Текст книги "Родителям и детям о грехе сквернословия"

Кого зовёшь, тот и приходит[5]5
  Источник: сайт протоиерея Виктора Гузенко, https://www.oviktor.org.ua. Опубликовано с сокращениями.


[Закрыть] (Протоиерей Виктор Гузенко)

Что такое мат, русскому человеку объяснять не надо. Это понятие как никакое другое характеризует вопиющую нравственную деградацию нашего народа. Если раньше матерщина была, главным образом, специфическим языком преступников, пьяниц, проституток, опустившихся людей, то теперь молодые люди свободно матерятся в присутствии девушек, и тех это нисколько не оскорбляет. Да и в чисто девичьих компаниях употребление непечатных слов стало обычным делом. Малые дети, слыша брань родителей, засоряют свой язык, даже не понимая смысла произносимых слов. Мат проник в литературу, кино и на телевидение. Более того, одно высокое лицо министерства культуры как-то заявило в телевизионном эфире, что русский язык невозможен без мата.

Тем, кто так думает, нужно знать следующее. Сквернословие имеет прямое отношение к духовному миру тьмы. Оно коренится в языческих фаллических культах древнего Востока: поклонении Ваалу, Астарте, Хамосу – идолам, связанным с развратом и культовой проституцией. На Руси сквернословие в форме матерщины существует с дохристианского времени, имея начало в древних магических ритуалах.

Сквернословие наносит вред всем, кто его слышит, но больше всего самому матерщиннику. Здесь мы имеем дело с таинством слова. Кого зовёшь, тот и приходит. Называешь человека по имени – он отзывается. Призываешь имя Божье в молитве – Господь ответит, если будет Его воля. Когда произносятся имена чертей, дьявола, демонических сил, откликаются бесы, которые и сопровождают чертыхающегося человека. Не случайно люди, которых бесы связали грехом, слышащие «голоса», свидетельствуют, что в их сознании против их воли звучит поток бранных и богохульных слов. Язык человека не является чем-то случайным, это его выбор (сознательный или бессознательный), отражающий состояние души. И каков человек, таковы и его слова. Если человек циничен, то циничны его слова, поступки и вся жизнь. И конец его будет соответствующим. Не зря сказал Господь Иисус Христос: Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12:36–37).

«Сквернословие» совсем не напрасно происходит от слова «скверна»: матерщина – это явное и открытое проявление зла в человеке. В словаре В. Даля сказано: «Скверна – мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; всё богопротивное».

Те, кто полагает, что на Руси матерились, особенно в деревнях, чуть ли не во все времена, глубоко заблуждаются и не знают собственной истории. Как раз в прежние времена люди куда более ясно отдавали себе отчёт в том, что сквернословие – тяжкий грех перед Богом и перед другими людьми, за пристрастие к мату наказывали, причем по-настоящему строго. При царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче, например, за сквернословие полагалось телесное наказание: на рынках и по улицам ходили переодетые чиновники со стрельцами, хватали матерящихся и тут же, на месте преступления, секли розгами для всеобщего назидания.

Грех сквернословия был осуждён и на Карфагенском соборе (правило 71): «Непотребными словами оскорбляют честь матерей семейств и целомудрие других…».

Всякое матерное слово – это вызов, брошенный Богу. И он не останется без последствий, каждый употребляющий «крепкие» слова должен это знать. Сквернословие является смертным грехом. В древнерусских рукописях мат рассматривается как черта бесовского поведения. Матерщина является языческим заклинанием. Она несла у древних славян функцию проклятия.

Существует множество гипотез истории возникновения и происхождения такого явления, как русский мат. Но большинство специалистов сходятся в одном: мат, или, выражаясь научным языком, «обсценная лексика», в изначальном своём происхождении и употреблении носила магический характер!

В нашем языке сохранилась корневая близость слов «мат» и «мать», проявляющаяся в простонародном выражении «ругаться по матери», т. е. по «матерному». В исследовании Б. А. Успенского устанавливаются ритуальные функции матерной брани, её связь с культом земли, опосредованная через мать-землю с Богородицей и родной матерью, чем и объясняется запретность этих выражений. «Матерная брань… это „пёсья брань“; это, так сказать, язык псов или, точнее, их речевое поведение, т. е. лай псов, собственно, и выражает соответствующее содержание». (Заметим, что лай – это одно из проявлений беснования и одержимости). Иначе говоря, когда псы лают, они, в сущности, бранятся матерно – на своём языке; матерщина и представляет собой, если угодно, перевод пёсьего лая (пёсьей речи) на человеческий язык. Ещё одним тому свидетельством является подмеченная большинством исследователей, но никем до сей поры удовлетворительно не объяснённая склонность большинства говорящих «на мате» вставлять едва ли не после каждого «смыслового», «человеческого» слова матерное слово или целую матерную конструкцию.

На совершенно «собачий» манер, например, в уголовно-криминальной среде организована и система выражения ненависти к главному противнику – правоохранительным органам, воспринимаемым в буквальном смысле слова как «чужая стая». Самый устойчивый термин – «легавые» – свидетельствует об этом со всей очевидностью. При привычной подсознательной (а зачастую и осознанной) ассоциации себя с волком-одиночкой исходный образ вполне очевиден. При этом «братва» и «менты» относятся друг к другу как негатив к позитиву, при сохранении прочной взаимной связи и общего «структурного» единства (милиция – «волки», но «волки позорные»).

«Когда мы говорим: „N (смачно) выругался“, – отмечает филолог Ю. Левин, – мы имеем в виду не только то, что N произнёс определённые слова, но и то, что он совершил определённое действие». Ругательства, связанные с глаголами движения: «иди…», «пошел…», «катись на…» в просторечии обозначают действие, выражаемое словосочетанием «послать матом». Если перенести оценку этого действия из филологической плоскости в религиозную, то «послать матом» будет ничем другим, как выражением акта заклятия. Иначе говоря, ругательство – это проклятие. Такое же значение имеет и так называемая «божба» (от «божиться» – обещаться, клясться именем Бога). При божбе Имя Божие не просто употребляется всуе, а святотатствуется, поскольку подвергается различной смысловой хуле. Часто, особенно в пьяном и невменяемом состоянии, божба и ругань являют собой акты богоотречения. Человек, утрачивающий над собой контроль в ругани и божбе, никогда не утрачивает его абстрактно. Утрата контроля означает овладение волей человека кем-то другим, в данном случае бесами. Утрата воли есть одержимость, и нередко в пьяной брани опустившегося человека мы слышим жуткие гимны богоотступничества, древние формулы проклятий в адрес Создателя, многотысячелетнюю ненависть падших духов.

В древнерусском обществе и позднее матерная брань, особенно в отношении к святыням, святым предметам и именам, приравнивалась к богохульству и кощунству и каралась с особой жестокостью. Соборное Уложение 1649 г. открывает статья: «Буде кто иноверцы какия ни буди веры, или и русский человек возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождшую Его Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых Его угодников – и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, зжечь».

Законодательные памятники петровского времени – Воинский, а затем, с незначительными дополнениями, и Морской уставы – разграничили «умышленное» и «легкомысленное» богохульство, сохранив в целом самые тяжёлые формы наказания за подобные преступления: «Кто имени Божие хуление приносит и оное взирает, и службу Божию поносит, и ругается слову Божию и Святым Таинствам, а весьма в том он обличён будет, хотя сие в пьянстве или трезвом уме учинится: тогда ему язык раскалённым железом прожжён и отсечена глава будет» (Морской устав, кн. 4, гл. 1, п. 2).

Сегодня матерный язык перестал быть непечатным, а сквернословие стало приравниваться к просто плохому поведению детей. Утратил ли при этом мат свою оскорбительность и выраженное в нём насилие? Действительно ли можно теперь приравнять этот язык к детской шалости и плохому поведению или хулиганству?

Словом Бог сотворил мир, всё видимое и невидимое. Словом Иисус Христос исцелял тяжелобольных и калек, изгонял из людей бесов, воскрешал мертвых, успокаивал бурю. Мы же, люди, часто бездумно и свободно разбрасываемся словами, не думая о последствиях. В Послании святого апостола Павла Ефесянам мы читаем: Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим (Еф. 4:29). То, о чём говорят уста, зависит от состояния сердца, ибо от избытка сердца говорят уста (Мф. 12:34). Исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека (Мф. 15:18). Когда Господь сотворил человека, Он дал ему дар слова, тем самым отличив его от животных. И нам следует помнить: За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф. 12:36–37). Каждому человеку предстоит ответить перед Богом не только за все свои дела, но и за каждое необдуманно сказанное слово. Когда сердце человеческое развращается, гнилые, скверные слова и мат появляются как признаки духовного разложения. Сквернословие – это признак избытка скверны в сердце. Если сердце у человека не очищено, а переполнено грехом и горечью, то сквернословие льётся из него неудержимым потоком. С языком, с человеческими словами, с речью шутить нельзя: словесность человека – это неосязаемая связь, соединяющее звено между телом и духом.

Человек, который произносит бранные слова, наносит огромный вред и своему здоровью тоже. И все то, что он пожелал плохого другому человеку, безусловно, к нему вернётся. Кстати, это отмечают не только священнослужители, но и многие врачи, психологи, педагоги.

В 1825 году знаменитый парижский врач и педагог Жан Итар безуспешно пытался вылечить 26-летнюю дочь маркиза де Дампьер, у которой была загадочная болезнь. Маркиза с ранних лет страдала так называемыми генерализованными тиками – импульсивными подёргиваниями мышц лица, рук, плечевого и тазового пояса. В самые неподходящие моменты, например, на балу, она вдруг принималась подмигивать, закатывала глаза, вертела головой, подрагивала плечами и руками, подпрыгивала, приседала. Кроме того, мадемуазель де Дампьер неожиданно для окружающих и самой себя начинала громко и изобретательно ругаться. Доктор Итар описал эти синдромы и дал название заболеванию – копролалия (от греческого kopros – «помёт», «кал» и lalia – «речь»). Маркиза де Дампьер прожила 85 лет, на протяжении которых её безуспешно лечили многие медики Европы. Последним её доктором был невропатолог Жорж Эдмон Альберт Брут Жиль де ля Туретт. В 1884–1885 годах он опубликовал доклады о девяти подобных пациентах. С тех пор недуг носит его имя.

Однако вот что интересно: если с 1885 по 1965 годы во всём мире было зарегистрировано лишь 50 случаев синдрома Жиля де ля Туретта, к 1970 году – около 200, то к началу третьего тысячелетия число одержимых «синдромом сквернословия» начало стремительно увеличиваться. Сегодня учёные говорят, что проявления синдрома Туретта есть у 3 % населения. Начинается это заболевание, как правило, в возрасте 7–10 лет. Появлению копролалии предшествует промежуток от нескольких месяцев до 10 лет, по истечении которого возникают так называемые «вокализации» – непровоцированное выкрикивание бранных слов, лай, вой. Некоторые в такие моменты кукарекают, хрюкают, мяукают, квакают, шипят, как змеи или кошки, воркуют, как голуби, и т. п. Особенно мучаются те, кто непроизвольно выкрикивает отвратительные ругательства.

Рядом с автором этой статьи живёт относительно молодая семья. Супруги – венчанные, у них сейчас двое детей, шести и двух лет. Выходя замуж, девушка, выросшая во вполне интеллигентной семье, не материлась никогда, чего никак нельзя сказать о её избраннике. Для него сквернословие было просто нормой: и когда на кого-то злился, и просто – для «связывания» слов.

Примерно через год после свадьбы родился старший ребенок, к тому времени его мама, успевшая привыкнуть к звучавшей вокруг неё ненормативной лексике, ещё не употребляла бранные слова сама, но и попытки перевоспитать мужа уже оставила, просто махнув рукой на его, как она сочла, дурную привычку. Прошел ещё год, и у его матери уже начала проскальзывать, особенно в минуты раздражения, матерщина. Отец же по-прежнему не стеснялся, употребляя любимые им выражения, в том числе и при сыне. На все замечания по этому поводу только отмахивался: мол, всё равно рано или поздно парень эти слова узнает.

Как только мальчик начал произносить первые свои слова, вслед за традиционными «мама» и «папа» из него вдруг полились нетрадиционные, слышал которые с пелёнок… Взрослые только посмеивались тогда – вплоть до момента, когда впервые, после того как это обнаружилось, повели сынишку к причастию… Невозможно передать словами, какая безобразная истерика случилась с ребёнком, едва только Святые Дары оказались в его ротике!.. Из храма его, едва ли не отплёвывающегося, пришлось унести тут же, его буквально хватали судороги. И ещё сутки он не мог спать, носился как заведённый по квартире, ломая игрушки и всё, что поддавалось его усилиям… Именно с этого момента старший мальчик сделался истеричным и нервозным. А спустя четыре года родился второй ребенок, и вся история повторилась уже с ним. Оба родителя – люди спокойные, непьющие. Единственный недостаток – мат в их семье.

«Если человек начал ходить в церковь, этот грех можно преодолеть за один день»[6]6
  Источник: сайт журнала «Русский дом», http://www.russdom.ru. Опубликовано с сокращениями.


[Закрыть] (Интервью с протоиереем Димитрием Смирновым, председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства)

– Издревле мат на Руси именовали «чёрным словом» или «чёрной бранью», «гнилым» или «грязным словом», тем самым подчёркивая крайне негативное к нему отношение. Существуют версии, что происхождение матерных слов связано с языческими магическими обрядами и татаро-монгольским игом…

– У меня несколько другая версия. Когда я был маленький, женщина, с которой мама оставляла нас, братьев, одних, «чёрным словом» называла те фразы, в которых упоминался нечистый, то есть бес. Мат – от слова «мать».

Версию про татаро-монгольское иго я тоже слышал. Но я не представляю, как это можно доказать. Скорее всего, это такая литературная байка. Но всё это не так важно. Важно другое: сегодня это очень распространено и доступно, особенно для детей…

Первое слово мата я услышал в детском саду. Оно настолько меня обожгло, что я запомнил этот случай на всю жизнь. Мне было тогда года четыре или три. Потом я слышал подобные слова в бараке, где проживала наша семья. Никто там не стеснялся детей. Люди все были в основном простые работяги, и это был их «родной» язык.

Помню, вхожу в нашу комнату, мать в корыте стирает бельё. Я постоял, посмотрел и произнёс… Мать опешила. Бельё выпало из рук. Она совершенно рефлекторно дала мне под зад рукой. И тогда я понял, что сделал что-то ужасное.

Я долго размышлял над тем, как вообще бранное слово влияет на душу, как разрушает человека и отдаляет от Бога. Это наивреднейшая вещь для души. Если бы, к примеру, человек время от времени маленькую ложечку для соли проглатывал с ртутью, ясно, ему бы не поздоровилось. Но это касается тела. А тут речь идёт о душе… Поэтому наш народ очень страдает и от преступности, и от хамства, и от постоянной халтуры во всём. Трудно найти, к примеру, честного исполнителя, который хорошо приклеит плитку, и она не отвалится через две недели; который не украдёт материалы и инструменты, и потом его ищи-свищи. Всё это так или иначе связано с матерщиной. Потому что мат разрушает нравственность.

– Предусмотрено ли церковным уставом какое-либо наказание за такой грех?

– Если человек начал ходить в церковь, этот грех можно преодолеть за один день при одном условии: прихожанин не является психически больным, то есть у него с головой всё в порядке. Когда человек в этом раскаивается, священник отпускает ему его прегрешения, наставляет, увещевает. Таких мер, как за убийство, воровство, святотатство, в этом случае не предусмотрено. Вообще, наказывать – это удел не Церкви, а государства.

– Русский мат уже проникает и в СМИ, театр, кино. Некоторые иностранцы из стран бывшего СНГ употребляют его вперемешку с родными наречиями. Как к этому относиться? Может быть, просто не замечать?

– Русский народ некогда исповедовал, воспринимал смысл жизни своей и своих детей как строительство святой Руси. Главным идеалом являлась святость. На земном шаре таких было только два народа: евреи и русские – святой Израиль и Святая Русь.

У русских всё это отнято. И вместо этого пришла похабщина. Она была где-то на дне народной жизни с древних времён: скоморошество, похабные частушки, прибаутки. Но теперь всё это вышло наружу и стало «достоянием» народа.

К сожалению, ряд деятелей, которые именуют себя интеллигентными, всячески мат восхваляют и культивируют. На это реагирует прежде всего молодёжь. Молодым людям всегда хочется быть самостоятельными, храбрыми, и они, не задумываясь, легко начинают подражать всякой мерзости, потому что мерзость для грешного человека более привлекательна. Наш народ опустился донельзя, и одним из важнейших стимулов этого падения является мат. Нет ни одного преступника, который бы не матерился. С чего начинается падение? Сначала мат, потом курево, выпивка, блуд, воровство и затем тюрьма. Вот те ступенечки, которые проходят наши подростки, особенно если за ребёнком никто не смотрит.

Это, конечно, национальная народная трагедия. Матерная среда настолько закабаляет и разум, и чувства, что не даёт возможности даже приблизиться к Церкви.

Нужно серьёзно заняться народным воспитанием. У нас нет ни структуры, ни человека, который отвечает за нравственность народа. Народ – это семьи. Это мужики. У нас мужчин в Церкви очень мало. Поэтому необходимо, чтобы те, кто нами царствует, были этим озабочены. Через воспитание очень многого можно добиться.

Беседовал Владимир Борисович Панков

Часть 2. Юному читателю

Подумай об этом сегодня! Доверительный разговор (Ольга Севостьянова, писатель, публицист, член Союза журналистов РФ)

– Какой стыд! Какой позор! Мой внук – ругается матом! – причитает моя мама, придя с улицы.

– С чего ты это взяла? – спокойно, но с внутренним напряжением спрашиваю я.

– Мальчишка во дворе сказал…

Мой шестилетний сынок, прибежав на крик бабушки, робко стоит теперь рядом с нами, опустив голову.

– Ты ругался? – тихо обращаюсь я к нему.

Он молча кивает.

– Ты точно знаешь, что это плохие слова? – настаиваю я.

Он снова кивает головой.

– А где ты их слышал?

– По телевизору.

Тут у меня возникают большие сомнения. Потому что тогда, сорок лет назад, услышать мат по телевизору было нереально.

– Хорошо, – говорю я. – Мы не будем с тобой повторять эти чёрные слова. Ты просто назовёшь мне буквы, из которых они состоят. На какие буквы эти слова начинаются?

– На «с»… на «п»… на «г»… – шепчет сын.

Так, по буквам, мы выясняем, что это за слова: «скотина», «подлец», «гадина».

– За что ты так назвал этого мальчика во дворе? – спрашиваю я.

– За дело…. – отвечает сынишка, чуть не плача.

– Это нехорошо, сынок. Больше никогда никого не обзывай, – строго, но с некоторым внутренним облегчением оттого, что это всё же не матерные слова, говорю я.

– Как ты его назвал? – возмущается бабушка, поняв, что позор на голову семьи миновал. – Подлец?.. Правильно! Он и есть подлец, что оговорил тебя! – И горячая головушка, моя мамочка снова бежит во двор – разбираться с лжесвидетелем.

Сейчас я улыбаюсь, вспоминая этот случай сорокалетней давности. Однако за прошедшее с той поры время жизнь наша изменилась кардинально. Никто из взрослых уже не возьмёт за шкирку малолетнего сквернослова и не приведёт к родителям. И никто уже не кричит «Какой позор!», услышав, как грязно, словно пьяные грузчики, матерятся дети, даже первоклассники. Привыкли? Или просто связываться не хотим? Или считаем, что это «пройдёт», что «ничего страшного»?

Где-то я прочитала, что в Америке (а чёрные слова, увы, есть у всех народов) родители, узнав, что их дети ругаются матом, сначала объясняют, почему это плохо, а потом просят их вымыть рот с мылом. Как от прилипшей грязи, которую обязательно нужно отмыть. Ведь ходить грязным – это не просто неприлично, это неприятно, это, в конце концов, опасно для собственного здоровья и здоровья окружающих. Вот бы нам перенять это! Многих наших детей уже пора в бане от этой заразы отпаривать!

И вот задумалась я. Почему там, в Америке, родители это понимают, а у нас – нет? Ведь они, в отличие от нас, такие рациональные, просто так они ничего делать не будут. А ответ прост: они знают, что это негативно отразится на будущем их детей, а значит – на будущем всей страны.

Не верите? Просто почитайте, что об этом говорят современные учёные. Что природа произнесённого слова такова, что оно влияет на человека так же, как влияют на метеозависимого человека природные магнитные бури. Проводились, к примеру, опыты, что в ответ на добрые слова цветы растут очень хорошо, а в ответ на злые – вянут и погибают. От воздействия на человеческую природу грязных слов, утверждают учёные, в организме человека «взрываются» клетки – и дают толчок к развитию неизлечимых болезней. В результате у людей постепенно снижается интеллект, падает культура нации, что в конечном итоге приводит к деградации народа. И всё это происходит незаметно для нас. Мы и не подозреваем, что нарушаем духовные законы, не знаем, что, оскверняя всё вокруг грязными словами, мы оскверняем прежде всего самих себя, по сути – лишаем себя здорового успешного будущего и по-настоящему счастливой жизни.

То, о чём сегодня говорят учёные, давным-давно знали в русском народе. Поэтому на матерные слова издавна был наложен запрет. Никогда нельзя было ругаться в доме, чтобы не навлечь на себя беду. Потому что люди точно знали, что матерные слова используются колдунами как страшные заклятия во время дьявольских ритуалов. Произнося их, человек призывает чёрные силы, тем самым обрекая себя и всю семью на неудачи, несчастья и болезни. Потому что слова эти оскорбляют самое святое – самого Господа Бога, Пресвятую Богородицу и собственных родителей. Поэтому тех, кто ругался матом, раньше называли не иначе как богохульниками. А хула на Духа Святого, как известно, не прощается человеку и всему его потомству до скончания века, если, конечно, он в этом искренне не повинится и не принесёт покаяния.

Разговариваю на эту непростую тему со старшеклассницей Аней. Ей 16 лет. Спрашиваю, ругаются ли её одноклассники матом.

– Почти поголовно, – отвечает она как о чём-то совсем обыденном.

– Ну, примерно сколько человек из класса не ругается? – не соглашаюсь я с таким безнадёжным ответом.

– Мальчишки – все ругаются, – уверенно говорит она. – Ну разве что один-два не употребляют таких слов… – прибавляет, спотыкаясь о мой недоверчивый взгляд.

– И при девочках тоже ругаются?

Аня улыбается в ответ. А девочки сами матерятся…

– Тоже все?!!

– Ну, примерно пятьдесят на пятьдесят…

– Но те девочки, которые не ругаются, делают мальчишкам замечания?

– Нет, конечно.

– Почему? Боятся?

– Нет, чего бояться… Просто какое мы имеем право делать кому-либо замечания?

– ?!!

Я ошарашенно смотрю на свою юную собеседницу. Я не знаю, что должно было случиться, чтобы в наши школьные годы мальчик при девочке сказал плохое слово… Одного взгляда было достаточно, чтобы осадить мальчишку от какого-нибудь даже «безобидного», по сравнению с матом, сомнительного словца. Мне кажется, что причиной сегодняшнего повсеместного мата среди детей и подростков стало именно «падение» девочек, которые, становясь взрослыми, не могут воспитать своих детей. Ведь, когда женщина перестает быть хранительницей душевной чистоты, её дети оказываются беззащитными перед силами чёрного мира.

– А у тебя есть мальчик, с которым ты дружишь? – спрашиваю я Аню.

– Нет… – она делает паузу. – Мне очень нравился Дима… Я хотела с ним дружить… Но… однажды услышала, как он ругается матом… Мне это так слух резануло… Очень неприятно было слышать это от него… И симпатия прошла…

– Конечно, неприятно, – говорю я. – Ведь мат – это сквернословие. А слово «скверна» означает «грязь». Кому же понравится, когда тебя помоями обливают… Хочется поскорее с мылом помыться…

С болью в сердце я смотрю на нынешних детей… Выросшие в благополучии, разодетые в красивую, модную одежду, они не знают, что внешность человека зависит не только от того, во что он одет, но и от того, как выглядит его душа. Ругаясь матом, человек загрязняет душу и становится похожим на тех, кто шатается по помойкам. И оттого, что подростки не ведают, что творят, их особенно жаль.

И сейчас я обращаюсь к тебе, незнакомый мне юноша Дима! Ведь ты даже не понял, как много потерял, что не случилась у тебя первая любовь. Я очень хочу, чтобы ты встретил и полюбил девушку, которая сказала бы тебе: «Если будешь ругаться, я не буду с тобой дружить!». И тогда ты поймешь, как страшно потерять любимую. И никогда больше не произнесёшь ни одного грязного слова!

А пока она тебе не встретилась, ты думаешь, какой ты взрослый и какой «крутой». И даже не подозреваешь о том, что собственноручно искажаешь своё будущее. Ты ведь мечтаешь, что скоро поступишь в вуз, получишь профессию, сделаешь головокружительную карьеру, создашь хорошую семью?.. Не мечтай, Дима! Пока в твоей жизни есть место сквернословию, по-настоящему чистого и успешного будущего у тебя просто не может быть. Потому что тот духовный беспредел, который творится сейчас, – явление временное. Такое общество нежизнеспособно. В современной взрослой жизни не должно быть места для людей с низким уровнем культуры. Ведь, даже не зная о духовных последствиях богохульства, в современном обществе хорошо понимают, что стране нужны люди с высокими устремлениями, большим интеллектом, широким кругозором и правильным воспитанием. Поэтому там, за порогом школы, в тех успешных кругах, в которые ты сегодня так стремишься, сейчас становится «модным» вести здоровый образ жизни, в котором нет места сквернословию. И там тебя будут встречать не по одёжке, а по внутреннему содержанию. Подумай об этом сегодня, Дима, пока у тебя ещё есть время…