Текст книги "Каббала и сила сновидений. Пробуждение воображения"

Жизнь – это движение

Наш жизненный цикл можно сравнить с будильником, исправно отсчитывающим часы, минуты и секунды до того времени, на которое его завели. Ноги учат, что мы с рождения запрограммированы на определенное количество циклов дыхания. Кроме того, они утверждают, что число вдохов, отпущенное человеку на всю жизнь, у разных людей разное в зависимости от их кармы и судьбы. Мы будем называть это время «завода» нашей базовой жизненной энергией. Как подчеркивают йоги, у всех нас этот энергетический потенциал различен: одни рождаются с огромным запасом энергии, другие – с куда более скромным. Но, как вы увидите в дальнейшем, проблема не в том, насколько много энергии нам отпущено, а в том, как мы распоряжаемся потенциалом, который у нас есть.

Можно представить свою жизненную энергию в виде туго скрученной катушки. До рождения эта энергия пребывает преимущественно в спящем состоянии. При рождении катушка разматывается, приводя нас в движение. Возможно, это происходит в самый драматический момент нашей жизни, когда воздух нагнетается, чтобы заполнить наши пустые легкие (или, точнее, засасывается вакуумом пустых легких), и они,

насильственно наполненные, подобно дикой лошади, которая брыкается, когда пытаешься до нее дотронуться, выталкивают этот воздух наружу.

Дух освободился, и мы начали жить, новорожденный занимает свое место во внешнем мире. Странные аттракторы – пустые легкие и воздух – нашли друг друга. От изначального толчка, произошедшего в результате их встречи, весь процесс и форма их взаимодействия формируют шаблон вдыхания и выдыхания.

Стремление пустых легких вытолкнуть воздух, который их подстрекает и колет, – это то, что мы называем «инстинктом» (от латинских слов instinguere — «побуждать» и stinguere – «колоть»). Можно сказать, что наш инстинкт направлен на выдох.

Рис. 1. Базовая энергия. До рождения наша базовая жизненная энергия находится в спящем состоянии

Аналогично первый предмет, встреченный глазами, и свет стимулируют импульс видеть формы. Первые звуки активируют в барабанных перепонках импульс слышать звуки. Первая встреча тела с пространством вызывает импульс двигаться. Кожа и осязание вызывают импульс контакта. Пустой желудок провоцирует импульс поесть. И слишком много стимулов вызывают желание свернуться и уснуть.

Разве вам кто-нибудь говорил, чтобы вы это делали? Нет! Дыхание, зрение, слух, движение, поиск контакта и границы, еда, сон – все рефлексы и инстинкты являются импульсивными движениями в ответ на внешние стимулы. Наша внутренняя природа сталкивается с внешней, вследствие чего формируется привычка взаимодействовать.

После первого взаимодействия эти движения, подобно раскачивающемуся маятнику, совершаются в дальнейшем без вашего участия. Когда запуск нашей жизненной энергии произведен, ей остается только двигаться.

Как инстинкты искажаются

Можно ли просто заблокировать инстинкты? Может ли бушующий поток ждать? Если его можно остановить валуном, соскользнувшим со склона горы, чтобы лечь прямо на его пути, перестанет ли поток течь и будет ли ждать, когда камень отодвинется?

Конечно, нет! Он преодолеет преграду. Ваши инстинкты подобны бушующему потоку: они должны куда-то двигаться. Представьте, что вы не можете дышать. Если это продлится совсем недолго, вы умрете. Ваше инстинктивное движение споткнулось: ваши руки цепляются за все что попало, ваше сердце бешено стучит – вы в панике. Движение сдвинулось с естественного русла (дыхание), чтобы стать чем-то иным – эмоцией.

Обратите внимание на то, что слово «эмоция» (англ, emotion) состоит из двух частей «motion» – «движение» и приставки «е», которая на латыни означает «приходящий из». Останавливать любое инстинктивное движение – это все равно что останавливать бушующий поток. Давление нарастает, и в какой-то момент где-либо находит себе выход. Если бы вы были дикой лошадью, которую затащили в загон, разве ваше дыхание не остановилось бы от шока? Разве вы не стали бы брыкаться и пинаться, чтобы ослабить путы? И когда это не сработало, разве вы не стали бы нападать?

Рис. 2. Основные инстинкты. Запуск нашей базовой энергии происходит при первой встрече с внешним миром. При рождении устанавливаются способы взаимодействия с внешним миром. Ребенок дышит, двигается, ищет тепла и соприкосновения, еды и отдыха

А как же поступит маленькая Кей, когда ее план по избавлению от младшей сестренки путем подражания и «подмены» ее собой сорвался? Она тоже может брыкаться и пинаться, чтобы привлечь к себе внимание, а возможно, прибегнет и к нападению на сестру.

Наши базовые «э-моции» – это страх и гнев. Они проявляются изменением шаблонов дыхания и сердцебиения, которые учащаются и становятся неритмичными. Сердце может то сжиматься, то бешено колотиться в груди.

Когда зеркало становится мутным

Замутняет ли зеркало страх? Является ли страх «плохим»? Если бы мы не испытывали страха, наше выживание оказалось бы вскоре под угрозой. Когда на кону выживание, животное внутри нас убегает или нападает. Являются ли эти реакции неправильными? На базовом уровне страх – очень полезная и по-своему хорошая эмоция.

Представьте, что вы – древний охотник, который только что убил антилопу. Внезапно вы слышите рычание и, обернувшись, оказываетесь лицом к лицу с тигром, который хочет отобрать вашу добычу. Что вы чувствуете и что делаете? Без сомнения, примитивный человек напуган и разгневан.

То же самое происходит, когда наша возможность дышать находится под угрозой, движения скованы, источник пищи исчез, сон нарушен, или когда мы лишены тепла и прикосновений. На все это мы реагируем самым примитивным способом: выражаем страх и гнев, убегаем или нападаем на того, кто нам угрожает. Когда наша инстинктивная реакция позволяет без труда достичь цели, когда мы можем полностью выразить свой страх или гнев, наше зеркало не мутнеет.

К сожалению, как обнаружила маленькая Кей, мы живем не в диком лесу. Ее гнев мог бы быть здоровой примитивной реакцией, но выражать его, нападая на малышку-сестру, неприемлемо. Она не только не вернет безраздельного внимания мамы, но обязательно вызовет ее недовольство и в наказание будет отправлена в свою комнату. Это совершенно несправедливо: она ведь всего лишь делала то, что естественно! Что же ей делать со своим страхом и гневом? Помните: движение должно продолжаться, если оно запущено, оно не остановится, подобно волне, пока не исчерпает свой потенциал.

Задыхаясь от гнева в своей комнате, Кей пытается рассказать себе историю. Примерно такую: когда-то давно жил-был в пещере ужасный дракон, который летал на охоту в деревню. Он отправлялся на охоту за младшими сестрами…

Рис. 3. Первичные реакции/эмоции. Если по какой-либо причине одно из наших инстинктивных движений блокируется, энергия, которая должна постоянно находиться в движении, превращается в первичную реакцию/ эмоцию страха или гнева

В своем гневе Кей очень хочется, чтобы эта история была правдой. Но – увы! – это всего лишь плод ее воображения! А фантазии, как мы установили в главе 1, разрушают чистое отражение нашего внутреннего мира, питая наши несостоятельные, несбыточные ожидания.

В своей комнате Кей ходит взад-вперед, словно дикий зверь в клетке, и, в конце концов, садится в угол, чтобы погрузиться в негодование и жалость к себе. Чистая электрическая дуга ее гнева, направленная во внешний мир, прервана и отброшена обратно в ее маленькое тело. Запертый в теле, гнев проявляется в рассеянных телодвижениях или течет очень медленно, как застоявшаяся вода, что приводит к замутнению ее внутреннего зеркала.

Рис. 4. Вторичные реакции. Если по какой-либо причине наши первичные реакции/эмоции гнева и страха блокируются и мы не можем их выразить, энергия, которая должна куда-то двигаться, переходит во вторичные реакции – застойное болото пойманного движения

Подавленность, негодование, чувство вины, обида, раздражение, тревога, зависть, депрессия, грусть – я все назвала (см. рис. 4)? Вот то, что мы называем «вторичными реакциями». Они представляют собой запертые энергии, которые часто переходят из эмоционального царства обратно к инстинктам.

Рис. 5. Вторичные инстинкты. Из болота вторичных эмоций какая-то энергия неизбежно «вытекает» обратно – в лжеинстинктивное поведение, которому соответствуют любые нарушения питания, сна, дыхания, сексуальной функции, болезненные пристрастия и т. д.

Таким образом у нас вырабатываются привычки, которые маскируются под инстинкты. Например, подавленность может трансформироваться в курение, грусть – «качнуться» в сторону переедания, секса без любви, чрезмерного сна или даже болезни. Эти «неразвязанные» эмоциональные узлы лежат в основе наших непреодолимых потребностей и пристрастий, таких как наркотическая зависимость, алкоголизм и неконтролируемая мастурбация. Мы называем эти непреодолимые потребности и пристрастия «вторичными инстинктами» (см. рис. 5).

Грех и подавление эмоций

Если бросить тяжелый камень в чистую воду, со дна поднимется песок и сделает ее мутной. В результате мы не сможем увидеть красивых камней и резвящихся в воде разноцветных рыбок. Вторичные эмоции оказывают точно такое же воздействие, как и брошенный камень: они затемняют изображение в нашем зеркале.

Означает ли это, что мы не должны быть эмоциональными? Христианская церковь считает грехами нетерпение, жадность, уныние и множество других эмоций, упомянутых ранее. Если вы не будете грешить, то попадете в рай, если упорствуете в своих плохих привычках – окажетесь в аду.

Но это слишком просто – велеть нам перестать быть нетерпеливыми, жадными или подавленными. Гораздо сложнее научиться тому, как перестать испытывать такие эмоции. Следует ли нам их подавлять? Как мы уже убедились, именно подавление и представляет собой проблему. Если Кей не выражает свой гнев, он от этого не исчезает, а обрушивается внутрь.

Вы когда-нибудь видели, как волна ударяется о парапет? Она бьется о преграду, пенится и возвращается туда, откуда пришла. Мы все «грешники» в глазах церкви. Должны ли мы согласиться с этим мнением, должны ли просто сдаться и поверить в то, что мы плохие? Или вместо этого нам необходимо задуматься о тех силах, которые направляют поток наших эмоций?

Является ли Кей плохой? Являются ли сестры Золушки плохими? С точки зрения их социального поведения, они плохие, но с точки зрения истины вернее будет сказать, что они идут в неверном направлении. Истина в том, что греха не существует, есть только отсутствие осознания того, куда направить громадные волны наших эмоций. Рай и ад находятся прямо вот здесь. Мутные воды – это наш ад, потому что они замутняют чистоту зеркала, а камни и разноцветные рыбки – тот рай, который мы можем увидеть.

Если вы не можете перестать обижаться или жалеть себя и часто говорите себе, что вы плохой/плохая, то тем самым добавляете камень под названием «чувство вины» к тем камням, которые уже лежат на дне водоема. Чем чаще вы это делаете, тем быстрее ваши воды станут «хронически» мутными.

Вы, подобно двум плохим сестрам Золушки, чувствуете, что рай существует, поэтому страстно желаете выйти замуж за принца. Но принц не может вас увидеть, потому что вы не надели хрустальные башмачки Золушки.

Научитесь наблюдать за своими реакциями

Если принц вас не видит, возможно, вы сами себя не видите. Вы понимаете, что у вас не все в порядке, но не можете определить, что именно, так как сейчас ваши «воды» слишком мутные, чтобы сориентироваться, где вы находитесь. Вы чувствуете, что живете в дурном сне и запутались так же, как пряжа, моток которой вы все еще держите на коленях.

Как посмотреть на это со стороны? Понаблюдайте за своими реакциями на «спутанную шерсть». О чем они вам говорят? Помните, что реакции ни хороши и ни плохи. Вы не судите, а просто наблюдаете. Расстраиваетесь ли вы при виде такой «пряжи», злитесь ли, чувствуете ли воодушевление или подавленность? Обратите внимание на свое тело, потому что именно в нем проявляются эти эмоции: тело хранит ключ к тому, что вы ищете.

Список вторичных инстинктов/вторичных эмоций

Давайте договоримся, что вы купите маленький блокнот, который помещался бы в сумке или кармане. Откройте его и разделите лист на две колонки: левая – для записи «вторичных инстинктов», правая – для записи «вторичных эмоций». Каждый день записывайте свои вторичные инстинкты и эмоции. Отмечайте, в каком порядке они появляются. Например, вы проснулись в состоянии раздражения – отметьте это в правой колонке. Сразу после пробуждения вы выкурили сигарету, хотя давали себе слово никогда не курить до полудня, – запишите это в левую колонку. Продолжайте записывать свои вторичные эмоции и инстинкты в том порядке, в каком они появляются в течение дня. Делайте это в течение недели, воздерживаясь от суждений. Просто записывайте все, что происходит. В конце недели вы должны получить четкую картину ваших реакций и того, как вы их компенсируете, возвращаясь к вторичным инстинктам. Вы сможете четко увидеть, как ваша энергия раскачивается туда и обратно подобно маятнику. Вы обнаружите, что снова и снова записываете одно и то же, например «курение… подавленность». Не расстраивайтесь и не пытайтесь сразу что-либо изменить.

Вы учитесь наблюдать. Научиться наблюдать себя – это первый шаг к очищению зеркала, а записи способствуют тому, что ваши наблюдения выстраиваются в четкую картину.

Жизненный План

Теперь, когда вы ясно видите, что снова и снова наступаете на одни и те же грабли, как герой фильма «День сурка», не начали ли вы задавать себе кое-какие важные вопросы? Вы же не хотите стать злобствующей старушкой или обиженным старичком? Вы лишь развернули карту и обозначили на ней препятствия. Вы знаете, каких опасных дорог и перенаселенных городов следует избегать, – они выглядят, как ваши самые ужасные кошмары или повторяющиеся сны. И пока вы не определили, чего действительно хотите, отрадным представляется то, что вы уже на правильном пути к тому, чтобы это выяснить. Вы еще только начали составлять свой Жизненный План (см. еще раз рис. с 1 по 5).

Хотя идея составления Жизненного Плана может показаться слишком претенциозной, на самом деле все очень просто. Жизненный План есть у каждого из нас, даже если для некоторых его образ весьма и весьма нечеток. Не волнуйтесь: привести вас к тому, чтобы вы смогли ясно представить свой Жизненный План и затем довести его до реализации – это и есть цель моей книги! Вам предстоит пройти через лес своего воображения, где встретятся дикие звери ваших эмоций, вторичных эмоций и вторичных инстинктов, наряженные, как на Хеллоуин, в карнавальные костюмы.

Вы научитесь использовать героев вашего воображения. Сталкиваясь и играя с ними, приручая и трансформируя их, вы научитесь улавливать свои реакции, как только они появляются, что поможет вам понять свои сны. И постепенно вы все яснее будете понимать, кто вы есть на самом деле и кем хотите стать. Вам придется совершить множество маневров, прежде чем вы осуществите свой жизненный план.

Мастер игры «Стоп!»

Тем временем жизнь все время продолжает играть с нами в игру «Стоп!». Лошадь поймана, сестричка Кей родилась, валун упал в русло реки. Жизнь – это движение и перемены, и с этим ничего не поделаешь. Или все-таки что-то можно сделать? Не лучше ли вместо того, чтобы быть жертвой превратностей жизни, стать мастером игры «Стоп!» и улавливать свои эмоции, как только они возникают, чтобы изменить их!

Но это требует ясности и умения предвидеть. Как вы помните, цель игры – направить вашу энергию в другое русло, а вы еще только начали распутывать моток свалявшейся пряжи. Пройдет много времени, прежде чем вы распутаете все нити своей жизни и будете мастерски играть в игру «Стоп!». Но я уверена, что вы сможете представить принца своей мечты и вызвать в воображении свою «внутреннюю Золушку». Ее качества – те, которые вы стремитесь иметь.

Список качеств, необходимых для реализации Жизненного Плана

Составьте список качеств, которые вам больше всего хочется иметь и которые вам подходят, на отдельной странице вашего дневника.

Таким образом вы определите свою цель, или «намерение». Для каббалистов намерением является, очевидно, Шехина. А для вас это будут те качества, которые вы только что перечислили. Следовательно, процесс прояснения того, что такое на самом деле ваш Жизненный План, для вас начался.

Вы начали «бередить» и выявлять те искажения, которые делают ваше зеркало мутным и мешают получать чистые сообщения вашего воображения. Это облегчит вам выполнение третьей задачи сновидящего, заключающейся в столкновении со снами, на которые вы не хотели или не могли посмотреть и которые очень сложно интерпретировать, – результатом искажений, воздействующих на ваше воображение.

Обзор упражнений из главы 2

Сделайте три вдоха-выдоха. Посмотрите на круг. Увидьте, как внутри круга появляется надпись золотыми буквами, отражающая вашу самую неотложную цель. Сделайте один выдох. Откройте глаза. Увидьте свою цель наяву – это ваше «намерение».

Напишите в две колонки ваши вторичные инстинкты и вторичные эмоции. В течение недели отмечайте их появление.

На отдельной странице вашего дневника составьте список качеств, которые вы мечтаете иметь и которые подходят именно вам.

Глава 3
Уделите внимание своим снам

Сон, который не истолкован, подобен непрочитанному письму. Приди и увидь. Если человек не помнит сон, это все равно, что он его никогда не видел. Следовательно, тот, кто забывает сон и не знает его, не сможет получить выгоду от того, что сон сбудется.

Зохар I, 199-200А

Как любой уважающий себя мифический герой, каждый из нас должен быть готов побеждать своих драконов, пересекать болота и продираться сквозь терновник наших эмоций. Как можно надеяться разбудить в себе «внутреннюю Золушку» или найти своего принца, не столкнувшись с опасностями и не пройдя испытаний?

Но мало кто из нас, подобно древнегреческому Гераклу, от рождения наделен способностью задушить чудовищных змей, посланных убить нас в колыбели (детская травма), а позднее одолеть немейского льва (гнев) и вычистить Авгиевы конюшни (стагнация вторичных эмоций: чувства вины, обиды, неудовлетворенности, раздражения, подавленности, грусти, отчаяния, разочарования, лени, трусости и др.). Вместо того чтобы вести себя подобно древним героям, мы привыкли отступать, боясь выпустить в мир свой всепоглощающий гнев. Привыкнув однажды сдерживать

свои эмоции, мы заковали себя в броню в расчете на долгую осаду и, вооружившись до зубов, запустили защитные механизмы, чтобы дать отпор воображаемому врагу извне. Или, словно до смерти напуганный страус, зарылись головой в песок в надежде, что буря пройдет стороной. Но буря-то внутри нас: она поймала нас в капкан «пробуксовывания» на месте, и эта буря не уляжется до тех пор, пока мы не повернемся к ней лицом и не попытаемся что-то предпринять.

Конечно, мы не можем остановить эту бурю вторичных негативных эмоций. Как нам их не испытывать, когда они просто рвутся из тела наружу? Мы сжимаемся, напрягаемся, коверкаем себя. Эти ощущения порой так болезненны, что мы испытываем к ним отвращение. Возможно, нам удалось бы справиться с этой бурей, если бы мы позволили себе сосредоточиться на своих ощущениях.

Но мы даже не пытаемся «проработать» истинный источник нашей боли, а проецируем его наружу и обвиняем во всем окружающих нас людей и весь мир. Или перестаем замечать боль, думая, что сможем ее «уморить», не обращая на нее внимания.

Проиллюстрирую состояние, в каком мы находимся, на примере другого древнегреческого героя. Прометей украл у богов огонь, чтобы подарить жизнь и свет людям. За это Зевс наказал его, приковав к скале, к которой каждое утро прилетал орел и клевал печень Прометея, снова выраставшую за ночь, чтобы бесконечно длить его мучения. Мы увидим, как сильно похожи на Прометея, разрешив себе прочувствовать, как мы защищаемся и мешаем собственному движению.

Подобно Прометею, мы ищем свет, но прикованы к скале (застой вторичных эмоций), в то время как сдерживаемый гнев, обращенный вовнутрь, атакует нас, словно орел, пожирая наши внутренности. Огонь, который мы собирались нести в мир, пожирает наши тела изнутри. Хватит ли у нас мужества созерцать этот кошмар?