Текст книги "Каббала и сила сновидений. Пробуждение воображения"

Мы получаем информацию через форму

Язык, в том числе английский, диктует нам, какими вещи должны быть. Он утверждает, что мы «получаем информацию в виде форм» (in-formed). Наши ощущения формируют-информируют (in-form) нас. Все наши рецепторы, «запускающие» вкусовые, слуховые, зрительные, тактильные ощущения, вибрируя в определенных местах, посылают сигналы, передающиеся по нервным волокнам в мозг. Эта локализованная информация приходит от форм молекулярного уровня, соприкасающихся с ресничками в носовых пазухах, или от волновых импульсов, приводящих в движение барабанные перепонки, или от световых вибраций, сокращающих сетчатку глаза.

Мы всегда воспринимаем информацию через форму, независимо от того, можно или нельзя эту форму ощутить. Ветер говорит нам о себе с помощью направления и амплитуды своего «голоса»; с помощью порывов, вызывающих трепетание листьев и флагов, а иногда срывающих шляпы; с помощью прикосновений – легких или сильных, влажных или сухих, холодных или теплых – к нашим телам. И при этом ветер остается невидимым. Просто у нас есть «антенны», которые способны улавливать и опознавать этот шаблон.

Некоторые шаблоны дают нам цвет, другие – запах, третьи – звук, четвертые – ощущение фактуры ткани, температуры, формы и т. д. Причем каждый рецептор нацелен на восприятие только одного вида стимуляции и глух ко всем остальным.

Можно сказать, что у ощущений есть свои отличительные признаки. Например, на коже имеются различные рецепторы, за счет которых человек воспринимает легкое давление, более глубокую стимуляцию, тепло, холод, боль. Мы же объединяем все эти рецепторы под общим названием «чувство осязания».

Скажем, вкус фиксируется не только языковыми сосочками. Когда у нас пропадает обоняние, исчезает и вкус. Без запаха, осязания, ощущения температуры вкуса нет. Другими словами, то, что мы называем вкусом, – это не простой сенсорный опыт, где каждый элемент ощущается отдельно, а комбинированное переживание, проявляющееся как синергия всех чувствительных стимулов, которые были задействованы в процессе переживания. Это комбинированное переживание называется восприятием.

Представьте себе, что ощущения — это точки на экране телевизора, тогда как восприятие – тотальная картина, которую вы видите как целостное изображение. То есть в процессе восприятия шаблона вы разбираете и вновь собираете его.

Трюки восприятия

Давайте определим восприятие как способ ума реконструировать внешний мир. Насколько точно наше восприятие? Вы смотрели фильм великого японского режиссера Акиры Куросавы «Расёмон»? В нем историю насилия и убийства рассказывают четыре свидетеля – каждый из них подает ее со своей точки зрения.

Каждый рассказ, как вы, наверное, уже догадались, отличается от предыдущего. Где же истина? С точки зрения очевидца, истиной является то, что он/она «видит». Но посмотрите на это при условии, что ваше восприятие ограничено вашим физическим расположением. Например, вы видите, что машина проехала на красный свет, но другой свидетель, стоящий на противоположной стороне улицы, считает, что водитель тронулся, когда загорелся желтый. Кто говорит правду? Разумеется, оба очевидца (если, конечно, кто-то из них не лжет). Но что же такое Высшая истина?

Чем объясняются расхождения в трактовке какого-либо события – восприятием или нашим толкованием всей воспринимаемой картины, которая демонстрируется на внутреннем экране?

Нам известно, что процесс передачи стимула от рецепторов к мозгу осуществляется за очень короткий промежуток времени, максимум от ста до двухсот миллисекунд. За это время может произойти нарушение беспрепятственного восприятия. Как говорится, забавная история может случиться по дороге на форум[4]4
  Перефраз названия известного мюзикла «Забавная история, случившаяся по дороге на форум» (слова и музыка Стивена Сондхайма). – Примеч. ред.


[Закрыть].

Предположим, когда-то вас сбила машина, и теперь это событие придает соответствующую окраску вашему восприятию – вы не выносите водителей, которые несутся на желтый свет. Постоянно ожидая с их стороны создания ситуаций, опасных для пешеходов, вы теперь действительно можете «видеть», что водитель несется на красный свет.

Восприятие (или, точнее, процесс «перевода» и уточнения воспринимаемой действительности, отображаемой на вашем внутреннем экране) более подвижно и, следовательно, более склонно к ошибкам, чем мы это осознаем. Кроме того, оно гораздо более фиксированно, чем мы думаем. Помните слова песни «Little Boxes, Little Boxes» («Маленькие коробочки»), которую поет Пит Сигер: «И все они сделаны сикось-накось, и все они одинаковые». Из-за вашей «застывшей» идеи вы улавливаете одни детали и опускаете другие, чтобы подогнать конкретного водителя под вашу «маленькую коробочку» под названием «опасный водитель».

Восприятие как зеркало

С другой стороны, чистое восприятие похоже на зеркало, отражающее пустое пространство. Согласно каббалистическим источникам, первый человек Адам Кадмон до своего грехопадения и изгнания из рая имел абсолютно прозрачное тело размером с вселенную. Когда Бог посмотрел на Свое Творение, то увидел не его формы, а поверхность чистого источника своего собственного бытия. Для Бога это зеркало ничего не искажало.

 
Я серебряно и точно. Я лишено предрассудков.
Все, что ты видишь, я поглощаю мгновенно,
Как оно есть, не прикрываясь любовью или неприязнью.
Я не жестоко – лишь правдиво —
Око маленького бога, в застенках.
 

Сильвия Платт. «Зеркало» (1961)[5]5
  Перевод А. Костричкина.


[Закрыть]

Но для Человека эта история выглядела иначе. После грехопадения Адама и Евы и утраты ими своего первозданного состояния их зеркальное, до сих пор прозрачное тело стало им отвратительно, потому что теперь они могли различать в нем два противоборствующих шаблона – добро и зло. Пойманные на осознании новой формы вещей – двойственности, которая уже доставила им и удовольствие, и боль, они испытали стыд и попытались спрятаться от Бога. Бог в своем сострадании дал им кожу, сотканную из нитей животного происхождения – из их вины, страха и желания, чтобы скрыть невыносимую для них истину чистого восприятия.

 
Теперь я – озеро. Женщина наклонилась ко мне,
Ища в пределах моих себя, настоящую.
Потом она повернулась к обманщикам: свечам и луне.
Я же смотрю ей в спину и отражаю честно.
Она награждает меня слезами, дрожанием рук.
Я для нее так важно. Она приходит и уходит.
Каждое утро это лицо появляется из темноты.
Во мне она утонула маленькой девочкой, и во мне – старая дама
Всплывает к ней день за днем, как ужасная рыба.
 

Сильвия Платт. «Зеркало»[6]6
  Он же.


[Закрыть]

То, что отражается в зеркале, может быть не тем, что мы хотим видеть. Нас так и подмывает подменить это сообщение, чтобы оно соответствовало нашим нуждам или желаниям. Но это не имеет ничего общего с зеркалом. Мы (точнее, та часть нашего мозга, которая переводит чистое восприятие в значение) просто боимся истины, «кромсаем» ее сообщение. А зеркало остается тем же самым, верно отражая то, что снаружи, или то, менее заметное, что находится внутри.

Но что же находится внутри? Вопрос существенный для мира воображения. Как нам воспринимать внутренний мир, если он не существует в конкретном виде? Как может нечто невещественное отражаться в нашем зеркале восприятия? Допустим, что наше воображение – это непостижимое в диалоге с известным, мечтающее о языке, который, всплывая из таинственной бездны, возникает на поверхности нашего зеркала восприятия в качестве отклика на проявляющийся мир.

Чтобы начать этот диалог, необходимо визуализировать наше внутреннее зеркало. Мы можем представить его квадратным или сферическим, как человеческий глаз. На своей сферической поверхности зеркало отражает информацию из обоих миров – внутреннего и внешнего. Можно представить его как двустороннюю монету с разными изображениями на каждой из сторон. В любом случае оно отражает поглощенную информацию без предубеждений.

Чтобы достичь его ясных глубин, нам следует или тотально встряхнуть свои искаженные «Я», получив тем самым немедленное понимание истины (подробнее об этом будет рассказано в главе 7), или систематически избавляться от каждого из искажений восприятия.

Генетические причины искажения восприятия

Искажения восприятия внешнего мира можно разделить на две группы: генетические и вызванные воздействием окружающей среды.

Самое мощное и постоянно действующее искажение чистого восприятия лежит в нашей генетической структуре. Это наш генетический фон, который частично определяет параметры наших странных аттракторов. Как это осуществляется? Представьте, что вы от рождения не можете различать цвета. Такая аномалия, без сомнения, окажет влияние на вашу жизнь. Вы принесете мало пользы, собирая клубнику, потому что не сможете отличить зеленые листья от красных ягод. Скорее всего, вам не удастся найти работу в сфере моды или дизайна.

Наша форма – морфология организма, врожденные физические характеристики (например, сильные легкие, слабый позвоночник, состояние нервной системы и т. д.) – отчасти предопределяет ход нашей жизни. Можно сказать, что наши прошлые жизни комбинируются так, чтобы в настоящей жизни мы были устроены соответствующим образом для комфортного выполнения только определенных, конкретных функций. Это устройство может быть чрезвычайно сложным и иметь очень широкий спектр функций, а также хорошо адаптироваться к изменениям. Но при этом у него обязательно будут свои ограничения.

Возьмем, к примеру, автомобиль «феррари». Эта мощная машина создана для того, чтобы быстро двигаться. Однако она не предназначена для перевозки семьи из пяти человек и собаки. С другой стороны, джип «чероки» позволяет разместиться в нем всей семье, но будет уступать «феррари» в скорости и маневренности. Семья из пяти человек плюс собака – это странные аттракторы, которые джип «чероки» к себе притягивает. Они будут для него реальностью.

Что мы можем сделать со своей генетической предрасположенностью? Направляет ли она нас, как джип «чероки», помещая в определенную реальность? Ответом на этот вопрос будет уверенное «да». В судьбе человека должен быть полностью задействован потенциал, предлагаемый его генетической структурой. Каждый человек воплощается для реализации определенной задачи. Но люди взаимодействуют с окружающей действительностью, у них есть возможность выбора, и они функционируют на различных уровнях. У многих из нас некоторые из этих уровней остаются в «спящем» состоянии, на других – мы вынуждены действовать под влиянием внешних обстоятельств, а что касается остальных, то тут у нас есть возможность выбирать, разрабатывать их или нет. Например, у вас есть музыкальные способности, но вы никогда ими не пользовались и стали математиком.

На самом деле в нашей генетической структуре гораздо больше гибкости, чем мы можем себе представить. Это говорит о том, что нам не следует ограничивать себя узкими рамками. Новые странные аттракторы, словно множество Спящих красавиц, ждут того, чтобы мы разбудили их своим поцелуем. Пробуждать свои «спящие» генетические дары – занятие чрезвычайно веселое и увлекательное. Мало того, оно приносит нам свободу.

Искажения восприятия, связанные с окружающей средой

Гораздо труднее, чем с генетическими искажениями восприятия, иметь дело с ограничениями, накладываемыми окружающей средой. Посредством повторяющегося программирования внешнего мира они устанавливают для нас определенные рамки, сужая спектр наших жизненных возможностей.

Представьте себе двух младенцев и их матерей. Как только первый малыш начинает плакать, мать берет его на руки, чтобы понять, что ему нужно, и старается удовлетворить его желания как можно быстрее. Когда же кричит другая малышка, ее мать дает ей возможность выплакаться. И ребенок перестает плакать сам или, наплакавшись, засыпает.

На протяжении всего своего детства каждый ребенок учится ожидать проявления совершенно разных миров. Это ожидание постепенно превращается для них в сформировавшийся, стандартный этап. Первый ребенок будет реагировать на близость другого человека, на отношения, основанные на доверии, а второй – на одиночество и предательство. Оба они будут верить, что их мир и есть подлинная реальность, пока какие-то события не разрушат эти ожидания и не заставят их резонировать с чем-то другим.

Теперь представим себе вторую малышку, ставшую взрослой женщиной. Ее ожидания скудны, диапазон странных аттракторов сведен к минимуму. Она подавлена своей обусловленностью, которая заставляет ее стремиться к мужчинам, которые обращаются с ней подобно ее матери. Она привыкла к тому, что люди игнорируют ее эмоциональные потребности. И все это подтверждает созданную ею картину мира: правильность ожиданий доказана.

Но она не видит того, что сама создала для себя эти доказательства. Она ограничила свою реальность лишь тем, что ожидает увидеть. Пребывая в тисках своей негативной обусловленности, эта женщина вынуждена наблюдать, как ее подруги выходят замуж, тогда как она стареет. Познакомившись с мужчиной на вечеринке, она игнорирует первое, отрицательное, впечатление, которое он на нее произвел. Ей хочется, чтобы этот мужчина стал Мистером Правильным. Тем самым она продолжает искажать свое восприятие, стремясь подогнать его под свои желания.

Этот замкнутый круг трудно разорвать, поскольку сами шаблоны, к которым мы вынуждены обращаться, отражаются в нашем зеркале восприятия и мешают нашему «Я» смотреть в зеркало. Мы ослеплены этими шаблонами, но не догадываемся об этом. Наши воспоминания, обстоятельства, желания, надежды, ожидания, претензии, прогнозы, символы, болезни, злоупотребление наркотиками и т. п. – все это искажает восприятие. Мы легко замечаем соринку в чужом глазу, а в своем – не видим бревна. И так будет до тех пор, пока мы не найдем способ очистить свое видение от искажений, которые его затемняют.

Ниже приведены два упражнения, которые помогут вам запустить процесс очищения.

Голубая ваза

Найдите спокойное место, где вам никто не будет мешать и где вы сможете расслабиться. Сядьте в кресло, не скрещивая руки и ноги. Закройте глаза. Выдохните из себя все, что вам мешает; все, от чего вы устали; все, что затемняет вас. Выдохните все это как светлый дымок (углекислый газ), который легко усвоится растениями вокруг вас. Когда начнете вдох, представьте, что вдыхаемый воздух – это сияющий голубой свет из неба, наполненный солнечным сиянием. Наблюдайте, как голубой золотистый свет наполняет ваши ноздри, рот, глотку и стекает по позвоночнику в виде широкого потока. Наблюдайте, как этот свет заполняет ваши ступни, пальцы на ногах и вытягивается из пальцев, подобно длинным световым антеннам. Наблюдайте, как свет поднимается по вашим ногам, заполняет таз. Наблюдайте, как он поднимается до груди, втекает в нее и вытекает из сердца, пока оно не превращается в яркую голубую лампу. Наблюдайте, как свет струится вниз по вашим рукам, подобно маленьким ручейкам, заполняет ваши кисти и пальцы, вытягивается из них дальше, словно длинные световые антенны. Продолжая вдыхать голубой свет, наблюдайте, как он заполняет вас. Наблюдайте, как он начинает излучаться из ваших суставов: щиколоток, коленей, бедер, плеч, локтей и запястий. Наблюдайте, как свет заполняет вас, пока не начнет излучаться через вашу кожу во всех направлениях. Представляйте себя хрустальной вазой, наполненной светом и излучающей его во всех направлениях. Откройте глаза, представляя, что вы – хрустальная ваза, излучающая голубой свет во всех направлениях. Затем остановитесь.

Вы удивитесь, но это упражнение можно проделать за минуту или даже за тридцать секунд, если вы будете практиковаться. Никогда не выполняйте его дольше одной минуты. «Голубая ваза» – это потрясающее упражнение, которое дает мощный заряд энергии. Лучше всего выполнять его утром.

Маятник

Закройте глаза. Медленно сделайте три выдоха, считая от трех до одного. Представляйте единицу высокой, яркой и чистой. Представьте большой кристаллический подвесной маятник, который ритмично раскачивается слева направо, справа налево. Каждый раз, отклоняясь вправо, он собирает в «кучу» все искажения восприятия, связанные с окружающей средой, которые привели к сужению диапазона вашего выбора. Попытайтесь определить каждое искажение, когда маятник толкает его в эту «кучу». Когда все нарушения собраны, сделайте выдох. И снова понаблюдайте, как маятник, раскачиваясь с большей амплитудой, отклоняется вправо, затем, возвращаясь влево, толкает «кучу» в том же направлении и, наконец, выталкивает прочь из наблюдаемой картинки. Сделайте выдох и откройте глаза.

Внутренний мир

Мы вели речь о восприятии, поскольку оно отражает внешний мир. Теперь давайте посмотрим более внимательно на то, что мы подразумеваем под восприятием мира внутреннего. Является ли внутренний мир, отражаемый зеркалом восприятия, картиной нашего тела изнутри? Другими словами, а что если мы просто воспринимаем сообщения, посылаемые нашими внутренними физическими стимулами? Или наш внутренний мир – это нечто, существующее за пределами тела?

Став взрослыми, мы не задаемся вопросами относительно своей способности воспринимать внешний мир. В процессе взросления нам пришлось научиться различать формы, цвета, звуки, запахи и все остальные данные, которые естественным образом фиксируют органы чувств и которые так легко приходят к нам сейчас.

Когда мы были детьми, мы умели мечтать «естественным образом», но в процессе взросления внешние стимулы «вытолкнули» нас из самих себя. Соответственно, во взрослом состоянии нам надо заново учиться переносить фокус восприятия внутрь.

Восприятие внутреннего мира требует движения, противоположного тому, которое мы обычно используем. Вот почему необходимо работать над этим осознанно. Что мы видим, когда мы разворачиваемся вовнутрь? Не формы и шаблоны, а пустое пространство.

Помните: поскольку внутренний мир является обратной стороной мира внешнего, требуется лишь одно мгновение, чтобы остановить образование шаблонов внешнего мира и получить возможность воспринимать внутренний мир. Отмечу, что мы не смотрим внутрь тела, хотя и смотрим вовнутрь (об этой особой локальной форме «видения» будет рассказано в главе 6).

То, на чем мы хотим сосредоточиться, это нелокальное, нематериальное, неосязаемое внутреннее пространство. Вместо того чтобы улавливать формы и шаблоны, мы перейдем в это пустое пространство с помощью простого маневра – будем всматриваться в него. Наше активное «видение» проливает свет на тьму, и в этом свете мы, как по волшебству, получаем в подарок неожиданную игру конфигураций внутри пустоты.

Это похоже на то, как будто мы вытягиваем указательный палец, чтобы коснуться чистой стены, а на ней вдруг проступают невидимые доселе буквы. Но когда мы пытаемся зафиксировать их на стене, они быстро меняют форму или совсем исчезают из вида. Во внутреннем мире психически здорового человека шаблон не имеет ограничений – он радостно вовлекает нас в полную смысла игру – игру воображения.

Но что же тогда есть «воображение»? Ведь его природа так неуловима, что невозможно дать ему хотя бы какое-то приблизительное определение. Мы приняли как данность лишь то, что это «непостижимый диалог с известным». Воображение находится словно за вуалью, его сила скрывается в недоступном, но заполненном эфире. Является ли пристальное всматривание в пустое пространство внутреннего мира нашим тоннелем к действительно иному миру? Можем ли мы «намечтать» какое-то место, какую-то «реальность», которую затем посетим, наш Авалон, скрывающийся в тумане?

Сумеем ли мы выполнить трюк с вытаскиванием «внутреннего осьминога» наружу, привнося подлинно сновидческую реальность в нашу обычную осознаваемую действительность? Если вы продолжите чтение книги, вы узнаете, что это возможно.

Возвращаясь к нашему изначальному вопросу относительно внутреннего восприятия, хочу отметить следующее. При обращении вовнутрь у нашего восприятия нет другой функции, кроме как позволить нам «видеть» Воображение, конфигурации которого, как мимолетные облака на чистом небе, складываются в ответы на наши запросы и исчезают в безбрежном, неизмеримом внутреннем свете нашего «видения».

Искажения в воображении

Возможно ли, чтобы внутренняя поверхность зеркала тоже была подвержена искажениям? Может ли мир Воображения подвергаться манипуляциям, искривлениям и искажениям? Разумеется, может. Так же, как может искажаться наше восприятие внешнего мира. Но являются ли такие искажения неотъемлемой частью мира Воображения? Нет, они берут свое начало в физическом теле.

Под «телом» я подразумеваю наше бренное человеческое тело с зафиксированными в нем шаблонами и привычками, потребностями и эмоциями. Именно их улавливает воображение, в результате чего оказывается искаженным и используется для создания фантазий и мечтаний – этих испорченных форм сновидения, которые мы распознаем по вызываемому ими энергетическому истощению (в то время как проникновение в чистое воображение наполняет нас энергией).

В качестве отступления замечу, что не стоит путать «фантазии» с тем, что французы называют reverie. Reverie[7]7
  Reverie (фр.) – мечтательность, задумчивость.


[Закрыть] имеет место в расслабленном, свободном состоянии, порождающем грезы наяву, тогда как фантазии вызваны желаниями, которым вы потакаете и которые приводят к заранее прогнозируемому результату.

Например, вы мечтаете о мужчине, владеющем деньгами и домом, невероятно привлекательном и сексуальном, который безумно в вас влюбляется, покоряет и женится на вас. Разумеется, далее вы живете счастливо (замените слово «мужчина» на «женщина», если вы являетесь представителем сильного пола).

«Фантазии» разрушают чистое отражение внутреннего мира, питая наши убогие ожидания и рухнувшие надежды. Подобные «фантазии» могут быть и такими: «Я переломаю все пальцы на его руках, все косточки одну за другой!» Или: «Я умру, и они увидят, кого потеряли!» И далее вы в мельчайших подробностях представляете, какими будут ваши похороны и как ваша семья будет о вас горевать.

Осознание мечтаний и фантазий

В течение недели обращайте внимание на содержание своих мечтаний и фантазий. Просто наблюдайте за ними, не высказывая никаких суждений.

Внимание, которое вы уделите мечтам и фантазиям, поможет вам выявить свои самые сильные блокировки. Возможно, вами овладело неукротимое желание найти новых друзей или ваш гнев превращается в одержимость. Таким образом ваши странные аттракторы сформировали и превратили в реальность то, чем вы не можете насладиться, но с чем вы, к несчастью, уже слились.

Умение отличать свои мечты и фантазии от чистого воображения – это начало процесса, подробно описанного в следующих главах. Он позволит вам включать созданные в ходе его образы в образный сценарий вашего внутреннего мира – для того чтобы с ними взаимодействовать, а затем избавляться от них. Таким образом застойная энергия, которая тратится на поддержание этих иллюзий, будет собрана воображением и пущена на создание новых, жизнеутверждающих шаблонов.

Если мы нормальны и здоровы, внутри у нас имеется надежный центр, из которого мы связываемся с внешним миром. Подобно первочеловеку Адаму, дававшему имена животным (Бытие, 2:19), мы можем давать имена различным составляющим нашего мира. С какими бы искажениями в процессе восприятия мы ни сталкивались, у нас сохраняется способность видеть мир созданным по шаблонам, которые мы распознаем, по шаблонам, которые уже названы и зафиксированы для обращения к ним в будущем.

Беда в том, что чем чаще мы воспринимаем мир таким образом, тем больше склоняемся к заблуждению, что это единственный способ смотреть на него! Мы – существа эгоцентричные, и чем дальше, тем больше загоняем себя в колею, которую сами же для себя выбрали. А потом и своих детей учим делать то же самое.

Дети, подобно Адаму Кадмону, рождаются с прозрачным внутренним телом. Но в связи с тем, что любой интерес детей к внутреннему миру игнорируется или подавляется, их восприятие – вначале такое сильное – с годами быстро притупляется.

Но представьте, что происходит некое событие, вызывающее сильное потрясение и смещающее нашу осознанность. Например, ваш ребенок получил травму, вам поставили диагноз «рак» или ваш пропавший возлюбленный вдруг вернулся к вам. Шокирующая эмоция, будь то страх или радость, переворачивает ваше зеркало. И вот, внезапно, вы смотрите в зеркало с другой стороны.

В этом вновь открытом пустом пространстве «невещественности» и воображения могут плавать недолговечные, но важные знаки. Но нужно ли ждать жизненных потрясений, чтобы вглядеться в секреты воображения? Каждую ночь для нас открывается окно возможностей, наступает особый момент, когда мы можем бросить взгляд на тот, другой мир во всей его чистоте. Это делает изучение воображения гораздо более осмысленным.

Как увидеть гипногогические образы[8]8
  Образы, возникающие перед засыпанием.


[Закрыть]

Сегодня вечером, отправляясь спать, позвольте себе полностью расслабиться. Закройте глаза. Убедитесь, что вы остаетесь внимательными. Не допускайте внутреннего диалога. Вытолкните прочь все мысли, выметая их из своего ума влево. Оставайтесь в спокойном, заторможенном, «пустом» созерцательном состоянии. Скоро вы начнете «видеть» мелькающие цвета, странные разрозненные образы, целые картины с яркими деталями. Они появляются и исчезают под вашими закрытыми веками, очень быстро сменяясь другими. Не пытайтесь их задержать. Просто наблюдайте. Скоро вы естественным образом погрузитесь в сон. Позвольте этому случиться.

Эти явления называются «гипногогическими образами» в честь древнегреческого бога сна Гипноса. Такие образы появляются на пороге между сном и пробуждением, когда вы лежите, а не стоите; ваши глаза закрыты, а не открыты; ваши мышцы расслаблены, а не напряжены. Вы слишком расслаблены, чтобы хотеть манипулировать своими образами, поэтому скрытый внутренний мир – обратная сторона внешнего – приходит с вами поиграть.