Текст книги "Собеседники. Ближним и дальним"

Заглянуть в своё «окошечко»

В Волгоградском ГУ «Издатель» вышел объёмный том известной волгоградской поэтессы Татьяны Батуриной «Вериги любви».

Эпиграфом к новой книге Батурина выбрала слова, принадлежащие Николаю Гоголю: «Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России». На этот раз автор представляет нам свою лирическую и биографическую прозу, к которой относятся такие повествования, как «Солнечная Дар-гора», «Сталинградцы», «Свеча Православия», «Вериги любви», «Крёстные».

Пожалуй, для каждого зрелого и сложившегося писателя вернуться в своё далёкое солнечное детство означает пережить трогательные минуты откровения, осмыслить какие-то происшествия заново. В повести «Окошечко» тема семьи, осознания своих корней и Отечества звучит очень пронзительно: «…мама моя всю жизнь боялась голода: с рождения жила в батрачьей нищей семье, потом училась на нищенские гроши старшей сестры Павлины, а в хуторе Янов под Белой Калитвой, куда в 42-м году из Сталинграда её с сестрой Тосей и племянницами угнали немцы, спасалась голодным куском в людях. А смерть от голода первого маминого ребенка? А я, едва не умершая на её руках от голодной дизентерии? Да, мама боялась голода и в сытые уже 60-80-е годы сушила сухари». В этих, казалось бы, очень личных воспоминаниях автора проглядываются время, дух минувшей эпохи, очень характерные подробности и детали, присущие нехитрому русскому житью-бытью 50-60-х годов. Наглядным примером служат и чёрно-белые фотографии тех лет, собранные в книге.

Другая отличительная грань творчества Батуриной – это духовная тема. Пожалуй, особенно показательна в этом плане повесть «Вериги любви», давшая название книге прозы. Писательница рассказывает о том, что, начав путешествовать паломницей по святым местам, она теперь уже и не представляет свою жизнь без близких и дальних дорог на Русское Богомолье. Именно в такие моменты открывается потихонечку Святая Русь: от села к селу, от храма к храму, от встречи к встрече. Недавно Татьяна Михайловна попыталась подсчитать, сколько храмов и монастырей сподобил её Господь посетить за время паломничества, но сбилась со счёта. Перед глазами возникала только одна картина или, скорее, образ: бескрайнее зелёное поле с речкой и рощицей вдалеке, а посреди этого поля – огромный белый собор с золотыми главами. Вот это и есть Святая Русь! Может быть, кто-то видит её по-другому, а Татьяна всегда так: поле и собор…

Нина Белякова,

член Союза писателей России

(«Городские вести», октябрь 2007, Волгоград)

«Вериги любви»

Мы познакомились с Татьяной Михайловной Батуриной, когда она приехала делать о нас материал для своей авторской духовной программы «Свеча».

Мы – это клуб семейного творчества «Аллегро», и для нас важнейшей ценностью является семья. Татьяна Батурина со свойственной ей проницательностью увидела и отразила в своей «Свече» главное – наш собственный путь обретения духовности через совместное творчество детей и родителей.

Профессиональный поэт, писатель, журналист, она дала возможность нашим юным поэтам прочитать свои стихи в передаче на волгоградском телевидении. На творческом вечере Татьяны Михайловны, где состоялась презентация её новой книги «Вериги любви», прозвучало и наше клубное приветствие.

Прочитав житейские страницы этой книги, нам захотелось поделиться с читателями газеты «Наш город» своими впечатлениями, рассказать об удивительной Татьяне Михайловне Батуриной.

Татьяна Батурина – глубокая, сильная, целеустремленная личность, обладатель множества регалий и наград. К примеру, её труды высоко оценены Русской православной церковью (орден Равноапостольной княгини Ольги, медаль святителя Иннокентия Московского). Её произведения включены в антологию «Русская поэзия. XX век». Но основное то, что Татьяна Батурина – человек деятельный. Ведь если человек духовный, то он не просто рассуждает на духовные темы, а отвечает за свои слова и реально что-то делает, что-то изменяет в этом мире. Книга «Вериги любви» – о служении Татьяны Михайловны людям, Родине, Богу. Они – симфония её жизни! Мастерство владения словом, любовь к чистоте и русскому слову делают её книги очень образными и искренними.

Такие разные темы, как Александр Невский, детство, война, Афганистан, Сталин, паломнические поездки, объединяют в книге гражданская позиция автора и глубочайшая любовь к России.

«Любого человека ведёт Бог и собственный род. У каждого есть наследственность, традиция, семья», – пишет автор. Нам, членам семейного клуба, это особенно понятно. Всё творчество Т. Батуриной будто освещено золотом храмовых куполов и колокольным звоном, а душа словно повенчана с православием.

Страницы книги пронизаны душевной теплотой и любовью автора к своим героям, будь то родители, учителя, друзья, писатели, политические деятели и все те, с кем пересекались жизненные пути-дороги.

Однажды Маргарита Агашина при вручении своей книги сказала Татьяне: «Такой и должна быть судьба поэта – природной и, главное, на своей земле, дома». Она словно предвидела весь путь поэта.

Проза, поэзия, общественная деятельность Татьяны Батуриной ведут людей единственно верной дорогой к познанию себя и мира. Татьяна Михайловна, кажется, побывала всюду, но жизнь свою связала с родной волгоградской землёй, здесь она живёт и плодотворно трудится. Она – директор Международного фонда «Александр Невский», при её непосредственном участии в нашей области, а также Новгородской и Астраханской установлено 18 поклонных крестов на дорогах, по которым хаживал великий князь.

Царицынский Александро-Невский православный фестиваль культуры, языка и журналистики – ещё одна её забота. В этом году он по счету седьмой.

«Не в силе Бог, но в правде», – сказал Александр Невский. Так пусть же щит и меч святого князя хранят вашу правду, Татьяна Михайловна, правду русского народа, правду православного Отечества – Русской земли.

Марина Черненкова,

преподаватель

(«Наш город», ноябрь 2007, Волжский)

О «веригах любви»

В июле этого года мне исполнилось 50 лет. И как бы ни подбадривали родные, друзья, что «всё ещё впереди и жизнь только начинается», на душе была лёгкая грусть. 50 – это, наверное, та веха, дойдя до которой останавливаешься, чтобы пролистать страницы памяти. Листаешь, вспоминаешь, скорбишь о дорогих и любимых, которых уже нет, и радуешься тем, кто рядом.

Среди этого многообразия жизни – мои любимые книги и их авторы. Проверенные, испытанные, они вошли в мою жизнь и остались верными друзьями. Они всегда рядом, им можно доверять, с ними можно беседовать, просить совета. И чем дальше иду по дороге жизни, тем их становится больше. Как правило, радуюсь новому знакомству, дружбе.

Т. Батурина, «На полянах Рождества»… Мы встретились год назад, и я был покорен песнью поэта. Да, это была песня, по-женски нежная, по-матерински сердобольная. Я полюбил поэзию Татьяны Михайловны. Какой-то намоленностью веяло от каждой строки. Это было своим, русским, православным. А два месяца назад – снова встреча, знакомство с новой книгой Т. М. Батуриной «Вериги любви». Это уже проза, чудная в своей простоте и открытости. Искренняя, по-христиански смелая, правдивая, жертвенная.

Книга-откровение, книга-исповедь. Милые, нежные, любимые русские женщины! Наши матери, сёстры, жёны, подруги, дорогая Татьяна Михайловна! Это вы на своих хрупких плечах несёте груз лихолетья от святых истоков древней Руси и доныне. Вериги любви тяжелы несусветно, они мученические. Не вашими ли слезами омывалась Русь, не по вашим ли молитвам ещё живёт Россия и, как дитя, тянется к матери-Церкви, к Богу?..

Я прочёл книгу за ночь. Усталости не было, наоборот, что-то чистое и светлое наполнило душу, сердце, укрепило веру, придало сил. Такие же чувства я испытывал в паломнических поездках. Усталый, измученный дальней дорогой, с трепетом шёл в храм, боясь, что не выстою и минуты. Но ставил свечи, подавал требы, молился и – часто выходил из храма последним, полный сил и энергии. Чудны дела твои, Господи, непостижимы. «Вериги любви» – это книга исповедания православной веры, Христа. И это, на мой взгляд, подвиг. Для нашего времени, порой лукавого и извращённого, злого и жестокого, такая книга необходима. Она как свеча, которая освещает мрак и от которой возжигаются новые свечи. Я, мужчина, донской казак, преклоняю голову перед женщиной, матерью, поэтом, писателем, воином Христовым, благородным, честным и смелым. Храни вас Господь, дорогая Татьяна Михайловна.

 
Любовь воистину свята
В своём великом совершенстве
И, как вериги, тяжела,
Ведь отдаёшь себя на жертву.
С далёких Киевских холмов
Она дошла до Сталинграда,
И православный крест святой
Для вас стал истинной наградой.
Дозволь, Господь, Вам донести
В смиренье, с верою и крепостью
Вериги тяжкие любви
Во славу Бога и Отечества.
 

Николай Лунёв,

поэт

(«Казачий круг», декабрь 2007, Волгоград)

Смиренна слеза упованья

В этом году в волгоградском издательстве «Издатель» вышла в свет книга известной поэтессы Татьяны Батуриной «Вериги любви».

Нет, не надо искать у Даля толкования слова «вериги». Вериги здесь иные, нежели иноческие: здесь тяжесть и боль чувств. Да такая боль, что душа мятётся: «Где витаешь, душа моя, в каких далях плещешься, в каких юдолях томишься?»

Здесь всё прозрачно до донышка: детство с разбитыми от падения с велосипеда коленками; отрочество с белыми лайковыми перчатками, нелепо смотрящимися в комплекте с коричневыми ботинками и черной сумкой; молодость с внезапной болезнью и выздоровлением не иначе как от пирогов тёти Павы; зрелость с пророческими встречами.

Нет, Татьяна Батурина не просто разгружает измученную память. А также не плачется. Не поучает. Не обвиняет. Никого не презирает. Не оправдывая (а может, по-православному и оправдывая?) всего происходящего в её жизни.

Читая произведение, кажется мистическим, что Татьяне Батуриной удаётся заглянуть по ту сторону реальности, которую обычно прячут. Писательница, с душой и талантом, видит, что человек, любой из нас, случается, доходит до предела, за которым выбор: устоять или упасть.

Если бы вы знали, какая глубокая эта книга! Светлая, тёплая, ласковая: «Хата, покрытая соломой, дедова, и в поющих деревьях или снегах село дедово, и речка внизу, под огородами, дедова, и даже небо над деревьями – дедово». В некотором смысле эта книга – единственная на свете. Потому что в ней нет нелюбви, до которой Татьяна просто не в силах опуститься.

Нет, не случайно, что именно Татьяна Батурина говорит:

 
Смиренна слеза упованья,
Но нету смиренней желанья,
Чем лечь головою на чистом листе
И ум утвердить на душевном кресте!
 

И после этих слов так хочется заново прочитать про её «корешки, серёдочки, вершочки…»

Зоя Соколова, журналист

(«Маяк», декабрь 2007, Котово)

Зажгите, люди, свечу любви в себе…

Осень 2007 года… Ласковой и радостной вошла нынешняя осень в моё сердце и запомнится ещё надолго. Многие скажут: «Какая может быть радость, когда вокруг столько бед и несчастий?!» Нет, дорогие мои человеки, радость ещё жива, она живёт в сердцах людей, которые «стяжают Дух Святый». Радость духовную, радость умиления, слёзы радости Господь посылает нам по молитвам, по нашим трудам и помыслам… Хочу и с вами поделиться, дорогие читатели, своей осенней радостью.

В один из ясных осенних дней я прикоснулась к волшебному дару от удивительного человека – к новой книге Татьяны Батуриной «Вериги любви». Я бы назвала эту книгу «стихотворением в прозе», ибо «житийные страницы» написаны одухотворенно и поэтично, в них слышится лирическая, напевная мелодия украинской ночи, которую впитала когда-то детская душа и пронесла через всю свою жизнь. Эту книгу можно назвать и автобиографической, документальной хроникой жизненных событий автора, «географией жизни»: это и детские годы на окраинах Сталинграда, и школьные каникулы в украинских Житне-Горах, и паломничества по святым местам Русской земли, и пребывание на Святой земле, и поездки в Афганистан и Приднестровье, и незабываемое путешествие на Соловецкие острова…

С самой первой страницы перед нами открываются необозримые просторы России и Украины, две родины, на них смотрит автор «из единого родного окошечка воспоминаний», которые соединились в его душе навсегда.

Перед нами проходят вереницы необыкновенных людей, что повстречались автору на жизненном пути, и их объединяет одно святое чувство – любовь к Богу, к людям, к родной земле.

Герои житийных страниц, с которыми мы знакомимся, – это люди, верой и правдой служащие нашему Отечеству, они «хранят Русь верою православною», «трудятся в поте лица своего и души своей…» Это люди-эпоха, «живые голоса» истории родного города, радеющие о духовном его возрождении верные сыны и дочери Отечества, примеры для подражания юным поколениям.

«Вериги любви» – это книга-откровение, в ней автор говорит с читателем о самом сокровенном: о вере, о родословии, о родине, о близких людях, о любви. Когда читаешь главы-воспоминания о родной сталинградской земле, о живописных картинах украинского села Житне-Горы, в душе поселяются тишина и покой, состояние умиротворения и благости. Хочется войти вслед за автором в те давние времена, посмотреть хотя бы в щёлочку, что там делают житнегорские сельчане, постоять у «белой деревянной невысокой церкви с простым крестом», построенной ещё при Петре I.

«Вериги любви» – это книга-проникновение. Автор предстает перед нами как тонкий психолог человеческих душ, раскрывающий душевные переживания, чаяния и заботы, внутреннее мировосприятие своих героев-собеседников и своё собственное. Автор ведёт живой диалог с эпохой, с людьми – живыми свидетелями прошедшего столетия, со святынями, которые были поруганы и попраны когда-то, но им суждено подняться с колен, возродиться вновь и обрести былое величие и мощь.

Главное открытие книги – а оно нам является через жизненный путь автора, через удивительные судьбы героев, – это уроки жизни, которые приводят нас к заветной истине, что радость и смысл жизни обретаются в «любви к Богу и к другому человеку». У каждого героя книги был свой путь к Богу: у кого-то он начался с самого детства, а у многих этот путь был долгим, через скорби и страдания, путь длиною в жизнь. Духовный опыт, собранный в книге, необходим людям разных поколений, чтобы помочь им открыть духовные очи, обрести святую веру в душе, зажечь свечу Любви в себе.

Через всю книгу рефреном звучит животрепещущая мысль о возвращении к своим истокам, к своим корням, о благоговейном отношении к старшим, «ведь старшие даются Господом для вразумления и усвоения наследной памяти». И здесь необходимо вспомнить слова А. С. Пушкина о почитании своих предков, о том, что нельзя предавать забвению традиции отцов и дедов: «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности». Со страниц книги автор взывает к памяти своего исторического прошлого, к памяти защитников Сталинграда, которые положили свою жизнь на алтарь Великой Победы, завоевали мир и свободу для будущих поколений. Память – это духовное достояние народа, это его боль и радость, и чем чаще мы будем возвращаться к своим истокам, прислушиваться к голосу истории, тем меньше и меньше у нас будет жизненных ошибок.

Новая книга Татьяны Батуриной должна найти отклик в сердцах читателей, стать настольной книгой для многих людей, которым небезразлична судьба России, духовное состояние русского народа. Ибо от нашей причастности к происходящему вокруг, от нашего участия и ответственности зависит, выстоит ли Русь Святая.

Ирина Уварова,

преподаватель

(«Вечерний Волгоград», декабрь 2007)

Свеча поэтессы батуриной

С трепетом души хочу сказать слово о Татьяне Батуриной, о её книге «Вериги любви», вышедшей в свет недавно. Лично с Татьяной Михайловной я не знаком. Но знаю её по поэтическому творчеству. Стал жить и работать журналистом в Волгограде более двадцати лет назад. С тех пор заинтересованно слежу за Лириком с большой буквы, знатоком человеческой души, своеобразным философом. Лично для меня Татьяна – свеча, высвечивающая наши души, нашу историю и многострадальную действительность последних двадцати лет.

Родилась Татьяна Михайловна в Волгограде, и её становление проходило под присмотром таких маститых поэтов, как В. Леднев, М. Агашина, А. Корнеев, Ю. Окунев. Она, человек «с неуютным нравом», прежде чем стать «свечой», прошла нелёгким путем в поисках смысла любви. То тяжкие вериги её. Но…

 
Не затмили люди пришлые
Чистоту мою венчальную:
То не я ль под коромыслами –
Молодая, беспечальная…
 

Критики указывали на сложность лирического мира Татьяны Михайловны, привнесённую литературными влияниями. Но звонкая лирика – лирикой. Она свойственна молодости творческой личности. Но вот уж поэт Василий Макеев недавно признался, что переходит в сотню прозаиков. Перешли и другие наши «соловьи». Приоритеты Татьяны Батуриной меняются тоже. Редактор журнала «Отчий край», доктор филологических наук В. Б. Смирнов, в 1997 году в своей книге «По следам времени» написал: «Пожалуй, свою дорогу в поэзии Т. Батурина нашла в последнее пятилетие, обратившись к философско-религиозному постижению сущности бытия. Душа потянулась к вере непроизвольно… Для поэтессы это не погоня за модой. Вера в нравственные заповеди Христа – для неё основа устойчивости в жизни, исток поэтических исканий и свершений».

Прав Виталий Борисович. Плодом этих исканий и явилась книга «Вериги любви».

С особым интересом читал я вошедшую в книгу одноименную повесть. В ней – о том, как Татьяна пришла к пониманию Бога, как зажглась её свеча. Это случилось в 1988 году, когда Советский Союз переживал великое событие – на государственном уровне отмечалось 1000-летие Крещения Руси. Поэтесса Батурина вспоминает: «Сейчас, через много лет, я до про-сверка сердечного, до дуновения душевного знаю: именно тогда Господь Иисус Христос и Пресвятая Богородица позволили мне войти в Церковь Спасения». Приглашённая однажды на трапезу к архиепископу Пимену, она увидела горящую свечу на столе в простом медном подсвечнике. Свеча истаивала. Хотелось, чтобы этот святой огонёк не затухал.

В 2004 году из её души истечёт признанье:

 
Окликнуло время меня и ушло,
Я следом за ним устремилась:
– Прощайте!
В ответ просияло стекло:
То свечку былое к окну поднесло,
Как царскую милость.
 

Волгоградскому телевидению повезло. Здесь долгое время работала Татьяна Батурина, до сих пор выходит её программа «Свеча». Работа эта и программа позволяли поэтессе беспрепятственно выбирать темы, свободно посещать любые страны, города и веси, встречаться с интересными людьми – деятелями церкви, учёными, с персонажами интересных биографий.

Среди них владыка Пимен, владыка Герман, протодиакон Лазарь…

– Недавно я попыталась подсчитать, сколько храмов и монастырей сподобил Господь посетить за время паломничеств, – со счёта сбилась, – пишет Татьяна Михайловна. – А сколько интересных людей встретила – даже со свечой не счесть.

С большими подробностями пишет она, например, о двух встречах в Волгограде с главой Российского императорского дома великой княгиней Марией Владимировной, которая завещала волгоградцам воссоздать храм святого великого князя Александра Невского…

Поэтесса с жадностью впитывала всё хорошее, что имели такие люди в своих душах. И её свеча помогала ей увидеть золотые крупицы в их мировоззрении и в жизни в целом. Она уже верила: «Поэзия есть Бог». И…

 
Станет жизнь
совершаться во всём
без тоски и надлома,
коль из церкви
свечу донесём
непогасшей до дома.
 

Вера – это Божий дар. В сердце Бог. Бог есть любовь. Эти прописные истины были опубликованы в газете «Парнас» в январе 1996 года, помещены и в новую книгу.

По заявлению автора статьи «Свеча православия», она любит прописные истины. Со свечой православия она подступает к написанию очерка «Сталин». И сказал он: «Братья и сестры!» Сразу оговоримся: Татьяна Батурина высоко чтит Сталина, заявляет с первых строк: «Сталинская эпоха – одна из трагических в жизни Российского государства. Эта же мысль может звучать и так: сталинская эпоха – время величайших народных свершений во имя спасения древней православной страны. И тот, и другой варианты исторически верны».

Мне, автору этого отзыва, вспомнилось: март 1953 года, умер Сталин.

Старушка сидит, слушает по радио репортаж о похоронах вождя. Спрашиваю её: «Отчего так убиваетесь?» Отвечает, стирая ладонью крупные слёзы: «Как же не плакать – умер Божий помазанник. Мы осиротели». Любая власть во все времена была от Бога. Он утвердил на царский трон семинариста, бывшего священнослужителя Иосифа Джугашвили. Со ссылкой на Е. Пестова приводится факт из истории: «Когда во время гражданской войны белые генералы просили у патриарха Тихона благословения на борьбу с большевиками, патриарх оставил их просьбы без внимания… Очевидно, он боялся быть противником воли Господней, отдавшей Россию в руки большевиков».

Т. Батурина пишет, что она всю жизнь ищет ответы на очень важный вопрос: почему плакали её родные, когда умер Сталин. Приводит афористическое выражение М. Шолохова: «Да, был культ, но была и личность», высокую оценку У. Черчилля, других мировых деятелей. С именем нашего вождя связаны величайшие в мире свершения, в очень короткий срок он привёл страну от сохи к атомной энергии. В трудные годы войны Сталин разрешил открыть двери храмов и церквей. Это был крутой поворот в мировоззрении вождя, приблизивший верующих к сплочению, к курсу власти, к защите страны от немецко-фашистских захватчиков.

На моих глазах происходила машинизация сельского хозяйства в СССР.

За 10 лет оно перешло целиком от сохи, плуга в бычьей упряжке к обработке земли тракторами, от конной лобогрейки, каменного катка при обмолоте к комбайнам с шестиметровыми жатками при уборке хлебов.

В ходе нынешнего перехода к рыночной экономике только отдельные фермеры поднялись с колен, стали получать прибыль. Основная же масса тружеников влачит жалкое существование. А ведь прошло уже 17 лет, как начались реформы.

Это «отвлечение» я делаю в поддержку правоты Татьяны Батуриной в её отношении к «божьему помазаннику» Сталину. Она публикует важные документы в защиту Сталина, взяв их из книг В. В. Карпова «Генералиссимус», Н. А. Кривовой «Власть и церковь».

О многом из этого 650-страничного фолианта хочется сказать, но газетная площадь не позволяет «растечься… по древу». Подведу итог. Главным героем книги, на мой взгляд, является сама Татьяна, рассказавшая, как она шла к Богу, и в этом рассказе каждую строчку писательница пропускала через своё сердце. Путь её неизменно высвечивался свечой любви к Богу, близким людям и многочисленным персонажам.

Николай Шилин, журналист

(«Казачий кругъ», декабрь 2007, Волгоград)