Автор книги: Коллектив авторов
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 3 (всего у книги 24 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Собор Пресвятой Богородицы.
Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).
Прп. Константина Синадского (VIII).
Прп. Евареста (825).
Прп. Никодима Тисманского, Румынского (1406).
Сщмчч. Александра Волкова и Димитрия Чистосердова, пресвитеров (1918).
На следующий день после праздника Рождества Христова православная церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Этот праздник был назван Собором Пресвятой Богородицы, поскольку вместе с Богоматерью в этот день также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Установление этого празднования относится к древним временам христианской церкви. Уже Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой рождшей Его Деве.
9 января (27 декабря по ст. ст.)Ап. первомч. и архид. Стефана (34).
Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
Сщмч. Тихона (Никанорова), архиеп. Воронежского (1919).
Мц. Антонины Брянских (1937).
Феодор I, святитель, уроженец Константинополя, вел благочестивую жизнь, был возведен в сан пресвитера и служил в соборе святой Софии, где был также сосудохранителем. В 676 или 677 году был избран патриархом Константинопольским, но через два года по клевете был низложен.
Николай Дмитриевич Тальберг (русский духовный писатель, публицист, историк) сообщает о «явном монофелитстве» патриарха Феодора, которое и послужило причиной его низложения. Также он указывает на то, что патриарх Феодор был в числе монофелитов, анафематствованных на VI Вселенском Соборе в 681 году.
В 686 году, по смерти патриарха Георгия I, Феодор был вновь возведен на патриарший престол. Скончался ок. 686 или 687 года.
10 января (28 декабря по ст. ст.)Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия, пресвитера, Зинона, Феофила, диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).
Ап. от 70 Никанора (34).
Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского, и Аркадия Решетникова, диакона (1918).
Сщмч. Александра Дагаева, пресвитера (1920).
Сщмчч. Феоктиста Хоперскова, Леонида Викторова, Николая Родимова, пресвитеров (1937).
Сщмчч. Арефы Насонова и Александра Цицеронова, пресвитеров (1938).
Игнатий Ломский, Ярославский, свой подвижнический путь начал в Спасо-Прилуцком монастыре, в Вологде, иноческий постриг принял в Кирилло-Белозерском монастыре. Затем преподобный Игнатий удалился в окрестности города Ломска и там основал пустынь, которую через некоторое время вверил ученикам, а сам удалился в лесной скит и подвизался в безмолвии. Пропитание он добывал себе (а также иноку Иоакиму, жившему за три версты от него) плетением лаптей, которые оставлял на дороге. Прохожие обменивали лапти на хлеб. В этих же местах преподобным Игнатием был построен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, при котором была основана Вадоисская Богородичная пустынь. В XVIII веке эта пустынь была упразднена, осталась только церковь Спаса на Лому, в которой покоились мощи преподобного Игнатия, прославившиеся чудотворением. Скончался святой подвижник 28 декабря 1591 года.
11 января (29 декабря по ст. ст.)Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
Прп. Маркелла, игумена Обители Неусыпающих (485).
Прп. Василиска Сибирского (1824).
Прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI—XII).
Прп. Феофила Омучского (XV).
Прп. Лаврентия Черниговского (1950).
Маркелл Апамейский был родом из города Апамеи в Сирии. Он рано лишился своих родителей-христиан. Образование получил сначала в Антиохии, затем в Ефесе. Все имение, доставшееся от родителей, он роздал нищим, порвав связь с миром. В Ефесе под руководством опытного старца Маркелл вступил на путь подвижничества, но затем ушел к преподобному Александру, игумену Обители Неусыпающих в Константинополе. Преподобный принял Маркелла и постриг его в иночество. Ревностно подвизаясь в бдении, посте и молитве, святой рано удостоился великих духовных дарований и дара прозорливости. Он провидел день кончины аввы Александра и свое избрание игуменом, но, будучи сам еще молод, не захотел иметь подначальных и временно удалился из обители, обходил монастыри, получая назидание от старцев.
После смерти святого Александра, когда игуменом был поставлен авва Иоанн, Маркелл вернулся, к великой радости братии. Авва Иоанн сделал Маркелла ближайшим своим помощником. После смерти Иоанна святой Маркелл, вопреки своему желанию, был избран игуменом монастыря и в этом сане пребывал 60 лет.
Преподобный мирно преставился к Богу в 485 году. Его верный ученик Лукиан тяжко скорбел о нем, но на пятый день после кончины преподобный Маркелл явился ему и утешил, предсказав скорую кончину.
12 января (30 декабря по ст. ст.)Свт. Макария, митр. Московского (1563).
Мц. Анисии (285—305).
Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV).
Ап. от 70 Тимона (I).
Мч. Филетера Никомидийского (311).
Прп. Феодоры Кесарийской (VIII).
Прп. Феодоры Цареградской (940).
Мц. Марии Даниловой (1946).
Мария Федоровна Данилова родилась 25 февраля 1884 года в семье ткача, два года проучилась в школе, потом пошла по стопам отца: работала мотальщицей и ткачихой.
В 1917 году была увлечена идеей рабоче-крестьянской власти, сочувствовала революции. В 1918 году стала членом ВКП(б). Но в 1920 году вышла из партии и стала ревностным членом Церкви.
Мария проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе разнорабочей. Главной заботой Марии Федоровны была церковь. Она состояла членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты.
Когда в октябре 1936 года в городе Гаврилов-Ям церковь была закрыта, Мария Федоровна ходила по деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937 года группа верующих в количестве 70—80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это событие послужило поводом для ареста Марии Федоровны. 25 октября 1937 года она была арестована, а 16 ноября того же года осуждена как «участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки». За участие в «нелегальных сборищах и погромно-повстанческую пропаганду» была приговорена к 10 годам исправительно-трудовых работ.
Отбыв почти весь срок заключения в лагере, Мария Федоровна умерла 12 января 1946 года. Обстоятельства ее смерти неизвестны. Похоронена в братской могиле лагеря. 11 августа 1956 года была реабилитирована Ярославским областным судом. 20 августа 2000 года причислена к лику святых новомучеников и исповедников российских на Архиерейском соборе Русской православной церкви.
13 января (31 декабря по ст. ст.)Отдание праздника Рождества Христова.
Прп. Мелании Римляныни (439).
Свт. Петра Могилы, митр. Киевского (1646).
Свт. Досифея исп., митр. Загребского (1945) (Серб.).
Празднование Рождества Христова завершается 13 января (31 декабря по юлианскому календарю), когда отмечается отдание (окончание) праздника. Отдание праздника – последний из дней попразднства двунадесятых и великих праздников, отличающийся большей торжественностью, в богослужениях которого содержится значительная часть молитвословий и песней, петых в самый праздник.
Первоначально отдание праздников появилось в IV веке для некоторых праздников, например для Пасхи, Пятидесятницы, Рождества Христова, а позже принято Церковью для всех вообще великих праздников.
Молитва на Отдание праздника Рождества Христова
Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения.
Благослови нам провести год сей и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал и спасительною жертвою святoго Тела и пречистой Крови освятил.
Отечество наше возвыси, сохрани и прослави; долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворение воздухoв даруй нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царствия Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими. Аминь.
14 января (1 января по ст. ст.)Обрезание Господне.
Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379).
Мч. Василия Анкирского (ок. 362).
Св. Емилии, матери свт. Василия Великого (IV).
Прмч. Иеремии Леонова (1918).
По толкованию Отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (например, докеты). В новозаветные времена обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся.
15 января (2 января по ст. ст.)Предпразднство Богоявления.
Свт. Сильвестра, Папы Римского (335).
Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской (1604).
Преставление (1833), второе обретение мощей (1991) прп. Серафима, Саровского чудотворца.
Прп. Сильвестра Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Сщмч. Феогена, еп. Парийского (ок. 320).
Мч. Василия Петрова (1942).
Феоген (Феаген) Парийский был епископом малоазийского города Пария. В царствование императора Ликиния (307—324), соправителя Константина Великого, трибун Заликинтий принуждал его оставить священный сан, отречься от Христа и поступить на военную службу. После решительного отказа святитель Феоген был беспощадно избит палками и брошен в темницу, где отказался принимать пищу. Тогда его приговорили к утоплению в море. Перед казнью святой просил дать ему время на молитву, во время которой его осиял необычайный свет. Корабельщики и некоторые из воинов, которым было поручено утопить святого, пораженные светом, обратились ко Христу, но другие воины поспешили бросить святого в море. Впоследствии его тело было взято христианами из воды и погребено у городской стены. На этом месте стали совершаться многочисленные исцеления.
16 января (3 января по ст. ст.)Предпразднство Богоявления.
Прор. Малахии (400 г. до Р. Х.).
Мч. Гордия (IV).
Сщмч. Василия Холмогорова, пресвитера (1938).
По преданию, Малахия происходил из колена Завулонова, умер в молодости; пророчествовал в то время, как Иерусалимский храм был снова построен после плена, вероятно – около 400 года до н. э.
Малахия был таким же поборником веры и закона во дни Ездры и Неемии, как Аггей и Захария – во дни Зоровавеля. Он обличал народ за недостаток усердия в жертвах, священников – за уклонение от веры, угрожал им судом Божиим за разные пороки и богохульство; в то же время он провидел славу второго храма и ясно предсказывал пришествие Мессии, явление Предтечи и грядущий суд Божий. Во время Христа пророчества его не только повторялись апостолами, но и известны были книжникам и народу.
Многие из иудейских раввинов утверждали, что писателем книги, известной под названием Книга пророка Малахии, был священник Ездра. Таково мнение и Иеронима. По Оригену, автором означенной пророческой книги был воплощенный ангел. Так как Малахия был последним из ветхозаветных меньших пророков, то раввины называли его иногда печатью пророков.
Его пророчества собраны в библейской Книге пророка Малахии.
17 января (4 января по ст. ст.)Предпразднство Богоявления.
Собор 70 апостолов: Иакова, брата Господня, Марка и Луки, евангелистов, Клеопы, Симеона, Варнавы, Иосии (Иуста), Фаддея, Анании, первомч. архидиакона Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, Тимофея, Тита, Филимона, Онисима, Епафраса, Архиппа, Силы, Силуана, Крискента, Криспа, Епенета, Андроника, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула, Родиона (Иродиона), Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Гаия, Филолога, Лукия, Иасона, Сосипатра, Олимпа (Олимпана), Тертия, Ераста, Куарта, Евода, Онисифора, Климента, Сосфена, Аполлоса, Тихика, Епафродита, Карпа, Кодрата, Марка, Зины, Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фортуната и Ахаика, Дионисия Ареопагита и Симеона Нигера.
Прп. Феоктиста, игумена Кукума Сикелийского (800).
Свт. Евстафия I, архиеп. Сербского (ок. 1285).
Прп. Ахилы, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Прмч. Зосимы и мч. Афанасия (III—IV).
Свт. Григория Лангрского (539)
Сщмчч. Александра Скальского, Стефана Пономарева и Филиппа Григорьева, пресвитеров (1933).
Святой Григорий был родом из города Отон. Родился в семье сенатора и был обучен грамоте, потому и получил место городского головы. На этом месте он прослужил сорок лет. После смерти своей жены обратился к Господу и был избран народом епископом городка Лангр. Набожная жизнь, которую он вел в замке Дижона, где было его жилище, приводила всех в восхищение. Также он начал творить чудеса и прогонять демонов. За время пребывания на кафедре святой принял участие во многочисленных соборах, где его роль была весьма существенна.
Святой Григорий отошел к Господу в девяносто лет, в тридцать третий год своего епископского служения, по пути из Дижона в Лангр, куда направлялся для празднования Богоявления Господня. Сообразно своему желанию он был похоронен в замке Дижона. Многочисленные чудеса были явлены на его могиле, которую его сын и последователь святой Тетрик Лангрский восстановил с великолепием.
18 января (5 января по ст. ст.)Строгий пост.
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).
Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва (303).
Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350).
Прп. Симеона Псково-Печерского (1960).
Прор. Михея (IX в. до Р. Х.).
Прп. Аполлинарии (ок. 470).
Прп. Фостирия, прп. Мины (VI).
Прп. Григория Акритского (ок. 820).
18 января, накануне праздника Крещения Господня, отмечается Крещенский сочельник. В этот день установлен строгий пост. В день Крещенского сочельника, как и в день самого праздника Крещения Господня, совершается Великое водоосвящение. Освященная вода используется для освящения дома, различных предметов, ее пьют с целью духовного укрепления.
Водоосвящение бывает великое и малое. Великое совершается накануне и в день праздника Богоявления (Крещения), малое – обязательно совершается на праздник Происхождения честных древ Креста (1 августа) и в пятницу Светлой седмицы (праздник в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»), может также совершаться почти в любой день (кроме будней Великого поста и некоторых других).
19 января (6 января по ст. ст.)Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Прп. Евагрия Нитрийского (415).
Прмч. Георгия Персидского (615).
Свт. Димана Черного, еп. Коннорского (658).
Крещение Господне прославляет одно из важнейших событий земной жизни Христа. Богоявлением праздник называется потому, что при крещении Спасителя было особое явление всех трех лиц Божества: Отец с небес гласом свидетельствовал о крещаемом Сыне, а Святой Дух в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца. В этот день Христос явил себя Богом, Единым от Троицы.
Иоанн Креститель призывал народ креститься для прощения грехов, и погружение в воду было символом очищения от грехов. Вместе со всем народом к Иоанну пришел креститься Христос, однако он после крещения немедля вышел из воды, поскольку был безгрешен и ему не нужно было исповедаться, как остальным. Иисус стал молиться о том, чтобы Отец Небесный благословил Его служение. И тогда, чтобы явить людям Сына Божьего, Дух Святой в виде голубя спустился на землю. И услышал Иоанн с небес глас, возвещающий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Этот голос Бога Отца указал Иоанну и всему народу на Сына Божьего.
Традиционное блюдо этого дня – сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.
Тропарь Крещения Господня, глас 1-й
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.
Кондак Крещения Господня, глас 4-й
Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.
20 января (7 января по ст. ст.)Попразднство Богоявления (до 26 января).
Собор честного и славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Мч. Афанасия Атталийского (1700).
Блгв. Феодора Иоанновича, царя Московского (1598).
В православной церкви установлен обычай на следующий день после великих Господних и Богородичных праздников вспоминать тех святых, которые послужили ближайшим образом данному событию. Св. Иоанн Креститель, величайший из пророков, завершает историю Церкви Ветхозаветной и открывает эпоху Нового Завета. По выражению церковных песнопений, св. Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая своим блеском превосходила сияние других звезд и предвещала утро благостного дня.
Господень сродник по Матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса. Он отличался строгой жизнью, носил грубую власяницу, питался акридами и медом диких пчел. В то же время св. Иоанн отличался величайшим состраданием к судьбам своего народа. Скончался мученически, усеченный мечом.
21 января (8 января по ст. ст.)Прп. Георгия Хозевита (VII) и свт. Емилиана, еп. Кизического (IX).
Прп. Паисия Угличского, игумена (1504).
Сщмч. Картерия Кесарийского (Каппадокийского), пресвитера (304).
Сщмч. Феофила, диакона, и мч. Елладия (IV).
Мчч. Иулиана, игумена, Келсия, Антония, Анастасия, мцц. Василиссы, игумении, и Мариониллы, 7 отроков и 20 воинов (313).
Прп. Илии Египетского (IV).
Мч. Або Тбилисского (786) (Груз.).
Илия Чудотворец Египетский жил в IV столетии. Приняв монашество, более 70 лет подвизался в каменистой пещере близ Антинои, столицы Фиваиды. С тех пор как подвижник удалился в пустыню, он всю жизнь вкушал пищу один раз в неделю. Лишь дожив до 100 лет, он стал вкушать по три кусочка хлеба и по три оливки по вечерам. Говорили, что в нем живет дух пророка Илии. Он говорил: «Любящий страдания впоследствии обретет радость и покой»; «Что до меня, то я боюсь трех вещей: той минуты, когда душа отлетит от тела, когда она предстанет пред Господом и когда мне будет вынесен приговор». Преподобный Илия преставился ко Господу, когда ему было более 110 лет.
22 января (9 января по ст. ст.)Мч. Полиевкта (259).
Свт. Филиппа, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1569).
Прп. Ионы Киевского (1902).
Прор. Самея (X в. до Р. Х.).
Свт. Петра, еп. Севастии Армянской (IV).
Прп. Евстратия чудотворца (IX).
Сщмч. Павла Никольского, пресвитера (1943).
Евстратий Тарсийский происходил из селения Вициниана Тарсийской области в Вифинии. В 20 лет он тайно ушел из родительского дома и поселился в Агавровской обители на Олимпе в Малой Азии. Там он проводил строгую подвижническую жизнь, питаясь только хлебом и водой, ночи же проводя в молитвах. Спустя некоторое время был избран настоятелем обители. В царствование иконоборца Льва Армянина (813—820) преподобный, скрываясь от преследований, скитался в горах и пустынях, а после смерти царя возвратился в монастырь. Молитва не сходила с его уст, он непрестанно повторял слова: «Господи, помилуй!».
Перед смертью Евстратий Тарсийский дал наставление инокам: не привязываясь к земным благам, постоянно думать о будущей жизни. Осенив себя святым крестом, он произнес: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой» и скончался мирно, 95 лет от роду.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
