Текст книги "Божий лекарь. Православный календарь на 2020 год с чтением на каждый день"

Блж. Феозвы, диакониссы, сестры свт. Григория Нисского (385).

Свт. Григория, еп. Нисского (после 394).

Прп. Маркиана, пресвитера (V).

Прп. Дометиана, еп. Мелитинского (601).

Свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).

Прп. Павла Комельского (Обнорского) (1429).

Прп. Антипы Валаамского (Афонского) (1882).

Прп. Макария Писемского (XIV).

Преподобный Маркиан родился в Риме и в юности получил начальное образование в Константинополе. После смерти родителей Маркиан употребил богатое наследство на строение, обновление и украшение храмов. Построил церковь во имя святой мученицы Анастасии, богато украсив ее, и перенес в нее святые мощи мученицы. Построил также церковь святой мученицы Ирины. Нравственная чистота, строгая подвижническая жизнь обратили на него внимание патриарха, который рукоположил преподобного Маркиана во пресвитера и поставил экономом Великой (патриаршей) церкви в Константинополе.

Преподобный Маркиан раздавал из своего имения щедрую милостыню, а сам отличался нестяжательностью, отказывая себе во всем. Согласно заповеди Спасителя, он не имел двух одежд, так что нечем было заменить промокшую от непогоды.

Получив дар чудотворения, преподобный Маркиан исцелял больных, изгонял бесов. Скончался святой в 472 (либо в 474) году и был погребен в монастыре Святого Иоанна Предтечи в Константинополе.

Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529).

Прп. Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453—1456).

Прп. Феодосия Антиохийского (ок. 412).

Мч. Никифора Критского (1832).

Елецкой иконы Божией Матери (1060).

Никифор (Цанис) Критский родился в 1802 году в городе Критса на берегу залива Мирабелон на острове Крите. Никифор был женат на мусульманке Фетме и имел двух сыновей. Сам он тоже принял ислам, получив имя Ибрагим. Но по милости Божией однажды он осознал свой грех и раскаялся. С этого момента он стал жить как благочестивый христианин.

Его жена, видя такую перемену, донесла на мужа турецким властям. Никифора арестовали и отвели к Мустафа-паше. На суде святой мужественно исповедал себя христианином и был приговорен к казни за отступничество от мусульманской веры. Он был повешен в 1832 году, в возрасте 30 лет.

Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226—235).

Свт. Саввы, архиеп. Сербского (1237).

Прп. Мартиниана Белоезерского (1483).

Мч. Мертия (284—305).

Мч. Петра Авессаломита (309—310).

Прп. Евпраксии Тавенской (393).

Икон Божией Матери, именуемых «Акафистная» и «Млекопитательница».

12 января 1755 года, в день памяти святой мученицы Татианы, императрица Елизавета Петровна подписала указ об основании Московского университета, а в 1791 году в «воспоминание достойночтимого дня, в который учрежден проект об Университете» во имя святой была освящена первая домовая университетская церковь.

Тропарь, глас 4

Всечестная благочестия учредительнице, прехвальная и всеблаженная мученице Татиано, сосудом девства и чистоты явившаяся и невестою Христовою нарекшаяся, страданий кровьми украсившеся, возлетела еси в небесный чертог. Темже чтущия тя поминай.

Кондак, глас 4

Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, от кровей твоих преиспещрена, и, яко красная голубица к Небеси возлетела еси, Татиано. Темже моли присно за чтущия тя.

Мчч. Ермила и Стратоника (ок. 315).

Прп. Иринарха, затворника Ростовского (1616).

Прп. Елеазара Анзерского (1656).

Мч. Петра Анийского (309—310).

Прп. Иакова, еп. Низибийского (350).

Елеазар (Севрюков) Анзерский родился в конце XVI века в городе Козельске в семье купцов Севрюковых. По благословению родителей удалился в Соловецкий монастырь, где принял постриг от игумена Иринарха (+ 1628). В монастыре открылось его удивительное художественное дарование: он обучился резьбе по дереву и участвовал в украшении Преображенского собора. В 1612 году, по благословению игумена, удалился на Анзерский остров, где стал отшельником и постоянно пребывал в молитве и богомыслии.

Чтобы добыть себе пропитание на пустынном острове, преподобный Елеазар вырезал деревянные чашки, которые оставлял на пристани. Проплывавшие мимо острова забирали чашки, а взамен оставляли припасы. В 1616 году преподобный Елеазар был пострижен в схиму. Иноки, собравшиеся вокруг преподобного, образовали Троицкий скит со строгим уставом иноческого жития по древнему образцу. Монашеские кельи были построены далеко одна от другой. Отшельники собирались вместе только для субботних и воскресных богослужений. Келейная молитва сочеталась с тяжелым телесным трудом. Среди учеников преподобного Елеазара был священноинок Никита, будущий патриарх Никон.

Преподобный Елеазар занимался книгописанием, составил и переписал три книги «Цветника», в которые вошли старинные повести. Ему принадлежит и толкование на чин келейного монашеского правила. Скончался в 1656 году в глубокой старости.

Обретение его мощей состоялось в 1757 году. В 2018 году его имя внесено в список собора святых Архангельской митрополии.

Отдание праздника Богоявления.

Преподобных отцов, в Синае и Раифе избиенных: Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных с ними (IV—V).

Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335).

Прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV).

Прп. Феодула (V).

Прп. Стефана (VIII).

Прп. Иоанна Кевролетина, исп. (1961).

Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия. Желание это еще более усилилось, когда она однажды увидела в видении Матерь Божию, вручающую ей крест из виноградных лоз. И желание Нины сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклетианом (284—305).

Святая Нина мирно скончалась 14 января (27 янв. н. ст.) 335 года. На месте ее кончины царь Мариан воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника святой Нины. С памятью святой Нины связано нахождение хитона Христова. При распятии Спасителя этот хитон достался по жребию одному римскому воину и после разных событий попал в Грузию.

Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V).

Прмч. Пансофия (249—251).

Прпп. Прохора (X) и Гавриила (XI) (Серб.).

Свт. Герасима, патриарха Александрийского (1714).

Прп. Мавра, ученика прп. Венедикта Нурсийского (584).

Сщмч. Михаила Самсонова, пресвитера (1942).

Мавр родился в Риме около 512 года в богатой и знатной семье сенатора Еквития. 12-летним мальчиком был отдан на воспитание преподобному Венедикту Нурсийскому, который тогда вместе с учениками основал общежительный монастырь в Субиако. Мавр быстро возрастал во всех добродетелях монашеской жизни, так что вскоре духовный отец мог ставить его в пример как образец строгости, безмолвия и усердия в молитве. Святой Мавр стал для него верным соратником.

Однажды преподобный Венедикт послал одного из своих юных учеников – Плакида – к озеру за водой. В это время святому было открыто, что ребенок уронил ведро и, пытаясь его достать, сам упал в воду и тонет. Тогда с благословения Венедикта Мавр побежал к озеру в то место, куда течение вынесло Плакида, схватил того за волосы и вытащил на берег. На обратном пути Мавр с изумлением осознал, что прошел по воде, как по земле. Он рассказал об этом преподобному Венедикту, и тот объяснил чудо послушанием ученика. Но Мавр не соглашался, говоря, что это произошло нечаянно и что причина не в нем, а в воле Божией и в благословении старца.

Преподобный Мавр был игуменом монастыря Гланфей 38 лет и совершил множество чудес. В конце жизни он удалился в уединение, чтобы приготовиться к встрече с Господом. Святой подвижник почил в мире 15 января 584 года.

Останки, отождествленные как мощи святого, были перенесены под Париж, в Сент-Мор де Фосс в 921 году. В 1750 году их перенесли в аббатство Сен-Жермен-де-Пре в Париже. Они были уничтожены революционерами в 1793 году.

Поклонение честны´м веригам ап. Петра.

Прав. Максима, иерея Тотемского (1650).

Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161—180).

Мч. Данакта чтеца (II).

Поклонение честным веригам апостола Петра – праздник православной церкви. Около 42-го года апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице он был связан двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над апостолом, Ангел Господень снял с него эти цепи и чудесно вывел его из темницы. Христиане, услышав о чуде, взяли цепи (вериги) и хранили их как драгоценность. Люди, одержимые разными болезнями, приходя к веригам с верою, получали исцеления.

Вериги святого апостола Петра хранились в Иерусалиме до периода правления патриарха Ювеналия, который подарил их Евдокии, супруге императора Феодосия Младшего. Она же в 437 и 439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну веригу Евдокия отправила в Рим своей дочери Евдоксии, которая построила храм во имя апостола Петра и положила в нем веригу. В Риме были также и другие вериги, в которых находился апостол перед своей кончиной при императоре Нероне.

Вериги апостола Петра находятся в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме. 16 января (ст. ст.) они выносятся на поклонение народу.

Прп. Антония Великого (356).

Прп. Антония Дымского (1224).

Прп. Антония Черноезерского (XVI).

Сщмч. Виктора Европейцева, пресвитера (1931).

Сщмч. Павла Успенского, пресвитера (1938).

Преподобный Антоний Дымский родился в Hовгоpоде около 1157 года. В Хутынском монастыре он принял пострижение и в той же обители, по кончине преподобного Ваpлаама в 1192 году, стал игуменом. Спустя некоторое время он тайно удалился из монастыря и поселился на берегу Дымного (или Дымского) озера, в 15 верстах от города Тихвина. Преподобный обрек себя на тяжелые подвиги, для большего изнурения своей плоти он постоянно носил на голове железную шляпу. Постепенно вокруг него собралась братия. С общего согласия и испросивши благословения архиепископа Hовгоpодского Исайи они поставили церковь во имя Антония Великого с приделом Покрова Богоматери. Преподобный Антоний прожил в монастыре до конца жизни и преставился 24 июня 1224 года. Он был погребен в созданной им церкви. Мощи преподобного Антония обретены нетленными в 1330 году, но в 1409 году по случаю нашествия татар рака с мощами была опущена в землю. Память преподобного Антония чтится 30 (17) января, вероятно, в день обретения мощей.

Свтт. Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепп. Александрийских.

Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского.

Прп. Афанасия Сяндемского, Вологодского (1550).

Прав. Афанасия Наволоцкого (XVI—XVII).

Прп. Маркиана Кирского (ок. 388).

Сщмч. Михаила Каргополова, пресвитера (1919).

Сщмч. Евгения Исадского, пресвитера (1930).

Преподобный Маркиан жил в IV веке. Удалившись в пустыню близ города Кирра, он много лет провел в уединении, в непрестанных молитвах и строгом посте. Построив себе малую келию, он затворился в ней и никогда не зажигал свечи, когда по ночам совершал молитвенное правило по Псалтири, так как Господь освещал келью Божественным Светом. Через некоторое время преподобный принял двух учеников, поселившихся рядом с ним, но по-прежнему пребывал в затворе. Антиохийский патриарх Флавиан и другие епископы просили преподобного для пользы христиан оставить свое строгое уединение, но он не согласился. Однако, не покидая своей кельи, он поучал приходивших к нему за наставлением и многих отвратил от ересей и привел к православной вере.

Перед кончиной преподобный Маркиан завещал своему ученику Евсевию похоронить его тайно, вдали от кельи, чтобы избежать посмертной славы и не допустить препирательств между желающими иметь его останки в близлежащих храмах. Скончался в 388 году.

  Февраль

Прп. Макария Великого, Египетского (390—391).

Свт. Марка, архиеп. Ефесского (1444).

Блж. Феодора, Христа ради юродивого, Новгородского (1392).

Прп. Макария Римлянина, Новгородского (XVI).

Прп. Макария, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).

Прп. Макария, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIII—XIV).

Обретение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1652).

Мц. Евфрасии девы (303).

Прп. Макария Александрийского (394—395).

Прп. Антония Марткопского, столпника (VI) (Груз.).

Свт. Арсения, архиеп. Керкирского (ок. 953).

Прп. Евфимия, исп. (XX) (Груз.).

Сщмч. Петра Скипетрова, пресвитера (1918).

Сщмч. Николая Восторгова, пресвитера (1930).

Мч. Феодора Гусева (1940).

Преподобный Макарий, постник Печерский, в Ближних пещерах (XII), и преподобный Макарий, диакон Печерский, в Дальних пещерах (XIII – XIV), оба были диаконами. Память их положена 19 января ради тезоименитства с преподобным Макарием Египетским. О преподобном Макарии из Дальних пещер известно, что он отличался нестяжательностью, имел великое усердие к храму Божию и постоянно упражнялся в чтении Священного Писания и посте. По преданию, он в детстве много болел, и родители дали обет Богу отдать сына в Печерский монастырь, если он выздоровеет. Кротостью и смирением он заслужил любовь братии, которая научила его грамоте. За благочестивую жизнь он был возведен в сан диакона и при жизни имел дар чудотворений.

Помимо этой памяти, у преподобного Макария из Ближних пещер еще память 28 сентября, а у преподобного Макария из Дальних пещер – 28 августа. Общая память со всеми Печерскими чудотворцами – во 2-ю Неделю Великого поста.

Прп. Евфимия Великого, иеромонаха (473).

Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII—XIV), Печерских, в Дальних пещерах.

Прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465).

Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I—II).

Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303).

И´нна, Пи´нна и Ри´мма – христианские святые II века, почитаемые в лике мучеников. Память в православной церкви совершается 2 февраля (20 января). В католическом мартирологе имен этих святых нет. В дальнейшем их имена из-за окончания «а» ошибочно стали считать женскими (Инна, Пинна и Римма) и брали из святцев для наречения девочек.

Согласно житию, святые Римма, Инна и Пинна были учениками апостола Андрея Первозванного и вели христианскую проповедь на своей родине в Скифии. За это они были схвачены местным правителем, который потребовал от них принести жертвы языческим богам. Святые отказались и были жестоко казнены. Местные христиане похоронили останки мучеников, а затем, по преданию, спустя 7 лет после своей смерти святые, явившись во сне епископу, повелели перенести их тела в порт Алиск.

Прп. Максима Исповедника (662).

Мч. Неофита (303—305).

Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III).

Прп. Максима Грека (1556).

Мц. Агнии девы (ок. 304).

Прп. Анастасия исп. (662).

Сщмч. Илии Березовского, пресвитера (1938).

Икон Божией Матери Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807).

В январе 807 года некий алжирский пират по имени Вардухан, обосновавшийся на одном из островов Кикладского архипелага – Милосе, на 15 пиратских кораблях совершал набеги и опустошал острова Эгейского моря, побережья Фракии и Малой Азии. В тот месяц он решил напасть и на Афон. Он подготовил 10 кораблей, взял с собой 200 пиратов и отправился к Ватопедскому монастырю. На рассвете 21 января разбойники пришвартовались в монастырской бухте, выстроились в боевом порядке и, затаившись, стали ждать утреннего открытия монастырских ворот.

Монахи, закончив утреню, расходились по своим кельям для краткого отдыха. В церкви остался один игумен, который продолжал молиться. Внезапно старец услышал исходящий от иконы Пресвятой Богородицы глас: «Не открывайте сегодня ворот. Поднимитесь на стены и прогоните пиратов». Удивленный услышанным, старец повернулся и взглянул на икону Богородицы, и оказалось, что лица Богородицы и Божественного Младенца чудесно ожили.

В память чудесного избавления монастыря от разграбления пред иконой «Отрада» была возжжена неугасимая лампада и зажигается большая свеча. В том приделе, где находится икона, издавна совершается пострижение всех поступающих в число братии обители и ежедневно поется молебен Божией Матери.

Ап. от 70 Тимофея Эфесского (ок. 96).

Прмч. Анастасия Пéрсянина (628).

Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623).

Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII).

Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия, епп., Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода, пресвитеров, и прочих 377 (ок. 817).

Прп. Иосифа Самакуса Освященного, Критского (1511).

Сщмчч. Иоанна Успенского и Евфимия Тихонравова, пресвитеров (1938).

Иосиф Освященный, прозванный Самакус, Критский родился около 1441 года в селении Керамон (совр. Азокерамос) на острове Крит. Был монахом ставропигиального монастыря Богородицы Акротерианы, а затем в метохе вышеуказанного монастыря – в обители Св. Иоанна Богослова близ крепости Хандакас (совр. Ираклион) в районе Дермата (в настоящее время на этом месте расположена Троицкая церковь). Когда скончались его родители, преподобный в неустанной заботе о бедных и обездоленных раздал все свое имущество, по слову Спасителя (Мф. 19:21)

Преподобный Иосиф прославился многими чудесами. Так, однажды он раздал все просфоры бедным и не позаботился оставить ни одной для литургии. Когда же его помощник сказал ему, что совсем нет жертвенного хлеба, преподобный заявил, что Господь пошлет все необходимое, и начал усердно молиться, после чего чудесным образом появилось множество еще теплых, прекрасно запеченных просфор.

Скончался преподобный в 1511 году, но и после его смерти продолжались чудеса, особенно исцеления болезней.

Когда нечестивые агаряне вторглись на остров Крит в 1669 году, 29 августа того же года для защиты от варваров мощи преподобного были перенесены священником Антонием Армакисом на остров Закинф и помещены в Мантинейский Иоанно-Богословский монастырь в районе Ксеровуния, а в 1915 году – перенесены в церковь Вседержителя в Гайтани (пригороде города Закинф).

Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312).

Прп. Геннадия Костромского, Любимоградского (1565).

Перенесение мощей свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1786).

Прп. Мавсимы Сирина (IV).

Прп. Саламана молчальника (ок. 400).

Свт. Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431).

Воспоминание VI Вселенского Собора (680—681).

Прмч. Серафима Булашова, прмцц. Евдокии Кузьминовой и Екатерины Черкасовой, мц. Милицы Кувшиновой (1938).

Преподобный Мавсима Сирин жил в Сирии, близ города Кирра, или Кирфа. Ради спасения души он принял на себя добровольную нищету и посвятил свою жизнь служению ближним. Двери его жилища всегда были открыты для всякого, кто имел в нем нужду. В его хижине постоянно стояли два сосуда: один с хлебом, а другой с маслом. Каждый нуждающийся приходил к нему и получал пищу из его рук. Сосуды при этом не оскудевали. Скончался преподобный в конце IV века.

Прп. Ксении (в миру Евсевии) Миласской, диаконисы (V).

Блж. Ксении Петербургской (XIX).

Свт. Герасима Великопермского, Устьвымского (1441).

Мч. Иоанна Казанского (1529).

Мчч. Вавилы Сицилийского и учеников его Тимофея и Агапия (III).

Прп. Македония, сирийского пустынника (ок. 420).

Перенесение мощей прмч. Анастасия Пéрсянина (VII).

Вавила Сицилийский родился в городе Реупол в богатой семье и был воспитан родителями в христианской вере. Еще в юности он оставил земное, тайно ушел из родительского дома и поселился на горе, где проводил все время в посте, молитве и безмолвии. Вместе с ним подвизались два его ученика: Агапий и Тимофей.

Избегая преследования язычников, он вместе с ними удалился на остров Сицилию, где обратил ко Христу многих неверных. Начальник острова, раздраженный просветительской деятельностью святого Вавилы, велел схватить его вместе с учениками и предал жестоким мучениям. Святые терпеливо переносили страдания, и все трое скончались от меча. Тела их были брошены в огонь, но пламя не коснулось воинов Христовых. Они были погребены на острове Сицилия местными христианами.