОКЕАН ЖИВОГО СНА БЕЗ СНОВИДЕНИЙ, насыщающий индивид жизнью – с другой. Аналогично, динамичный баланс должен достигаться и между другими парами противоположностей, например, между силою расширения и силою сжатия. В едином комплексе таких балансов представлена ГАРМОНИЯ. В ходе медитации-пранаямы решается, помимо прочего, задача: интуитивно уловить эту гармонию, запрограммировать на нее все медитативные действия, нейтрализуя при этом «проклятие объективации» (у древних греков это символизировалось наказанием Сизифа в потустороннем мире). В ходе решения сформулированной выше задачи необходимо создать ОРГАНИЗАЦИОННО-УПРАВЛЕНЧЕСКОЕ КЛИШЕ, иначе говоря, духовно-кармически-ментальное нечто, аналогичное Дереву по своему образу-форме. Мы охарактеризовали это НЕЧТО в русле Интралогии. А древнегреческий философ-мистик решал аналогичную задачу через искреннее глубокое обращение к Богу Гармонии. Подобные обращения адресовывались к Богу Красоты, Богу Справедливости и т. д. Таким образом, в разных культурах и цивилизациях наблюдается присущий каждой конкретно из них свой подход к решению в сущности одних и тех же задач.

Уточнение 77. В состоянии медитации некий Поток, несущий сознание-чувствование индивида, предстает как ВРЕМЯ. Поток выносит «Я»-волю-сознание-чувствование в те или иные Локи (определенные пространства). Так Поток Времени «рождает» Пространство, в том смысле, что приносит индивидуумов в определенные локализованные пространства, хотя и не создает их. В свою очередь: в каждом локализованном пространстве (во главе со своим Богом-Квантом) происходит чередование через очень длительные отрезки времени, выдохов и вдохов данного пространства, аналогию Дням и Ночам Брамы у древних индусов. Выдох – это порождение некоего пространства (локальной сферы жизни), большего или меньшего. Вдох – это вбирание ранее выдохнутого пространства в его центральную нейтральную точку, принадлежащую соответствующему Богу-Кванту. Чередование вдоха и выдоха пространства создает два потока времени-жизни (точнее потока жизни, измеряемого временем) – один из прошлого через настоящее в будущее, другой – из будущего в прошлое ЧЕРЕЗ АЛЬТЕРНАТИВУ НАСТОЯЩЕМУ, творимую с помощью медитации-пранаямы, когда настоящее все более и более насыщается Живым Светом (Саттвой), вплоть до открытия ОКНА В ИСТИНУ (когда Гаутама Будда прозрел Истину, он много раз повторял: «Во Мне открылось окно…»).

Уточнение 12. Предложим вниманию читателя ряд положений, после усвоения которых ему предлагается соединить их в единое, взаимосвязанное целое: а) существует определенный комплекс ТАТВ (свойств, качеств) на пограничной линии (и внутри нее) между Богом и Абсолютом, причем Таттвы разъединены, будучи в состоянии потенции, пребывая во сне без сновидений (такие Таттвы как Жизнь, Сознание, Воля и др.); б) Таттвы актуализируются и взаимодействуют между собой, переплетаясь, взаимопроникая, в результате появляется проявленный мир, воспринимаемый тем или иным «Я» сквозь призму своей неповторимой индивидуальности, представляющий в своей сущности Майю (Иллюзию), с разной степени карикатурности относительно конкретного индивида искажающей Истину; в) активизация происходит при концентрации всех активизированных Таттв на НЕЧТО, которое в своих проявлениях отличается разнообразием; г) каждая Таттва – одно из сущностных свойств индивидуального «Я» в его чистоте и непосредственности, очерченное его неповторимой индивидуальностью и через это очерчивание предстающее как ПОРТАЛ входа-выхода в Абсолют, что связывает Таттву с бесконечным источником обеспечения ее жизненности; д) глубинная сущность «Я» СИНЕРГЕТИЗИРУЕТ в себе индивидуально-неповторимым образом Бога и Абсолюта, так что синергия индивидуального и абсолютного дает в итоге универсальное; е) Синергия с Богом суть НЕПОСТИЖИМАЯ ТАИНА, разумению недоступная, открываемая опытным путем при синтезе молитвы и реального дела – вера без дел мертва; ж) земное тело человека (весь животный мир – это сечения его образа-формы) подключено к мистическому НЕЧТО, пребывающему в этой Тайне; з) с этим Нечто (оно суть объект, на котором концентрируются Таттвы – обозначим ОКТ) отождествляется (вселяясь в него) ЖИВОЕ ЕДИНСТВО ИНДИВИДА (оно познается внутренним опытом как духовный факт Живого Космоса), обозначим его как ЖЕИ; и) СОВМЕСТНО, в ОКТ, а также в ЖЕИ, отпечатываются все земные взаимопересечения активизированных Таттв, причем их отпечатки суть выражение Истины в карикатурных обличиях (они, через многие реинкарнации, в ходе космической эволюции, выправляются в индивидуализированный Образ-Форму Бога и Его Алгоритм (Имя)); к) по мере взросления и старения организма, ЖЕИ все более подчиняется ОКТ, все более затуманивается и искажается; л) после отделения от физического тела, ЖЕИ очищается от карикатурности; м) ТАМ, в принципе, можно жить вечно, получая неограниченный ничем магнетизм через чакры образа-формы человека от Абсолюта, но все это лимитировано уровнем восприятия индивидом своего образа-формы, полученного изначально в качестве Дара Бога; н) рано или поздно индивид чувствует исчерпание своего очередного потустороннего существования, впадает в сон без сновидений, а затем вновь воплощается в физическое тело; о) в потусторонних мирах можно очищаться, развиваться, синергетизироваться, но ТАМ невозможно начинать Нечто, принципиально новое – для этого нужно снова воплотиться в плотное тело – этот перекресток всех миров, если конечно индивиду не удается наконец САМОРОДИТЬСЯ – создать бессмертное пара-физическое тело, после чего воплощения в плотные миры становятся ненужными, разве что для помощи своим близким; и) чтобы освободиться от замутнений и искажений ЖЕИ, следует предварительно очистить и расправить от карикатур ОКТ; р) ОКТ ДВОЙСТВЕННО – одно ОКТ выражает ОФБЧ (образ-форму Бога-человека) в меру его индивидуализации и актуализации, а другое ОКТ – физический организм в его текущем состоянии, со всеми его болезненными свойствами; с) в человеке взаимодействуют и борются два ОКТ, определенные выше.