Текст книги "Русско-турецкая война: русский и болгарский взгляд. 1877-1878. Сборник воспоминаний"

У бабы Сивы мы оставались 25 дней, и никто из односельчан не знал, что мы здесь. Лишь в последние пять дней все узнали, что мы прячемся в этой хижине, и это вынудило нас срочно ее покинуть. Собравшись в путь, ровно в полночь мы, простившись с Бабой Сивой и перекрестясь, отправились, никого не встретив. Через пять часов пути, когда показалось солнце, мы дошли до загона деда Гроздана, который находился под самой вершиной горы Мургаш[204]204
  Мургаш – вершина в Балканских горах (высота 1687 метров над уровнем моря).


[Закрыть], на южной стороне склона. Немного перекусив и отдохнув около часа, мы двинулись дальше по пути, который указал нам дед Гроздан. Идти через Турецкий перевал мы побоялись и взяли путь на восток. К вечеру планировали дойти до какого-нибудь загона на пастбище и там переночевать. Учитель впервые шел по такой местности. Снега было почти по пояс. Я шел впереди и прокладывал тропу, а он следом, ну а поскольку он не привык пробираться по такому высокому снегу, мы часто делали остановки, чтобы отдохнуть. Наконец, на закате мы нашли загон Атанаса Калчева из Елешницы, где узнали, что даже женщины этого села сбежали, чтобы спастись. Там же было еще несколько человек из Елешницы, в том числе и Иван Пешов, мой друг и дальний родственник. Если до этого я хоть как-то со слов деда Гроздана знал, куда нужно идти, то дальше дорогу совершенно себе не представлял, поэтому еще вечером спросил, кто бы мог стать нашим проводником и указать нам дорогу до села Врачеш. Но никто не знал. Провожать вызвался мой друг и родственник Иван Пешов. Договорившись обо всем, мы перешли к другим темам разговора, потом, наконец, уснули.

На заре, когда пора было выдвигаться в путь, учитель сказал, что по такому снегу дальнейший путь для него невозможен. Так он остался в загоне с другими елешничанами, а мы с Иваном тронулись в путь и через два часа остановились у Радиного колодца – на узкой тропе между большими буками. Там мы присели на снегу у самого колодца, чтобы отдохнуть, и поняли, что пора бы перекусить. Достали свои деревянные фляжки с ракийкой, выпили, закусив хлебом и печеной курицей, которую я взял еще дома. Наелись мы вдоволь.

Продолжив путь, через два часа мы, наконец, перешли Балканы и оказались над Врачешем, из-за поворота мы видели к востоку большое движение, – это были войска, но непонятно было, русские или турецкие. Немного дальше мы заметили их и на западе и продолжили свой путь, но теперь уже с большой опаской. Еще немного впереди показались шестеро в шинелях и с ружьями на плечах – теперь уже двигаться было никак – ни вперед, ни назад, ведь мы думали, что это турки. Очень страшно нам стало, когда неожиданно они оказались на нашем пути – но, так или иначе, деваться нам было некуда, встреча была неизбежна. Один из них окликнул нас и спросил:

– Куда вы, беи?

– Во Врачеш, – ответили мы.

– Зачем?

Так мы убедились, что это болгары, а не турки, и рассказали им свои планы, что, дескать, сбежали от турок и идем к русским. Они сказали нам, что во Врачеше мы не сможем найти ни одного русского, поскольку был приказ Гурко и вчера вся армия отправилась на переход через Балканы[205]205
  После того, как 10 декабря (28 ноября) Плевна пала, было принято решение, несмотря на тяжелейшие зимние условия, перейти укрепленные противником Балканы. На Западный отряд генерала И. В. Гурко была возложена задача выйти в левый фланг турецким войскам, тем самым обеспечив наступление корпуса генерала Ф. Ф. Радецкого в районе Шипки. 25 (13) декабря русские войска начали переход Балканских гор, а уже 31 (19) декабря атаковали противника у Ташкисена. Отход турецких войск превратился постепенно в бегство.


[Закрыть]. Для большей уверенности они спросили нас, не видели ли мы по пути по обеим сторонам гор русские войска? Мы поверили их словам, и страх моментально сменился радостью, которая заполнила наши сердца. Мы сразу же развернулись и отправились вместе с ними в обратный путь.

Мало-помалу к вечеру подошли мы к старой пастушеской хижине, где переночевали. На заре они поехали в село Чурек, а мы с Иваном – в наши села. Учителя Харлампия мы в загоне, где его оставили, не встретили – он вернулся в село. К обеду мы добрались до Иванова загона, где застали 7–8 человек, бежавших из Елешницы, поскольку турецкие аскеры грозились сжечь село и перебить жителей. Там забили овцу, жарили на огне мясо и поели. Поскольку огонь был хорош, съели по шишче[206]206
  Шишче – традиционное мясное блюдо, жаренное на углях.


[Закрыть] и мы с Иваном наелись. Иван вышел во двор хижины к людям, попросил кого-нибудь из них побрить его, а я остался сидеть у огня, закурил табачку. Когда Ивана уже почти обрили, его десятилетний сын Илья закричал:

– Папа, папа, я видел, как дядя Ангел шел с двумя турками-военными!

Все мы испугались такого известия, посмотрели – и правда: так мы и замерли как вкопанные от такого зрелища. Через пять минут турки вместе с Ангелом скрылись в долине, за тот промежуток времени, пока они должны были достичь нашей хижины, людей словно подхватило волной – все мы побежали сколько было сил. Я поднялся и побежал вслед за двумя товарищами, немного отстал от них, догнав, когда они остановились между буковыми кустами. Я сильно запыхался, потому остановился чуть ниже их, около одного из кустов. Один из моих товарищей сказал: «Прячьтесь тут и не двигайтесь, посмотрим, что будет, и если увидим, что идут к нам, – собирайтесь здесь, наверху, в лесу наше спасение». А я думал и говорил сам себе: «Боже, сколько еще буду я терпеть эти страхи за себя и свое семейство, пусть эти окажутся, наконец, последними». Пока я так размышлял, один из товарищей сказал: «Смотрите, там внизу на лугу ходит несколько человек с ружьями на плече, и не ясно, из турецкого ли они войска». Пока мы наблюдали за ними, боясь двигаться, чтобы нас не заметили, они подошли к той хижине, из которой мы бежали, и сняли ружья. В то же время мы увидели, как подошли те двое, что вели Ангела, и забрали нескольких овец. Ангел пытался им помешать, но те их отняли. В этот момент прогремели выстрелы, двое, что пытались увести овец по узкой тропинке, вдруг побежали, овцы остались по одну сторону от тропы, Ангел упал на другой стороне, а те все продолжали свое бегство, вслед им продолжали греметь выстрелы, однако ни в одного из них не попали, и они скрылись с глаз. Стрелявшие побежали за ними в сторону болота. Выстрелы еще нескольких пушек были слышны оттуда.

Что было потом и чем кончилось это происшествие, мы узнать не могли. Поняли лишь, что стрелявшие были с нами заодно. Если бы мы знали, что они около нас, то не сбежали бы из хижины, а дождались бы тех двоих, что вели Ангела. И поскольку нас было бы 7–8 человек, то могли бы их схватить и передать комитам. Когда Ангел упал, мы подумали, что он убит выстрелом, однако оказалось, что просто бежавшие столкнули его с тропы, чтобы он не загораживал им путь.

После этого мы с друзьями разделились, и дальше я отправился один. К вечеру добрался до хижины деда Гроздана. Рассказал ему историю, что приключилась вчера и сегодня, и уверил, что завтра придут к нам гости от братушек, и потому он должен замесить этой ночью хлеб из всей своей муки, которая была у него в хижине – около 10–12 ок, потому что завтра может прийти кто-то и попросить хлеба. Так и сделали. Всю ночь мы с ним разговаривали, а на заре двое детей, что жили с дедом Грозданом, вышли рано, чтобы дать сена овцам, и, запыхавшись, влетели в хижину и, перебивая друг друга, рассказали:

– Дед Гроздан, выйди, увидишь что-то, что спускается с Мургаша, не знаем, олени ли, буйволы ли, но потемнел весь путь с гор.

Я сказал деду Гроздану, что это и есть гости, которых я предсказал. Мы вышли, посмотрели, и что мы увидели! Действительно, дети верно сказали, что вся местность, что могли мы видеть, была покрыта войсками. От радости мне ничего не оставалось, как бежать навстречу нашим добрым милым братушкам, которые той холодной зимой, через глубокие снега, через сложнопроходимые Балканские горы прошли ради освобождения нашего отечества – Болгарии.

Я взял три лепешки из тех, что замесил ночью дед Гроздан, и побежал по долине и через полчаса приблизился к месту, где стояли братушки. Караул, стоявший у одного кустарника, увидев, что я иду к ним, сказал мне что-то по-русски, как я понял, это было – «Ты кто такой?». Я ответил им: «Я – болгарин, брат!», и он меня пустил. Подойдя к ним, я сказал: «Добро пожаловать, братушка!» Что мне ответили, не помню, поскольку я был увлечен и другими воинами, которые проходили мимо нас. Я дал им лепешек, что были с собой. Когда другие увидели, что у меня есть хлеб, они тоже подошли к нам, я разломил другие лепешки, чтобы дать каждому понемногу, но с трудом успел, остатки от разломленной и одну целую лепешку они вырвали у меня из рук, так что мне не удалось раздать понемногу как можно большему числу людей.

Я пробыл там еще немного, скоро все двинулись в путь. Я видел, что некоторые с трудом могли ходить, были сильно простужены. После этого я отправился за ними, и через полчаса они спустились в направлении села Елешницы. А я взял путь вправо к селу Желяве (своему селу). По пути встретил Атанаса Стойкова, который шел со своими овцами, рассказал ему обо всем, и тот от радости оставил овец и отправился вместе со мной. Мы приблизились к селу и увидели, что турецкая конница, стоявшая в Елешнице, сбежала и расположилась около села Столника.

Мы вошли в село, и я прямиком направился домой – корчма наша была полна людьми, вокруг тоже толпились соседи, все встречали меня словами «Добро пожаловать!», а я отвечал им: «Теперь никакого обмана, привел к вам наших долгожданных братушек, мы должны быть готовы к их встрече!» Так мы болтали и видели, что турки все еще крутятся около Столника, но уже собираются уходить оттуда. Между разговором я спросил деда Пешо, не знает ли он, где субаши (турок). Мне ответили, что вроде бы он с батраками ушел за дровами в монастырскую рощу. Я попросил Пенко Пискова и Величко Спасова пойти в рощу и, когда увидят там субаши, обманом или даже силой, пусть заберут у него оружие и приведут в село. Они отправились в рощу, нашли его, но не посмели ничего сделать и вместе с ним вернулись в село. Он понял, что оказался в ловушке, и прислал ко мне своего пастуха деда Малина спросить, как ему теперь быть, чтобы спастись от московитов. Я передал ему новости и посоветовал бросить оружие, сменить одежду на крестьянскую, чтобы стать похожим на болгарина, тогда, возможно, он будет спасен и не побит. Но он не сделал этого. В тот момент пришел кто-то из селян и сказал, что где-то между Елешницей и Желявой на холме стоит караул в несколько человек русских. Мы отправили одного человека сообщить им, что у нас в селе есть один «турок», и двое из них сразу же пришли. Большая толпа сразу же окружила их, и, перебивая друг друга, все наперебой старались сказать им: «Добро пожаловать, братушки!» В конце концов успокоились, предложили им вина, а они нас спросили:

– Айда, братушки, где тут у вас турок?

– Он тут, братушки, в деревне. Подождите еще немного.

Мы предлагали еще вина, но им не хотелось больше пить. В это время я отправил троих парней покрепче к турку-субаши поговорить с ним и предупредить, что, если он применит оружие для защиты, когда придут русские, чтобы ни один из русских не пострадал. Они сказали, что, если увидят что-то подобное, обезоружат его, ведь их трое. Вслед за ними пошли двое братушек в сопровождении двоих селян. Придя, они застали турка разговаривающим с теми парнями, что пошли раньше. Двое русских ударили о порог прикладами ружей и спросили: «Кто тут турок?» Турок как их увидел – застыл на месте и не знал, что ему делать. Они (русские) вошли, забрали оружие, связали его же поясом и сказали: «Вперед!», несколько раз толкнув его, ведь оказалось, что изъятое ружье было украдено у их братьев в Плевне. Пока они шли через село, и стар и млад выходили посмотреть, как ведут связанного турка.

Всем селом мы собрались около корчмы, куда пришли двое русских со связанным турком. Приближаясь к нам, он, видимо ожидая от нас помощи, крикнул: «Тоне, батюшка, с Богом!» Братушки толкнули его и сказали идти вперед. Потом мы узнали, что с ним ничего не сделали, он был отправлен слугой в Россию.

В тот же день к вечеру в наше село пришло примерно 200 кавалеристов. Мы встретили их с большой радостью и разместили переночевать в селе, а сами не сомкнули глаз. Один раз поздно ночью я шел к командующим и в снегу заметил ружье – решил, что это братушки потеряли, отнес им. Они мне ответили: «Это мартинка – турецкая. Пусть она будет вашей». Я обрадовался и поблагодарил. Потом, в 1885 г., я подарил это и еще два ружья, саблю и 300 патронов македонскому комитету[207]207
  Видимо, имеется в виду Верховный македонско-одринский комитет (ВМОК) – революционная организация, боровшаяся за реализацию обещанной в Берлинском договоре широкой автономии для Македонии. Т. Крайчов ошибается в дате, поскольку ВМОК был создан в 1895 г.


[Закрыть].

Утром мы были рады им услужить, насколько это было в наших силах. После полудня в наше село прибыла пехота, около 3–4 тысяч человек. Солдаты расположились кто как смог, снесли плетни, развели огонь, разогрели котлеты, согрели чай, собрались покупать сено, ячмень и овес для конницы, овец и поросят на мясо и проч. На все это мы смотрели с радостью и говорили: «На здоровье, братушки, халал да ви быде[208]208
  Халал (ар. Helal, тур. Helal – дозволенный к применению). Болг. – халал да ви бъде – на здоровье (носи, пользуйся). (Байрамова Л. К. Ориентализмы в лексике и фразеологии болгарского языка. Казань, 2007. С. 288–289.)


[Закрыть], за то, что избавили нас от турок». Одну нашу свинку, которая никак не давала себя поймать и заколоть, они пронзили штыками. Поймав ее наконец, не разделывая, а лишь отрезав лопатки, прямо с шерстью отправили на огонь запекаться, и каждый как мог, скорее хотел наесться.

Но это их расположение продлилось недолго – вышел указ о немедленной отправке в Горни Богров, где турецкие войска начали бои. Мы лишь видели, как они положили ружья на плечо и отправились. Побросали все, что готовили, чтобы поесть и выпить, – готовый чай пролился, а они ушли. К вечеру осталось лишь несколько человек из кавалерии и их командование. В то же время отправилось и несколько пушек. Бой начался вечером и продолжался до вечера следующего дня. Жители сел Долни Богров и Яна мало-помалу, кто мог, сбежали в наше село. Громыхали пушки, выстрелы, около 40 человек раненых пришли к нам в село. Нами овладел трепет, и мы не знали, что делать. Так провели ту ночь, а утром пришло известие, что Бог помог братушкам, они отразили нападение турок, и те бежали до самой Софии, не останавливаясь. Утром наши спасители вошли в Софию тихо и мирно, не застав в городе ни одного турка. Конница, которая была оставлена у нас, простояла еще где-то дней восемь, а потом отправилась в Софию.

Во дворе я собрал оставшееся сено, 3–4 телеги, а после этого пешком с посохом пошел в Софию. Подойдя к селу Горни Богров, я увидел в окрестностях, где происходила битва, вдоль дороги разбросанные и уже раздувшиеся трупы турок. Оказавшись там, где чуть было не погиб от рук башибузуков-черкесов, когда они отняли у меня коня, я приостановился и присмотрелся внимательнее к этой падали вокруг и сказал сам себе: «Боже милый, вот я и отомстил туркам, вместо моих костей гниют здесь тела 1200 врагов болгар». Это число было верным, поскольку, когда через месяц селяне с деревянными крюками волочили их, собирая в одну яму, во временном тогдашнем управлении заявили, что там было 1200 человек.

Я прибыл в Софию, турок уже не было, я видел болгар и наших братьев-русских. Лавки и дома тут в конце концов растащили: наши болгары, из города или ближайших сел, кинулись за добычей, кто что нашел, чтобы прибрать. Я пробыл здесь, в Софии, около 6–7 дней, за это время я смог купить подешевле у братушек, которые продавали и открыто и из-под полы, бакыр[209]209
  Бакыр – медный сосуд для воды.


[Закрыть] примерно на 40 ок, около 30 кусков коровьих шкур, саблю, по поводу которой мы ссорились с Иваном, зятем деда Пешо, и один револьвер, который я храню до сих пор. Потом я вернулся в Желяву, где и остался, занявшись своим старым занятием – держал корчму, занимался земледелием. Спустя какое-то время был избран окружным советником.

Панайот Хитов
«Бунтовщики словно сквозь землю провалились»

Панайот Хитов – один из самых известных воевод эпохи Болгарского возрождения. Он родился в 1830 г. в Сливене, первоначально занимался торговлей, но в 28 лет стал гайдуком и на протяжении двух десятилетий активно участвовал в освободительной борьбе. Во время формирования Первой болгарской легии в Белграде (1862)[210]210
  Первая болгарская легия была создана весной 1862 г. в Белграде по инициативе Георгия Раковского. Была задумана как ядро из 1000 добровольцев будущей армии восстания, которая в случае войны между Сербией и Турцией отправилась бы в болгарские земли и вызвала всеобщее восстание. На призыв Раковского отозвалось более 600 болгар, которых обучали сербские офицеры. Легия участвовала во вспыхнувших в июне 1862 г. сражениях с турецким гарнизоном в Белграде. После вмешательства великих держав сербо-турецкий конфликт был прекращен, а легия – расформирована.


[Закрыть] познакомился с Георгием Раковским и стал его последователем, а с 1866 г. – одним из ближайших его помощников. В начале 1867 г. избран членом созданного в Валахии Верховного начальства[211]211
  Третий план освобождения Болгарии Георгия Раковского предусматривал создание единой четнической армии, руководимой Верховным народным начальством, состоящим из 7 человек. Начальство должно было координировать действия отдельных чет и дать сигнал к началу всеобщего восстания. Согласно замыслу Г. Раковского Верховное народное начальство было сформировано весной 1867 г. и его заслуга – организация двух из самых известных чет – чет Панайота Хитова и Филиппа Тотю.


[Закрыть], занимавшегося осуществлением разработанного Раковским «Временного закона о народных лесных четах». Определен главным воеводой будущей единой четнической армии и 28 апреля 1867 г. перешел Дунай близ Тутракана во главе четы в 30 человек, в которую знаменосцем был привлечен Васил Левский. Позднее помогал организации Второй болгарской легии (осень 1876 г. – весна 1868 г.), содействовал учреждению Болгарского литературного общества[212]212
  Болгарское литературное общество создано болгарскими патриотами в сентябре 1869 г. в Браиле. Основной целью общества было распространение научных знаний. Члены общества стали самыми образованными на то время деятелями возрождения. В 1911 г. Общество преобразовалось в Болгарскую академию наук.


[Закрыть] в Браиле[213]213
  В русской транскрипции Браилов (ныне Брэила) – город Румынии, речной порт на Дунае. Один из центров болгарской эмиграции в XIX в.


[Закрыть] (1869) и в 1871 г. был избран его членом-корреспондентом. В 1872 г. – включен в руководство Болгарского революционного центрального комитета[214]214
  Болгарский революционный центральный комитет (БРЦК) создан осенью 1869 г. в Бухаресте Любеном Каравеловым и Василом Левским. Основной целью комитета была подготовка всеобщего восстания, должного привести к освобождению Болгарии. В последующие два-три года под руководством Левского была создана широкая комитетская сеть.


[Закрыть]. После смерти Левского (18 (6) февраля 1872 г.)[215]215
  По традиции с начала XX в. день памяти В. Левского (апостола Левского) ежегодно проходит в Болгарии 19 февраля.


[Закрыть] стал одним из самых авторитетных деятелей комитетского дела. Участвовал в подготовке попытки восстания в сентябре 1875 г.[216]216
  Летом 1875 г. более радикально настроенные деятели во главе с Христо Ботевым и Стефаном Стамболовым выработали план всеобщего восстания в болгарских землях, оставшегося в истории под именем Старозагорского восстания. Территория страны была разделена на районы, в каждый район были отправлены апостолы. Предусматривалось объявление восстания 15 сентября 1875 г. (по новому стилю). Из-за плохой координации и короткого срока для подготовки попытки восстания были сделаны лишь в Старой-Загоре, в районе Русе и Шумена.


[Закрыть], сражался во главе чет в Сербо-турецкой войне (1876)[217]217
  Сербо-турецкая война вспыхнула 18 июня 1876 г. Согласно предварительным договоренностям с правительством в Белграде, болгарская эмиграция организовала добровольческие отряды, активно участвовавшие в сражениях с турецкой армией. Война дополнительно обострила Восточный кризис. После первоначальных сербских успехов Высокая Порта предприняла контрнаступление. Над Белградом нависла реальная угроза, и в этот критичный для Сербии момент Россия отправила ультиматум о прекращении военных действий, угрожая, что вмешается в войну.


[Закрыть] и в Русско-турецкой Освободительной войне 1877–1878 гг. После освобождения – околийский начальник в Сливене (1881–1885). Включился в движение за объединение[218]218
  Объединение Восточной Румелии с Княжеством Болгария успешно осуществлено 6 сентября 1885 г.


[Закрыть], назначен начальником ополчения и отправлен на охрану границы с Турцией. Позднее участвовал и Сербо-болгарской войне[219]219
  Сербия не желала признавать объединения Болгарии с Восточной Румелией и 2 ноября 1885 г. объявила войну Болгарии. Молодая болгарская армия разгромила противника. После вмешательства Австро-Венгрии боевые действия прекратились. Мирный договор был подписан 19 февраля 1886 г. в Бухаресте.


[Закрыть]. В последние годы своей жизни обосновался в Русе, где умер 22 февраля (нового стиля) 1918 г.

Предлагаемый вниманию читателей отрывок посвящен деятельности П. Хитова при наступлении русской армии летом 1877 г., во время перехода Передовым отрядом И. В. Гурко Балканских гор. Особое внимание уделено взаимоотношениям между болгарским и турецким населением. Воспоминания П. Хитова сохранились в нескольких версиях, хранящихся в Болгарском историческом архиве Национальной библиотеки им. свв. Кирилла и Мефодия. Записаны в 1868–1869 гг., позднее – дополнены. Первая публикация состоялась после литературной обработки Любеном Каравеловым в 1873 г. Настоящий отрывок публикуется по следующему изданию: Хитов П. Как станах хайдутин. София, 1982. С. 260–283. Перевод с болгарского Н. С. Гусева.

ИЗ БУХАРЕСТА Я ОТПРАВИЛСЯ В ГАЛАЦ[220]220
  Галац – город и порт в Румынии.


[Закрыть], там встретился с Рафаилом Танасовым, спросил его о ребятах – есть или нет. Он сказал, что были, отправит кого-нибудь на их поиски. Я ему сообщил, что буду у Петра Софийского на постоялом дворе. Если он найдет парней – пусть отправляет туда. Рафаил, знавший все, что творится, вечером пришел на постоялый двор и сказал мне, что его ребята – около 60 человек – отправились в село, но он отправил им весточку, в которой приказывал вернуться. А после того стал усмехаться и говорить, что в этот раз наши дела не походят на наши дела ни в 1875 г., ни в прошлом 1876 г., что сейчас, когда придут казаки, мы будем свободны.

– Кто знает, – ответил я ему, – это не наше дело, как Бог даст.

Спустя три дня в Галац притащилось едва 5 человек из ребят, поскольку они уже ушли к Ивану Амуджате, в 1876 г. бывшему с дедом Желей[221]221
  Имеется в виду Апрельское восстание 1876 г. (см. введение).


[Закрыть]. В тот день, когда пришли ребята, был пароход после обеда. Как только мы поднялись на борт парохода, он отправился из Галаца в Браилу, мы смотрели вниз: по Дунаю со стороны Реги, по дороге вдоль берега, поднимая облако пыли, проскакала конница, направлявшаяся по дороге к Галацу, конца ей не было видно!.. Было ясно, тепло, все, кто находился на пароходе, обратили свои взоры назад, где подымала пыль и шла русская конница. Но вскоре пароход повернул, и уже ничего не было видно.

Тогда я возрадовался и крикнул ребятам:

– Вот вам, ребята, нет уже обмана, Россия придет!

Мы с нетерпением ждали прибытия в Браилу. Сошли с парохода, и в тот же вечер мы с дядей Желей и 16 нашими парнями сели в поезд – и вот на другой день мы в Бухаресте. Я – сразу к господину Паренсову[222]222
  Паренсов Петр Дмитриевич (1843–1914) – русский военачальник. В русско-турецкую войну 1877–1878 гг. принимал участие в обороне Шипки, осаде Плевны, за отличия в боях произведен в генерал-майоры. После войны стал первым военным министром Болгарии (1879–1880), о чем оставил свои воспоминания «В Болгарии», вышедшие в 1900 г. в «Русской старине», включенные затем в книгу мемуаров «Из прошлого».


[Закрыть]. Нашел его и сказал, что у нас есть уже до 60 парней. Он быстро мне ответил:

– Хорошо! Потому что наши прошли в Румынию.

Я ответил ему уже по-русски:

– Мы с парохода видели идущую к Дунаю конницу.

Паренсов, веселый-веселый, сказал мне составить список ребят, кто откуда, как его имя и какую местность и дороги он лучше всего знает.

На другой день я дал ему список всех ребят, а кроме этих наших ребят были и другие, которых знали через других людей. И их распределили по батальонам. После того не помню, сколько дней прошло, и вот казаки на своих конях по десять или по пятнадцать человек, не помню, стали прогуливаться по бухарестским улицам. Я с пятью или шестью нашими парнями остался в Бухаресте, остальных отправили, куда требовалось.

Сколько времени мы ждали в Бухаресте, не помню, но помню, как однажды услышал, что русский царь Александр II едет в Бухарест. Царь приехал в Бухарест и принялся прогуливаться по городу. Хорошо помню, что позади него ехал Христо Карагёзов, но тот направлялся в Болгарию не для болгарского освобождения. Христо Карагёзов должен был служить телохранителем царя Александра II, потому говорю, что он ехал позади царя. Я забыл, насколько задержался царь в Бухаресте, но он съездил и в Плоешти[223]223
  Плоешти – город в Румынии, ныне административный центр.


[Закрыть], дабы осмотреть собранных там болгарских солдат и назвать их «ополченскими дружинами». Тогда представили царю и капитана Райчо Николова[224]224
  Николов Райчо (1840–1885) – участник борьбы за освобождение Болгарии; во время Крымской войны в возрасте 13 лет переплыл Дунай и передал русскому командованию ценные сведения о передвижении турецких войск на Балканах. Награжден медалью «За усердие» (1854), закончил военное училище, потомственный дворянин. Участвовал в Сербо-турецкой войне (1876). Во время русско-турецкой войны 1877–1878 гг. ополченец, командир 1-й роты 4-й Ополченской дружины, капитан. После Берлинского договора остался на службе в милиции Восточной Румелии. Автор первого болгарского воинского устава – «Закон о болгарских солдатах», изданного в 1877 г. в Плоешти в типографии болгарина Асена Д. Паничкова. Единственная жертва болгарского объединения. Убит в Пловдиве 6 сентября 1885 г.


[Закрыть], еще в 1853 или 54-м году переплывшего Дунай у Рущука и прибывшего из Болгарии в Румынию, чтобы рассказать русским, что турки на них нападут. За это Райчо был награжден, и царь похлопал его по спине, а потому царь сказал генералу Столетову, что желает ему доброго пути и увидеться в ближайшее время по ту сторону Дуная. Столетов с дружинами исчез из Плоешти, и никто не знал, куда они отправились. Это был маневр, чтобы неприятель не узнал, войска должно будут действовать…

А я с Начовичем и Паренсовым продолжал сидеть в Бухаресте, хотя это и угнетало. В конце концов нам сказали, что и мы двигаемся в Турну Мугурели[225]225
  Ныне Турну-Мэгуреле – город в Румынии, на границе с Болгарией.


[Закрыть]. Туда мы прибыли, когда русские пушки били через Дунай по турецким укреплениям вблизи Никополя. Я смотрел, как гранаты ударяют в укрепления, но те с легкостью не рассыпались. Иногда гранаты перелетали через Никопольский холм, и никто не знал, куда они попадали за холмом и кого искали. Казалось, что те, кто перекидывал холм, знали, что где-то там должен скрываться Кел Хасан-паша, который в минувшем 1876 г. разграбил Заечар[226]226
  Имеются в виду события сербо-турецкой войны.


[Закрыть]. Но, братья, тот 77-й год не походил ни на 75-й, ни на 76-й, а совсем наоборот. Я спустился вниз к городу Турну Мугурели, а там расположены две пушки – бьют и бьют через Дунай. Вот в этот момент снизу по Дунаю появился турецкий пароход. И эти две пушки стали по нему стрелять. Я смотрел с нетерпением: ну эта граната ему устроит, в него попадет, ну другая – до тридцати выстрелов прозвучало с тех пор, как появился пароход, и до того, как он, неповрежденный, повернул налево и потерялся за островом. Как только он уплыл, пушки вновь направили свои гранаты на Никополь и вновь стали стрелять по цели за холмом.

Смеркалось. В этот день мы закупились тем, что нам требовалось, не помню, оставалось ли один или два дня, и – отправились к Зимничу. По дороге рядом с Дунаем не осела пыль после батальонов солдат – ничего не было видно. Так мы достигли Зимнича. А там – все готово. Там я увидел великого главнокомандующего[227]227
  Так в тексте. Имеется в виду главнокомандующий действующей армии за Дунаем великий князь Николай Николаевич (Старший).


[Закрыть] на коне – он в тот день ездил в Свиштов и вернулся. Нам дали квартиру в доме рядом с Начовичем. У господина Начовича уже были гости в квартире, но не помню, какие из его русских приятелей были: был ли Паренсов или другие. Я несколько раз ходил к ним на обед. Но вот и тут задержались, как и в Бухаресте. Войска идут, отправляются, а мы – в Свиштове. Я сердился, что меня не отправляют с каким-нибудь отделением вперед, но кто тебя спросит, что ты хочешь или не хочешь?

Сколько дней мы стояли в Свиштове, тоже не помню, но вот, идем уже с главной квартирой и свитой великого князя Николая Николаевича. У господина Начовича был конь, он взял коня и своему отцу. Но у меня коня не было. Да и не продавали их в это время. Наконец, нашел у одного парня хорошую лошадку – живую, но мелкую. Да что делать – взял ее, пока не найду другую, получше.

Квартира великого князя была в те дни в часе или получасе от Свиштова по дороге к Тырново, в одной долинке – Царевец ли она называлась, не помню, но там пришло известие, что Никополь взят, был совершен молебен. Великий князь поздравил собравшиеся там войска с победой под Никополем.

И в тот же день, максимум – на следующий, главная квартира тронулась по дороге к Тырново. Мы достигли села Иванче и там переночевали. Полковник Паренсов мне сказал побеспокоиться о еде. Не помню, что я нашел, но надо было взять еще и одну оку масла. Какой-то молодой болгарин принес мне его, а как я спросил, сколько оно стоит, сказал, ничуть не смущаясь, что хочет 30 грошей. Я ответил, что до сих пор никогда не слышал, чтобы ока масла продавалась за 30 грошей.

– Скажи мне, – произнес я, – сколько возьмешь, чтобы я заплатил.

Он ответил:

– Меньше нельзя!

– А продавал ли ты до сих пор по 30 грошей оку масла, что сегодня хочешь столько?

– Само собой продавал, – говорил селянин, – вот, тот день, как шли богатые люди, и закончилось масло, дали по 25 грошей. Его сейчас совсем нет, потому хочу за него по 30 грошей.

«Ну, – сказал я себе, – теперь я попал. Меня засмеют эти люди, если скажу им, что дал 30 грошей за оку масла». Делать было нечего, взял масло и сказал Петру Делиминкову:

– Вот, Петр, видишь ли? Если бы на нашем месте были турки, тот болгарин бы не посмел хотеть столько денег, зная, что получит взбучку. Но сейчас хочет.

Дянко Цокова отправили в село купить что-нибудь поесть, но и он вернулся, не взяв ничего, поскольку было дорого. Кое-как мы провели ночь, а на другой день вновь отправились в путь. Жестоко пекло солнце. Оба жеребца, которые тянули коляску великого князя, – черные как вороны, были в пене, поскольку дорога шла вверх, на подъем. Но еще немного, и вот – мы вышли на пригорок напротив Росицы. Туда, где на дороге был курган, насыпанный в древности. Смотрим, справа на дороге довольно большая толпа. Впереди идут священники, два или три их было, с крестами в руках, произнесли молитву и отошли назад. А великий князь поднялся на курган и около четверти часа оттуда рассматривал окрестности, поскольку оттуда было видно все течение реки Росицы к старому Текюпу, Полиакриште, Раховице и узкие горные проходы по Янтре от Самоводене к Тырново.

Вновь тронулись, но не помню, в тот же день достигли Тырново или переночевали в Полиакриште. Помню лишь, что господин Иван Бобреков[228]228
  Имеется в виду Бобриков Николай Иванович (1839–1904) – русский военачальник и государственный деятель. В русско-турецкую войну 1877–1878 гг. был назначен помощником начштаба гвардейского корпуса. 1 января 1878 г. был произведен в генерал-майоры, затем – зачислен в свиту его величества.


[Закрыть] ездил на белом жеребце, и как только почти дошли до Тырново, свернули налево по дороге, пошли вдоль реки и обогнали свиту великого князя. Остановились там, около церкви, где юноши из школы ждали и пели. Великий князь пошел прямо в церковь, где состоялся молебен, и оттуда направился в свою квартиру. А мы устроились за Марно полем на пустом месте в винограднике.

Я забыл, в какой день это было, отправил нас один казачий полковник Артимонов[229]229
  Артамонов Николай Дмитриевич (1840–1918) – русский военачальник, геодезист и картограф. Накануне русско-турецкой войны 1877–1878 гг. занимался организацией агентурной разведки в Болгарии, поисками проводников и переводчиков.


[Закрыть]. Полковник Паренсов, Артимонов и я с ними и одним эскадроном казаков отправились осмотреть местность от села Кесарово по дороге через лес к турецкому селу Синджирли-бунар.

Прибыли в Кесарово – от Козареваца до Кесарово были расположены русские войска: кавалерия, артиллерия и совсем немного пехоты. Но что это за войска, какие полки, какая кавалерия – ничего не помню! Тронулись по дороге от Кесарово, достигли первого села, остановились, и нас встретили четыре-пять турок хлебом-солью. Мы остановились и заговорили, есть ли рядом турецкие войска. Сказали, что не ходили никуда, потому не знают, есть или нет… Пока мы их расспрашивали, приготовился крепкий кофе. Мы выпили предложенный кофе с турецким «буюрун»[230]230
  Буюрун (тур. buyurun – повелит. накл. 2-го л. от гл. buyurmek) – пожалуйте, пожалуйста, добро пожаловать.


[Закрыть] – пожалуйста.

Я пил кофе, но все смотрел, с какого пригорка грянут ружья и мы падем мертвыми. И увидел в часе пути на одной горке нагруженные телеги. Понял, что это не что иное, как беженцы. По турецкому обычаю, или, лучше сказать, по Корану, мусульман во время войны охватывает большой ужас, если не нагрузят телеги, чем могут, и не уйдут из дома в бега. Не менее 40 шагов должно тебя отделить от твоего жилища, и тогда можно вернуться. Да посмотрел на соседний холм – на широкой поляне было до двухсот телег, и мне пришло на ум, что это – турецкие беженцы. Спросил обоих турок, на той поляне что за телеги?

– Не знаем, – сказали турки.

И мы отправились уже вперед, осмотреть дорогу к Осман-пазару, нет ли где турецких войск. Перед отъездом полковники стали давать за кофе бакшиш[231]231
  Бакшиш (тур. Bakşiş – чаевые, подачка) – разг. болг. денежный подарок, чаевые, взятка (Байрамова Л. К. Ориентализмы в лексике и фразеологии болгарского языка (в сопоставлении с татарским языком). Казань, 2007. С. 153).


[Закрыть] – кто серебряный рубль, кто половину, да и я бросил полрубля и сказал полковнику Паренсову, что вернемся сюда, тут дело не чисто. Турки нам лгут, что не знают ничего и никуда не ходили. Это ложь. Вернемся, что потом к тому же это удобно: легко узнаем, есть турецкие войска или нет.

Полковник Паренсов хотел вернуться, но казачий полковник не желал. Настаивал на том, чтобы шли вперед. Я им сказал, что, если они отправятся, пойдем, но, если турки где-нибудь вылезут из леса и нас завалят, я не буду ни в чем виноват. Тронулись вперед, все по верху, по дороге, и спустя час достигли поляны. Она была четверть часа в ширину, немного низкой, впереди тут и там виднелись люди, будто караул, но они едва показывались из-за холма. Мы вели с собой одного турка. Остановили его и спросили турка, что за люди впереди нас. «Не знаю», – сказал турок. Справа от дороги были другие турки, и наши отправили турка узнать, что там, за пригорком. В это время из-за холма появились четыре всадника, каждый на расстоянии ста шагов друг от друга. Только увидев нас, остановились, как это принято у постовых. Полковник Паренсов сказал мне:

– Иди посмотри, кто это.

Я уже хорошо понял, что это турецкие всадники, но не мог ничего поделать. Я не хотел показаться начальству трусом, но и жизнь мне была мила. Я тронул поводья, но едва сделал 200–300 шагов, как полковник Паренсов крикнул, обращаясь ко мне:

– Панайот, Панайот, вернись! – и махнул рукой.

Я вернулся и подумал: «Еще поживем». Как только я прибыл к ним, мы обернулись посмотреть на турок, потому что откуда-то, где были всадники, прогремела пушка, и одна граната прожужжала над нами. Небольшая пушка, старая, но с жужжанием гранаты мы дали галопа назад, видели бы, как бежали кони! И дорога была пустой, но тесной, мы не помещались. Когда прибыли в село, где пили кофе, никого там не было видно. Да и было ли у нас время смотреть, где наши товарищи по кофе? Как ветер мы пролетели по дороге, и только начав спускаться к Кесарово, остановились и пошли ходом.

После полудня достигли Лясковца – голодные. Другая дорога не заходила в Лясковец, но у меня в этом селе был хороший друг – Калчо Пасков, с которым мы долгое время совместно работали в Белграде[232]232
  Белград – столица Сербии.


[Закрыть]. Спросил о его доме – мне показали. Только вошли во двор, вот Калчо и его брат Энчо, оба оказались дома. Тотчас нас позвали в дом Энчо на верхнем этаже и хорошо угостили – по-лясковски: вино принесли в белом медном котле, и за трапезой мы сидели более получаса. Полковник Артамонов сказал: «Давайте пойдем!» Я ему: «Давайте посидим еще!» Но тот ответил, что есть дела, потому он пойдет. Я тогда нашел предлог остаться, сказав полковнику, что сейчас есть возможность с этим человеком отправить домой деньги, поскольку Калчо поедет в Белград, и он очень легко сможет сделать это для меня. Калчо с легкостью принял те 25 наполеонов, что я дал ему для отправки домой, хотя они были и смешны для женских капризов. Но лучше поздно, чем никогда, говорит пословица.