Текст книги "Первые шаги в науку"

Горох – удивительный овощ

Козлов М.,

МБОУ РСОШ№38, 4 класс, с. Рассыпное, Ростовская область.

Руководитель: Куриленко Людмила Николаевна

[email protected]

Цель: вырастить горох, рассмотреть стадии его развития и «прокормить» в течение года весь класс.

Задачи:

1.Исследовать процесс прорастания гороха в земле.

2.Собрать урожай гороха.

3.Рассчитать, какова потребность гороха на 10 одноклассников в течение учебного года.

Горох (лат. Pisum) – однолетнее самоопыляющееся травянистое растение семейства бобовых. Горох вьется, его травянистые стебли достигают в длину до 250 см. Черешки листьев оканчиваются усиками, которые, цепляясь за опору, удерживают растение вертикально. В состав гороха входят витамин В1 и фосфор. Для детей В1 полезен тем, что он стимулирует их рост, повышает аппетит, поддерживает тонус мышц сердца и ЖКТ, улучшает работу нервной системы, что помогает в процессе обучения. Фосфор помогает доставке кислорода в клетки крови, укрепляет кости. Горох и блюда из гороха нужно обязательно вводить рацион детей и подростков, им особенно нужны витамины и микроэлементы, для успешного роста и развития. Пользу гороха для здоровья выявил еще Гиппократ, при помощи этой бобовой культуры он лечил малокровие, болезни щитовидной железы, сердца, сосудов. Если в пищу используют в основном только зерна гороха, то в лекарственных целях используется и ботва, и стручки [1].

Моя заветная мечта – стать агрономом. С раннего детства мне нравилось наблюдать, как развиваются и растут различные растения. Я часто помогал родителям на огороде, и мое стремление заниматься растениями развивалось с ещё большим энтузиазмом. И спустя какое – то время я решил провести исследовательскую работу.

Я решил попробовать вырастить горох и рассчитать, какое количество гороха потребуется на приготовление супа и пирожков на мой класс, состоящий из 10 человек. Мы с мамой предварительно замочили горох на 12 часов, меняя каждые 4 часа воду. И 28 апреля 2015 года мы сделали в огороде делянку 1х1 метр, сделали бороздки. Расстояние между рядками получилось 50 см, а в ряду между горошинами 5 см. Получилось 60 штук горошин. Бороздки мы присыпали землёй и полили. 5 мая у нас появились первые ростки. Через 2 недели после появления всходов мы взрыхлили почву вокруг них. До цветения я поливал горох 1 раз в неделю, а когда он зацвёл – 2 раза в неделю. Через 12 недель, 21 июля мы увидели, что нижние стручки уже подсохли и можно собирать урожай. У нас получилось 2 кг гороха. Мы захотели узнать сколько порций супа и пирожков у нас получится из гороха.

Для супа мы взяли: 400 г гороха, 5л воды, 2шт. моркови, 2шт. лука, зелень, соль, томатная паста, 5—7 картофелин, 300 г свинины.

Из данного количества продуктов получилось 10 порций супа. Рассчитаем какое количество гороха употребят дети в течение года в виде супа. В 2015—2016 году мы будем учиться, оказывается, 173 учебных дня —это без осенних, зимних, весенних и летних каникул. Так как в день израсходуется 400 граммов гороха на 1 порцию супа, то за 173 учебных дня получится почти 70 кг гороха, а точнее 69,2 кг. Значит, чтобы прокормить мой класс весь учебный год, нам понадобится почти 70 кг гороха для супа.

Итак, у нас получается, что на год для приготовления супа в количестве 10 человек понадобится 69,2 кг гороха. Гороховый суп полезен при язве желудка и как профилактика заболевания, поэтому включайте чаще в его свой рацион.

Приготовление пирожков: 1ст. воды, 1 ст. ложка сахара, 1ст. ложка сухих дрожжей, 2—3 ст. муки, соль по вкусу, 1 яйцо, 1ст. гороха, 1шт. лук а репчатого.

А теперь рассчитаем, сколько надо гороха, чтобы прокормить весь класс в количестве 10 человек, в течение всего учебного года пирожками (1 пирожок в день). Итак, на 10 пирожков нужно 1 стакан гороха, т.е. 250 гр. Получается, что нам потребуется 43 кг 250 г гороха на пирожки на весь учебный год.

Из нашего урожая гороха – 2 кг, мы можем вычислить сколько получится порций супа и сколько порций пирожков. У нас получается 50 порций супа из 2 кг гороха и 80 порций пирожков из 2-х кг гороха.

И так же мы вычислили, какую площадь надо засеять на следующий год, чтобы «прокормить» класс из 10 человек супом из гороха и площадь, чтобы «прокормить» класс из 10 человек пирожками из гороха в течение учебного года. У нас получилось, что нам понадобится площадь 6,7 кв. м. под горох для супа и 4,3 кв. м. под горох для пирожков. То есть, общая площадь составит 11кв. м. – это небольшая земельная делянка.

Я становлюсь крепче и не только я, но и мои одноклассники. потому, что мы постоянно употребляем горох, а он как известно имеет безграничные полезные свойства. Этот овощ помогает избавиться от усталости и чувства лени. Врачи рекомендуют студентам, рабочим, занятых физическим и умственным трудом, ежедневно съедать по 1—2 ложке зелёного гороха в любом виде или блюдах [2].

Данная исследовательская работа помогла мне понять, что рост растения – это очень сложный и долгий процесс. Что для этого требуется немало навыков и усилий, и долгожданный плод – результат упорного труда. Благодаря этому эксперименту, я не только приблизился на шаг к своей мечте, но и научился самостоятельно ухаживать за растениями, узнал много нового и интересного о горохе, научился рачительно использовать дары природы. Закрепил навык составления предложений, что мне, естественно, поможет в дальнейшей учёбе и при сдаче ЕГЭ.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

1.http://detskiychas.ru/obo_vsyom/

2.http://www.mypishka.net/t1645-topic

3.http://na-bobax.ru/2010/12/vremena-tsarya-facti-rpo-goroh.html

Фото 1. Приглашаем попробовать!

Вулкан Везувий

Билозерец Даниил,

МБОУ «Гимназия имени А. С. Пушкина»,

4 «Б» класс, г. Шахты.

Руководитель: Юрьева Инна Алексеевна

[email protected]

Введение

Вулканами называются конусообразные или куполовидные возвышения над каналами, трубками взрыва и трещинами в земной коре, по которым извергаются из недр газообразный продукты, лава, пепел, обломки горных пород. Проявления вулканизма представляют собой один из наиболее характерных и важных геологических процессов, имеющих огромное значение в истории развития и формирования земной коры. Ни одна область на Земле – будь то континент или океаническая впадина, складчатая область или платформа – не сформировалась без участия вулканизма.

Интерес изучить и написать научно-исследовательскую работу, вызвал, один из трех действующих вулканов Италии, единственный действующий вулкан континентальной Европы, наиболее опасный вулкан в мире – Везувий. Расположен он на берегу Неаполитанского залива в провинции Неаполь, регион Кампания. Входящий в Апеннинскую горную систему.

Вулкан имеет три вложенных конуса, самый древний из которых находится снаружи и сохранился только на северном и восточном склонах. Этот дугообразный вал носит название Монте-Сомма (высота до 1138 м). Второй конус (собственно Везувий) находится внутри Соммы. На вершине расположен кратер, на дне которого иногда появляется третий временный конус, который пропадает после сильных извержений.

Везувий – единственная гора, возвышающаяся над равнинами Кампании. У подножия вулкана располагается прибрежный город Торре-Аннунциата. На северо-западном склоне вулкана на высоте около 600 м расположена вулканологическая обсерватория, основанная в 1842 году.

Извержения вулкана Везувий

Везувий неспроста считается одним из опаснейших и известнейших вулканов мира, ведь именно Везувий почти 2 тыс. лет назад погубил один из городов Римской Империи, известный всем город Помпеи. Везувий был живописной горой, величественно возвышавшейся над Неаполитанским заливом, поднявшись на 1300 м над уровнем моря. Но рано утром 24 августа 79 года над Везувием вдруг поднялось облако необычной формы.

С этого момента Везувий периодически активизировался с интервалом в 15—30 лет. Крупное извержение началось 4 апреля 1906 года. Вулкан безумствовал вплоть до 28 апреля. При этом выбрасывался газ, и лилась лава. Затем аналогичный сценарий, но в более скромной форме повторился через 7 лет. А 20 марта 1944 года произошло последнее извержение. По силе оно соответствовало извержению 1906 года.

Таким образом, видно, что вначале из вулкана выделялись лишь газы, пемза и твёрдые породы. Всё это сопровождалось сильными взрывами и тоннами раскалённого пепла, который покрывал землю многотонной массой. С XVII века помимо газов и пепла из кратера потекла лава.

Заключение

Современные действующие вулканы представляют собой яркое проявление эндогенных процессов, доступных непосредственному наблюдению, сыгравшее огромную роль в развитии геологической науки. Однако изучение вулканизма имеет не только познавательное значение. Действующие вулканы наряду с землетрясениями представляют собой грозную опасность для близко расположенных населенных пунктов. Моменты их извержений приносят часто непоправимые стихийные бедствия, выражающиеся не только в огромном материальном ущербе, но иногда и в массовой гибели населения. Как хорошо известно извержение Везувия в 79 г. н.э., уничтожившее города Геркуланум, Помпею и Стабию, а также ряд селений, находившихся на склонах и у подножия вулкана. В результате этого извержения погибло несколько тысяч человек.

Так современные действующие вулканы, характеризующиеся интенсивными циклами энергичной эруптивной деятельности и представляющие собой, в отличие от своих древних и потухших собратьев, объекты для научно-исследовательских вулканических наблюдений, наиболее благоприятные, хотя далеко не безопасные.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

1.Апродов В. А. Вулканы. – М.: Мысль, 1982.

2.Тазиев Г. Вулканы. – Пер. с франц. – М.: Мысль, 1963.

3.Макдональд Г. А. Вулканы. – Пер. с англ. – М.: Мир, 1975.

4.Влодавец В. И. Вулканы Земли. – М.: Наука, 1973.

5.Ритман А. Вулканы и их деятельность. —Пер. с англ. – М.: Мир, 1964.

Злобная ведьма или добрая старуха?

Вертиёва Анна,

МОБУ СОШ №35, 4 «Б» класс, г. Таганрог.

Руководитель: О.Д.Ефименко,

учитель начальных классов,

Руководитель: Ю.А.Вертиёва,

учитель русского языка и литературы.

e-mail: [email protected]

Введение

Все в дети любят сказки. Самый яркий и загадочный персонаж волшебных сказок – Баба Яга. В разных сказках этот образ представлен по-разному. Баба Яга – персонаж неоднозначный и потому очень интересный. В представлении современных детей образ Бабы Яги прост: обязательно старая, страшная, противная и злая ведьма, колдунья, волшебница, злая героиня сказок с большим носом, которая живет в лесу, в избушке на курьих ножках, летает на метле, ворует и ест детей. Несмотря на ее пугающий внешний вид – вся в бородавках, крючковатые пальцы, страшное морщинистое лицо, горб на спине, – Бабу Ягу нельзя причислить к отрицательным персонажам сказки. Ее неоднократные угрозы съесть Ивана Царевича, Машеньку, Василису и других многочисленных путников никогда не воплощаются в жизнь. Баба Яга скорее волшебный помощник, просто помощь она осуществляет особую.

Обзор литературы

О Бабе Яге, отталкивающего вида лесном божестве, колдунье, которая обладает многообразной властью, повествуют в основном сказки. Анализу этого образа посвящено много исследований, в том числе фундаментальные труды А. А. Потебни «О мифическом значении некоторых обрядов и поверий» (1865) и В. Я. Проппа «Исторические корни волшебной сказки». В. Я. Пропп считает, что «Яга – очень трудный для анализа персонаж. Ее образ слагается из ряда деталей», что «с появлением земледелия и земледельческой религии вся „лесная“ религия превращается в сплошную нечисть, великий маг – в злого колдуна, мать и хозяйка зверей – в ведьму, затаскивающую детей на вовсе не символическое пожрание» [9]. Также В. Я. Пропп указал на связь образа Яги с мотивом посещения человеком страны мёртвых, что согласуется с характером народных сказок: попавшему к Яге человеку всегда грозит гибель – только смекалка и находчивость спасают его. В. Даль в своей работе «Поверья, суеверия и предрассудки русского народа» писал следующее: «Яга – могущественная колдунья. Обитает Яга в глухом лесу или подземном мире. Она и есть хозяйка подземного ада: „Ты хочешь идти в пекло? Я – Ежи-баба“, – говорит Яга в словацкой сказке» [2].

Цель работы: выявить роль Бабы Яги в сюжетах русских народных сказок. Выяснить положительным или отрицательным персонажем волшебных сказок является Баба Яга

Задачи исследования:

1. Познакомиться с образом Бабы Яги, узнать интересные факты об этой героине.

2.Проследить, как происходит приобщение героя к миру мертвых.

3. Доказать, что образ этого сказочного персонажа неоднозначен: его можно отнести и к силам добра, и к силам зла.

Гипотеза. Баба Яга может быть разной, поскольку связан с мифологическими представлениями о праматери всего живого, хранительнице душ (светлая сторона образа) и переосмыслением этого образа в постхристианские времена (демонизация образа).

Предмет исследования – Баба Яга

Методы исследования:

1. Изучение текстов русских народных сказок.

2. Изучение дополнительной литературы.

3. Анкетирование.

Конечный продукт проекта: выставка рисунков «Образ Бабы Яги», презентация, буклет.

История названия

Интересно проанализировать имя древней богини. Яга соотносится с Йендза (в польскомjedza, чешское jezinka – «лесная баба»), что первоначально означало «змеиная мать» [5]. Еще выводят слово «Яга» от «ягать» – кричать, вкладывая в свой крик все силы. Но также «ягать» означало «кричать» в смысле «браниться», ругаться». Выводят Ягу и из слова «ягая», имеющего два значения: «злая» и «больная». Кстати, в некоторых славянских языках «ягая» означает человека с больной ногой [1]. Кроме того, в тюркских языках имя «Баба-яга» соответствует сочетанию слов «бабай Ага», что в переводе означает «старый дед», то есть прародитель.

БАБКА, БАБА, БАБУШКА – женщина, старшая в роде, семье; замужняя женщина; лекарка-знахарка; повитуха; старшая по возрасту, опыту; родоначальница [7].

Внешность Бабы Яги

В. Даль писал, что Баба Яга – «род ведьмы или злой дух под личиной безобразной старухи» [2].

О Бабе Яге повествуют сказки и славянская мифология.

Внешне Баба Яга – это безобразная сгорбленная старуха c длинными лохмами нечесаных волос, с синим носом крючком, с одной костяной или золотой ногой. Одета Баба в одну рубаху без пояса. Глаза Яги горят красными огнями. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела. У Бабы Яги костлявые руки и острые железные зубы.

Почему Баба Яга – «костяная нога»? Почему её нос в потолок врос? Почему избушка «без окон без дверей» стоит на «курьих ножках»? Да потому, что Баба Яга – не человек, а мертвец! Одной ногой стоит в мире живых, другой – в мире мертвых. Она лежит в гробу, вот почему у нее нос в потолок врос! И эта избушка – без окон, без дверей, как и гроб. В древности умерших хоронили в домовинах – домиках, расположенных над землёй на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги [5]. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения людей сторону, к лесу. Этим объясняются слова героя, который просит избушку повернуться к нему передом, а к лесу – задом.

Способ передвижения

Обязательным атрибутом образа является метла или ступа с метлой (пестом), при помощи которых Баба Яга передвигается по воздуху.

Метла (или веник) присутствует в образе многих богинь, ведьм, жриц:

– ацтекская богиня Тласолтеотль (Tlazolteotl, Tlazolteotli) – одно из древнейших божеств Мезоамерики «Пожирательница грязи (экскрементов)»

– в Китае существовала богиня метлы Сяо Чинь Нянь или Сяо Чинь Нянь Нянь

Итак, метла – это атрибут Жрицы и Богини, основная функция которой – мести. Баба Яга заметает следы, стирает память… (К примеру из сказки «Баба Яга»: Поругала Баба Яга и работницу, пошумела, покричала, потом села в ступу и помчалась в погоню. Пестом погоняет, помелом след заметает… [4]). Ацтекская богиня выметает грехи. Китайская метет тучи [8].

Ступа славянами воспринималась как предмет, связанный с обрядами похорон. Например, поляки считали, что ступу в течении трех дней нельзя использовать по прямому назначению в хозяйстве, потому что в ней обретает душа умершего в этот период.

Почему же ступа так крепко связана с образом Бабы Яги? Изначально этот персонаж был для наших предков не косматым страшилищем с костяной ногой, с носом, который в потолок врос, а священным божеством, Великой матерью, отвечающей за жизнь и смерть, проводницей душ. В образе Бабы Яги просматриваются черты славянской богини Макоши, которую связывают с прядением и ткачеством, а также с судьбой и ремёслами [10]. Во многих сказках Баба Яга выступает пряхой или ткачихой – а эти профессии были характерны для богинь судьбы (Например, сказка «Баба Яга»: «а избушке сидит Баба Яга – Костяная нога, холст ткет» [4]).

После принятия христианства, с XII века, покойников стали хоронить не в деревянных срубах на курьих-курных ножках, а в долбленых дубовых колодах, которые напоминали ступы, а потому получили такое же название.

Выражению «дуба дать» мы обязаны именно этому обычаю, который сохранился до той поры, пока Петр I не издал указ, объявивший наказание в виде смертной казни за рубку в дубовых рощах. После этого и стали сколачивать гробы из досок. Но за шесть веков существования колод-ступ за Бабой Ягой укоренилась слава, что передвигается она в гробовой колоде. И это не могло не способствовать превращению образа лесной хозяйки в отрицательную сказочную героиню [6].

Типы Бабы-Яги

Первый тип, который встречается чаще всего, – «Яга-похитительница». Она похищает детей (людей) с целью изжарить и съесть. В конце сказки следует счастливый конец: жертвам удается спастись.

Второй тип, встречающийся реже двух других, – «Яга-дарительница», которая принимает героя, испытывает его и вручает ему чудесного огнедышащего коня, богатые дары, чудесные предметы и т. п.

Третий тип – это «Яга-воительница», сражающаяся с героями. Конец этих сказок разный: в одних Баба Яга побеждает, а в других – остается в проигрыше.

Помощники

Живя в лесу, она умеет обращаться с дикими животными, даже имеет помощников (лебеди). Бабе Яге служат черные коты, вороны, змеи. Она знает язык животных и растений. Яге служат три всадника – черный (ночь), белый (день) и красный (солнце), ежедневно проезжающие через ее «проходную»

Баба-яга и герой

Иногда Баба Яга бывает предрасположена к герою и приветливо встречает, а потом задает задание или службу. Иногда – нет. Но, в любом случае, Яга сначала испытывает героев, и помогает лишь тем, кто выдержал испытания. В потусторонний мир попадет только достойный. Кто достоин, а кто и не очень, как раз и определяется с помощью разного рода испытаний. Часто задание состоит в охране кобылиц Бабы Яги, в которых превращаются ее дочери. В награду Яга одаривает героя волшебными вещами: меч – самосек; гусли – самогуды; сапоги – скороходы; ковер – самолет; клубок, путеводная нить которого, указывает верную дорогу к счастью.

Как стать «невидимкой» в царстве мертвых?

Оказавшись в гостях у Бабы Яги, герой просит её о помощи. Сначала герой просит его накормить, напоить. Он не боится угощения, приготовленного Ягой, а значит, готов и дальше ей доверять. Ритуал кормления многими исследователями рассматривается здесь как обрядовое «покойницкое» угощение для живых, чтобы ненароком не приобщиться к миру умерших. Чтобы испытать «крепость духа» гостя, Яга сначала даёт ему три задания. Чаще всего в сказках мы читаем следующие строки: «Она баню истопила, гостя в бане выпарила, напоила, накормила, спать уложила, а сама села рядом и давай расспрашивать». Пройдя испытания в избе Бабы-яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам: истопленная баня и сытный ужин – это способ избавиться от запаха живого человека, по которому старуха узнает о его появлении в избушке на курьих ножках («Фу-фу, русским духом пахнет!») Если рассматривать историю возникновения этого ритуала, то волшебная баня Бабы Яги здесь является как бы средством извлечения души из тела героя. Ведь в царство Кощея Бессмертного (царство мёртвых) он должен проникнуть незамеченным, как бы «живым трупом», не пахнув при этом «русским духом». Смелого путника ждёт множество новых опасностей, он должен уметь их предвидеть и, по возможности, избегать.

Выводы

Образ Бабы Яги загадочен и неоднозначен: одни видят в ней проводника в потусторонний мир – мир предков, другие – ведунью, знахарку, которая лечила людей, третьи – Великую Мать – могущественную богиню, праматерь всего живого или мудрую жрицу.

– внешность её говорит о том, что это не человек в привычном смысле, а скорее мертвец;

– она похищает детей (или другими словами: дети оказываются в её власти);

– она может выступать по отношению к герою как похитительница, дарительница, воительница;

– дары её помогают главному герою в дальнейших сражениях и являются волшебными;

– она живет на границе миров живых и мертвых, где-то в «тридевятом царстве», это позволяет говорить о ней как о Яге-«пограничнике»;

– её жилище – избушка на курьих ножках, без окон, без дверей, которая очень напоминает гроб;

– она обладает двумя символическими вещами: ступой и пестом (или помелом), – прядет кудель (веретено судьбы) – что соотносит ее с образом мифологической богини Макоши (Мокоши) и с похоронными обрядами древних славян;

– со временем представление о Бабе Яге как о «живом трупе» рассеялось, и мы видим её в сказках чаще всего в образе доброй или злой лесной старухи. Баба Яга оказывает помощь героям совершенно бескорыстно, а значит она в большей степени положительный персонаж,

– анкетирование учащихся 4 класса показало, что в представлении современных детей прочно закрепился фольклорный образ Бабы Яги, злой и страшной старухи, которая живет в избушке на курьих ножках, плохо одета, от неё дурно пахнет. Она ворует и ест детей (людей).

Заключение

Работа над проектом позволила выявить еще один тип Бабы Яги – «Яги-пограничника» между миром живых (тридесятое королевство) и миром мертвых (царство Кощея) и убедиться в том, что Баба Яга в большей степени совершает добрые дела. Она заботится о том, чтобы из «царства мёртвых» герой вернулся живым и невредимым и победил неприятеля. Такое внимание к герою из мира живых (просто материнское) объясняется тем, что в славянской мифологии образ Бабы Яги рассматривался как Праматерь всего живого, хранительница душ. Ей поклонялись как божеству. После принятия христианства образ Бабы Яги изменился. Ей всё чаще в фольклоре, а позднее и в литературных сказках стали приписывать «злые», недобрые дела, например, похищение детей. Но все её попытки съесть кого-нибудь из похищенных героев заканчивались неудачей. А в некоторых сказках она так и осталась доброй лесной старушкой. Таким образом, Бабу Ягу с уверенностью можно назвать ДОБРОЙ СТАРУШКОЙ.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

1.http://allforchildren.ru/why/where18.php – статья «Откуда взялась Баба-Яга? Почему Бабу-Ягу назвали Ягой?»

2.http://www.bibliotekar.ru/dal/index.htm – статья В. Даля «Поверья, суеверия и предрассудки русского народа»

3.http://hobbitaniya.ru/rusnarod/rusnarod – сайт «Хранители сказок» собрание авторских и народных сказок

4.http://school-sector.relarn.ru/web-dart/02_kolobok/tales.htm#Сказка 2 – текст сказки «Баба Яга»

5.https://slovari.yandex.ru/node/1064 – статья «Все о Бабе Яге» из регионального культурно-просветительского журнала «Словесница искусств»

6.http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-37944/ – статья Валентины Пономаревой «Почему Баба Яга каталась в ступе? Поверья наших предков»

7.http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm#М. – статья Ирины Власовой «Русские суеверия»

8.http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.instruments/wedma.metla.htm – статья «Ведьмино помело, метла или веник»

9.http://www.wedma.fantasy-online.ru/wedma.history/wedma.propp.htm – статья В. Я. Проппа «Исторические корни волшебной сказки»

10.https://ru.wikipedia.org/wiki/Мокошь – статья из Википедии