Текст книги "Радикальное Прощение: 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни"

Применение 6
Как сдерживать перфекционизм, предотвращать синдром хронической усталости и найти в себе «внутреннего разгильдяя»

Перфекционисты одержимы не совершенством. Они одержимы несовершенством. Они все время ищут изъяны и неизменно находят их, когда дело касается их самих или их работы.

Вас, возможно, удивит то, что я собираюсь обсуждать синдром хронической усталости (СХУ) в контексте перфекционизма. Что ж, позвольте объясниться. Должен признать, что научные подтверждения причинно-следственной связи между этими двумя явлениями мне неизвестны. Но исходя из многолетнего опыта проведения семинаров по Радикальному Прощению я могу утверждать, что по меньшей мере 95 % людей, страдавших СХУ, страдали и перфекционизмом. Игнорировать это обстоятельство становится все труднее.

Относительно возможных причин СХУ существует ряд медицинских теорий, но все они кажутся малоубедительными, а то и явно ошибочны. Люди склонны причислять СХУ к обширному ряду прочих аутоиммунных заболеваний. В прошлом высказывалось предположение о связи между СХУ и вирусом Эпштейна – Барр, одной из разновидностей вируса герпеса, который также вызывает у людей – и у меня в том числе – мононуклеоз, или моноцитарную ангину. В шесть или семь лет я перенес тяжелую форму этого заболевания и едва не умер.

Словом, если вас так уж интересуют медицинские причины СХУ, то предлагаю вам обратиться к специальной литературе, хотя сомневаюсь, что вы найдете упоминания о случаях этой болезни у людей, склонных к перфекционизму. Тем не менее, опираясь на собственные наблюдения, я настаиваю на том, что связь действительно существует. И если среди читателей есть те, кому нравится проводить научные изыскания и кто готов осуществить статистическое исследование для доказательства моей точки зрения, я бы с удовольствием их выслушал.

Но на самом деле не важно, вызывает ли перфекционизм СХУ или нет. Важно то, что мы предлагаем людям средство освобождения от невроза иррационального перфекционизма, который служит причиной сильного стресса и неудовлетворенности. А если заодно снизится риск заболеть СХУ – тем лучше.

Здесь я, видимо, должен провести черту между перфекционистом-невротиком и человеком, устанавливающим для себя невероятно высокую планку там, где для него это действительно важно. Нет ничего плохого в стремлении сделать дело по-настоящему хорошо, насколько это в твоих силах. Искусного художника, создающего прекрасное произведение, или выдающегося теннисиста можно считать перфекционистами, но их перфекционизм не невротической природы.

Невроз начинается тогда, когда индивид стремится делать безукоризненно абсолютно все, даже если в этом нет ни малейшей необходимости. Более того, его усилия бывают контрпродуктивными. Несовершенный результат вызывает в нем чувство опустошенности, такой человек вечно не удовлетворен.

Некоторые люди принадлежат к обоим типам. Стив Джобс требовал и добивался наилучших результатов от себя и своих подчиненных потому, что обладал необыкновенной способностью создавать вещи, настолько близкие к совершенству, насколько это было возможно в конкретный момент времени. Он был одержим идеей качества и имел невероятное чувство прекрасного в проектировании изделий. Но в повседневной жизни его перфекционизм приобретал невротические черты.

Джобс так боялся ошибиться, обставляя свой дом мебелью, что был просто не в состоянии что-то выбрать. Он так ничего и не выбрал и жил в крайне скудно, минималистично обставленном помещении. Его устраивало только совершенство, а его он не смог найти ни в одном стуле. Это безумие. Но Джобс был особенным человеком.

На самом деле перфекционисты одержимы не совершенством – они одержимы недостатками. Они все время ищут изъяны и неизменно находят их, когда дело касается их самих или их работы. Они постоянно недовольны результатами своего труда и собой. Им вечно кажется, что они могли бы лучше справиться с конкретной задачей. Или сами могли бы быть лучше. Неизменно находится что-то, чего они не сделали. Сделанного всегда недостаточно.

Ключевое убеждение, служащее источником боли для каждого перфекциониста, таково: «Как бы я ни старался, я никогда не буду достаточно хорош». Недостаточно не просто ТОГО, что он сделал, – недостаточно его самого как человека. Неудивительно, что в итоге тело реагирует на эту установку и заключает: «К чему беспокоиться? Почему бы не махнуть на все рукой и перестать пытаться?» Понятно, что симптомом такого убеждения становится хроническая усталость.

Может быть, это Высшее «Я» такого человека специально создает условия усталости, чтобы указать ему на необходимость исцелиться от этой ложной коренной идеи, если он хочет жить? Я думаю, дело обстоит именно так.

Наше тело всегда посылает нам сообщения, но мы редко прислушиваемся к нему. Мы не осознаем, что оно связано с умом и духом, что на физическом теле отражаются наши подсознательные мысли, убеждения и установки, хранящиеся в памяти.

Так откуда же берется это негативное убеждение и что мы можем с ним сделать? Практически в каждом случае выясняется, что эту идею ребенку внушают родители, никогда не вознаграждая за успехи и постоянно требуя большего. Если в школе ребенок получает оценку «4», то это должна была быть «5». Если он получает «5», то родители говорят: «Хорошо бы, чтобы и в следующем году была пятерка».

Я где-то читал о том, как один мальчик победил на важном школьном соревновании, а его отец вместо того, чтобы порадоваться победе, сказал: «Да, но ты же чуть было не проиграл, не так ли?»

Любой ребенок, если его постоянно так ранить, пришел бы к выводу, что, как ни старайся, он будет недостаточно хорош для своих родителей. Однако дети, получившие такие травмы, как будто никогда не оставляют попыток заслужить одобрение своих родителей, и не важно, сколько им лет. На моих семинарах были люди за девяносто, которые все еще стремились получить похвалу от мамы и папы.

Это вовсе не значит, что родители не любили своих детей и не заботились о них. И вряд ли они намеренно стремились нанести ребенку рану. Скорее всего, им казалось, что они поступают правильно, «побуждая» сына или дочь упорно трудиться и устанавливая для них высокую планку.

В обществе, где продвижение по социальной лестнице за счет упорного труда, образования и стремления к превосходству крайне желательно – особенно для поколения, которое не могло добиться этого в силу классового происхождения, – постановке перед детьми высокоуровневых целей придается большое значение. Детей побуждают добиваться все больших успехов, становиться лучше и никогда не удовлетворяться достигнутым. А еще очень важно побеждать. Просто достаточно хороший результат не достаточно хорош.

Но независимо от того, делается это открыто, по неведению или совершенно ненамеренно, такое ментальное и эмоциональное обусловливание лежит в основе невроза, который мы называем перфекционизмом. Человек всю жизнь стремится заслужить одобрение родителей. И это в высшей степени мучительно. Единственный способ унять боль – снова и снова пытаться достичь совершенства, просто чтобы кто-то оценил их усилия, не обязательно родители. Но и это не помогает. Такие люди хотят, чтобы их похвалили именно родители. Никто другой этого не сделает, и если ничего не предпринять, они до самой смерти будут повиноваться своей травме.

Как же быть, если в этом описании вы узнали себя? Итак, прежде всего следует осознать, что, вероятно, вы навсегда останетесь перфекционистом, поскольку такова ваша натура. Если в придачу к родителям, которые тоже являются перфекционистами (а так бывает всегда у людей с неврозом), вы еще и появились на свет под знаком Девы, то вероятность оказаться неизлечимым перфекционистом еще выше. Если вы трижды Дева, то ваше положение безнадежно. Мне очень жаль.

Конечно же, это шутка, но Девы по своей природе очень внимательны к деталям и придирчивы и всегда стремятся все четко организовать, все расставить по местам. Так что если вы Дева, то это определенно усугубляет вашу одержимость совершенством.

Но шутки в сторону. Первый шаг – полюбить в себе перфекциониста, которым вы являетесь. Нужно просто принять себя таким, каким вы созданы. Это обязательное условие для любых перемен в жизни. Если вы совершили ошибку и пытаетесь ее исправить исходя из самоосуждения, то ваша энергия застывает и ничего не меняется. «То, чему противишься, только крепнет». Но как только вы полюбите то, что есть, в вас раскроется источник энергии, необходимой для перемен. Парадоксально, но это так.

Поэтому первым делом заполните анкету Радикального Самопрощения/Самоприятия. Посмотрите, удается ли вам мириться с тем, что вы перфекционист. Даже если вы не излечитесь от своей одержимости полностью, то по меньшей мере научитесь ее укрощать.

Следующий шаг – при помощи одного из инструментов Метода Типпинга простить своих родителей за то, что превратили вас в перфекциониста, недостаточно выражая любовь к вам и не признавая ваших успехов, и внушили вам чувство, что, как бы вы ни старались угодить им, этого всегда будет недостаточно.

Для этого, конечно, можно воспользоваться анкетой Радикального Прощения. Но события детства, из-за которых вы стали перфекционистом, порой трудно выделить. Возможно, вы не поняли, что, собственно, случилось, а боль от произошедшего была вытеснена и практически забыта. Так что встретиться со своей болью, гневом, обидой, просто заполняя анкету Радикального Прощения, бывает сложно. По этой причине, на мой взгляд, лучшим выбором является процесс Радикального Прощения, который называется Методом Трех Писем. Он потребует больших усилий, но поскольку перфекционизм так крепко сидит в вас, то, думаю, оно того стоит. Процесс проходит следующим образом[4]4
  Хотя я и описываю данную процедуру в контексте лечения перфекционизма, она может применяться в любой ситуации, когда вы желаете достичь подлинного прощения по отношению к кому-либо. Все три письма составляются в очень разных умонастроениях и выражают очень разные энергии, поэтому я рекомендую, написав одно, приступать к следующему не раньше, чем через сутки. Ни одно из писем, составленных в ходе данного процесса, не должно быть отправлено. – Прим. автора.


[Закрыть].

Письмо 1

Это письмо писать легче всего, так как оно является, по сути, вашей историей жертвы. В нем вы расскажете (непременно с преувеличением) о том, как родители испортили вам жизнь, превратив вас в перфекциониста. Они недостаточно выражали свою любовь к вам, всегда требовали большего, никогда не хвалили за то, что вы сделали правильно, постоянно повышали планку и не давали почувствовать свою полноценность.

Позвольте всему этому струиться сплошным потоком обвинений и даже ругани. Не подвергайте его никакой цензуре. Просто пусть оно рвется наружу, и пусть они знают, как сильно вам навредили, обидели вас и т. д. Не оправдывайте и не щадите их. Забудьте обо всем, кроме того, что в данной ситуации вы жертва. Излейте в это письмо весь свой гнев, всю свою ярость. Ничего не держите в себе. Грозите самой страшной местью, если от этого вам становится легче. Пишите, пока не почувствуете, что вам больше нечего сказать. Выразите все, что у вас на душе. Скорее всего, на это уйдет не одна страница.

Часто во время написания данного письма люди проливают много слез – слез гнева, печали, возмущения и обиды. Пусть они льются. Положите рядом с собой стопку бумажных салфеток. Если вас переполняет гнев – покричите в подушку или совершите какие-нибудь физические действия, чтобы еще глубже его прочувствовать. И помните: ни при каких обстоятельствах не отправляйте это письмо!

Письмо 2

Составлять данное письмо гораздо труднее, чем первое, так как оно требует более рефлексивного настроя. Лучше всего заниматься этим на следующий день после написания предыдущего послания, когда вы успокоитесь и переспите с ним. В результате после каждого письма у вас будет период сна, в ходе которого написанное будет обрабатываться подсознанием. С другой стороны, не стоит делать перерыв между первым и вторым письмами дольше, чем два дня.

Если первое письмо представляло собой историю жертвы в необработанном виде, то при написании второго вам предстоит уменьшить объем энергии, вкладываемый в историю. Это достигается через осознание того, что боль – это следствие случившегося, а страдание (в случае перфекционизма) – продукт расширения истории за счет многочисленных ошибочных интерпретаций того, что делали ваши родители.

Таким образом, цель второго письма – помочь вам отделить правду от того, что только кажется правдой. В этом смысле данная часть послания должна стать своего рода диалогом с самим собой на тему произошедшего: вы размышляете о проблеме в целом, пытаетесь найти в ней смысл, удаляя из нее все, что не имеет прямого отношения к действительности, и делая соответствующие пометки.

Вторая часть письма 2 будет выглядеть так, как мы себе обычно представляем выражение чувств при самом искреннем традиционном прощении. Поскольку вы все еще держите зло на конкретного человека, данный этап в значительной мере основывается на сознании жертвы. Тем не менее от вас требуется проявить понимание, эмпатию и более мягкое отношение к обидчику, дать ему некоторое снисхождение. Также вам придется поставить себя на его место и подумать, поступили бы вы иначе, окажись вы в подобных обстоятельствах или в схожем расположении духа.

Возможно, потребуется принять во внимание воспитание и жизненный опыт этих людей. Например, ваши родители жили в условиях крайней бедности и отчаянно боролись за то, чтобы дать вам возможность жить лучше, чем они. Тогда они вполне могут возлагать на вас крайне высокие ожидания. Таким образом, задача данного письма – привнести в ситуацию как можно больше смирения, терпимости, понимания и сострадания, даже если в данный момент вы ничего подобного не испытываете.

Письмо 3

Если первые два письма служили выражением ваших подлинных мыслей и чувств, то третье будет иным. Оно основано на принципе «притворяйся, пока это не станет правдой» и является попыткой переосмысления ситуации. Его нужно писать так, будто вы всецело верите в то, что пишете, так же страстно и умело, как и два предыдущих послания. В процессе его составления у вас возникнет ощущение, что вы жульничаете. Это не имеет значения: ваше тело его примет.

В данном письме вы постараетесь по-новому интерпретировать ситуацию, опираясь на принципы Радикального Прощения. Иными словами, вы пишете, что пришли к осознанию следующего факта: на духовном уровне обидчик действовал из любви к вам и совершил свой поступок по отношению к вам потому, что вы (ваша душа) желали пережить этот опыт. На самом деле вы сами его завербовали, чтобы он сделал то, что сделал, – не С вами, а ДЛЯ вас.

Вполне возможно, вы и тот, другой человек даже договорились, прежде чем воплотиться, что он поможет вам получить этот опыт, – иными словами, заключили контракт между душами. И теперь вы не питаете к нему никаких чувств, кроме благодарности.

После этого прослушайте медитацию «Пробуждение внутреннего ребенка». В ходе медитации вы дадите травмированному внутреннему ребенку возможность отбросить потребность в одобрении со стороны родителей и наконец умереть в мире и покое. Прослушивание этой записи поможет вам на ментальном и эмоциональном уровнях исполниться решимости отказаться от стремления к родительскому одобрению. Вы все равно не получите того одобрения, которого хотели в детстве, даже если ваши мама с папой еще живы и сейчас гордятся вами. Это разные вещи, и их нынешнее отношение к вам не излечит детскую травму. Выполнив работу по Радикальному Прощению и увидев в ситуации совершенство, вы, как взрослый человек, можете перестать стремиться к тому, чего никогда не получите. Как раз это бесплодное стремление и порождает боль. Но вы больше не нуждаетесь в родительском одобрении, поскольку теперь вы в состоянии одобрять себя сами.

Последний шаг – принять решение никогда не поступать со своими детьми (если они у вас есть или планируются) так, как ваши родители поступали с вами. Любите их и принимайте такими, какие они есть. Побуждайте их трудиться, но не давите на них слишком сильно и хвалите за успехи.

И наконец, вам предстоит учиться быть неперфекционистом. Как было сказано выше, перфекционизм практически неизлечим, но вы сможете добиться того, чтобы он не перерастал в одержимость. Возможно, вы найдете удовлетворение в более легком и не столь критичном отношении к себе, своим делам и своему самоощущению.

Я всегда рекомендую выделять в неделе несколько часов или даже целый день, чтобы целенаправленно позволять себе быть далеким от совершенства. Не то чтобы превращаться в разгильдяя, но двигаться в этом направлении. Пусть ваш «внутренний разгильдяй» чуть-чуть развернется.

Попробуйте, например, не мыть посуду сразу после еды. Если вы никогда не выходите из дома без макияжа, сделайте это. Не проверяйте электронную почту хотя бы полдня. Выключите сотовый телефон. Не отвечайте на звонки и сообщения. Не застилайте постель. Но делайте все это осознанно, прислушиваясь к своим ощущениям. Сначала возникнет чувство тревоги – и его следует преодолеть.

Еще можно купить красок – вроде тех, которыми пользуются дети в школе, – и попробовать рисовать в свободной манере. Рисовать можно даже пальцем. Если у вас есть дети, занимайтесь этим вместе с ними. Откажитесь от стремления не выходить за рамки или придерживаться «правил». Потом непременно повесьте свои рисунки на видное место хотя бы на пару дней. Не обязательно, чтобы они были хорошими, красивыми и вообще походили на произведения искусства. Это просто свободное самовыражение.

И наконец, периодически выполняйте 13 шагов к Радикальному Самопрощению и 13 шагов к Радикальному Самоприятию.

Материалы для этого применения

(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)

Книга: «Радикальное Прощение»

Анкеты:

• анкета Радикального Прощения

• анкета Радикального Самопрощения/Самоприятия

Аудиозаписи:

• Медитация «Пробуждение внутреннего ребенка»

• «13 шагов к Самопрощению»

• «13 шагов к Радикальному Прощению»

• «Практики Радикального Самопрощения» (CD)

Видеозаписи:

 «Радикальное Самопрощение»

• «Радикальное Самоприятие»

Применение 7
Как побеждать зависимости

Радикальное Прощение – жизненно важное дополнение к лечению зависимостей. Благодаря ему весь процесс переходит из области стыда в область любви.

Хочу сразу сказать, что, на мой взгляд, метод 12 шагов – лучший подход к лечению зависимостей из всех существующих на данный момент, и я убежден: он является результатом божественного вдохновения. Думаю, подтверждением этому служит тот факт, что он действует все эти годы без всякой властной структуры, без лидеров, без системы управления и не принося никакой прибыли. А система спонсорства – лучший пример великодушия и сострадания в действии из всех, что я видел.

И в то же время мне все-таки кажется, что нужен еще один шаг, которым, разумеется, стало бы Радикальное Прощение. Я думаю, он не обязательно должен быть именно завершающим, но тем не менее его надо куда-то включить, чтобы освободить людей от сознания жертвы, коим, на мой взгляд, проникнута вся двенадцатишаговая программа. Радикальное Прощение перевело бы процесс из области стыда в область любви.

Лучше всего применять Радикальное Прощение одновременно с шагом 4 (на котором застревает большинство людей и лишь немногие идут дальше) либо перед ним. Именно на этом этапе требуется провести нравственную инвентаризацию всех своих дефектов. Большинство людей с зависимостями в определенный момент пережили глубокое чувство стыда и нашли спасение в алкоголе, наркотиках, сексе, еде, азартных играх и других способах притупить боль. Без действенной поддержки со стороны и эффективных инструментов очень тяжело извлекать на поверхность вытесненный в глубины подсознания стыд. Для большинства это попросту слишком мучительно. На этом они и останавливаются и приобретают зависимость от собраний группы. Мало кто проходит 12 шагов до конца.

Даже если у вас огромный опыт работы по двенадцатишаговым программам, а за плечами много лет трезвой жизни, вы все равно можете увязнуть в истории жертвы и не заметить этого. Я уже рассказывал эту историю в одной из своих книг, но имеет смысл повторить ее и здесь, ибо она прекрасно иллюстрирует сказанное.

Один мой знакомый (назовем его Майком) рассказал мне, что в последнее время активно оказывал спонсорскую поддержку для людей, проходящих программу Анонимных Алкоголиков. Это стало очень важной частью его жизни. Он признался, что избавился от алкогольной зависимости четырнадцать лет назад, после того как осознал, что в детстве пережил сексуальное насилие со стороны матери, а алкоголь играл для него роль лекарства против боли. Как только он познакомился со своей болью, он смог бросить пить. Затем Майк заявил: «Но знаешь, я никогда не освобожусь от зависимости, если не узнаю, зачем моя мать это совершила». На что я ответил: «Стало быть, ты зашел в тупик».

Потрясенный моими словами, он потребовал объяснений. Я ответил: «Твое исцеление зависит от того, получишь ли ты ответ на вопрос, на который нет ответа. Она не знала, зачем это сделала, точно так же, как не знаешь этого ты. Этого не знает никто. И в любом случае, “почему” – типичный вопрос жертвы. Вот поэтому ты в тупике. Ты по-прежнему отдаешь энергию матери и все так же боишься своей боли».

«Так что же ты предлагаешь?» – усмехнулся Майк. «Построить лечение на другом вопросе, – ответил я. – Например: “Какой дар для меня заключается в поступке моей матери?” Это тоже вопрос без ответа, но гораздо лучше опираться на него, чем на твой вопрос. Он освободит тебя от зависимости, а вот твой вопрос подрывает твои силы и не позволяет окончательно порвать с алкоголем».

Майку не понравилась моя идея, однако на следующий день он мне позвонил: «Я всю ночь размышлял над тем, что ты сказал, и я принимаю это. Ты спас мне жизнь. Спасибо».

Таким образом, чтобы избавиться от зависимости, нужно разобраться, утолению какой боли служит объект пристрастия, а затем устранить ее при помощи инструментов Радикального Прощения. Это действительно настолько просто!