Текст книги "Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ"

Деталь 2. Типичный случай. Пожилого человека мучает кашель, вызываемый першением в горле. Врачи прибегают к разного рода анализам, но не могут найти причину. А она связана с нарастанием обезвоживания физического организма по мере его старения. Через определенные промежутки времени человек делает автоматические глотательные движения. При нарастании обезвоживания, соответственно уменьшено слюноотделение, эти движения и вызывают першение горла, с последующим кашлем. Соответственно, нужно бороться с корнем – старением и его следствием – обезвоживанием. Здесь уместно вспомнить один случай, описанный в книге И. Сильвараджана и Э. Хейг «Йога и здоровье». Одного богатого пациента лечили в лучших клиниках мира от сердечных недомоганий. Усилия врачей были тщетны. И только в клинике, применявшей систему йоги, нашли причину. У больного было запущенное плоскостопие, от которого шли болезненные импульсы, доходя в конечном итоге до сердца. После нейтрализации этого недуга сердце больного восстановилось само собой. Отсюда вывод: чтобы лечить человека от той или иной болезни, к нему нужно подходить с позиции цельного Живого Существа, обладающего полным спектром тел-проводников. Исцеление от слова ЦЕЛЫЙ!

7. Кундалини – управление и контроль

Созданию тела-проводника индивидуального воления (ТПИВ) препятствует жесткое (плотное, грубое) давление Кундалини на нервную систему. Один из способов противодействия: силой во ливеры-воображения, методом само-программирования чувство «теплото-тяжелого», начиная с пальцев рук и ног, распространяется на все тело. Другой, более глубокий и радикальный способ: ИЗМЕНИТЬ ЧАСТОТУ ВИБРАЦИЙ (ПОТОКА) КУНДАЛИНИ. Новая частота должна быть сверх-тонкой. не затрагивающей нервную систему физического тела, при этом будучи более глубокой, воздействовать на его не-физические корни, в том числе и корни нервной системы. Здесь – СИНЕРГИЯ ГЛУБИНЫ И ВЫСОТЫ-УТОНЧЕННОСТИ. Эта синергия порождается соответствующим действием, охватывающим цепочку из следующих элементов: МОТИВ-ВЕРА-ВОЛЯ-УСИЛИЕ. Заметим, что Вера создает Реальности в интровертном мире, причем Истина раскрывается только в нем, а в экстравертном мире она дает о себе знать только невероятными цепочками сцепления обстоятельств. В интровертном мире реально лишь то, во что индивид верит. Там индивид Верою создает одни реальности и растворяет в Ничто другие.

Таким образом, нужная цепочка действия, состоящая из мотива-веры-воли-усилия, определяет УРОВЕНЬ И ТИП, а в его рамках и ВИД, ВИБРАЦИИ КУНДАЛИНИ. Это КЛЮЧ управления ею.

При этом главным является МОТИВ, однако, лишь исходящий из глубинной индивидуально-неповторимой сокровенной сущности человека.

Мотив не только направляет веру, волю, усилие, но и является Альфой и Омегой формирования совершенной нравственности (живой этики). Правила живой этики, которая в отличие от закостенелых моральных догм, предполагает следование принципу нужного действия, в нужном месте, в нужное время, представляют собой форму-оболочку тела-проводника индивидуального воления (ТПИВ).

Наиболее глубокий и высокий мотив жизнедеятельности индивида предполагает решение им (для самого себя) ПРОБЛЕМЫ МОТИВАЦИИ ВОЛШЕБНИКА, обладающего всемогуществом: абсолютно все, что он пожелает в то же самое мгновение осуществляется. У него нет недостатка абсолютно ни в чем. Мир вокруг него в каждое мгновение таков, каков он пожелает.

В одной из сказок герою дается задание: «Пойти туда, не знаю куда, принести то, не знаю что». Здесь попытка сформулировать проблему нахождения принципиально нового мотива. Напомним закон: всякий вопрос получает ответ в тот момент, когда он поставлен в Духе. Дух – всемогущ. И у Него принципиально иная мотивация, чем у существ, включая и людей, жизнедействующих в условиях дефицита, оказывающего давление на индивида. Главное – Пробуждение Мотива Духа. Оно равнозначно Рождению Свыше, оборотной стороной чего является вхождение индивида в Царство Небесное.

МОТИВ – это ДВУЕДИНСТВО. С одной стороны, ЖАЖДА[1]1
  Приведем слова известной песни: Нет на свете меры, чтобы жажду мерить ⁄ Если знаешь песню, ты со мною пой ⁄ Буду Жадно слушать, буду Жадно верить ⁄ Пусть я буду Жадный, только не скупой.


[Закрыть], а с другой – СТИМУЛ, ее удовлетворяющий. Заметим, что речь идет о сугубо духовных понятиях, слова для обозначения которых мы берем из обыденной жизни.

В свою очередь, и Жажда, и Стимул, представляет также двуединство, поляризованное на Ян и Инь, плюс и минус, мужское и женское начало.

В Жажде скрыта как потребность в Идее-Смысле, так и способность это требуемое в себя вместить и удержать.

В Стимуле, в его глубине, присутствует, с одной стороны, ЗЕРНО (СЕМЯ) ИДЕИ, а с другой – ЛЮБОВЬ-ЖИЗНЬ, способные зерно раскрыть, в до того скрытую в нем, Идею. Затем, Идея творит Образ.

Человек, а еще глубже, Образ-Форма-Богочеловека, полученный в дар от Бога, с одной стороны, индивидуально-неповторимая сущность человека, носящая в себе Искру Божию – с другой, является УНИВЕРСАЛЬНЫМ ПЕРЕКРЕСТКОМ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ ПАР ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ (двуединств) МИРОЗДАНИЯ: мигов сознания и мигов бессознания, из вибраций которых создаются все проявленные миры; мужского (Ян) и женского (Инь) начал; бытия и не-бытия; потенциала и реализации; высоты и глубины; верхнего (Сахасрара, макушка головы) и нижнего (Муладхара) полюсов образа-формы человека; Истины и карикатуры на Нее; Истины и Любви; Духа и Абсолюта.

Все названные выше пары противоположностей, во-первых, взаимно умножаются друг на друга, а, во-вторых, взаимно синергетизируются в качестве единого взаимосвязанного целого.

При этом ключевое значение имеют две полярности: а) внутри индивидуально-неповторимого «Я»; б) внутри Образа-формы человека, с сечениями во всем спектре его тел-проводников, образуемых и формируемых на основе ИОФЧ (индивидуализируемого образа-формы человека).

В связи со всем вышеизложенным, обратим внимание на ряд деталей.

Деталь 1. В Китае создан квантовый генератор, при помощи которого осуществляется телепортация квантов поверх пространства-времени. В данной связи вспоминается статья В. Скурлатова, опубликованная в ж-ле «Техника молодежи» в 60-х годах прошлого века. Там речь шла о двух пучках света, удаляющихся друг от друга с его предельной скоростью в 300 тыс. км в секунду. При этом изменения в одном пучке мгновенно передавались другому пучку поверх пространства-времени. В связи с этими экспериментами, автор данной книги делает такие выводы.

1. Вся Вселенная имеет присущий ей образ-форму многомерного порядка, причем поверхность-граница-мембрана этого образа-формы состоит из бесчисленного множества нейтральных точек, каждая из которых голографически отражает в себе (содержит в себе) все другие нейтральные точки мироздания, а значит и всю Вселенную целиком.

2. Каждый нейтральной точке «оболочки» Вселенной соответствует нейтральная точка на ее противоположном конце. Такие две точки образуют одну ПАРУ. Изменения в одной из двух точек мгновенно, поверх пространства и времени, передаются другой точке и обратно. Каждой одной паре точек соответствует единое цельное индивидуальное сознание, внутри себя самого и голографически отражающегося в нем цельного сознания всех других пар нейтральных точек, что в синергии дает цельное сознание мироздания. Однако, для каждой данной пары нейтральных точек, их единое сознание разделено на два вибрирующих сознания, в которых чередуются с разной частотой, накладываясь друг на друга, цепочки последовательных мигов сознания и мигов бессознания. Все то, что сознает человек, представляет собой сложнейшие переплетения вибраций мигов сознания и бессознания. При этом в двух парных вибрирующих сознаниях развертываются многокрасочные картины двух параллельных миров, корреспондируемых между собой поверх пространства и времени.

3. Две точки, образующие пару, пребывающие на границе-мембране Вселенной, связаны индивидуально-неповторимым образом с ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕЙТРАЛЬНОЙ ТОЧКОЙ ВСЕГО МИРОЗДАНИЯ, из которой Абсолют периодически выдыхает (эманирует) его и потом вдыхает обратно (вбирает в себя). Речь идет о Мироздании (Вселенной) в качестве совокупности всех тел-проводников индивидуальных монад (индивидуально-неповторимых «Я»). Их выдыхает и вдыхает Абсолют. Внутри центральной нейтральной точки Мироздания (Вселенной) находится СВЕРХ-ТОЧКА, через которую Бог вдыхает и выдыхает как индивидуальные «Я», так и их ЖИЗНЬ. Тела-проводники индивида обладают жизненностью, но не Жизнью.

4. Индивидуальные «Я», их Жизнь и Любовь, Бог, они представляют собой Дух и Истину, а тела-проводники индивидов, во всем их спектре, принадлежат к КОСМИЧЕСКОЙ ИЛЛЮЗИИ (Майи), которую не следует путать с карикатурами, рисуемыми воображением заурядного человека.

5. Абсолют является посредующим звеном между Богом, вместе с его детьми-монадами, и множеством миров Космической Иллюзии. Каждый из этих миров реален для индивида в случае попадания ему в рабство.

6. Через взаимопересечение двух центральных нейтральных точек Мироздания (а) точки, соединяющей две крайние точки одной пары; б) точки, через которую являет себя Бог), следует искать АЛГОРИТМ ПОСТИЖЕНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ НЕПОВТОРИМОСТИ, иначе говоря, алгоритм имени индивида, вписанный в алгоритм Имени Бога.

Деталь 2. По отношению к каждой точке-единице одной пары предстает полный спектр тел-проводников индивидуального «Я», начиная с духовного и кармического и завершая эфирным и физическим (пара-физическим).

Деталь 3. У мужчины Жажда Истины пребывает в голове образа-формы человека. Эта жажда пробуждает глубокую и сверхтонкую вибрацию Кундалини в тех случаях, когда женщина из своей головы передает мужчине семя Истины, а он, пользуясь глубокими и сверх-тонкими вибрациями Кундалини, раскрывает это семя в Идею, а уже на ее основе создает ОБРАЗ ИСТИНЫ.

У женщины Жажда Жизни (Любви) в голове ее образа-формы. Эта жажда пробуждает соответствующие глубокие и сверх-тонкие вибрации Кундалини, которые актуализируют соответствующее семя Истины, а оно, в свою очередь, телепатически (иногда и при встрече в физическом мире) передается внутренне связанному с ней мужчине.

Мужчина, в своей голове из семян интровертной истины, творящей соответствующие идеи и образы, если он их не выражает в духовном творчестве, опускает их вниз своего образа-формы, а именно в половые органы, где эти идеи и образы проникают в экстравертное семя, обволакиваемое затем биологической формой живой материи, после чего уже ставшее биологическим, семя передается женщине, которая использует его для зачатия ребенка, причем детородство является частным случаем использования нижнего полюса образа-формы женщины. В более широком плане, женщина: а) создает новую сферу экстравертной жизни; б) реализует внутри нее образ-форму зарождаемого ею человека, придавая ему качество экстравертной реальности. НИЖНИЙ ПОЛЮС ЖЕНЩИНЫ – ЭТО ЭКСТРАВЕРТНЫЙ РЕАЛИЗАТОР ИДЕЙ И ОБРАЗОВ, получающих в конечном итоге форму, насыщенную живой материей и жизненной активностью (праной), притом что синергия двух последних элементов дает в итоге жизненный магнетизм. Данный экстравертный реализатор (его грубым аналогом в индустриализированном материально-вещественном мире служит ЗД-принтер) может быть: а) вынесен за рамки низа образа-формы человека женского пола (можно представить, что аналог живого ЗД-принтера выносится в ладонь правой руки, которой маг, сжимая время-пространство, создает тела-проводники разного рода живых существ соответствующего мира, в том числе и человеческие тела, причем материя для их сотворения берется уже не из материнского организма, а непосредственно из окружающего пространства; б) использован не только для создания разного рода живых существ, в том числе в образе-форме человека, но и для реализации тех или иных идей, которые как бы отпечатываются (запечатлеваются) непосредственно в живой реальности, становясь тем самым ЖИВО-РЕАЛЬНЫМИ ИДЕЯМИ и далее – живо-реальными образами-формами (термины автора), что выражает процесс перехода идей, а также соответствующих им образов-форм из интровертного состояния в экстравертное; в) в дальнейшем эти образы-формы могут быть заполнены веществом, в том числе и биологическим.

Деталь 4. Середина образа-формы человека (сердце, дыхательный центр, солнечное сплетение – им соответствуют чакры Манипура и Анахата на позвоночном столбе), поляризованная на мужское и женское начала, с одной стороны, занимает промежуточное, серединное положение между верхом (головой) и низом позвоночного столба (чакра Муладхара, в которой пребывает сила жизни – Кундалини), а с другой – через проходящую через эту середину горизонтальную линию (в итоге образуется крест индивида и мироздания), становится связующим звеном между индивидом и окружающим его миром, наполненным многими другими живыми индивидуальными сущностями. Причем, этот мир-вселенная поляризован на интровертный и экстравертный ракурсы.

Деталь 5. Образ-форма человека, как и его индивидуальное «Я», поляризованы на мужское и женское начало так, что каждый отдельно взятый образ-форма и каждое индивидуальное «Я» изначально (извечно) предстает как мужчина или женщина, никогда не меняя своей половой полярности, но при этом в телах-проводниках человека, во всем их спектре, присутствуют, в разных сочетаниях, элементы, относимые к Ян или Инь, т. е. к мужскому или женскому началу. Мужская индивидуальная сущность может воплотиться в физическое тело женщины, и наоборот. Однако, это относится к патологии реинкарнации человека.

Деталь 6. Интуиция, как и Жажда, женского рода, а Наитие и Желание — среднего. Часто жажда хочет в человеке одного (утонченного), а желание – совсем другого (уплотненного). Есть желания спонтанные, возникающие сами по себе. Другие желания порождаются той или иной жаждой, устремленной к получению удовольствия. Существуют также инерционные желания, порождаемые привычками. По мере их накопления, человек превращается в аналог био-психоробота. Примечательно, что у него, при наличии механистических желаний, отсутствует жажда, в принципе. Причем его желания не являются само-сущими, они вложены в него со стороны. У человека одни желания само-сущи, а другие внушены ему извне. В результате, внутри человека, обычно живет био-психоробот, в разной степени подчиняя себе конкретно взятую индивидуальность-личность. Такой робот запрограммирован другими существами. Их численность может составлять целый ЛЕГИОН.

Деталь 7. Творение Идеи, а также ее Образа-формы, осуществляется поверх (вне) пространства-времени, а вот реализация идеи, а также образа-формы, предварительно требует создания соответствующей сферы (иначе говоря, аналога животворящего лона), т. е. пространства, через которое необходимо запустить Пластический Поток Жизни, тем самым создав время и образовав пространственно-временной континуум. При этом: а) реализации интровертной соответствует интровертная сфера-время; б) реализация экстравертная происходит в экстравертном пространственно-временном континууме. Каждому интровертному пространству-времени соответствует определенное экстравертное пространство-время, и обратно, по аналогии с песочными часами.

Деталь 8. Мы уже писали несколько выше о двух парных нейтральных точках на двух индивидуально-конкретных полюсах вселенской многомерной формы, очерченной границей-мембраной из множества нейтральных точек, при том что эти две точки соединены вместе одним диаметром, проходящим через центр мироздания. Обращали внимание на то, что единое индивидуальное сознание разделено между двумя полярными точками так, что в каждой из них течет поток чередования мигов сознания и мигов бессознания. При наложении этих мигов друг на друга образуется динамично текущий состав сознания индивида, а все то, что не входит в этот поток, то этого для данного индивида не только не существует, но он об этом не может даже мельком помыслить самым краешком своего разумения. При всем этом два парных индивида живут каждый своей сознаваемой жизнью, принадлежащей к тому или иному Миру Космической иллюзии, причем таких Миров бесчисленное множество. Примечательно, что при чередовании мигов сознания и бессознания, индивид обычно выбирает одну из пар противоположностей – да или нет (существует и не-существует). И такой выбор все более и более погружает в космические иллюзии. Альтернатива этому – просыпаться в Космической Живой Сверх-Глубже-Реальности (над и глубже «да» и «нет»). Путь к этому: вместо выбора между одним и другим — ВСЕГДА НАХОДИТЬ ТРЕТИЙ ВАРИАНТ. По мере дерзновенного творения третьих вариантов, индивид будет перемещать свое сознание, чувствование, воление, соответственно и себя самого, из миров иллюзий в ЖИВУЮ ИСТИНУ, которая суть СВЕРХ-ГЛУБЖЕ-РЕАЛЬНОСТЬ.

Деталь 9. Сублимация «плотного» секса осуществляется через его вытягивание из половых органов образа-формы человека в его солнечное сплетение, а также пребывающий за ним особый мистический центр, открывающий вход-выход в резервуар Жизненного Магнетизма. При этом сила жизни «плотного» секса направляется не на деторождение, а на животворящее обновление образа-формы человека в его мужском и женском обличье, составляющем одну пару. Речь идет об эликсире вечной молодости.

Деталь 10. Каждая сфера жизни-сознания-чувствования-воления, создаваемая вокруг того или иного индивидуально-неповторимого «Я»-центра, разного масштаба, от микроатома до звезды и галактики макрокосмоса, с человеческим звеном посередине, окружена границей-поверхностью-мембраной. Это окружение происходит в результате действия ПРИНЦИПА МНОГОУРОВНЕВОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ГОЛОГРАФИИ.

Деталь 11. При всей важности взаимодействия мужского и женского начал для гармонизации жизненного магнетизма индивида, вовсе не обязательно, чтобы человек имел вблизи себя гармоничного ему человека противоположного пола. Более того, часто предпочтительнее жизненномагнетическое взаимодействие между мужчиной и женщиной, физически разделенными между собой большим расстоянием, даже пребывающих в разных мирах, но при этом соединенных каналом взаимосвязи ПОВЕРХ И ГЛУБЖЕ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ. В Индии можно встретить мужчину и женщину, которые только однажды в жизни обменялись взглядом, после чего никогда не виделись, но сохранили верность друг другу на протяжении всей земной жизни и за ее пределами.

Деталь 12. Подчинив своему контролю Кундалини, научившись управлять ею, сформировав тело-проводник индивидуального воления (ТПИВ), на этой основе человек получает возможность осуществлять тонкий выход из физического тела и свободно путешествовать по разным сферам мироздания, но в рамках открытости для него той или иной сферы, что определяется уровнем развития интуиции, а также системного мышления на основе смысловых идентификаций. Кроме того, для меж-сферовых перемещений индивида, с целью их упорядочивания, ему следует создать инспиративную сеть взаимосвязи сфер мироздания, которая используется в качестве аналога карты.

* * *

Соединение двух мгновений сознания в одно прерывает череду Мигов сознания и бессознания, которая рисует разнообразные картины мировой иллюзии (Майи), открывая, вместо этого окно в сверх-глубже-сознание. Аналогия: на экране кинотеатра игра света и тени создает течение кинокартины. Но если в кинотеатре жизни зажечь яркий свет, то все движущиеся картинки исчезнут, но зато откроется экран. Гаутама Будда, достигнув однажды прозрения, много раз повторял: «Во мне открылось ОКНО».

В отличие от экрана кинотеатра, на который проецируются лучи свето-тени, ОКНО ЖИЗНИ воспринимает в себя ее потоки, текущие одновременно и изнутри самосознающего индивида, и из вне по отношению к нему (от других индивидов).

Следует различать окно жизни и экран жизни. ОКНО жизни – это синергия ее сверх-глубже-пространства и сверх-глубже-времени, в которой синергетизируется субъект и объект (индивид-Бог-другие индивиды). Экран жизни – это граница между субъектом («Я») и объектом (не-«Я»). Она двусторонняя, одновременно и разъединяя, и соединяя субъект и объект, чему соответствует игра света и тени (чередование мигов сознания и безсознания различных частот и последовательностей).

Через мельтешение картин на экране жизни, колеблющихся (вибрирующих) между хаосом (тьмой, бессознательным, но зато охватывающим все и вся) и упорядоченностью (сознательным совершенством формы применительно к тому или иному пространственно-временному континууму и в отношении к его данному месту и времени, что соответствует золотому правилу для всякого действия), выражается процесс эволюции индивидуально-неповторимых «Я», осуществляемый методом выправления карикатуры.

При этом тот или иной поток картин, в качестве конечной цели, имеет достижение СОВЕРШЕНСТВА ФОРМЫ (соответствующей данному потоку) В ПОЛНОЙ ГАРМОНИИ ЕЕ ДВИЖЕНИЯ, с образованием вихревого движения по принципу торсионного поля (юлы, вращающейся вокруг своей оси), когда с каждым витком спирали снизу, круговая спираль расширяется при движении кверху, после чего она с каждым витком сужается, пока не превратится в точку-вершину торсионного вихря.

Торсионная спираль жизни может раскручиваться как снизу (соответствует пластический поток жизни и времени из прошлого к будущему), так и сверху (поток из будущего течет в прошлое). На соответствующей карте Таро вода жизни льется из одного кувшина в другой одновременно в обе стороны. В торсионном поле жизни его верхняя и нижняя точки совмещаются в одну точку, чему соответствует выход и в сверх, и в глубь пространственно-временного континуума.

За совершенством формы скрывается инспирирующий ее ОБРАЗ, а за гармонией ее движения – СЛОВО (голос Безмолвия), создающее музыку сфер, что вместе взятое творит КРАСОТУ ЖИЗНИ. Она, в своем потоке, несущим эволюционирующих индивидов, проходит спирали, которые, начинаясь в хаосе бессознательного, направляются параллельно и ввысь, и в глубь пространственно-временного континуума, осваивая его все более развитые измерения, вплоть до выхода в сверх-глубже-сознательную вне-мерность, являющую собою ПОБЕДУ над вне-мерностью бессознательного Хаоса.

Сознание индивида коренится в сверх-сознании абсолютного единства, а индивидуальная жизнь – в абсолютной глубине, скрытой за бессознательным (не структурированным) Хаосом. Синергия сознания и жизни индивида осуществляется через картины жизнедеятельности, развертывающиеся на ее экране. По мере эволюции индивида, эти картины, в алгоритме спирального развития освобождаются от карикатурности, вплоть до совершенной и гармоничной (в ее движении само-раскрытия, по принципу змеи, кусающей свой собственный хвост) красоты. Эта КРАСОТА синергетизирует в себе и индивидуализированный образ-форму Бого-человека (соответствует корню совершенства), и индивидуализированное сокровенное Имя-Голос Бога (соответствует корню гармонии, порождающей музыку сфер). Все это эволюционное развитие, между верхним и нижним полюсом мироздания, осуществляется в ракурсе полярности и синергии трех пневматологических категорий РАЗУМА, ЧУВСТВА, ВОЛИ. Причем у каждого индивида доминирует в эволюционном развитии одна из трех категорий, а две другие подтягиваются к ней. Из этих двух, одна опережает развитие другой. В данной связи, мы имеем различные типы индивидуальных монад. Так, в самом общем виде, устроено мироздание, а в нем пребывает Бог и его индивидуально-неповторимые монады, в ходе своей эволюции все ближе подходящие к постижению сокровенного Имени Бога, произносимого на индивидуальный манер, что с одной стороны, творит индивидуализированное Имя Бога, а с другой – суть сокровенная молитва индивида Ему. Такой молитве не может противостоять никто и ничто.

Человеку следует стремиться к совершенству в тройном ракурсе – духа (раскрывается индивидуальное совершенство Имени Бога), души (осуществляется в гармонии Слова Бога), физического организма, при раскрытии в нем и через него индивидуализируемого образа-формы Бого-человека.

Последнее предполагает поддержание биологического организма в здоровом состоянии. Это достигается через: а) свободный поток жизненного магнетизма через все части (органы) тела и в целом; б) освобождения от излишне активной силы жизни тех органов, в которых она излишняя (в китайской медицине в соответствующие точки вставляют иглы, а по ним излишек активной энергии, как по антеннам, удаляется из организма); в) обеспечение притока жизненного магнетизма в те органы, в которых его не хватает (традиционные врачеватели Китая применяют для этого прижигание). При внутреннем понимании, прочувствовании своего организма и его жизненномагнетических токов, с овладением техникой медитации-пранаямы, оздоравливать физический организм возможно без применения внешних приемов воздействия, типа иглоукалывания или прижигания. Однако, на первых этапах может быть полезен точечный само-массаж, осуществляемый в состоянии медитации-пранаямы интуитивно и по наитию, особенно в сочетании с умной молитвой Богу. Причем нужно помнить: «На Бога надейся, но сам не плошай». Не «плошать» самому означает, что наряду с молитвой Богу, необходимо максимально мобилизовывать силы ВЕРЫ, ВОЛИ и ВООБРАЖЕНИЯ.

* * *

Все вышеизложенное в данном разделе соединим (синергетизируем) с рядом следующих положений.

Положение 1. Очевидно, что подлинно здоровые отношения между людьми основываются на Любви и Дружбе. Однако, через все эти отношения, соответственно и сквозь представленную в них Любовь и Дружбу течет Пластический Поток Жизни, предстающий в своем экстравертном ракурсе как Поток Времени. При этом проявления Любви, Дружбы, взаимоотношений индивидов делятся на три сегмента: а) настоящее; б) прошлое; в) будущее. Причем настоящее находится в постоянном движении (его несет поток), эманируя из своего одного конца прошлое, а из другого – будущее, которое трансформируется сначала в новое настоящее, а потом – в прошлое. Применительно ко всем этим трем сегментам, Любовь, Дружба, взаимоотношения индивидов предстают совсем в разном свете. Все индивиды стремятся к Хорошему и избегают Плохого, но только для разных индивидов Хорошее и Плохое предстает в совсем в разном виде: для хищника поймать и съесть добычу – это хорошо, а для жертвы – очень плохо. Однако, несмотря на всевозможные различия подходов к Хорошему и Плохому для всех индивидов, все они без исключения, в своем отношении к Хорошему (Благу) хотят применительно к: а) прошлому – СОХРАНИТЬ; б) настоящему – РАСШИРИТЬ; в) будущему – НАЙТИ И ОБРЕСТИ. Охарактеризованную выше диалектику применим по отношению к типичной паре – влюбленных друг в друга мужчины (обозначим ВМ) и женщины (ВЖ). Их влюбленность длится до тех пор, пока жизненномагнетические токи, несущие чувство Любви, не прекратятся в результате исчерпания их потенциалов в глубине за-сознания обоих. После этого жизненномагнетическая полярность мужского и женского начала исчезает. Другое дело, что эту полярность можно сохранять вечно, поднимая взаимоотношения на более высокие уровни космической иерархии, при одновременном движении в высь Сознания и в глубь Жизни. Но не об этом здесь речь. И без этого чувство Любви между ВМ и ВЖ может сохраниться, но без его соединения с дерзновенным духовным творчеством, в котором сверкают Искры Божии. Условием такого сохранения является достаточно высокий уровень ЭТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ВМ и ВЖ. Казалось бы, с Дружбой обстоит иначе. Однако и в ней диалектика созидания, оживотворяемая Искрой Божией, аналогична. Друзья прошлого – соратники по уже прошедшей борьбе или осуществлению совместного созидательного проекта. Искра Божия уже пронзила прошлое, а теперь она в настоящем или будущем (светит незримым светом из него). Но не все друзья сохраняют способность быть соратниками в настоящем и тем более будущем. И при этом они остаются друзьями. Здесь видна разница между просто друзьями, и друзьями-соратниками общего дела в настоящем и будущем. Причем все они, несмотря на принципиальные различия, НАСТОЯЩИЕ ДРУЗЬЯ. Заметим, настоящая Дружба несовместима с предательством.

Положение 2. Все вышеизложенное создает в душе и духе человека, казалось бы, вечные конфликты между НАДО И ХОЧЕТСЯ, ЭТИЧЕСКИМ ДОЛГОМ И ТВОРЧЕСТВОМ НОВОГО, ПРИВЯЗАННОСТЬЮ К СЕМЬЕ, РОДИНЕ И УСТРЕМЛЕННОСТЬЮ В МАНЯЩИЕ НЕВЕДОМЫЕ ДАЛИ. При неумении разрешить эти конфликты внутри индивида, тем более через взаимоналожение таких конфликтов внутри сообщества людей, начиная от пары влюбленных и до семьи и разного вида содружеств, отношения Любви и Дружбы трансформируются в отношения: а) безразличия; б) неприязни; в) ненависти; г) вражды, вплоть до уничтожения. Известно, что самые заклятые враги – это бывшие влюбленные или закадычные друзья. Недаром один из исторических деятелей однажды заявил: «Боже, избавь меня от друзей, а от врагов я избавлюсь как-нибудь сам».

Положение 3. Очерченные выше противоречия разрешаются через кардинальное изменение алгоритма жизнедеятельности индивида в ракурсе его сознания, чувствования, воления.

АКИЖИ = {[(НПИ ↔ СН ↔ НУИ) → ППП → ННУ] ↔ [ПОКПНБ → (ВКПНБ ↔ ИПВЭ]} → ПВОИ,

где АКИЖИ – алгоритм кардинального изменения жизнедеятельности индивида;

НПИ – непрерывный подъем индивида в бесконечную высь сознания и само-сознания;

СН – синергия;

НУИ – непрерывное углубление индивида в бездонную глубь жизни;

ППП – подъем и постоянное пребывание само-сознания, само-чувствования, само-воления индивида над потоком сознания и пластическим потоком Жизни;

ННУ – наблюдение за потоками жизни и сознания с нового уровня само-бытия, характеризуемого элементом ППП (при этом стоя над потоком состава сознания и одновременно пребывая в нем, индивид воспринимает этот поток иначе, чем тот, кто несом этим потоком, словно безвольная щепка);

ПОКПНБ – параллельная одновременная концентрация на прошлом, настоящем, будущем;

ВКПНБ – выборочная концентрация на прошлом, настоящем, будущем;

ИПВЭ – изъятие из потока времени элементов, переносимых в Жизнь Вечности, с предварительным их очищением от всего лишнего и Преображением в Духе и Истине;

ПВОИ – преображение взаимоотношений индивидов в Духе и Истине, с переносом Любви и Дружбы на Земле в ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ (Царство Небесное).

Определенный выше алгоритм символизируется крестом, заключенным в окружность.

Верх вертикальной линии креста символизирует бесконечное проникновение в Дух индивида, причем в точке соприкосновения с окружностью, прямой вектор переходит в бесконечный круг, который бесконечно расширяется в вечности, превращаясь в аналог СПИРАЛИ БЕСКОНЕЧНОГО ТВОРЧЕСКОГО СОЗИДАНИЯ.

Низ вертикальной линии креста символизирует бесконечное углубление в Жизнь, причем в точке пересечения с окружностью Жизнь предстает в виде Потока по бесконечно расширяющейся спирали.