Текст книги "Йога-нидра. Искусство целительного расслабления для здоровья, самопознания, повышения качества жизни и управления судьбой"

Мы привыкли думать, что для того, чтобы избавиться от застарелых эмоциональных блоков, обязательно нужно знать, чем именно являлась некомфортная для нас энергия, где ее истоки, когда произошло травмирующее событие, кто был его причиной и при каких обстоятельствах все происходило. Но если посмотреть с точки зрения движения энергии, выяснится, что события суть не более чем различные энергетические совокупности, «сгустки», перемещающиеся по трубе, и чтобы «пробить» очередной «засор», вовсе не нужно знать причину его возникновения. Достаточно знать, что он имеется в наличии и что ему не было предоставлено шанса быть проработанным и слиться с остальным потоком.

Тем не менее бывают случаи, когда значение и смысл проработанного блока проявляются будто бы сами по себе. Информация может прийти в виде озарения, образа, воспоминания или кинестетического ощущения. Если такое произойдет спонтанно, позвольте этому происходить. Но специально рыться в прошлом не надо. Иногда бывает так, что во время практики йога-нидры перед вами предстает особо яркий образ или символ, и вам становится очень интересно, что он может означать. В таких случаях обратитесь к своей интуиции, попросите у нее ясности понимания. А затем отпустите образ и посмотрите, что придет ему на смену.

Последствия чистки

По мере того как снимаются блоки и энергия начинает свободно протекать через трубу, после завершения сеанса вы можете испытать злость, грусть, раздражение или просто почувствовать себя не в своей тарелке. Не надо винить во всем йога-нидру. Просто осознайте, что причина неприятных эмоций не в самой практике, а в том, что она стала катализатором проработки блоков, препятствовавших свободной циркуляции энергии в вашей системе. Это хорошо, что блоки были сняты, пока не переросли в нечто более серьезное. Представьте себе, что вы просто вынесли мусор. Все, что вы увидели и прочувствовали во время практики, «идет на выход», оно покидает вас. Изучать и анализировать все это не обязательно. Вы же не копаетесь в собственном мусоре, перед тем как вынести его на помойку. Все, что всплывает на поверхность, готово вас покинуть. Вам просто нужно расслабиться, отступить в сторону и не мешать процессу.

Не забывайте, что такое высвобождение и Интеграция могут происходить и на физическом уровне. Когда вы только начинаете заниматься йога-нидрой, у вас могут возникать головные боли или тошнота во время сессий. Я называю это явление «простудой шакти». Шакти – это прана, которая ускорила свое течение и находится в состоянии перехода от биологической энергии к духовной. По мере того как крепнет поток этой энергии, он будет смывать со своего пути все, что мешает вашему духовному пробуждению и оптимальному состоянию здоровья. Возникают симптомы, схожие с симптомами ОРВИ, которые, как правило, проходят за сутки или меньше. Вы можете почувствовать слабость, легкую лихорадку, болезненные ощущения в мышцах. Это дают о себе знать загрязнения, жившие до сего момента в вашем организме. И теперь ваша прана достаточно сильна, чтобы вычистить их из системы. Вам совсем не нужно, чтобы все это оставалось внутри и продолжало служить источником постоянной слабости. Лучше пережить временный дискомфорт, чем оставлять эти токсины в теле, где они и дальше будут накапливаться и исподволь нарушать работу системы. В других системах такое состояние называется «целительным кризисом» и служит указанием на то, что методика действительно работает.

Визуальный и телесный опыт

Когда шакти начинает циркулировать в качестве духовной силы, вы можете переживать опыт видений, которые могут быть как экстатическими, так и пугающими. Все это происходит в процессе энергетической чистки. Иногда такие видения оказываются столь притягательными, дарят такое блаженство, что практикующий начинает цепляться за них, или пытается комментировать, или старается вызвать их вновь. Но каждый сеанс йога-нидры всегда будет отличаться от предыдущего. Каждый раз все будет переживаться по-другому. Вместо того чтобы держаться за увиденное, отпустите его. Когда оно происходит, старайтесь не комментировать, просто проживайте свой опыт. Если какие-то интересные геометрические формы вдруг привлекли ваше внимание, позвольте им быть. Если вы чувствуете, что проваливаетесь в бездну безмолвия, позвольте этому происходить.

Иногда очищение происходит в виде чудовищного наплыва всевозможных мыслей, обрушивающихся на вас после сеанса йога-нидры. Это остаточные ментальные процессы, до сих пор блокировавшие ваш ум, которым наконец представилась возможность пройти сквозь вас и покинуть систему вашего организма. Если возникают некомфортные эмоции, оставайтесь их свидетелем. Не надо привязываться к таким эмоциям, цепляться за них, но и не следует как-то особенно реагировать на них или пугаться. Позвольте им быть. Реагирование вынуждает эмоции оставаться. Наблюдение за опытом позволяет ему свободно приходить и уходить. Дайте себе разрешение прекратить практику йога-нидры в любой момент. Вы можете сжать пальцы на руках, перенести внимание на стопы ног или, не напрягая зрения, на какое-то время открыть глаза, а затем, когда вы будете готовы, вновь вернуться в себя.

Тех же правил следует придерживаться и относительно снов, когда таковые возникают после практики йога-нидры. Сны могут быть еще одним способом, к которому тело прибегает с целью избавления от ментального и эмоционального мусора. Йога-нидра способна повысить эффективность этого процесса. Знайте: что бы ни всплывало на поверхность в таких состояниях, оно обретает свободу, потому что отныне для него не обязательно оставаться запертым внутри вас.

Йога-нидра – это решение, а не проблема

Вот самое главное, что вам нужно осознать: йога-нидра – не проблема. Йога-нидра – решение. Не обладая достаточным пониманием происходящего, новички часто приходят к выводу, что йога-нидра плохо на них влияет, проделывает какие-то неприятные вещи с их организмом. Когда мы приходим на первый сеанс массажа, это больно. Какое-то время после массажа мы чувствуем слабость, возможно, даже сталкиваемся с симптомами высвобождения токсинов из организма. Но через некоторое время мы на собственном опыте убеждаемся, что после первых неприятных ощущений наступает улучшение, связанное с очищением, расслаблением и сбросом напряжения. Мы принимаем это знание о массаже, мы знаем, как это работает, и неприятные ощущения больше нас не останавливают. Напротив, мы радуемся симптомам, так как точно знаем, что они означают – массаж работает! То же справедливо для йога-нидры. Мой друг и коллега Эрик Валрабенштайн как-то привел удачную метафору, которой я хотела бы с вами поделиться.

Представьте, что вы первый раз в своей жизни принимаете душ. Когда вы взглянете на грязные потоки, стекающие с вашего тела, у вас возникнет впечатление, что душ очень грязный и пачкает вас. Глядя на уходящие в водосток черные струи, вы подумаете: «Если душ стал причиной всей этой грязи, никогда больше не буду мыться. Душ мне явно не подходит». Но ведь душ не был причиной! Душ просто смывает то, что всегда было на вашем теле, но до сих пор не замечалось. Только теперь, когда грязь сошла с тела и потекла вниз, вы можете ее видеть. Это не означает, что душ плохой. Душ просто выявляет то, что покидает ваше тело. Это решение проблемы грязи, а не сама проблема. Йога-нидра – тот самый душ, который смывает накопленную и ставшую токсичной энергию.

7. Структура йога-нидры

Структура кош (оболочек) отражает процесс сгущения недифференцированного потенциала в воплощенное бытие. Они подобны карте, по которой можно отследить весь путь от бесформенного к форме. Воспользовавшись этой картой, мы можем проделать и обратный путь к Источнику, из которого мы пришли. Йога-нидра структурирована таким образом, чтобы мы могли, следуя «карте» кош, вернуться к Источнику.

Вернемся к аналогии с океаном и волной. Задача йога-нидры – провести нас через коши различной плотности от «волны», то есть воплощения в физическом теле, к Источнику, расширяя при этом наше восприятие. В результате мы перестаем воспринимать себя как отдельную волну и получаем непосредственное знание себя как подобного океану Источника. Йога-нидра начинает с работы с самой плотной оболочкой, физическим телом, и двигается от одной коши к другой, достигая самой тонкой из них, тела блаженства, чтобы затем выйти за его пределы (см. рис. 8).

Рисунок 8. Структура опыта, получаемого в процессе практики Интегративного Амрит-метода йога-нидры

Физическое тело: от мышления к ощущению

Мы начинаем с физического тела, применяя такие техники, как «асаны» (йогические позы), или напряжение и расслабление. Эти техники позволяют перейти от мыслей в уме к ощущениям в теле. Внимание перемещается от ума, обращенного во внешний мир, к пране. Стоит сосредоточиться на ней, и внимание автоматически переключается на то, что происходит внутри. Затем мы повышаем осознанность праны, подключаясь к более тонким процессам в организме и начиная их ощущать. Такие практики, как «Дыхание “Шмель”» или «Ладони на лице», помогают осознать, что тело есть не более чем совокупность легко подвергающихся изменению вибрирующих энергий. Подобные техники повышают общий энергетический уровень организма, что позволяет распознать связанные с энергией процессы. Они помогают временно растворить мыслящий ум в чувствующем теле.

Энергетическое тело: ускорение потоков

По мере того как мы переходим от одной дыхательной практики к другой, течение праны ускоряется. Такие техники, широко известные как пранаяма, связаны не только с дыханием, но и с умением управлять праной. Это одна из самых мощных методик привлечения дополнительной энергии в организм и сознательного направления ее с целью достижения определенных эффектов. Различные дыхательные техники приводят к разным результатам. Каждая из них имеет свой, особый терапевтический эффект, но все они увеличивают ваше энергетическое поле, одновременно успокаивая ум. Терапевтическое же воздействие различается от одной техники к другой. Дыхание шитали, например, отлично стабилизирует уровень сахара в крови. Полное трехступенчатое йоговское дыхание, включающее глубокое диафрагмальное дыхание животом, – один из самых эффективных методов, как доказано, для вызывания парасимпатической реакции организма (Релаксации), что, в свою очередь, оказывает целительное воздействие на практикующих, страдающих от бессонницы, заикания, проблем с пищеварением, деменции или болезни Альцгеймера. Инструктор, разбирающийся во всех тонкостях пранаямы, может скомпоновать практику йога-нидры таким образом, чтобы путешествие в мир безмолвия сочеталось с активным оздоровлением физического тела и ума.

Вторая половина

После прохождения каждого из этапов Амрит-метода йога-нидры мы останавливаемся, чтобы в полной мере прочувствовать энергетический эффект практики. Мы называем это «второй половиной». Первая часть техники выполняется целенаправленно и сознательно, но остается неполной, если мы не будем оставлять времени на то, чтобы отпустить все проделанное, перестать вообще что-либо делать и войти в состояние недеяния. Во второй половине мы полностью подчиняемся происходящему, отдавая ум и тело во власть энергетических процессов, идущих в организме. Чем больше мы сосредоточиваемся на остаточных магнетических последствиях проделанной практики, тем явственнее эти последствия, а это само по себе поглощает и останавливает внутренний монолог. В результате энергия тела получает возможность вернуться к взаимодействию с сознанием как таковым. Этот опыт, когда энергия вдруг выходит за пределы ума и вступает в контакт с пространством безграничного и полного безмолвия, производит огромное впечатление на тех, кто переживает его впервые. Взращивание энергии, управление ею и взаимодействие с ней именно с этой целью – отличительная особенность Интегративного Амрит-метода йога-нидры, сделавшая его знаменитым.

Способность энергии успокаивать ум

Кундалини-йога – направление йоги, сосредоточенное на управлении и взращивании энергии, причем энергия рассматривается как одно из средств налаживания контакта с сознанием на всех уровнях. Мой отец Йоги Амрит Десаи – мастер кундалини-йоги, в совершенстве владеющий энергетическими процессами в своем теле, которые он использует как врата для вхождения в осознанность. Я поделюсь с вами небольшим эпизодом, демонстрирующим, как сила энергии может использоваться для вхождения в медитативные состояния.

Как-то раз мы с отцом и двумя ассистентами вели тренинг по йога-нидре в калифорнийском Институте ноэтических наук. В этом учреждении изучаются различные экстрасенсорные способности, и его сотрудникам было интересно изучить функционирование мозга мастера кундалини-йоги. К моему отцу обратились именно как к такому мастеру и спросили, не согласится ли он пройти ряд тестов. Один из них должен был выявить различия в функционировании мозга мастера кундалини-йоги и представителей других традиционных форм медитации. Выяснилось, что опытному практикующему обычно требуется в среднем около 20 минут для того, чтобы войти в самое глубокое медитативное состояние. Моему отцу на это потребовалось меньше минуты.

Каждый раз, когда его просили открыть глаза и вернуться, он это делал. Каждый раз, когда его просили погрузиться обратно в медитацию, он проделывал это за минуту или меньше. Вот какую силу и глубину может привнести в вашу практику йога-нидры умение управлять своей энергией. Это техника, которая служит только вам, она подчиняется вашим желаниям. Через какое-то время вы научитесь закрывать глаза и за один цикл дыхания открывать свои энергетические каналы навстречу безмолвию. Вдох, выдох – и вы погружаетесь в самую глубокую из всех возможных медитаций, из которой выходите освеженным и обновленным, готовым взглянуть на реальность с другой, более уравновешенной точки зрения.

Энергетическое тело: управление энергией с помощью внимания

Воспользовавшись дыханием, чтобы приумножить количество энергии в организме, теперь мы начинаем осознанно перемещать эту энергию по телу. Куда направляется внимание, туда направляется и энергия. Такое концентрированное внимание обладает способностью снимать и исцелять любые блоки, содержащиеся в энергетической матрице организма. Специальные техники йоги перемещают энергию по основным точкам-мармам («субчакрам») и главным меридианам тела.

Другие техники, нацеленные, например, на получение контрастного опыта «тяжелое и легкое» или «холодное и теплое», позволяют нам обрести частичный контроль над автономной нервной системой, регулирующей процессы метаболизма, температуру тела, жажду, сердцебиение, дыхание и многое другое. Все эти задачи тело выполняет разумно и самостоятельно, без какого-либо контроля с нашей стороны. «Автономная нервная система» – это название, которое наука дала функциям энергетического тела. Начиная уделять внимание энергетическому телу, мы постепенно обретаем над ним контроль. Это означает, что мы произвольно управляем процессами, которые официально до сих пор считаются недоступными для такого управления.

Контроль над автономной нервной системой

Когда я была еще ребенком, мой отец принял участие в телевизионном «Шоу Майка Дугласа». Отец выступал вместе с другим гостем, демонстрировавшим настоящие чудеса экстрасенсорного восприятия. Затем мистер Дуглас повернулся к моему отцу и спросил, а что он может показать из йогических способностей. Мол, он слышал, что йогины умеют сознательно контролировать нервную систему и автономные функции организма. Без всякого предупреждения он спросил отца, не согласится ли тот под наблюдением врача продемонстрировать что-то подобное перед камерой. Отец показал две вещи. Во-первых, он ускорил сердцебиение с нормальных показателей до 180 ударов в минуту, а затем вернулся к норме. Это заняло у него совсем немного времени. Но, что более удивительно, он сумел изменить показатели кровяного давления в обеих руках, независимо друг от друга. В результате, когда врач одновременно измерял давление на каждой руке, он получал совершенно разные цифры! Это доказывает, что мы действительно способны контролировать автономную нервную систему и оказывать влияние на энергетическое тело. Регулярная практика йога-нидры позволит и вам обрести это мастерство и научиться управлять целительными силами своего организма.

Ментальное тело: интернализация, концентрация и визуализация

Благотворное влияние йога-нидры на ментальное тело в первую очередь определяется тем, что внимание временно полностью интернализируется, то есть переводится извне, с информации, поставляемой органами чувств, вовнутрь. Благодаря такому изъятию внешней информации ум обновляется и укрепляется. К тому же вследствие регулярной практики фокусировки и сосредоточения ментальный огонь становится менее подвержен влиянию внешних и внутренних стимулов, которые то и дело «дергают» его то туда, то сюда. Специальные йогические техники дыхания и сканирования тела в сочетании с перемещением энергии приучают ум быть там, куда его направили, а не там, где он сам привык пребывать. Это первый шаг к тому, чтобы управлять умом, то есть держать его там, где нам нужно, а не позволять ему бесконтрольно метаться во все стороны. Кроме того, мы можем обрести контроль над ментальным телом, обратившись к визуализации. При помощи расслабленного сосредоточения мы можем перемещать внимание, а значит, и энергию в произвольном направлении. Визуализация – это использование способности расслабленного сосредоточения посылать целительную энергию в различные части тела, а также на более тонкие планы ментального и энергетического тел, также требующих исцеления.

Тело мудрости: развитие свидетельствования

Когда мы работаем с телом мудрости, наша основная цель заключается в том, чтобы развить в себе объективного свидетеля, точку зрения, свободную от отождествления с неосознаваемыми фильтрами (самскарами), которые, как правило, оказывают влияние на тело мудрости и на все более плотные тела. Это происходит естественным образом, по мере того как мы входим во все более расширенные состояния сознания. Возросшая энергетика организма автоматически помогает нам войти в нейтрально-медитативное состояние сознания, где мы можем стать свидетелем, наблюдающим за мыслями. Наше восприятие из узконаправленного делается широким; мы словно меняем обычный фотообъектив на широкоугольный, позволяющий беспристрастно воспринимать картину мира в полном объеме, целиком.

Способность ясно видеть при помощи свидетеля развивает силу в теле мудрости, в результате оно начинает воспринимать настоящую истину, а не ту, которую оно видит через обретенные фильтры, привязанности и страхи.

Точка зрения свидетеля развивается в йога-нидре при помощи ряда техник. Одна из них заключается в использовании противоположностей, когда мы учимся воспринимать антонимы, например «удовольствие – боль», с позиций беспристрастного «неба», в пределах которого найдется место для обоих. В результате мы вырабатываем привычку не цепляться за обычные привязанности и не бежать от страхов, а открываться навстречу любому опыту, который готова предоставить нам жизнь, каким бы он ни был. Ведь на самом деле полярности жизни есть две половинки одного целого, и лишь познав и то, и другое, мы получаем жизненный опыт во всей его полноте и завершенности. Хотя мы привыкли бояться боли, лишь познав боль, мы сможем узнать, что такое удовольствие. Не будь боли, мы ничего бы не знали о ее противоположности. Бесконечное удовольствие было бы очень скучным – и по-своему болезненным.

Позволяя этим взаимодополняющим противоположностям свободно возникать в поле зрения свидетеля, мы учимся расслабленно и спокойно воспринимать взлеты и падения в нашей жизни, так как не теряем связи с той не подвластной переменам областью, в которой живут и перемещаются противоположности.

Еще одна техника – быстрые образы. Любой образ связан с воспоминаниями, ассоциациями, прошлым опытом. Находясь в медитативном состоянии йога-нидры, с позиций свидетеля, мы призываем различные образы. Цель в том, чтобы позволить как самим образам, так и любым ассоциациям с ними свободно проходить через поле нашей осознанности, а самим не вовлекаться в них. Стоит встать на позицию беспристрастного свидетельствования, и груз отождествления начинает постепенно рассасываться. Мы чувствуем себя легче, свободнее, ведь мы отпустили то, с чем обычно себя отождествляли, то есть связывали. Похожим образом работают сны, только на биологическом уровне. Они позволяют нам отпустить и усвоить то, что мы накопили на протяжении дня и всей жизни. В йога-нидре мы занимаемся примерно тем же самым, но осознанно.

Йога-нидра учит нас не столько реагировать, сколько свидетельствовать. Мы учимся видеть мысли, эмоции и реакции, проходящие через осознанность, а не нырять в них. Такой навык укрепляет тело мудрости и помогает отличать нас самих, как сущность, от движущихся через нас мыслей. И это ключевое умение мы выносим из йогической практики в повседневную жизнь.

Тело блаженства и за его пределами: отдых в осознанности

Не забывайте, что коши могут быть связаны со сгустками энергии, которые вздымаются из океана недифференцированного, непроявленного потенциала. По мере того как йога-нидра ведет нас через коши в направлении Источника сознания, из которого все мы возникли, мы все глубже погружаемся в океаноподобное состояние. На каждой из стадий йога-нидры мы «проваливаемся» глубже, от быстрых мозговых волн к более медленным, все ближе подходя к океану Единого. Каждая из техник предназначается для того, чтобы расширить сознание, вывести его за пределы тел физического, энергетического, ментального и мудрости. Дальше мы соскальзываем в тело блаженства – хранилище кармических обусловленностей (самскар). Тело блаженства соответствует самым медленным мозговым волнам, тета и дельта. Ощущается оно как абсолютно безмолвное и благотворно воздействующее «питательное» пространство, из которого совсем не хочется уходить. Но существует нечто и за его пределами. Если помните, название каждой коши имеет окончание – майякоша. Коша означает «дом» или «оболочка», а майя – «иллюзорное». Итак, все коши на самом деле – иллюзорные оболочки, вновь и вновь продлевающие во времени иллюзию отделения от Источника. Тело блаженства, каким бы прекрасным оно ни ощущалось, остается последней, самой тонкой оболочкой, воспроизводящей иллюзию отделения от Целого. В нем все еще содержится тончайшее ощущение «я». Чтобы хотя бы одним глазком взглянуть на нашу истинную природу, на единство, следует выйти и за его пределы тоже.

Ступенчатый процесс йога-нидры естественным образом приводит нас к расширенному восприятию «Я», когда мы перестаем быть лишь телом, умом, восприятием и опытом, а становимся тем, что предваряет все это. Теперь мы вплотную подходим к самой глубокой стадии йога-нидры, к той стадии, на достижение которой были направлены все предыдущие техники, – к отдыху в качестве чистой потенциальности, к пребыванию в самой глубине океана. На самой глубокой стадии йога-нидры ощущение «себя» – по крайней мере того, что мы привыкли называть собой, – исчезает. Все, что остается, – это сосуд. Все содержимое комплекса «тело-ум», как и сами тело и ум, которые мы привыкли называть «я», исчезает, и мы пребываем в том, что существует за пределами временно существующего тела.

Турия есть пространство чистого сознания. Именно отдых на дне океана позволяет волнам беспрепятственно перемещаться. Ведь с глубины вы видите, знаете, ощущаете, что каждая волна есть часть океана. Вы и он едины. Все, что кажется материей, таковой не является; это просто энергия, часть единого энергетического поля. Океан и волна едины.

Турия – не синоним йога-нидры. Йога-нидра – дверь, через которую можно выйти, чтобы достичь турии. В результате мы испытываем турию в бодрствующем состоянии, во сне со сновидениями, во сне без сновидений. Любое состояние сознания проходит на фоне осознанности, мы постоянно чувствуем безмолвие, лежащее в основе всего. Турия продолжает существовать в качестве фона осознанности вне зависимости от состояния ума. В конце концов начинают возникать ситуации, как во время бодрствования, так и во время сна, когда вы будете отдыхать, будучи самим безмолвием, а все треволнения ума будут просто беспрепятственно проходить сквозь вас, как облака проходят по ясному голубому небу. Первым шагом к тому, чтобы заметить сосуд, содержащий все остальное, – это успокоить его содержимое.

Именно такую возможность предоставляет йога-нидра – глубинное, изначальное знание своей истинной природы. Об этом нельзя прочесть в книге, на эту тему нет смысла рассуждать; это нечто такое, что вы можете только познать и в чем вы можете отдохнуть, слившись с сущностью своего «Я».

Просветление

В буддийской традиции слово нирвана в буквальном смысле означает «уничтожение» – временное уничтожение того, что определяется нами как «я». Мы получаем возможность прочувствовать это состояние, когда ум и чувство «я» в качестве отдельного от других индивида исчезают, а на их место приходит единение. Остаетесь только вы. Такой опыт настраивает вас на природу Источника, вновь объединяет с ней. Происходит это не на ментальном уровне, а гораздо, гораздо глубже. Вы признаете, что вы есть нечто неизмеримо большее, чем эфемерные ум и тело. Вы есть сознание, которое видимым образом сгустилось до состояния материи. С позиций Источника вы видите себя, свою жизнь и все, что через нее проходит, с самой отвлеченной и широкой точки зрения.

Чем дольше вы пребываете в этом расширенном, большом «Я», тем меньше на вас влияет то, что происходит в малой вашей части под названием «ум». Он никуда не девается, просто теперь он воспринимается как крошечный камешек на просторах вечности. С таких выгодных позиций мы не перестаем воспринимать ум и тело, просто взаимодействуем с ними совсем, совсем по-другому. Мы перестаем быть ими, мы просто видим их. Дозволяем им быть. Все вокруг движется и колеблется, будто волны, идущие по океану. Все на своем месте, и все хорошо.

Хотя в теле и уме ничего не изменилось, хотя обстоятельства остались теми же, мы испытываем покой. Мы спокойно принимаем себя такими, какие мы есть, и так же воспринимаем жизнь. Вот почему стержневое Намерение в йога-нидре звучит следующим образом: «Я нахожусь в мире с самим собой, какой я есть, и с мирозданием, какое оно есть». Чем больше мы живем, будучи воплощением «Я», тем более просветленными становимся. Мы просветленные, потому что видим истину. Мы видим картину в целом, вместо того чтобы видеть лишь ее часть.

Умереть, чтобы возродиться в вечной истине

Когда люди впервые переживают глубокие состояния йога-нидры, они выходят из практики с ощущением, что побывали там, где никогда раньше не были. Большинство из нас никогда осознанно не утрачивало ощущения «я». Опыт может быть пугающим или сбивать с толку. Людям кажется, что они «умерли». На самом деле временно умерло эго, ощущение своего «я». Если человек никогда в жизни не испытывал ничего, кроме созданного им же ощущения себя, осознание того факта, что даже это преходяще и может исчезнуть, а затем опять появиться, сильно выбивает из колеи. А за гранью что-то есть. И хотя подобный опыт сначала доставляет дискомфорт, он говорит в пользу йога-нидры. Это как если бы вы всю жизнь прожили, свято веря в то, что Земля плоская, а потом отправились бы на «край света» и обнаружили, что никакого края не существует. Такие же безграничные просторы открываются перед нашим взором, когда мы заглядываем за «край» ума. В йога-нидре мы можем испытать их на собственном опыте.

Рано или поздно всем нам придется отпустить свое тело. Мы живем и умираем – такова правда жизни. Вечное «Я» не умирает никогда. В некотором смысле йога-нидра становится маленькой «смертью». Это мини-нирвана, уничтожение, готовящее нас к неизбежному уничтожению физического тела. Всем нам придется отпустить и это тело, и этот ум. Это лишь вопрос времени. Но когда точно знаешь, что «там» что-то есть, отпускание в назначенный час дается легче. По этой причине йога-нидра очень помогает тем, кому поставили смертельный диагноз, или пациентам хосписа.

Хотя тело может страдать от болезни и не работать так, как работало когда-то, «Я» остается вечным и неизменным. Такое знание сильно облегчает нам процесс прощания с телом уже после того, как мы сделали все возможное, чтобы его спасти. И конечно, именно там, за пределами ума, находится пространство, в котором происходят чудесные исцеления, если им еще суждено произойти.

Тело блаженства: внедрение Намерения

Покинув океанские глубины, мы начинаем наше путешествие назад, в осознанность физического тела, и начинаем мы его с тела блаженства. Здесь у нас появляется уникальная возможность получить доступ к «жесткому диску» и изменить те способы, которыми прошлый опыт воздействует на наш нынешний потенциал. На этом стыке, где потенциальность переходит в реальность, мы можем «перемонтировать» схему тех ограничений, которые мы до сих пор непроизвольно воспроизводили и подкрепляли.

Тело блаженства также называют каузальным (причинным), потому что оно оказывает влияние на все остальные, более плотные тела, формируя их. Это своего рода передаточный пункт, где все нематериальные вещи переходят в материальные. Тело блаженства содержит самскары – обусловленности прошлым, прошлые «оттиски», впечатления. Эти впечатления подобны каналам, по которым, несмотря на все потенциальные свершения, которых мы могли бы достичь, мы продолжаем снова и снова воплощать в реальность одни и те же результаты, и делаем это предсказуемыми и повторяющимися способами.

Можно сравнить это с огромными массами воды, которые текут по рекам, притокам и плещутся в озерах. Хотя вода обладает потенциалом течь куда угодно, в любом направлении и принимая любые формы, она имеет тенденцию протекать по тому руслу, которое проложила ранее. Вода есть чистая потенциальность. Она примет любую форму, она создаст все что угодно. Но подсознательно мы настаиваем на том, чтобы снова и снова воспроизводить одну и ту же реальность. Оказавшись в теле блаженства, мы можем целенаправленно перенаправить эту чистую потенциальность в любом избранном направлении.

Обычно, когда мы прибегаем к Намерениям и аффирмациям, мы делаем это в бодрствующем состоянии сознания. Это значит, что мы используем их на уровне ментального тела. Но мы знаем, что желаемое сознательным разумом может быть легко стерто разумом бессознательным. В этом отношении бессознательный разум может быть приравнен к ограничениям, возникающим в теле блаженства. Он расположен за пределами нашей осознанности, что не мешает ему влиять на все, что мы думаем и чувствуем. Даже если мы осознанно принимаем решение есть меньше сладкого и больше заниматься спортом, тенденции бессознательного разума зачастую начинают ставить палки в колеса намерениям сознания. Какие бы перемены мы ни заложили на ментальном уровне, в реальность они будут претворены благодаря воле, а не благодаря трансформации. В результате неизбежна схватка между той частью нашего «я», которая хочет скушать лишний пирожок, и той, которая не хочет. Иногда в выигрыше оказывается первая часть, иногда вторая, но тело и ум при любом варианте начинают конфликтовать.