Текст книги "Главные ключи к Духовной Свободе"

…и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога (Бытие 3:8).

Теперь нам необходимо понять психологический механизм, который способствовал тому, что ученики приняли роковое решение скрыться от своего учителя, решение, которое с тех пор преследует человечество и продолжает оставаться единственным реальным блоком к духовной свободе людей.

* * *

Вам может показаться что я повторяюсь, но я это делаю потому что знаю, как трудно людям на Земле представить условия обучения в Эдемском Саду. Они так привыкли видеть всё через фильтр относительного добра и зла, что не могут представить или принять, что в Саду были созданы условия, основанные на безусловной любви. Таким образом, им трудно принять, что учитель не гневался на учеников и не осуждал тех, кто игнорировал его наставления. Действительно, я не питал никаких негативных чувств к ученикам. И ученики никогда не видели, чтобы я выражал свои чувства ниже уровня безусловной любви. Я хочу сказать, что в опытах учеников не было ничего такого, что давало бы им повод думать, что я не приму их с любовью и не помогу им преодолеть их ошибки.

Теперь вы можете понять, что главный вопрос, поставленный историей Эдемского Сада – почему ученики решили скрыться от учителя, вместо того чтобы попросить помощи, ведь у них были все основания верить, что такая помощь будет оказана? Что произошло в умах учеников, когда им стало казаться, что наилучшим выбором для них будет скрыться от учителя?

Прежде чем мы подойдём к этому вопросу, позвольте мне сначала установить истину. Одним из недостатков писаний является то, что они рассказывают только об истории тех учеников, которые не вернулись к учителю. На самом деле в Саду было много учеников, решивших отведать запретный плод, прежде чем они подготовились к этому, и, таким образом, тоже павших в более низкое состояние сознания. Но значительная часть их попросила о помощи, и они получили всевозможную помощь, необходимую для возвращения на путь просветления, – конечно, в пределах их готовности делать необходимые выборы. Большинство из этих учеников позже превзошли необходимость перевоплощаться, хотя некоторые из них добровольно вернулись на Землю, чтобы служить духовными учителями человечества.

А теперь вернёмся к вопросу о том, что случилось в умах учеников, которые вкусили сознания антихриста. Как я сказал ранее, начинающие ученики очень часто нарушали законы Бога из-за своего невежества, но их невежество было невинным. Они не сопротивлялись обучению, и когда осознавали сделанную ошибку, то немедленно исправляли её. Только тогда, когда ученики начинали понимать, как работают законы Бога, они узнали, как можно сознательно нарушать эти законы. Как я объяснил, никто из учеников не нарушал бы закон, если бы он действительно понимал последствия, и именно сознание антихриста дало возможность ученику перейти от невинного незнания к умышленному невежеству. Как это произошло? Давайте снова вернёмся к «Бытию»:

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого древа в раю?

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,

3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

4 И сказал змей женщине: нет, не умрёте непременно (Бытие, Глава 3, англ. версия Библии).

Теперь мы видим, что первый элемент, который ум антихриста вносит в ум ученика, – это сомнение, особенно сомнение в наставлениях учителя. До этого момента ученик не имел никакой причины сомневаться в учителе. Наставления учителя всегда соответствовали опыту ученика. Но, сталкиваясь с умом антихриста, ученик вдруг начинает сомневаться в том, что наставления учителя истинны, тем самым открывая себя перед умом антихриста, чтобы тот принял контроль над умом ученика.

И всё же, почему в сознании ученика была возможность для сомнения? Потому что ученик ещё не достиг истинного знания, знания реальности, чего можно добиться только через Христоразум. Что такое истинное знание?

* * *

Если вы хотите приучить ребёнка не трогать горячую печь, как вы это сделаете? У него нет представления, что значит «горячо», кроме того, у него ещё нет никакого опыта, который появляется при прикосновении к горячему предмету. Вы можете попытаться настолько запугать ребёнка, что он не отважится подойти близко к печи, но в реальности это не обучение, потому что не даёт ребёнку понимания, почему не нужно трогать печь. Чтобы действительно узнать, почему не нужно трогать печь, ребёнку нужно две вещи:

Ему необходимо получить базовый опыт поведения в материальном мире. Ему необходимо получить опыт, что определённые вещи бывают горячими, – при этом он не должен обжечься.

Он должен научиться рассуждать, чтобы перенести один опыт на другие ситуации. Другими словами, установив, что предмет горячий и причиняет боль, он может перенести это на другие ситуации. Следовательно, будучи предупреждённым, что предмет горячий, он знает, что трогать его не нужно.

Когда у ребёнка имеются оба элемента, он может принять решение не трогать предмет, основываясь на опыте и знании. Таким образом, ребёнок усвоил знание, оно стало частью его существа. Я хочу сказать, что есть фундаментальное различие между теоретическим, интеллектуальным знанием и усвоенным знанием, которое частично основано на опыте. Например, во многих ситуациях вы видите, что некоторые люди обладают только теоретическими знаниями и всегда «действуют по книгам», в то же время другие выработали более глубокое чувство того, как наилучшим способом выполнить задачу, чувство, основанное на совмещении теории и практики, когда формируется целое. Если ваши знания только теоретические, как вы можете быть уверены, что теория правильная? Вот почему научный метод основан на проверке теорий практическими экспериментами, и именно вследствие этой готовности проверять теорию реальностью западная цивилизация поднялась над суевериями Средних Веков.

Усвоение знаний позволяет людям учиться, не совершая всех возможных ошибок. Словом, вам не нужно дотрагиваться до каждого горячего предмета на планете, чтобы узнать, что все они причиняют боль. Вам просто нужно несколько опытов, и затем вы будете знать, что не нужно дотрагиваться до определённых предметов. Суть в том, что после получения некоторого опыта, вы можете использовать логический ум, чтобы узнать что-то, не прибегая к непосредственному опыту. Но пока вы не наработали такого опыта, одного логического ума недостаточно.

Теперь мы видим, что, когда вы взрослеете, вы начинаете выстраивать основу для оценки знания. Например, вам, возможно, сказали что-то о новой концепции, и вы немедленно сравниваете её тем знанием, которое у вас уже есть. Если то, что вам говорят, кажется противоречащим вашим прежним опытам, вы, естественно, будете недоверчивы и, возможно, отвергнете сказанное, даже тщательно его не рассматривая. В этом заключается одновременно и сила и слабость, потому что ваш прежний опыт может или сформировать платформу для оценки новых идей, или он может стать тюрьмой для вашего ума, заставляя отвергать новые идеи.

Усвоенное вами знание становится частью вашего земного чувства идентичности, чувства идентичности, которое вы выстроили, основываясь на своём опыте в этом мире. Потенциально вы можете выстроить чувство идентичности, которое не позволяет принять факт, что вы являетесь духовным существом в человеческом теле. Большинство детей в современном мире, конечно, воспитаны – даже если они получили религиозное воспитание – без истинного понимания духовной идентичности. Таким образом, если им представляют учение, которое говорит об их духовном существе, они склонны отвергать его и используют усвоенное знание для оправдания этого. Я хочу сказать, что ваше чувство идентичности может стать замкнутым кругом, приводящим к тому, что часто называют закольцованной логикой. Если полученные в детстве опыт и знания говорят, что вы являетесь только человеческим существом, то вы будете склонны отрицать идею, что вы нечто гораздо большее, чем просто человек. Разница заключается в том, будете ли вы размышлять, основываясь на разуме Христа, который даёт истинное знание Божественной реальности, или основываясь на уме антихриста, который даёт вам ментальный образ иллюзии, полностью отделённой от Божественной реальности.

Главная проблема в том, что знание и опыт, которые вы получаете в материальном мире, дают вам очень ограниченное представление о духовном мире. Вы не можете воспринимать духовный мир своими физическими чувствами, и его также пока не могут обнаружить учёные с помощью своих инструментов. Таким образом, у большинства религиозных людей только интеллектуальное, теоретическое знание о духовном мире, но у них очень маленький опыт, чтобы подтвердить его. Вот почему многим религиозным людям трудно фактически жить по духовным учениям, в которые они, как заявляют, верят. Они не могут впитать теоретическое знание, они не могут следовать тому, о чём говорят, что является причиной такого большого лицемерия в сфере религии.

Что можно сделать для изменения ситуации? Как вы можете получить непосредственное переживание духовного мира, Божественного Бытия и Закона Бога? Вы можете сделать это, только используя Христоразум. Вызов заключается в том, что многие религии заявляют, что вы не можете лично установить связь с Христоразумом, поэтому вам нужна внешняя религия, чтобы достичь Бога или царства Божьего. Вам нужен внешний посредник, будь то церковь или даже внешний спаситель. Но реальность такова – как говорили Иисус, Будда и другие истинные духовные учителя, – что царство Божье находится внутри вас. Бог записал свои законы у вас внутри (Иеремия 31:33), и у вас действительно есть доступ к Христоразуму прямо внутри себя. Поэтому вам не нужна внешняя личность или учреждение для получения истинного знания о духовном мире. Вот почему цель всех истинных духовных учителей – привести вас к моменту просветления, когда вы осознаете свою связь со своим истоком и, таким образом, станете духовно самодостаточным.

Христоразум обладает способностью к рассуждению, которая выше интеллекта и человеческой рассудительности и логики. Поэтому Христоразум может дать вам основное теоретическое знание о духовном мире. Многие духовные люди на Земле, конечно, научились достигать этого высокого рассуждения. Но даже такое рассуждение не является достаточным само по себе. Христоразум также обладает способностью дать вам прямой опыт познания Божественного Бытия, реальности Бога и закона Божьего. И только когда у вас есть и непосредственное переживание, и способность к рассуждению, вы полностью усвоите духовное знание.

Теперь мы подошли к тонкому моменту и потребуется выйти за рамки того, чему большинство людей учат на Земле. Христоразум не даст вам внешнее знание. Владеть теоретическим и интеллектуальным знанием о духовных концепциях не то же самое, что обладать Христосознанием. Христоразум даёт вам особую форму знания, которое древние греки называли «гнозис». Истинный смысл гнозиса – единство познающего и познаваемого.

На Земле большинство людей учится посредством приобретения знания об объекте, который они ясно видят отделённым от себя. Вспомните наше предыдущее обсуждение различия между непосредственным духовным переживанием и ментальным представлением. Геолог может быть специалистом по минеральным образованиям, и у него, возможно, даже имеется интуитивное чувство о том, как происходит геологический процесс, но он никогда не испытывал, что означает быть скалой. Но в реальности ничто не создано без Христосознания, поэтому и внутри скалы присутствует Христосознание. Скала не обладает самоосознанием, но она всё-таки создана из Христосознания. Подобно этому, и ваше сознательное я также создано из Христосознания. Это наделяет ваше сознательное я способностью идентифицировать себя как всё, что оно выберет, и это означает, что оно может спроецировать себя в скалу и получить опыт сознания в скале.

Очевидно, что это упрощённый пример, но он иллюстрирует суть. Некоторые духовные учителя действительно учили своих учеников медитировать на неодушевлённый объект до тех пор, пока те не испытают единство с объектом. Это может оказаться действенной подготовкой для расширения способности сознательного я отождествляться со своим высшим существом и своим истоком, самим Творцом. Чтобы достичь истинного знания о чём либо в духовном царстве, вам необходимо подойти к такому моменту, когда ваше сознательное я будет отождествляться с тем, что вы хотите познать. Если вы хотите получить полное знание от духовного учителя, вам нужно стать единым с учителем и испытывать сознание учителя. Если вы хотите познать закон Бога, вам нужно стать единым с законом, стать единым с разумом, который определяет закон, а именно с вселенским Христоразумом. Таким образом вы становитесь законом в действии. Если вы хотите познать Бога, вам нужно стать единым с Богом. Достичь этого единства можно только через Христоразум, вот почему Иисус – после того, как он достиг полного Христосознания – провозгласил: «Я и Отец – одно» (от Иоанна 10:30). Сейчас мы обратимся к древней истине, которую многие люди запрограммированы считать богохульством. Но выбор человека не может изменить реальность: «Единственный способ познать Бога – это быть Богом!»

В целом суть такова, что, пока есть разделение между вами – как познающим – и объектом познания, остаётся место для сомнения. Только когда вы, как познающий, достигаете единства с познаваемым, сомнение становится невозможным. И это единство может быть достигнуто только через Христоразум, который является объединяющим элементом всего сущего.

* * *

Теперь я хотел бы дать вам важный ключ к пониманию случившегося в Эдемском Саду. Основное различие между Христоразумом и умом антихриста состоит в том, что Христоразум основан на Единстве, в то время как ум антихриста основан на разделении. Целью Христоразума является обеспечение Единства всех элементов творения. Одним из аспектов достижения этого единения является то, что созданные Светом Матери формы должны выражать замысел и законы Творца. Однако это может произойти, только когда все существа обладают чувством Единства с Богом и его законами и когда они – из чистой любви и чувства Единства с Богом и единства друг с другом – выражают своё творчество в пределах, установленных Творцом. Ум антихриста заставляет вас сомневаться в том, что вы можете или желаете стать единым с учителем и Христоразумом. Он заставляет вас поверить, что вы можете или должны цепляться за ментальный образ вместо превосхождения его с целью испытать единство – гнозис.

Христоразуму действительно предназначено дать самоосознающим существам способ всегда знать истину, и посредством этого они своими творческими усилиями будут всегда поддерживать всю жизнь. Поэтому Иисус сказал: «Я ЕСМЬ путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (от Иоанна 14:6). Иисус приходил, чтобы продемонстрировать путь, который ведёт к Христосознанию, и он сделал это, пройдя весь путь, пока не достиг конечной цели. Что это за цель? Это достижение единства со вселенским Христоразумом, вследствие чего вы становитесь Живым Христом. И теперь вы знаете, что вы едины с Отцом, Творцом, и понимаете, что Христосознание – это единственный путь, которым можно вернуться к Отцу и к единой истине, дающей вам жизнь вечную.

В этом заключается ваш высший потенциал на Земле, и когда Иисус достиг этого состояния Единства, он произнёс свою известную фразу. Ясно, что его слова были искажены многими христианами и звучат так, что внешняя религия – христианство – является единственной дорогой к спасению. Но эта интерпретация может прийти только из ума антихриста, ибо Христоразум ясно видит, что вас не может спасти принадлежность к внешней религии. Вы будете спасены только тогда, когда придёте к Единству с самим Христоразумом, – такое послание несли все истинные учителя на Земле. Иисус приходил продемонстрировать этот Путь Единства, и единственный способ быть истинным последователем Иисуса – стремиться к единству с Иисусом, посредством чего вы становитесь Живым Христом на Земле. Гаутама Будда также продемонстрировал Путь Единства, и единственный путь, чтобы быть истинным последователем Будды – стремиться к единству с Буддой, посредством чего вы становитесь Живым Буддой на Земле.

Истинный духовный путь – это путь Единства. В конечном итоге это означает, что вы достигаете единства со своим Высшим Я и затем достигаете единства с духовной иерархией, которая ведёт к вашему Творцу. Но пока вы не можете непосредственно испытать духовное общение со своим Высшим Я и Творцом, вы стремитесь достичь единства с внешним учителем, которого вы действительно видите. Другими словами, Эдемский Сад был духовной школой, и её единственной целью было помочь ученикам найти и успешно завершить Путь Единства. Я, Майтрейя, был главным учителем в этой школе, и я учил Пути Единства, предлагая ученикам достичь единства со мной в качестве первого шага к единству с их высшими существами. Почему Путь Единства крайне важен? Из нашей предыдущей беседы мы видим, что вы можете достичь истинного знания об объекте, только став единым с объектом. Поэтому единственный способ для духовного учителя передать свои знания ученику состоит в том, чтобы ученик вошёл в единство с учителем. Только через это единство ученик узнает всё, что знает учитель. Аналогично, единственный способ познать Бога – войти в единство с Богом. Осознав это, вы понимаете, почему единственный способ познать Бога – это быть Богом.

Как я сказал, это утверждение покажется провокационным для многих людей, которые немедленно заклеймят его как богохульство. Но откуда исходит такое осуждение? Оно не может прийти от Христоразума, который всегда един с Творцом. Поэтому оно может исходить только из ума антихриста, который является противоположностью разума Христа и, таким образом, всегда видит себя отделённым от Бога – или точнее, от своего представления о Боге.

Ещё раз хочу подчеркнуть, что вы действительно сотворены как духовное существо. У вас действительно имеется потенциал роста от вашего нынешнего сознания до полного Богосознания. Но вы можете сделать это, только следуя путём, который ведёт к единству с вашим Истоком. Это движение является внутренним процессом, и отношения здесь строятся только между вами и вашим Богом. Никакая сила в этом мире формы не должна стоять между вашим Сознательным Я и его прямой, внутренней связью со своим Высшим Я и его Творцом. Именно поэтому первый завет гласит: «Не имей других богов перед Одним истинным Богом». Именно поэтому второй завет гласит: «Никогда не позволяй идолам стоять между твоим Сознательным Я и его духовным познанием своего Истока». Именно поэтому Библия утверждает: «Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откровение 3:11). Ваш венец, ваше наиболее ценное достояние – это ваша непосредственная внутренняя связь с вашим высшим существом.

Понимаете ли вы теперь истинное значение слова «идол»? Это образ, который отделяет ваше Сознательное Я от получения прямого, внутреннего познания вашего Истока. Это образ, который отделяет познающего от познаваемого. Это образ, который стоит между вами и Богом и, следовательно, отделяет вас от Бога и от Пути Единства. Очевидно, что образ, отделяющий вас от Бога, может прийти только из ума антихриста, единственного, кто может видеть себя отделённым от Бога. Поэтому идол – это действительно образ Бога, мира и себя, который исходит из ума антихриста. Непосредственным следствием существования этого образа является то, что он заставляет вас сомневаться в возможности прийти к Единству со своим Творцом. Это сомнение заставляет вас отвергать свой божественный потенциал, отвергать Бога там, где вы есть, – и в этом заключается истинный смысл богохульства. Любой ментальный образ создаёт дистанцию. Истинное знание возможно только тогда, когда дистанция исчезает, потому что вы теперь едины с объектом познания. Вы знаете, потому что вы существуете. Вы поклоняетесь Богу в Духе и в истине.

Действительно, ум антихриста является источником всего богохульства. Более того, ум антихриста также создал свои собственные дуалистические образы богохульства, и многие люди верят в них. Вот почему они верят, что принять своё божественное происхождение и потенциал – это богохульство. И это объясняет, почему такие люди обвинили Иисуса в богохульстве, когда он заявил о своей Божественности (от Иоанна 10:33). Истинный смысл богохульства заключается в создании ментального образа Бога и поклонении этому идолу. Но попавшие в ловушку ума антихриста думают, что их идол действительно является Богом, и поэтому они хотят вас заверить, что, подвергая сомнению ментальный образ, вы богохульствуете и отправитесь в ад. Можно предвидеть, что такие люди также заклеймят эту книгу как богохульство, в действительности демонстрируя то, что они являются последователями ложных учителей от антихриста.

Теперь мы можем видеть, что Книга Бытия не даёт полной картины произошедшего в Эдемском Саду. Книга только передаёт историю тех учеников, которые решили покинуть Путь Единства и вместо этого последовать путём отделения. Таким образом эти ученики потеряли связь с истинными духовными учителями, которые были в Эдемском Саду представлены мной, и они последовали за ложными учителями, учителями, которые уже были слепы и отождествляли себя с умом антихриста. Путь Единства – это путь жизни вечной. Путь отделения – это путь духовной смерти. Поэтому я говорил Адаму, что если он отведает запретный плод, то непременно умрёт. Как только он встанет на путь отделения, сила гравитации будет заставлять его опускаться дальше и дальше в сознание смерти. Его истинная идентичность умрёт, и ничего не останется. Его можно будет назвать мёртвым в истинном смысле этого слова, то есть его самоосознание как индивидуализации Бога может быть стёрто. Вот почему Иисус говорил, что для того, чтобы войти в царство Божье, вы должны возродиться в Духе (от Иоанна 3:5).

Это вызывает новые вопросы о том, почему Змею было позволено находиться в Саду, кем был Змей и откуда он появился. На эти вопросы я отвечу в следующей главе, но сначала хочу дать вам более глубокое понимание сознания антихриста и объяснить, почему так трудно видеть сквозь эту завесу умышленного невежества, когда вы прошли через неё и утратили свою спасительную связь с Божественной реальностью. Что происходит, когда самознающее существо становится слепым последователем слепых лидеров, которые думают, что они понимают всё?