Текст книги "Неплоская доска. Методическое пособие по гвоздестоянию"

8. Как достичь 10 минут и больше? Чек-листы и списки практик

Из этой главы вы узнаете:

* Что надо делать после преодоления порога боли – после истечения первых 4—6 минут на гвоздях

* Какие пункты не упустить в методике постановки на гвозди на 10 минут

* Что именно и в каком порядке делать, если сегодня вы стоите (или ставите человека на) 20 минут и больше

* Если вы – ведущий сессии на гвоздях, как провести себе тонкую настройку (по чакрам) на хорошую сессию

После того, как прошли первые минуты, обычно через 4—6 минут, стоять на доске становится намного легче. Пропадает ощущение острой боли или того, что гвозди вот-вот проткнули (для отдельных особо мнительных – что уже) кожу стоп, и тому подобное. Дышать становится легче. Появляется радость от уже свершившегося преодоления себя – «ого, а я могу 5 минут на гвоздях!». Оказывается, не всё так страшно.

Следующие 5—40 минут стоять будет намного легче, чем первые 5 минут, так что вопрос «как простоять минуты с 5-й по 10-ю», вообще не стоит, ответ: легко. Сила воли, собранная чтобы не сбежать с гвоздей в первые 5 минут, позволит точно не сбежать следующие 5 минут, с усилиями на порядок меньше. Появляется пространство для второго вопроса: «а что теперь, собственно-то, делать». Как это время с 5 до 10 минут вообще использовать? Это время можно и нужно использоваться – чтобы не просто стоять ещё 5 минут (не очень рационально), а ещё делать что-то дополнительно. То, что усилит полезное воздействие сессии, придаст ей глубины. Чтобы это было не просто «для галочки» – доказать себе или друзьям, что, да, я могу и на гвоздях стоять – а что-то в себе изменить к лучшему. Хотя, безусловно, что-то «щёлкнуло» и поменялось к лучшему уже, когда таймер показал 5 минут на гвоздях.

Итак, что же делать? Я называю это «йога на гвоздях». Это практики самопознания и самопомощи, простейшие методы из практической психологии, которые действительно – вполне реально, это не самовнушение какое-то – могут сделать человека лучше. Здоровее психически и физически, энергичнее, «целостнее» (честнее, искреннее), и так далее. Помогают избавиться от вредных привычек – в том числе, пищевых. Побороть прокрастинацию и стать успешнее финансово, творчески, профессионально. Что же это за практики?

В том числе, «Йога на гвоздях» (после прохождения «порога боли» на 4—6ю минуту), это:

* практика неподвижного стояния (Кайя Cтхайрам)

* дыхательная практика Вайвейшен

* дыхательная практика Капалабхати

* практики для расслабления спины, рук

* похлопывания и простукивания тела

* работа с Намерением

* Хаста-мудры (в том числе, Прана-мудра)

* выполнение медитации «Водопад» (Латихан)

* Медитация слушания сердца (Нада-йога)

* медитация наблюдения дыхания (Со-Хам) по «Йога Васиштхе»

* Чакровое дыхание на гвоздях (а также до и после)

А также выполняются асаны йоги, в том числе, общедоступные позы:

Уткатасана («Поза стула»),

Тадасана («Поза горы»), она же Самастхити (исходное положение)

Маласана («Поза гирлянды»),

Уттанасана («Поза вытягивания задней поверхности ног» – проще сказать, наклон вперёд)

Хастападангуштхасана («Поза наклона вперёд и захвата больших пальцев ног»),

Кхандарасана («Поза опоры на плечи» – проще сказать, полумостик)

Двиконасана («Поза двойного угла») – пальцы в замке за спиной и поднимаем руки вверх, стоя ровно или в наклоне вперёд

а для продвинутых гвоздестоятелей также асаны продвинутой сложности (при выполнении на гвоздях):

Врикшасана («Поза дерева»);

Ардха Баддха Падмоттанасана (Поза наклона вперёд в полулотосе);

Вирабхадрасана III (Поза благородного героя номер три);

Подготовка к Чатуранге – Бхуджангасана (Поза кобры) с досками под ладони;

Чатурангадандасана («Поза посоха на четырёх опорах») с досками под ладони;

Гарудасана («Поза царя птиц»).

В качестве эксперимента, также стоит попробовать:

Прасарита Падоттонасана («Наклон с широко расставленными ногами») – при этом, нужно будет очень качественно, всё время, часть веса удерживать на руках, чтобы ощущения в стопах были приемлемы, и не повредить кожу стоп.

Стоит упомянуть и Падмасану – «Позу лотоса» – в ней доски кладутся перевёрнутыми на стопы, обращённые к небу, и вы давите на них ладонями сверху.

А также, поза Симхасана («Поза льва», когда мы высовываем язык и говорим «А-а-а!») приобретает новый вкус, когда ладони на гвоздях.

А вот «экстремальные» практики, вроде выполнения стойки на руках (Адхо Мукха Врикшасана) на доске садху или Бакасаны («Поза аиста», она же Бакадхьянасана – «Поза терпеливого аиста») с руками на досках, я оставляю воображению продвинутых читателей: широкой аудитории, для общих целей, нет смысла делать эти асаны на гвоздях, зато есть повышенный риск поранить кожу ладоней.

Все асаны (позы йоги) нужно вначале освоить без гвоздей и, когда выполнение стало уверенным, долгим и комфортным на фоне глубокого дыхания, после этого уже добавлять доску садху.

Все эти упражнения йоги и многие другие в применении с гвоздями мы подробно разбираем в теории и на практике в моём видеокурсе «Йога на гвоздях».

Лучшие результаты даёт не практика асан «какие нравятся» или «какие очень бородатый йог делает в своём канале в YouTube», а индивидуальный подбор программы практик и вариаций их выполнения – ведь, как известно, одну и ту же асану можно делать по-разному и получать прямо противоположные результаты, в зависимости от иногда заметных принципов (количество подходов, время удержания, отстройка), а иногда и совершенно незаметных нюансов выполнения (таких, как выбор точки для концентрации внимания, или выполнение задержки дыхания), и дополнительных практик (таких, как бандхи или особые типы дыхания).

Но не ударяйтесь и в другую крайность – не идите за советами по йоге к врачам, включая совсем недавно возникших «йогатерапевтов». Они обычно крайне слабо представляют себе, что такое йога, с большой вероятностью имеют искажённое понятие о ней, т. к. не проходили обучения у традиционного Мастера (Гуру) йоги, и не имели желания и возможности в должной степени изучить теорию, методологию, и практику настоящей индийской Йоги. Так же, как не стоит обращаться к «Просветлённому» йогину с просьбой удалить вам воспалённый аппендикс, так же не надо спрашивать совета по философии или практикам йоги – у врачей.

Бывает и так, что йог – он же врач, но это исключение из правила – как автор замечательной книги «Научная йога: демистификация» Уильям Броуд).

Итак, инструментарий йоги на гвоздях включает десятки практик. Ниже, в главе «Йога на гвоздях», мы подробно разберём, как делать два блока практик: блок бодрости (даёт больше «энергии») и блок антистресс (даёт больше спокойствия), исходя из целей, выбираете, что нужно, и делаете (т. е. не подряд оба блока, а либо либо). А сейчас конспективно пройдёмся по планам сессий.

Порядок короткой (в том числе, первой для тебя для клиента) сессии:

– Подготовка (гигиена стопы, достать доску, придвинуть стол и т. п.)

– Дыхательная разминка – делаете 2—3 упражнения, какие нравятся.

– Двигательная разминка – делаете 2—3 упражнения, какие нравятся.

– Проба доски (по желанию).

– Постановка на гвозди.

– Стояние.

– Сход с доски.

– Медитация-релаксация.

Дыхательную и двигательную разминку можно менять местами. Либо даже «перемешать» (выполнять поочерёдно) двигательные и дыхательные практики. Ориентируемся на всё возрастающее (а не закисающее) ощущение бодрости и решимости.

Это была короткая версия. А вот теперь полная.

Порядок полной сессии постановки клиента на доску:

Подготовка к сессии, приготовитьразместить в комнате:

* гвозди,

* возможно йога-мат (коврик для йоги),

* стул иили стол – для опоры клиентом на них, а стул также чтобы сесть после схода с гвоздей,

* обеспечить место для йоги – чтобы руками-головой-ногами не натолкнуться на что-то (мебель, стену, лампу и т. п.)

* обеспечить место для релаксации после сессии (подушки, или что-то такое)

* приготовить всё для рисования (если планируется допосле сессии)

* приготовить воду для клиента (попить) и для себя (если планируете много говорить)

* приготовить чистые новые белые спортивные носки для клиента на случай пониженного болевого порога

* обеспечить музыкальный фон

* обеспечить приятные и соответствующие настроению сессии (запросу клиента) ароматы,

* обеспечить свежесть воздуха и благоприятную температуру воздуха в помещении

* приготовить или спланировать место помещение, где клиент переоденется, приготовиться

* возможно, приготовить чистое полотенце (вытирать пот, слёзы-сопли, и т. п.)

* спланировать, как избежать отвлекающих факторов: подсказать клиенту выключить телефон на время сеанса, и выключить свой, запереть дверь в зал, и т. п.

* обязательно до начала объяснения всех практик наладить с клиентом контакт: глазами (посмотреть друг другу в глаза, без давления и дискомфорта), словами (поговорить о чём-то не связанном с гвоздями – «о погоде, о парижской моде»), телом (по возможности, пожать руку или обняться, походить по помещению вместе, посмотреть друг на друга как мы двигаемся, переодеться, попить чаю и т. п. – посмотреть, как мы двигаемся друг на друга), идеями (обсудить предстоящую сессию, духовные моменты, намерение, цель практики и т. п.).

* При психологической вербальной подстройке, используем экологичные инструменты психологии и НЛП – например, определяем тип личности (сангвиник, холерик, флегматик), способ коммуникации с миром (кинестетик, аудиал, визуал, дискрет), подмечаем слова-паразиты и слова-призывы («послушай», «смотри», «ты пойми», «попробуй» – чаще всего, они примерно соответствуют типу коммуникации). Далее (после определения) стараемся давать человеку информацию на его волне: к примеру, если человек дискрет и говорит часто «вот ты пойми» – общаемся с ним идеями. Если человек кинестетик – обязательно во время сессии помогаем емуей руками – мнём плечи, держим за руки, просто находимся очень близко рядом, и т. п., допустимо иногда даже фактически буквально поддерживать человека (под руки или обняв), хотя это больше психологическая помощь (реальная поддержка – от стола стула).

* Далее, если есть возможность обсудить чисто духовные моменты: кто твой Учитель, какая у тебя цель в жизни, вера, философия – и т. п. – это вообще прекрасно (но не навязываем этот разговор и тем более, свои идеалы). Для человека вне какой-либо духовной традиции и духовного поиска, примерно равноценно спросить у него о работе, о детях, о прошедшем отдыхе на море (как бы «Как у тебя дела с тем, что тебе важнее всего и тебя волнует?»).

Разберём тонкую настройку ведущего для проведения сессии, две методики (можно обе включать):

1) Настройка для ведущего «по чакрам»:

Поставьте цель для этой сессии (для клиента, не для себя) и определите чакру этой цели. Например, у клиента цель простоять просто 5 минут хотя бы – тогда это Муладхара (1я, корневая) или Манипура (3я, пупочная) чакры.

Если у клиента цель убрать зажимы в теле, иили проработать затыки и блоки в сфере секса, отношений, изменений в жизни – это 2-я чакра – Свадхистхана (сексуальная чакра).

Манипура (пупочная чакра, на 2 пальца выше пупа) – это работа с графиком дня и режимом дня (если трудно рано вставать и тп), с прокрастинацией, здесь же занятия спортом, похудение, приобретение полезных привычек и избавление от вредных. А также вопросы «общего характера» (если есть сомнения или не определены цели сессии – работаем именно с этим уровнемцентром).

Если нужно проработать обиды или отношения в целом – это Анахата, 4-я чакра (сердечная).

Если эти обиды связаны с оскорблениями это (также и) 5-я чакра – Вишуддхи (горловая). Горловая также для тех, кто хочет улучшить отношения с людьми, «завоёвывать друзей и выступать публично». Для пробуждения силы мантры тоже (ну это только йогам интересно).

Аджна-чакра (она сама в центре головы, а её точка включения – в межбровье) отвечает за мысли и идеи, творчество, стратегические «мозговые» планы: бизнес, инвестиции и так далее, а также негативные воздействия (сглаз и всякое такое) и «плохую карму». Связь с Гуру также, кому это актуально.

Сахасрара-чакра – «коронная» (на макушке головы) – это связь с целью жизни (Предназначением), связь с Богом, с лучшей версией себя, отношениями в паре, и получением запредельного опыта (в медитациях).

С Бинду-закрой (затылок) работать на сессии имеет смысл только если у человека бессонница (ну или у вас). Внимание на неё хорошо успокаивает (себя и клиента тоже).

Итак, чтобы клиенту помочь получить результат по его цели (на его чакреуровне бытия, целеполагания), концентрируемся (на своём теле! Не клиента!) на этой точке на 1—5 минут, можно подышать активнее, чем обычно: Бхастрика, Капалабхати, Полное йоговское, Уджайи пранаяма + концентрация на этой точке. Плюс обязательно «обновляем» (или «подкрепляем») концентрацию на выбранной чакре (опять же, только на своём теле!) несколько раз в течение сессии (чем больше раз, тем лучше, да хоть 300 раз за сессию). Клиенты получают мощнейший эффект от такого воздействия. Усиливает эффект если у вас есть посвящение в Рейки (1, 2 или 3 уровень) и вы «включаете» ладони, рисуете символы и повторяете мантры (опять же, символы и другое воздействие делаем на себя здесь).

2) Настройка для ведущего «Вспомни о главном»

Этот метод работает всегда и для всех, и подходит даже отпетым материалистам. Можно не верить в чакры, Прану, карму. Но у каждого есть ценности, приоритеты, цели в жизни – вот о них вспоминаем просто. Т. е. о том, что важно для вас. Это может быть семья, творческая иили профессиональная реализация, Бог, помощь другим людям, да что угодно, хоть аквариумные рыбки или личный автомобиль. Да хоть велосипед. Да хоть вечерний час с соседом или с котом даже. Главное одно – вспомнить то, что вас наполняет больше всего остального, ваши смысли, ваш кайф в этой жизни. Не надуманный только смысл «Я-Такой-Хороший-Человек!» а именно кайф. Если это вечерняя сигаретка или пол-литра, то эффективнее и лучше подумать о поллитре честно, чем о Боге и Светлой Карме – но формально, для галочки, такая идея. Очень хорошо, конечно, если цель и смысл – это помощь людям, но это мало для кого главный смысл. Обычно человек ищет счастья и комфорта и бежит от боли и дискомфорта – и это вполне адекватно и нормально. Тогда просто вспоминаем ситуации наибольшего комфорта – например, прошлый отдых на море.

Пропитываемся этим состоянием (это может быть от секунды до нескольких минут) и – с этим состоянием идём в сессию, ставим человека. и в нём же встаём сами, естественно.

ОБЩИЙ ЧЕК-ЛИСТ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ СЕАНСА НА ГВОЗДЯХ:

* отрепетировать корректную постановку на гвозди заранее (не дать клиенту «остыть» после йога-разминки, репетируя на этом этапе постановку)

* если клиент встаёт первый раз или первые разы – предложить и продемонстрировать постановку на гвозди с опорой на стол (если нет стола – на стул или на два стула)

* сделать йога-разминку (бодрящие асаны) 5—15 мин.

* сделать йога-продышку (бодрящие пранаямы) 3—5 мин.

* сделать 1—2 силовых упражнения, чтобы переход к гвоздям был мягче – сделать «стыковку» по типу воля-воля. Это как штекер: мамапапа. Гвозди в первые минуты – это «папа» (Ян), воля. Стыкуется «папа» на гвоздях не с «мамой» (Инь, релаксационные практики и пранаямы), а тоже с Ян, «папой». Нужна связка активные практики – и шаг на гвозди.

ЧТО СДЕЛАТЬ ВЕДУЩЕМУ НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД ГВОЗДЯМИ:

* всё внимание на клиента

* громкая, танцевальная, пробивная героическая музыка (если адекватно клиенту)

* дать клиенту сделать 1—2 минуты что-то очень прорывное, например это планка или приседания, или отжимания, или бёрпи, или руки держать вверх 1—2 минуты (тяжело).

* и вот теперь уже – сразу, без прелюдий и разговоров, на гвозди.

ПЕРВЫЕ ПЯТЬ МИНУТ НА ГВОЗДЯХ

– самые трудные. Всё остальное намного легче.

Поэтому 5 минут клиенту подсказываем (у негонеё глаза в кучку, сознание сжалось в точку – надо напоминать каждые 20 секунд заново):

*Дышать

* Не пытаться расслабляться, собраться,

* Собрать волю в кулак

* Помнить первичную цель (первые врата гвоздестояния): «Пять минут я простою во что бы то ни стало, могу, не могу, приятно, не приятно, больно, не так больно, очень больно – всё это мне не важно, я вот тут просто стою, и точка».

* напоминать, что боль – это совершенно нормально принять эти ощущения как необходимость

* напоминать продолжать стоять (опять и опять, подбадривать и не давать раскиснуть)

* если клиенту это поможет, кричатьстонатьохать вместе! Вместе – веселей («на миру – и смерть красна» говорили в старину) – не давать клиенту ощущать одиночества в эти минуты (это потом может быть уже полезным, на вторые полчаса)

* как выше уже говорили – если это адекватно, то держать под руки, обнимать, трогать, мять плечи, да хоть по щекам бить – то, что хочет клиент, что помогает не сбежать с доски. Пока заботимся только о продолжении сессии – не об усилении ощущенийускорении трансформации! Это важно помнить. Чтобы не испортить сессию клиенту в первые минуты.

ПОСЛЕ ИСТЕЧЕНИЯ ПЕРВЫХ 5 МИНУТ:

(варианты, по выбору, не обязательно в этом порядке и можно повторять подходами, чередуя разные пункты):

* начать расслабляться, чтобы углубить результаты сессии

* начать дышать Вайвейшен (смотря по ходу сессии под запрос), чтобы усилить сессию

* сделать разминку (руки назад, в замке, ведём вверх, и другие разминки), чтобы углубить результаты сессии

* поднять руки вверх и держать (силовая вариация Тадасаны) – чтобы усилить сессию

* вспомнить свою цель практики, держать, крутить в уме её

* вспомнить свою травму и держать, крутить в уме её

* делать асаны иили пранаямы йоги на гвоздях из этого курса

ЧТО ДЕЛАТЬ КОГДА ПРОШЛО УЖЕ БОЛЬШЕ 10 МИНУТ:

* Всё, что рекомендовано в «после 5 минут», плюс

* танцевать

* замереть неподвижно на 3—5 мин.

* можно чередовать 1 минута полной, максимальной, неподвижности – 1 минута танцуем или расслабляемся в наклоне вперёд или стоя «вольно» (под таймер на телефоне ведущего)

* дышим Вайвейшен. Рекомендую либо под таймер ведущего сессиями по 2—3 минуты, либо под счёт 200 циклов – отдых 3—5 минут, и повтор

* дышим холотропное дыхание (только для продвинутых клиентов)

* дышим долгое Капалабхати (только для продвинутых клиентов)

* дышим Бхастрику долгую (только для продвинутых клиентов)

* делаем йогу более силовую (например, клиент приседает и делает Уткатасану – «Позу стула» и так держит 1—5 минут)

* вопросы-ответы (техника «Кто ты» и работа с намерением и т. п. другие, простейший вариант – это спрашивать: «Что ты хочешь?» каждые 5—10 секунд, до изнеможениядо получения истинного ответа!)

* мантры поём – клиент одинодна или вместе с ведущим, либо только ведущий – клиент слушает и кайфует

* слушаем хорошую трансформационную музыку (Бах, Моцарт, музыку советских мультфильмов, Агузарова, Раммштайн, музыка для холотропной сессии, африканские барабаны и диджериду, вольная музыка, пейотные и другие шаманские песни, горловое пение тувинских шаманов, марши, бомбастик – и так далее – что подобрал ведущий под клиента или что запрашивает клиент)

* даем пить если клиент просит (иногда полезно как награда психологическая)

ПОСЛЕ 10 МИНУТ ЧТО ДЕЛАТЬ ДЛЯ КЛИЕНТА:

* помгать делать всё то же самое, плюс

* даём пить обязательно (иначе голова будет кружиться)

* даём полотенце

* меняем музыку, если «уже не вставляет»

* проводим следующую практику-две (набор выше, где 5 и 10 минут)

* напоминаем (опять и опять) про цели практики

* что не надо сходить с гвоздей клиент уже сам понял, напоминать не нужно

* можно подсказать сделать практику переминания с ноги на ногу, если «ничего не происходит»

* обязательно даём период Вайвейшен, если клиент ещё не делала* можно сделать практику «журналинг»: клиент пишет на бумаге (дать блокнот с твёрдой подложкой) или наговаривает ведущемуна диктофон (в телефоне) или близкому человеку (к-й и если присутствует) наполнение своего ума – что в голову приходит. Можно сделать практику «Джиббериш» из ошовских медитаций – отпускаем рот и мозг и «бла-бла»: выговариваем на тарабарском языке всё, что волнует в этот момент и хочется сказать людяммирусебе

* помним, что, если процессы не пошли – даём дыхательные техникидвигательные техники усиление гвоздей (переминание, танцы, наклон-подъём, сойти -встать обратно на доску, взять вес) для помощи чтобы процессы пошли-таки меняем музыку иили освещение и тп. (пример: сессия «не зашла» – выключили свет, поставили Баха – подсказали начать вокализировать «АААА!!» – сессия зашла).

* другие методы по опытуинсайтам ведущеговедущей. Любые «шаманские» методы хороши. Например, одна моя знакомая вокализирует пропевает клиенту «Раааасслабляяяяяеемссяяяяяяяяяя» много раз. Ханг, тибетские поющие чаши, танец с саблями, да хоть стриптиз клиенту показать – всё что помогает клиенту всё в дело: в рамках этики, оговоренного и того, что заходит клиенту конечно. Про стриптиз я пошутил. Типа.

* когда видим или услышали от клиента, что «я хочу сойти» или «мне достаточно, хочу завершить» – подсказываем голосом и, если требуется (видим, что органично зайдёт) помогаем руками сойти аккуратно с гвоздей. Мы помним, что стопы немножко онемели и поцарапаться самый высокий шанс именно на сходе. Подсказываем, что надо поднять ногу, а не скользить стопой назад. Подсказываем, что надо сесть и расслабиться расслабить стопы. Ноги можно поднять на удобную опору (от них отольёт кровь, будет приятно), угол наклона от 13 до 45 град, круче не надо.

ЧТО СДЕЛАТЬ ВЕДУЩЕМУ ПОСЛЕ СЕССИИ:

* дать человеку неспешно прореветься, если надо

* дать человеку отдохнуть, если видим, что надо

* если адекватно, то ставим приятную расслабляющую музыку, либо даём клиенту насладиться благородной тишиной

* предлагаем журналинг, интуитивное рисование, поиграть на чашена ханге побить подушку если хочется повербализировать попеть помолчать свернуться калачиком (в «позу эмбриона»), принять релаксационную позу йоги (только ноги не скрещиваем и не прижимаем никак мышцы ног), лечь полежать одеть маску на глаза и лечь полежать получить массаж принять прохладную приятно тёплую ванну горячую ванну …. И так далее. Вариантов множество.

* если приходила пара – фасилитируем шеринг, даём людям поговорить, проговорить всё, что идёт и надо выговорить;

* когда сессия полностью завершена – вежливо попросить у клиента обратную связь, или суммировать сессию – было полезно для тебя, что уносишь с сессии, как теб вообще, и т. п. Вопросы для раскрутки молчаливых: Суммируй одним словом (или 2 словами) свои ощущения. Твоё послание (совет) следующему гвоздестоятелю – я передам? Сформулируй свои инсайты в кричалке (как у футбольных фанатов) или в слогане! Напиши себе записку (мне не показывай) со своими самым глубокими, глубоко личными инсайтам, открытиями с этой сессии.

* если адекватно, делаем селфи с человеком или фото самого человека (особенно лицо, глаза). Потом будет любопытно посмотреть полезно использовать в рекламе.

* помогаем человеку найти дорогу домой и вообще благополучно вернуться в нормальное состояние бытия (напоминаем, чтобы сразу не садиться за руль и не делать звонков)

* лучше всего если есть возможность дать человеку прийти в обычное состояние ума 5—15 минут

* если человека сильно и продолжительно (уже нежелательно) колбасит – дать поесть, попить чаю с чем-то сладким (мозг получит глюкозу и заработает в адеквате).

Вопросы для самопроверки:

* Что такое «йога на гвоздях», опишите своими словами?

* Опишите порядок короткой сессии по пунктам.

* Что добавится в сессию, если она дольше 10 минут?

* На какую чакру инструктору йоги на гвоздях нужно до занятия помедитировать, если у клиента запрос на сессию лежит в сфере отношений?