Текст книги "Во что бы то ни стало, я выбираю жизнь. Или мой путь к гармонии"

Разлука с детьми

Прошло немного времени после переезда в Сочи. Мне позвонил мой бывший муж и сказал, что хочет общаться с детьми. Я подумала, что было бы хорошо, если бы дети общались с обоими родителями и мы могли бы выстроить гармоничные отношения несмотря на то, что отношения семейные уже закончены.

Но не тут-то было. Когда я привезла своих детей к нему, он завёл их домой, закрыл входную дверь и через неё сказал, что если я попытаюсь к ним приблизиться, то он увезёт их в Грозный и я никогда больше их не увижу.

Здесь мне хотелось бы пояснить, что первый раз замужем я была за чеченцем. И имейте в виду, что там, в Чечне, говорится так: «Если женщина пришла без детей, а в браке они появились, то и уйти в случае развода она должна без детей, одна». Так получилось и в моём случае. Я по наивности, по незнанию сама лишила себя детей. В Сочи я вернулась одна. У меня наступила депрессия. Я не знала, что делать и как с этим справиться. Я всё время плакала.

Человек должен жить, учиться, трудиться и получать удовольствие от жизни.

Клинический психолог. Приход в психологию

Дмитрий не мог спокойно наблюдать, как я страдаю, и всячески пытался мне помочь. Он нашёл для меня клинического психолога, который впоследствии стал моим очень близким другом и духовным наставником. Но обо всём по порядку.

Придя на консультацию, я пребывала в очень плачевном состоянии. Но благодаря тому, что я попала к нужному человеку, я смогла выговориться. Да, у меня пока ещё не получалось успокоиться и больше не плакать. Но психолог понял, что именно может помочь мне, и дал мне Акафист Скоропослушнице. Сказал сходить в церковь и начинать читать акафист. Примерно через неделю моего чтения, в один из вечеров, когда Дмитрий вернулся домой после работы, я уже не плакала. И Дмитрий спросил меня: «Что произошло?». И я ответила, что ко мне пришла информация о том, что дети будут со мной и что мне дают это время. Иногда мы сразу не можем что-то осознать, понять, это приходит намного позже. И мы начинаем радоваться тому, что всё произошло именно так и никак иначе. Так как именно то, что с нами происходит, и называется жизненный путь, опыт, испытания, которые делают нас мудрее.

Прошло уже тридцать моих жизненных лет, а гармоничных отношений с самой собой всё не наступало. Как же так? – скажете вы. Да, отвечу я. Не так-то уж просто обрести гармонию.

На тот момент я не понимала, для чего всё это со мной происходит, но вскоре всё встало на свои места. Я забеременела. Господь послал нам с Дмитрием ребёнка. Прекрасную дочку. Это стал третий мой ребёнок и первенец с Дмитрием.

Вскоре позвонил бывший муж и сказал, что возвращает дочь, так как понял, что девочка должна жить с мамой, а сына он никогда не вернёт.

Я сказала Дмитрию: «Отдаёт, надо забирать».

И так с нами стала жить моя старшая дочь. У нас родилась ещё одна девочка. И мы стали жить вчетвером.

Я не знала, когда в нашу семью вернётся сын. Но я верила, что это обязательно произойдёт. Вскоре я получила повестку в суд. Мой бывший муж решил разделить нажитое в браке имущество. Хочу заметить, что он не работал в своей жизни ни дня. Он понятия не имел, что такое деньги и как они зарабатываются. Он всё время хотел быть большим начальником, но при этом не ударил палец о палец. Ну да Бог ему судья. И тут я сказала Дмитрию, что время пришло. Время возвращать моего сына. Мы подали встречный иск, а точнее два иска. Первый иск о разделе нажитых в браке долгов. Я подумала: хочешь разделить нажитое мною имущество, так давай раздели и нажитые в браке долги (ипотечный кредит). А так как я работала официально, я, повторюсь, руководила дополнительным офисом Сбербанка, то и доходы все могла подтвердить. И второй иск, самый важный для меня, – это определение постоянного места жительства сына с матерью, то есть со мной, с нами, в нашей семье.

Мы приехали в Краснодар, подали иски в суд, заехали в детский сад, где находился на тот момент мой сын, забрали его и сразу уехали в Сочи.

Пока шёл судебный процесс, Дмитрий нанял мне и детям охрану, потому как было непонятно, чего ожидать от бывшего мужа, ещё к тому же чеченца, ещё к тому же неадекватно думающего.

Прошёл год. Когда бывший муж понял, что суд принимает решение не в его пользу, то он пошёл на мировое соглашение, где был прописан порядок общения с детьми. Суд мы выиграли. Дети остались жить со мной. Что касательно второго иска о разделе нажитых в браке долгов, то и этот суд мы выиграли. Дмитрий привлёк хорошего адвоката, который, собрав все необходимые материалы, смог доказать мою правоту и оставить бывшего мужа должником передо мной.

Однако мы не стали требовать с него эти деньги, так как главной цели мы добились, а продолжать дальнейшие процедуры по взысканию с этого человека значило регулярно получать новые порции негативных эмоций. Мы этого не хотели. Правда, без негативных эмоций не остались. Каждый раз после встречи со своим отцом дети возвращались подавленные и расстроенные. Он и его мать регулярно «промывали» им мозги, говоря о том, что мама предала и ушла к другому мужчине, что мама их бросила. И мне приходилось работать с их психоэмоциональным состоянием вновь и вновь.

Я поняла, что моих знаний и опыта уже не хватало, и пошла на одногодичный курс психологии на профпереподготовку. Позже я поступила в магистратуру на психологический факультет. Я впитывала информацию как губка, но этого мне было недостаточно. Я поехала на повышение квалификации по направлению «клиническая психология». Я продолжала свой путь в психологии, я продолжала свой поиск. И вдруг меня осенило, что то, что я ищу, находится у меня прямо под носом. Я вспомнила про клинического психолога, к которому когда-то ходила, и он мне помог. Я осознала, что именно у него есть те знания, которые мне нужны. Я стала дожидаться его после работы, договаривалась о встрече в другие дни. Так начался мой самый интересный путь к познанию психологии. Общаться с человеком, который занимался научно-практической деятельностью в области психологии тридцать лет, который работал в психоневрологическом диспансере, провёл тысячи консультаций, работал на телефоне доверия и в группе по оказанию психологической помощи пострадавшим при чрезвычайных ситуациях, – вот это было для меня настоящее чудо. Чудо – получать знания именно от такого человека. Первое время у меня взрывался мозг. Я ничего не понимала. Я просто записывала то, что он говорил. Так прошло года два. Через пару лет я смогла не только структурировать знания, которые он мне передал, но и стала их использовать в работе, в личной жизни, в семейных отношениях.

И как-то при очередной встрече он мне скажет: «Ты знаешь, Ира, поначалу я ведь думал, что ты какая-то сумасшедшая особа, которая ходит за мной по пятам и всё разузнаёт. Но сейчас я вижу и понимаю, что ты преемница. Что ты именно тот человек, которому я должен был передать свои знания, свой опыт. Я говорю сложным медицинским языком, не все могут меня понять. Ведь мою классификацию хотели купить даже американцы, но не смогли понять и применить в жизни. А ты поняла». Сейчас ему 72 года, и я очень ценю его как человека, как друга, как наставника.

В самом начале книги я сказала, что гармоничные отношения начинаются с самой себя. Когда человек знает свой психологический тип, то он имеет один из инструментов, который помогает ему лучше понять себя, понять, как он выстраивает отношения с близкими, с окружающими людьми. Понять, каким образом с ними взаимодействует, что его травмирует и в чём он силён.

Я хочу познать себя потому, что тело бренно, а душа вечна.

За гранью отношений

Давайте поговорим о классификации психологических типов как об одном из инструментов построения гармоничных отношений.

Если задать обычному человеку, а не психологу вопрос о том, какие бывают отношения, то, скорее всего, в ответ вы услышите, что отношения бывают плохими или хорошими, семейными, рабочими, дружескими. На самом деле базовых отношений четыре – это отношение зависимости, отношение соответствия, отношение причастности и отношение использования.

Все четыре типа отношений были описаны в трудах таких известных людей, как Леонтьев А. Н. «Теория происхождения психики»; Бородкин Ф. М., Коряк Н. М. «Внимание: конфликт!»; Запорожец А. В. «Определение действиЯ»; Давыдов В. В. «Психологическая теория учебной деятельности», и другими не менее известными людьми.

Тогда у вас может возникнуть вопрос: «Почему отно шений именно четыре? Не три, не пять?»

Дело в том, что существует возрастная психология, где первым в онтогенезе человека, от рождения до трёх лет, формируется отношение зависимости. Причём в прямом смысле маленький ребёнок полностью зависит от своей матери (покормить, переодеть). Вторым возрастным периодом, с трех до пяти лет, формируется отношение соответствия. В этот период ребёнок пытается ответить на вопрос: Как? и начинает искать соответствия между своей внутренней потребностью и внешним миром. Третьим периодом, с пяти до семи лет, формируется отношение при частности. Ребёнок начинает активно изучать мир. И всё чаще задаёт вопросы: Что? Кто? Ну и последним в онтогенезе идёт формирование отношения использования в возрасте от семи до пятнадцати лет. Неспроста ребёнок идёт в школу именно в семь лет. Именно в этот период он начинает учиться использовать ручку для письма, книгу для чтения, учителя для знаний, вплоть до использования другого человека в качестве средства. И главными вопросами в этом периоде выступают: С помощью кого? С помощъю чего?

Так вот, моя основная задача как психолога заключается в том, чтобы, учитывая эти четыре типа отношений, установить, какой тип отношения у человека является ведущим.

А дальше возникает самое интересное. Любое отношение формируется, опираясь на действие. Так как именно через действие человек способен организовать свою активность в некие операции и на следующей ступени развития способен освоить их. Соответственно для каждого типа отношений характерно своё ведущее свойство действия. И, как вы уже понимаете, если отношений четыре, то и свойств действия тоже будет четыре. Это такие свойства действия, как делимость, заменимость, обмениваемость и ДОПОЛНИМОСТЬ.

Чем могут быть полезны эти знания для вас? Углубившись в эту область и усвоив основные свойства психотипов и различия между ними, вы будете иметь возможность использовать эту классификацию в своей жизни, когда вам в очередной раз придётся вступать в контакт и взаимодействовать с другими людьми. Зная, что в одной и той же ситуации каждый из четырёх психотипов будет принимать решение и действовать по-своему, вы сможете как минимум лучше понимать своего оппонента, а как максимум с большой вероятностью прогнозировать его реакцию и поступки. Тем самым вы оставите контроль за собой и, возможно, избежите каких-то негативных последствий. На странице 117 вы можете прочитать расшифровку психологических типов, по которым я работаю, и пройти тест на определение своего психологического типа.

Я вот что ещё хочу сказать вам в этой главе. Другие направления в психологии ориентируются на степень болезненности психологического состояния. Они оценивают состояние человека по некой шкале от 1 до 10 баллов. Это действует на очень узкий круг людей, поскольку не учитывается качество обработки информации. Отличие моего подхода в работе от других направлений состоит в комплексном подходе и в возможности оказать психологическую помощь человеку в решении одного и того же вопроса, предложив разные варианты.

А теперь я продолжу свой рассказ о том, как я обрела гармоничные отношения с самой собой.

Границы собственного мироощущения —

как границы собственного познания.

Потеря смысла жизни. Приход к духовности

В тот момент, когда человек начинает задумываться о смысле и ценности жизни, можно начинать считать его больным…

Зигмунд Фрейд, австрийский психолог

То, что противоречит законам физики, вполне возможно в духовной жизни.

Доминик Спенст

Мне 35. У меня есть всё, о чём только может мечтать женщина. Есть любимый и любящий муж, есть трое детей, есть прекрасная квартира с видом на море, есть деньги, есть возможность путешествовать. Есть определённый уровень достатка. Но! Нет желания жить.

– Как же так? – скажете вы.

Да. Пожалуй, наступил самый сложный период в моей жизни. Я действительно не понимаю, что происходит и что дальше делать.

Я вообще не понимаю, как я докатилась до такой жизни. Что этому способствовало и как из этого выходить? Я стала много размышлять о суициде. О том, почему люди решаются на этот шаг. Я стала размышлять о том, что будет, если я уйду из жизни. Я стала думать о своих близких, конечно, о детях и о муже. Пережив сама смерть мамы, я понимала, что моя смерть причинит им очень много боли и страданий. Я этого, естественно, не хотела. Это останавливало меня от необдуманного поступка. Но мысли о том, что со мной происходит что-то не то, меня не покидали. Я много разговаривала со своим супругом о смерти, хотя на тот момент даже не подозревала, как ему было тяжело наблюдать за мной со стороны и осознавать, что он ничем не может мне помочь. И он предпринимал всё, что мог. Его отношение ко мне в этот период моей жизни выглядело примерно, как в песне Земфиры:

 
Пожалуйста, не умирай
Или мне придётся тоже.
Ты, конечно, сразу в рай,
А я не думаю, что тоже.
Хочешь сладких апельсинов?
Хочешь вслух рассказов длинных?
Хочешь, я взорву все звёзды,
Что мешают спать?
 
 
Пожалуйста, только живи.
Ты же видишь: я живу тобою.
Моей огромной любви
Хватит нам двоим с головою.
Хочешь море с парусами?
Хочешь музык новых самых?
Хочешь, я убью соседей,
Что мешают спать?
 
 
Хочешь солнце вместо лампы?
Хочешь за окошком Альпы?
Хочешь, я отдам все песни?
Про тебя отдам все песни!
 

Но я ничего не хотела и на всё отвечала «нет». Таблетки, алкоголь и наркотики – это вообще не моя история. Я всегда говорила, что мне приходится проживать свою жизнь наживую, без анестезии. У меня наступила затяжная депрессия. И в моём случае только время могло меня вылечить.

В этот период мой друг, психолог из Санкт-Петербурга Игорь Павлов, пишет статью, которая впоследствии будет опубликована у меня на сайте psihologvsochi.ru.

Прочитав её, я поняла, что рассуждения и выводы, приведённые в этой статье, мне были очень близки. И в тот момент мне это очень помогло найти и точку опоры, и ориентиры на пути поиска гармонии. Возможно, кому-то из вас эта статья тоже поможет в вашем духовном поиске. Поэтому я хочу разместить этот материал в своей книге целиком.

Современная жизнь и духовность

Выбор духовного развития – это как непростая задача для личности, так и проблема, оказывающая большое влияние на общество в целом. Это вызов судьбе отдельного человека, который имеет много возможностей, поскольку современное общество поразительно стремительно осваивает пространство и время, знания и культуру, что открывает широчайшие горизонты для развития.

Современный человек может себе позволить жить, работать и путешествовать по всей планете, не растрачивая непомерных временных и материальных ресурсов, получать образование, изучать культуры и религии разных стран и даже принимать их ценности как личные убеждения.

В то же время ритм жизни активного жителя города порой не предполагает времени для остановки и размышления о себе, о смысле жизни и о месте в обществе. И современный мир, давая разнообразные возможности для реализации активной жизненной позиции, одновременно ограничивает, диктуя определённые требования, центром которых являются материальное благополучие и служение семье и обществу. Это не оставляет времени для открытия в себе духовного пространства, осмысления личностного опыта и встречи с надличностным, ду ховным.

Остаётся актуальным лишь uндuвuдуальное и коллективное. Отсутствие смысла жизни и осмысленной жизненной истории личного развития, связывающей события прошлого с настоящим и устремлениями в будущее, порождает душевную пустоту и отчаяние. Возможно, в связи с этим в урбанистических сообществах растёт потребление антидепрессантов, алкоголя и наркотиков. Самоубийства перестали быть редкостью и порой становятся радикальным средством для «эффективного» решения временной дисфункции индивидуума через встречу с окончательным беспредельным – со смертью как последней надеждой на избавление от страданий о собственном и мировом несовершенстве.

Отношение к себе как к функции, придатку конвейера, характерное для uндустрuального мышления человека прошлого века, предполагает лишь быстрый ремонт или отключение от силовой сети и отправку «на свалку» – в небытие. Современный человек, переживающий кризис, страдает и не осознаёт причины страданий. Бег по кругу обязанностей и забот, невозможность за шорами внутренних и внешних ограничений увидеть новые ориентиры для личностного роста создают ощущение замкнутого пространства, тюремной камеры. Даже набор стандартных развлечений – «кино, вино и домино» – не высвобождает человеческий дух из оков обыденности, лишь усиливая чувство безысходности.

Смена места ужина с привычного ресторана на вновь открывшийся, поход на премьеру фильма или спектакля приносят удовлетворение, схожее с прогулкой по тюремному дворику. Неудовлетворительное жизнеощущение порождает большой потенциал напряжения, призывающего к духовной активности и взлёту из пространства арены и вечного бега по кругу в трёхмерное пространство диалога с вечностью, бесконечносmью, если хотите, – с Богом. Однако если такого выхода не находится, то потенциал для развития утилизируется через агрессию вовне и внутрь, что приводит к печальным и порой трагическим результатам, кои мы так часто видим в новостях о драках, бытовых убийствах и широкомасштабных войнах. Это никоим образом не соотносится с целью человечества, увлечённого идеей совместного и устойчивого развития. Идея благая, хотя весь опыт ближайшей истории – от эпохи Возрождения до современности – показывает нам тщетность усилий гуманного бытия. Всё же сдаваться рано и необходимо продолжать поиски путей выхода из трудного места в общественном развитии. Только через осознанное личное развитие каждого человека можно разрешить коллективные задачи.

Духовное развитие – это естественная человеческая потребность, важное и очевидное событие, происходящее в жизни каждого. Происходит это совершенно неожиданно и, как правило, в тот период жизни, когда, как нам кажется, мы к этому наименее подготовлены. Предвестниками последующего духовного развития являются непреодолимые жизненные ситуации, кризисы, утраты, депрессия, навязчивые фантазии и сновидения. Кажется, что в жизни отдельного человека всё устроено и понятно, она идёт по привычным рельсам обыденности, но вдруг что-то происходит, что не позволяет наслаждаться этой обустроенностью и кажущейся понятностью. И небо не такое голубое, и трава не такая зелёная. Эти события разрушают сформированное годами представление человека о самом себе, являются неприятным опытом встречи с чем-то неуправляемым и бессмысленным. Это делает жизнь пугающей и непредсказуемой, похожей на поездку на мчащемся автомобиле с неработающими тормозами и рулевым управлением.

Способность человека выйти из жизненных трудностей с новым уровнем сознания, навыками и способностями порой и определяет, было ли это работой его духа или это был для него очередной виток однообразных и бессмысленных страданий. Разобраться в собственном внутреннем мире и выйти из «тёмного леса» с новыми ценностями – вот одна из достойных задач для современного человека, воспитанного западной культурой, ориентированной на внешние ценности и рацuоналuсmическое мышление.

Ценность того, что происходит в такие моменты, в том, что эти события дают понять человеку: то, что с ним сейчас происходит, не связано с событиями во внешнем мире. Не связано с покупкой новых вещей – они приносят временное облегчение, не удовлетворяя глубинных потребностей, и через некоторое время все симптомы, призывающие человека к духовному росту, возвращаются. Таким образом, нереализованный потенциал развития пытается прорваться из пространства бессознательного и заявить о себе, обратить на себя внимание, чтобы дополнить и компенсировать устоявшуюся сегодняшнюю жизнь человека предложением развить в себе новые способности, по-новому мыслить, тонко чувствовать переживания, открыть своё тело как источник получения информацuu или раскрыть в себе интуицию и способность предчувствовать. Это могут быть совершенно неожиданные и неизвестные открытия в себе, а могут – давно известные, но которые необходимы человеку в данный период для ощущения в себе всей полноты жизни и собственной целостности.

Научиться говорить и ходить для годовалого ребёнка – тоже духовное развитие и становление личности. Может быть, аналогия покажется наивной для такого таинственного и малоопределённого явления, как духовное развитие взрослого человека, но по значимости uзмененuй она кажется простой и уместной. Этим действием, ребёнок реализует естественную потребность развиваться, стремиться к идеалу и быть таким же, как значимые для него люди. Для этого надо встать на две ноги, выйти из зоны комфорта и войти в зону риска в поисках равновесия. Метафорически это очень по-человечески – быть на двух опорах, принуждающих к поиску равновесия в жизни, гармонuu в отношениях, серединного пути во внутреннем псuхuческом пространстве. И в то же время появляется большая возможность использовать руки для творческой деятельности. Жертвуя устойчивостью и безопасностью, маленький человек приобретает способности деятельного творца и совершенно новый взгляд с иного ракурса на окружающий мир.

С точки зрения Карла Юнга, в коллективном бессознательном сконцентрирован весь человеческий опыт, полученный нами в наследство от наших прямых предков, и доступ к этой бесценной uнформацuu имеет каждый. Из этого пространства получают идеи учёные и изобретатели. развиваясь как сообщество, мы влияем на пространство коллективного бессознательного. И этот процесс происходит в обе стороны: коллективное бессознательное влияет на нас.

Для того чтобы распознать кризисы, поддержать человека и помочь обрести смысл в этих важных для духовного роста моментах, нужно, чтобы рядом оказался близкий друг, наставник, преподаватель, психолог. Человек, имеющий осознанный опыт или представление выхода из подобных состояний и готовый внимательно и деликатно выслушать и душою принять всё происходящее. Для того чтобы пройти долгий путь познания себя в поисках предназначения, приходится узнавать о себе то, что было вытеснено в бессознательное. Эти болезненные открытия очень трудно пережить в одиночестве – только человеческое присутствие и сочувствие способны растворить боль от неприятных открытий скрытой, теневой части личности. Подлинное человеческое участие и милосердие обладают магическим воздействием. Они также способны помочь осознать и увидеть под новым углом то, что человек так долго в себе отвергал и обесценивал, найти ценность в отверженных качествах, которыми нас щедро наделила природа, научиться их использовать так, чтобы не оставлять после себя тотального разрушения как в отношениях, так и в окружающей природе, так и в природе собственной души. Связав в единую историю наше прошлое, настоящее и будущее, мы понимаем, что все невзгоды и травмы, которые нам пришлось и ещё предстоит преодолеть, формируют подлинно человеческий, унuкальный рисунок судьбы.

После двух лет мучений что-то во мне щёлкнуло. Я осознала, что нужно действовать. Спасение утопающего дело рук самого утопающего. И я начала поиск.

Я пробуждаюсь к своей жизненной цели.